टेलीवेंजेलिस्ट रेव पैट रॉबर्टसन के साथ राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प। एपी फोटो / स्टीव हेल्बर

1950 और 1980 के दशक के बीच बड़े हो रहे अमेरिकियों के लिए, धर्म टेलीविजन पर नियमित उपस्थिति नहीं था। रविवार की सुबह के शो या कभी-कभार विज्ञापनों के अलावा, धार्मिक प्रोग्रामिंग जारी की जाती है अंत समय की चेतावनियाँ, ढूँढा गया मौद्रिक योगदान, या मंचन किया गया आस्था उपचार. लेकिन इसमें कोई खबर शामिल नहीं थी.

हालाँकि, आज का दिन अलग है। न केवल पूरे नेटवर्क हैं धार्मिक प्रसारण के लिए समर्पित, लेकिन यह भी ईसाई टेलीविजन सीधे समाचार और राजनीति को कवर करने, पहुंचने की ओर बढ़ गया है प्रतिदिन लाखों अमेरिकी समसामयिक घटनाओं पर रूढ़िवादी दृष्टिकोण के साथ।

एक के रूप में अमेरिका में धर्म और राजनीति के विद्वानमेरा मानना ​​है कि इस समय माध्यम के प्रभाव को समझना महत्वपूर्ण है और साथ ही यह भी समझना होगा कि इसका इतना प्रभाव कैसे पड़ा।

ईसाई मीडिया का विकास

अमेरिकी ईसाइयों ने ऐतिहासिक रूप से उपयोग किया है सुसमाचार फैलाने के लिए नया मीडिया. 19वीं शताब्दी में, इंजीलवादियों ने पैम्फलेट और विज्ञापन तकनीकों का उपयोग किया। 20वीं सदी की शुरुआत में एक धार्मिक रेडियो उपसंस्कृति का निर्माण हुआ जो अभी भी प्रस्तुत कार्यक्रमों जैसे कार्यक्रमों में फल-फूल रहा है परिवार पर फोकस or मूडी रेडियो.

1950 के दशक के प्रारंभ तक, प्रचारक पसंद करते थे फुलटन शीन, रॉबर्ट Schuller or बिली ग्राहम टेलीविजन पर ले जाया गया.

हालाँकि इन कार्यक्रमों में कभी-कभी राजनीतिक रंग भी होता था, लेकिन उनमें से अधिकांश स्पष्ट टिप्पणी से बचते थे। 1970 के दशक की शुरुआत में इसमें बड़े पैमाने पर दो संबंधित राजनीतिक रुझानों के कारण बदलाव आया:

एक, 1970 के दशक के उत्तरार्ध से, मोरल मेजोरिटी जैसे बड़े पैमाने पर कट्टरपंथी प्रोटेस्टेंट संगठनों ने ईसाई रूढ़िवाद को लोकप्रिय बनाना शुरू कर दिया। इन संगठनों ने राजनेताओं को प्रभावित करने के लिए राष्ट्रीय समर्थन जुटाया गर्भपात अधिकार और समान अधिकार संशोधन का विरोध करें, अन्य कारणों के बीच।

दो, लगभग एक ही समय में, शुरुआत से रोनाल्ड रीगन की अध्यक्षता, रूढ़िवादी राजनेताओं ने दोहन करना शुरू कर दिया एक वोटिंग ब्लॉक के रूप में इंजीलवादी. परिणामस्वरूप, इनमें से कई राजनेताओं ने इस गुट की चिंताओं के संकेत के लिए ईसाई मीडिया पर अधिक ध्यान देना शुरू कर दिया। इससे ईसाई मीडिया को राजनीतिक जगत में और अधिक प्रभाव मिला।

टेलीवेंजेलिस्ट

उपरोक्त राजनीतिक परिवर्तन केबल टेलीविजन पर ईसाई शो की तीव्र वृद्धि में परिलक्षित हुए।

पैट रॉबर्टसन का दीर्घकालिक टॉक शो "द 700 क्लब," अंत समय की भविष्यवाणी दिखाता है "जैक वान इम्पे प्रस्तुत करता है" और अन्य लोगों ने समाचार में जो कुछ हो रहा था उसे बाइबिल के परिप्रेक्ष्य से संबोधित करना शुरू कर दिया। उन्होंने दावा किया कि वे दर्शकों को "वास्तविक" स्पष्टीकरण प्रदान कर रहे थे मीडिया और उदारवादी राजनेताओं ने पर्दा डाला. ये शो वस्तुनिष्ठ तथ्यों के रूप में रूढ़िवादी बातों को भी पुष्ट करते हैं।

यह सच है कि इस अवधि के दौरान, अमेरिकी "टेलीवेंजेलिस्ट्स" ने कई निराशाजनक घोटालों का अनुभव किया। इंजीलवादी जिमी स्वगार्टउदाहरण के लिए, एक वेश्या और टेलीवेंजेलिस्ट के साथ खोजा गया था जिम बेकर धोखाधड़ी का दोषी ठहराया गया था. इससे यह हुआ कुछ विद्वानों यह सुझाव देने के लिए कि इस बदनामी के कारण धार्मिक टेलीविजन "भूमिगत हो गया"।

इसके विपरीत, जैसा कि आंकड़ों से पता चलता है, धार्मिक प्रसारण 1990 और 2000 के दशक में इसमें भारी वृद्धि हुई. ईसाई मीडिया समसामयिक घटनाओं पर अधिकाधिक टिप्पणी की जा रही है। और, आलोचनात्मक रूप से, ऐसा होना शुरू हो गया एक प्रभाव व्यापक संस्कृति पर.

उदाहरण के लिए, 1990 के दशक के मध्य से, लोकप्रिय फ़िल्में और उपन्यास पसंद आए "पीछे छोड़ा" सुझाव दिया गया कि "गलत" धार्मिक या राजनीतिक विश्वास वाले दर्शकों को दंड भुगतना पड़ेगा। ऐसी फिल्मों और साहित्य ने लाखों दर्शकों को आकर्षित किया और पाठकों.

इसके अलावा, ईसाई मीडिया का उपयोग रूढ़िवादी पूर्वाग्रहों को आगे बढ़ाने के लिए किया गया था। उदाहरण के लिए, पाठ्यपुस्तकों और पाठ्यक्रम के लेखकों और समर्थकों ने अमेरिकी इतिहास में महिला आंदोलन को कम महत्व दिया या इसका उल्लेख किया गुलामी "अनैच्छिक आप्रवासन" के रूप में। कुछ में ऐसे परिवर्तन अपनाये गये ईसाई स्कूल और उनके लेखक अक्सर ईसाई मीडिया में छपते थे। यहां तक ​​कि जब प्रभाव अप्रत्यक्ष था, तब भी मीडिया, स्कूल और मनोरंजन ने परस्पर एक-दूसरे के विचारों को मजबूत किया।

फिर, मोटे तौर पर इंजील मीडिया, विशेष रूप से ईसाई समाचार और एक रूढ़िवादी रिपब्लिकन आधार के बीच संबंधों के काफी सबूत हैं जो इससे स्थिर समर्थन और वकालत चाहते थे।

यह क्यों महत्वपूर्ण है

इन कार्यक्रमों की शक्ति केवल कवर की गई कहानियों या मेहमानों के साक्षात्कार से कहीं अधिक है - यह धार्मिक मान्यताओं पर उनका सामाजिक प्रभाव है।

ईसाई समाचार अपने विचारों को व्यक्त करने में प्रभावी है क्योंकि यह उन दावों को दोहराता है जिन पर दर्शक पहले से ही विश्वास करते हैं, और उन्हें विशेष भावनात्मक अनुभव प्रदान करते हैं जिन्हें तथ्यों के रूप में वर्णित किया गया है। दुनिया को देखने का यह तरीका 1980 के दशक से रूढ़िवादी राजनीति के केंद्र के करीब चला गया है, वह समय जब अमेरिकी राजनीति में ईसाई अधिकार ने अधिक प्रभाव हासिल कर लिया था।

ईसाई टेलीविज़न के केंद्र में विषय अधिक लगातार रिपब्लिकन पार्टी के थे। विचार करें कि 1980 के दशक में रोनाल्ड रीगन को किस प्रकार चित्रित किया जाने लगा पृथ्वी पर भगवान का एजेंट. 1990 के दशक में, बहुराष्ट्रीय निगमों की वृद्धि और व्यापार सौदों की निंदा की गई थी राक्षसी "नई विश्व व्यवस्था।" और आज, जब इस्लामोफोबिया बढ़ रहा है, तो ईसाई टेलीविजन चैनल राष्ट्रपति ट्रम्प को एक प्रमुख सेनानी के रूप में चित्रित और जश्न मनाते हैं, जो अपने व्यक्तिगत दोषों के बावजूद ईसाइयों की रक्षा करते हैं।

ये दृष्टिकोण समसामयिक समाचार कार्यक्रमों में स्वयं परिलक्षित होते हैं।

उदाहरण के लिए, डलास के फर्स्ट बैपटिस्ट चर्च के रॉबर्ट जेफ्रेस ने इस्लाम को एक "झूठा धर्म" कहा है जो राक्षसी रूप से प्रेरित है। इस तरह के दावे 11 सितंबर, 2001 से व्यापक रूप से सामने आए हैं, लेकिन जेफ़्रेस पर ' "विजय का मार्ग" कार्यक्रम में, दर्शकों की संख्या लाखों में होने का अनुमान है, उन्हें इस्लाम के तथ्यों को संबोधित किए बिना एक विशाल पहुंच प्रदान की जाती है।

इसके अलावा, क्रिश्चियन ब्रॉडकास्टिंग नेटवर्क समाचार इसमें सताए गए ईसाइयों के बारे में कहानियाँ नियमित रूप से प्रदर्शित की जाती हैं तुर्की or इंडिया. जबकि ऐसा उत्पीड़न स्पष्ट रूप से होता है होते हैं दुनिया भर के स्थानों में, इस विचार का समर्थन करने के लिए अक्सर सीबीएन और अन्य आउटलेट्स द्वारा इसका हवाला दिया जाता है कि अमेरिकी ईसाइयों को उदारवाद या धर्मनिरपेक्षता द्वारा सेंसर किया जाता है या अन्यथा परेशान किया जाता है।

एक दृश्य को प्रवर्धित करना?

ऐसे उदाहरणों की बढ़ती नियमितता का अमेरिकी राजनीति पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है।

सबसे पहले, यह दावा कि दुनिया भर में धार्मिक स्वतंत्रता का उल्लंघन किया जा रहा है, जिसे मैं "कहता हूं" में अंतहीन रूप से प्रस्तुत किया जाता है।अमेरिकी सार्वजनिक जीवन का अनुनाद कक्ष, जिसमें दोहराव, सोशल मीडिया की सहायता से, दावों को वैधता प्राप्त करने में मदद करता है। दूसरा, ईसाई समाचार चैनलों पर कहानियां लगातार दर्शकों की सोच के अनुरूप बनाई जाती हैं सताया.

खुद को आधिकारिक, भरोसेमंद पत्रकारिता के रूप में प्रस्तुत करके, ईसाई समाचार दर्शकों को आश्वस्त करता है कि उन्हें सूचित होने के लिए मुख्यधारा के मीडिया से परामर्श करने की आवश्यकता नहीं है। अधिक खतरनाक रूप से, यह दुनिया को देखने के एक विशेष, अक्सर षड्यंत्रकारी तरीके को अधिकृत करता है। यह कई निर्वाचन क्षेत्रों के प्रति तटस्थता या जवाबदेही को बोझिल या यहां तक ​​कि ईसाई धर्म के प्रति शत्रुतापूर्ण बताकर निंदा करता है।

अफसोस की बात है कि इसके लाखों दर्शक लोकतंत्र की दो सबसे आवश्यक नींवों की समझ से वंचित रह गए हैं: कई दृष्टिकोणों का मूल्य और साझा राजनीतिक भागीदारी।

के बारे में लेखक

जेसन सी. बिविंस, प्रोफेसर, उत्तरी कैरोलिना राज्य विश्वविद्यालय

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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