छवि द्वारा जियानलुइगी फोर्टे

मैं हिंदू पोशाक पहनने के लिए भारत नहीं गया था; मैंने अपनी सभी वेशभूषाओं को उजागर करने और यह जानने के लिए कि मैं अपने मूल में क्या हूं, वैदिक शिक्षाओं में प्रवेश किया। भारत के पवित्र साहित्य ने इसे इस तरह से समझाया जिससे मुझे आध्यात्मिकता की अब तक की सबसे व्यापक समझ मिली। मैं भारत में उसके सभी रंगों, सुगंधों और कच्ची सुंदरता के साथ रहते हुए, भक्ति के सागर में गोता लगाने के लिए तैयार था।

परिप्रेक्ष्य में चीजें रखना

दिल्ली से कोलकाता की ट्रेन यात्रा पच्चीस घंटे की थी। वहाँ कोई एयर कंडीशनिंग नहीं थी, और गर्मी थी। मैंने चीजों को परिप्रेक्ष्य में रखने की कोशिश की। यह सबसे सस्ती ट्रेन थी, जिसमें मुझे लगभग आठ रुपये का खर्च आया। मेरे साथ पाँच युवा भारतीय थे - चार भिक्षु और एक दुकान का मालिक, मोहन, जो दो भिक्षुओं का भाई था।

मोहन मुझसे छोटा था, उसने कॉलर वाली शर्ट और मैरून स्वेटर बनियान पहन रखी थी। उसकी हल्की-हल्की मूंछें थीं और बगल में कंघी किये हुए छोटे, काले, पसीने से तर बाल थे। वह साधु नहीं था, लेकिन वह सब कुछ मानता था। दूसरी ओर, मैं इसमें नया था। फिर भी झिझक रहा हूं. बहुत ज्यादा सवाल करना.

भिक्षुओं ने बमुश्किल मुझसे बात की - अशिष्ट तरीके से नहीं; वे सिर्फ अपनी जप माला पढ़ने या जप करने पर ध्यान केंद्रित कर रहे थे, जो एक भारतीय माला की तरह होती है। हालाँकि मैं समझ गया, यह थोड़ा रोबोटिक और उबाऊ लग रहा था।

मुझे जप, किसी मंत्र या दिव्य नाम का ध्यानपूर्ण दोहराव, जो कई पूर्वी आध्यात्मिक परंपराओं में प्रचलित है, से संघर्ष करना पड़ा। शायद मेरा मन बहुत व्यस्त था. शायद यही इसे अधिक गंभीरता से लेने का एक कारण था।

यदि भिक्षु थोड़े अलग-थलग थे, तो मोहन इसके विपरीत थे। अत्यधिक आकर्षक. नाटकीय. वह मेरे करीब आता और फुसफुसाता, फिर अपनी बांहें लहराते हुए जोर से बोलता।

भाइयों में से एक, गोपाल, मोहन के बिल्कुल विपरीत था। वह अंतर्मुखी थे. उनमें भावनाएँ कम थीं और वे निजी बने रहे।

एक साहसिक कार्य के लिए तैयार

मैं बेंच के बीच में बैठा था, दोनों ओर एक भिक्षु था और मेरे सामने दो अन्य (मोहन के अलावा) थे। यह कठिन था, लेकिन मुझे लगा कि मैं यह कर सकता हूं। पच्चीस घंटे. बड़ी बात। मैं आठ बजे तक सोऊंगा. थोड़ा पढ़ो. थोड़ा जप करो.

ट्रेन की घरघराहट जारी थी.

मैंने देखा कि कुछ लोग ट्रेन में चढ़ रहे थे और बैठ नहीं रहे थे. वे वहीं खड़े थे. कुछ तो निकास द्वार के पास फर्श पर भी बैठे थे।

"वे हमारी तरह बर्थ पर क्यों नहीं बैठे हैं?" मैंने पूछ लिया।

गोपाल ने कहा, "वे बहुत गरीब हैं।" "उनके पास बैठने के लिए पैसे नहीं हैं।"

मैं स्तब्ध था. "तो क्या वे चौबीस घंटे इस गंदी ट्रेन के फर्श पर बैठे रहेंगे?"

"आप ठीक कह रहे हैं!" उसने दृढ़ता से कहा. "उन्हें अपने साथ बैठने के लिए आमंत्रित न करना हमारे लिए बहुत अशिष्टता है।"

"नहीं । . ।” मैंने पीछे हटते हुए कहा। "मैं यह नहीं कह रहा था-"

लेकिन गोपाल पहले से ही उन्हें इशारा कर रहा था और ज़ोर से कह रहा था कि वे हमारे साथ हमारी बर्थ पर आ जाएँ। मैं हिंदी नहीं समझ सका, लेकिन यह एक प्रकार का आधिकारिक निमंत्रण था।

मैंने उसे समझाने की कोशिश की. “हम पहले से ही यहाँ पैक कर चुके हैं। हम अब और फिट नहीं हो सकते।”

मगर बहुत देर हो चुकी थी।

निजी अंतरिक्ष?

मैंने क्या किया था? गोपाल अब उन्हें बर्थ पर आराम से बैठने में मदद कर रहा था। मैंने कुछ नहीं कहा, मैं रोता हुआ नहीं दिखना चाहता था। दो बूढ़ी महिलाओं को मेरे दोनों ओर बैठने के लिए प्रोत्साहित किया गया, जिससे वे मुझे और भी कसकर पकड़ लें। जो बेंच तीन लोगों के लिए डिज़ाइन की गई थी, उसमें अब पाँच लोग बैठ रहे थे। यह अगले चौबीस घंटों तक जारी रह सकता है! मैंने सोचा था.

दो और नए लोग - वृद्ध पुरुष, एक ने बड़ी पगड़ी पहनी हुई थी जो और भी अधिक जगह घेर रही थी - मेरे सामने बैठे थे। मोहन उन दोनों के बीच में था, मेरी ओर मुंह करके, मेरी तरह ही दबा हुआ। मैं तंग और गर्म था. मैं एक खुश टूरिस्ट नहीं था.

प्रत्येक संस्कृति में व्यक्तिगत स्थान के बारे में अलग-अलग विचार होते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, हम थोड़ी सी जगह पसंद करते हैं। लेकिन मेरे दोनों तरफ की महिलाओं ने मेरी जरूरतों को नहीं समझा। वे मुझसे चिपक रहे थे, मेरे कंधों पर अपना सिर रख रहे थे।

जिस भिक्षु ने उन्हें हमारे साथ बैठने के लिए आमंत्रित किया था, उसे हमारे खर्च पर गरीबों को थोड़ी सी बेंच देने का नेक कार्य अच्छा लगा। दूसरी ओर, मैं यह न पूछने के लिए उसकी गांड मारना चाहता था कि क्या मुझे अगले चौबीस घंटों के लिए मेरे पास दो अतिरिक्त शरीर रखने का मन है। मैं पहले से ही ओवन जैसी ट्रेन में बूढ़ी महिलाओं के शरीर की गर्मी महसूस कर सकता था। मैं टूट रहा था.

मैं इसे खो रहा था.

फोकस ...

दो घंटे बीत गए जब मैंने अपने सामने के भिक्षुओं पर ध्यान केंद्रित करने की पूरी कोशिश की, और अपने कंधों पर बैठी महिलाओं को नजरअंदाज कर दिया। मेरे माथे से पसीना टपक रहा था, मेरी आँखें जल रही थीं। बुजुर्ग महिलाओं को भी पसीना आ रहा था। गर्मी असहनीय थी. कंबल की तरह मोटा. यदि आकाश में कोई ईश्वर है, तो कृपया मेरी सहायता करें, मैंने सोचा। इसके और कितने घंटे? यह इससे भी बदतर कैसे हो सकता है?

यह हो सकता है। और ऐसा हुआ.

ग्यारह घंटे की देरी के कारण ट्रेन एक खेत में खराब हो गई। कोई एयर कंडीशनिंग नहीं. सांस लेने के लिए हवा नहीं.

सबसे दिलचस्प बात यह थी कि किसी को भी परवाह नहीं थी - न तो कंडक्टर और न ही अन्य यात्री। मेरी बर्थ पर न तो भिक्षु हैं और न ही यात्री। मेरे अलावा किसी को कोई परवाह नहीं थी। मुझे परवाह थी बहुत. मैंने इसे खो दिया।

मैं दोषारोपण की मुद्रा में आ गया. मैं-एक युवा, क्रोधित श्वेत भिक्षु-ट्रेन के चारों ओर घूमता रहा, कंडक्टर या किसी भी प्रभारी को खोजता रहा और दोषपूर्ण प्रणाली के लिए जवाबदेही की मांग करता रहा। इस बात से निराश होकर कि कोई भी उतना परेशान नहीं था जितना मैं था, मैंने खुद को एक पागल आदमी की तरह ज़ोर से कहते हुए पाया, "नहीं कोई मेरे अलावा कहीं जाना है?”

जब अंततः मुझे एहसास हुआ कि मेरे प्रयास व्यर्थ थे और बाकी सभी लोग उसे स्वीकार कर रहे थे जिसे वे नियंत्रित नहीं कर सकते थे, तो मैं अपनी बेंच पर वापस गया, अपनी सीट पर बैठ गया और बैठ गया। मैं हार गया था, लेकिन मैं वह सबक सीखने के लिए तैयार नहीं था जो मेरे सामने था।

सबक

बिल्कुल मेरी तरह, मोहन के दोनों तरफ अजनबी लोग थे। तंग. गर्म। और किसी कारण से, उसने अभी भी अपना स्वेटर बनियान पहना हुआ था। मुझे यकीन है कि वह असहज है, मैंने सोचा। फिर भी मैं ईर्ष्या से उबल पड़ा। मैं उनकी और इन सभी अन्य लोगों की तरह सहनशील क्यों नहीं हो सकता? मैं इतना बड़ा हकदार क्यों हूं?

मोहन के पास शिकायत करने का हर कारण था, लेकिन वह शिकायत नहीं कर रहा था। वह सहज था. इस देश में हर कोई मुझसे कहीं अधिक सहिष्णु और शांतिप्रिय लग रहा था।

इस अहसास ने आत्म-घृणा को बढ़ावा दिया, जिसे मैंने तुरंत बाकी सभी पर थोपना शुरू कर दिया। मोहन अभी भी जोश से उबल रहा था। बातूनी। आध्यात्मिक रूप से जीवंत. उजली आँखों वाला। मुस्कराते हुए। लेकिन मैंने खुद को यह सोचते हुए पाया कि वह था भी उत्साही, और मैं लगातार परेशान होता जा रहा था।

मैं शिकायत करना चाहता था और चाहता था कि दूसरे लोग मेरे साथ सहानुभूति रखें। कठिन समय में यही मेरा रवैया था। लेकिन इनमें से कोई भी व्यक्ति दया नहीं करेगा। उनमें से किसी के पास शिकायत करने के लिए कुछ भी नहीं था।

जप

मोहन ने मेरी परेशानी देख ली. उसने अपनी भौंहें ऊपर उठाईं. "रा-आ-ऐ," उसने अपनी गायन आवाज में कहा, जिससे मेरा नाम तीन अक्षरों वाला शब्द बन गया। इससे मुझे और भी गुस्सा आया. “क्या बात है, रा-आ-ऐ? आपके पास इतना ज्ञान, इतनी बुद्धि है! आप जानते हैं कि भौतिक संसार अस्थायी है और दर्द से भरा है। आप जानते हैं कि हमें इन सभी आत्माओं के प्रति दयालु होना चाहिए।

उसने मेरी छाती की ओर इशारा किया, आवाज फुसफुसाहट में बदल गई। “आप करुणा का महत्व जानते हैं। जिस हद तक हम शरीर को स्वयं के रूप में पहचानेंगे, हमें कष्ट होगा।” फिर वह नाटकीय ढंग से सिर हिलाते हुए चुप हो गया। एक वास्तविक कलाकार.

दुर्भाग्य से, वह एक ऐसे व्यक्ति को सलाह दे रहे थे जो इसे सुन नहीं सकता था। मैं क्रोधित और निराश होना चाहता था। मैंने कोई जवाब नहीं दिया.

"रा-आ-ऐ!" मोहन ने मुस्कुराते हुए कहा। "आपको भौतिक क्षेत्र के बारे में ज्ञान है, और आपको आध्यात्मिक क्षेत्र में कुछ अंतर्दृष्टि है।" उसने अपनी आवाज ऊंची की ताकि हमारी बर्थ के बाहर के लोग इसे सुन सकें। “तुम्हारे पास एक बहुमूल्य रत्न है! इसे जियो! दे! इस ट्रेन के चारों ओर देखो, रे!” वह फिर फुसफुसाकर बोला। “लोग खो गए हैं। स्नैकिंग. गपशप। सोना। बकवास करना। आप उन्हें प्रेरित करने की शक्ति है. दिव्य ध्वनि से उनके हृदयों को बदलें।”

मैंने अपनी भौंहें सिकोड़ लीं. क्या?

वह करीब झुक गया. “You अब अक्ल रखो, रे. तुम्हें यह देना ही होगा. आपको यह ज्ञान अवश्य ही दे देना चाहिए!” उसकी मुस्कुराहट और निगाहें लगातार तीव्र होती जा रही थीं। मैंने सोचा कि शायद वह ज़ोर से हँस पड़े।

"तुम किस बारे में बात कर रहे हो?" मैं अवाक रह गया. बिंध डाली। पसीने से तर।

"हमें हरे कृष्ण मंत्र की पवित्र ध्वनि लेनी चाहिए," उसने हवा में अपनी उंगली से इशारा करते हुए कहा, "और इसे पूरी ट्रेन में मुफ्त में देना चाहिए!"

"क्या?" मैं चाहता था कि वह अपनी आवाज़ धीमी रखें।

“हमें पूरी ट्रेन से मंत्रोच्चार करवाना चाहिए महामंत्र!” वह मुस्कराता हुआ खड़ा हो गया।

मुझे अभी भी पता नहीं था कि वह किस बारे में बात कर रहा था, लेकिन मैं इसके मूड में नहीं था। मैंने अविश्वास से उसकी ओर देखा। “तुम जो चाहो करो, मोहन। बस मुझे इससे दूर छोड़ दो।''

उन्होंने इसे स्वीकार कर लिया और मेरे बिना ही अपने मिशन पर निकल पड़े. वह सामान रैक को सहारा देने वाली जंजीरों को पकड़कर एक बेंच पर कूद गया। वह गलियारे में आगे की ओर झुक गया।

"हमारा जीवन छोटा है!" मोहन ने खचाखच भरी ट्रेन को संबोधित करते हुए, अपनी आवाज़ में आशा के साथ, गहराई से, दृढ़ता से बात की। “इतना समय बर्बाद हुआ! आइए एक और क्षण बर्बाद न करें! आइए हम सभी इस क्षण का उपयोग दिव्य भगवान कृष्ण की महिमा करने में करें। आइए हम सभी कृष्ण के मधुर, पवित्र नाम को अपनी जिह्वा और अपने मन और हृदय में आमंत्रित करें! आइए हम गाएँ और कीर्तन करें!”

मोहन ने अपनी जेब में हाथ डाला और करतल निकाला-छोटी झांझें- और गलियारे से नीचे उतर गईं, उन्हें बजाते हुए और हरे कृष्ण मंत्र का जाप करते हुए। वह एक बच्चे की तरह लग रहा था जो ख़ुशी से खेत में घूम रहा हो।

चौंक पड़ा मैं। इसलिए नहीं कि वह जनता की राय से बेपरवाह होकर उन्मुक्त और खुशी से नाच रहा था। नहीं, मैं चौंक गया क्योंकि लोगों ने गाना शुरू कर दिया। हर अचानक कोरस बनाकर गाना शुरू कर दिया।

जब तक बूढ़ी औरतें, जो मुझसे चिपकी हुई थीं, गाना शुरू कर देतीं, तब तक मुझे गुस्सा नहीं आता था। मैं खुश था।

मोहन ने संगीत में एक अभिनेता की तरह कोरस का नेतृत्व करते हुए नाचना और गाना जारी रखा। हालाँकि, सबसे दिलचस्प बात वह थी I गाना शुरू किया. I ताली बजाने लगे. ध्वनि की शक्ति और छोटे मोहन से निकलने वाली ऊर्जा ने मुझे जागृत कर दिया। मंत्र ने मुझे जागृत कर दिया। हमारे जीवन में दिव्यता को बुलाने के लिए डिज़ाइन की गई उस पवित्र ध्वनि कंपन ने मुझे जागृत कर दिया।

इस सरल, पांच फुट लंबे व्यक्ति ने, जिसका हृदय भगवान पर केंद्रित था, उस पूरी ट्रेन को रोशन कर दिया। परिवार गा रहे थे, बुज़ुर्ग मंत्रोच्चार कर रहे थे, लोग मुस्कुरा रहे थे और नाच भी रहे थे। उसने वह कर दिखाया जो कर सकता था-या करना भी चाहिए-यह एक ऐसा दुखद अनुभव रहा जिसे मैं कभी नहीं भूलूंगा। वह जप कम से कम एक घंटे तक चला। लोग इस मंत्र के प्रभाव में आ गए जिसे वे सभी जानते थे।

RSI महामंत्र इसे सभी मंत्रों में सबसे शक्तिशाली माना जाता है क्योंकि यह लोगों को वह देता है जो उन्हें चाहिए, जरूरी नहीं कि वे क्या चाहते हों। यह विश्वास करने का मंत्र है कि हमारा जीवन ईश्वरीय हाथों में है। एक मंत्र जो संबंध का प्रतिनिधित्व करता है, और जो बताता है कि हम एक बड़ी, दिव्य योजना का हिस्सा हैं।

उस ट्रेन यात्रा में, इसे सही समय पर विनम्रता, उत्साह और खुशी के साथ प्रस्तुत किया गया था। इसने उस ट्रेन में सवार सभी लोगों को उनके दिमाग, उनके विचारों, उनकी गपशप और उनके अस्तित्व की बारीकियों से झकझोर कर रख दिया।

इसने मुझे झकझोर दिया, मुझे थप्पड़ मारा और मुझे गले लगा लिया। इसने मुझे मेरी शिकायत से मुक्ति दिला दी। मेरा करुण उत्सव. मेरी आत्म-घृणा और मेरी कड़वाहट।

सबक सीखा

उस दिन मैंने एक बहुत बड़ा सबक सीखा। जो ध्वनियाँ आपके मन में हैं और आपके मुँह से निकलती हैं, वे आपको आनंदित या दुखी करेंगी। मैं अपने मन की नकारात्मक ध्वनियों को अपने ऊपर हावी होने दे रहा था। मोहन ने एक मंत्र से वह सब बदल दिया।

जिस चीज़ पर मैं नियंत्रण नहीं कर सकता, उसके लिए मैंने न केवल सहनशीलता या स्वीकृति सीखी; मैंने सीखा कि सही दृष्टिकोण के साथ दिया गया यह मंत्र आनंद लाता है।

अच्छे दृष्टिकोण वाला एक व्यक्ति कई लोगों को बदल सकता है। उस दिन मैं बदल गया था. मैं अब भी।

“मेरी अधिकांश समस्याएँ,” मैंने उस दिन अपनी पत्रिका में लिखा था, “किसी बाहरी चीज़ से नहीं आतीं। न मौसम, न सरकार, न दुर्व्यवहार, न संसाधनों की कमी। मेरी अधिकांश समस्याएँ मेरे बुरे रवैये से आ रही हैं। मुझे सावधान रहना होगा कि मैं अपने कानों के माध्यम से क्या खाता हूँ। आख़िरकार, जो ध्वनियाँ मैं डालता हूँ वे मेरे मन की ध्वनियाँ बन जाती हैं, जो मेरे मुँह से निकलने वाली ध्वनियाँ बन जाती हैं। ये सभी ध्वनियाँ मुझे बेहतर या बदतर के लिए तैयार कर रही हैं।

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अनुच्छेद स्रोत:

पुस्तक: पंक से भिक्षु तक

पंक से भिक्षु तक: एक संस्मरण
रे "रघुनाथ" कैप्पो द्वारा।

प्रसिद्ध हार्डकोर पंक संगीतकार से भिक्षु बने और स्ट्रेट-एज आंदोलन के प्रणेता रे रघुनाथ कैप्पो का हार्दिक संस्मरण गर्मजोशी, स्पष्टवादिता और हास्य के साथ बताया गया है। यह हार्दिक संस्मरण रे की पंक से भिक्षु और उससे आगे की भावनात्मक और आध्यात्मिक यात्रा का वर्णन करता है।

अधिक जानकारी के लिए और/या इस हार्डकवर पुस्तक को ऑर्डर करने के लिए, यहां क्लिक करे.  किंडल संस्करण के रूप में भी उपलब्ध है। 

लेखक के बारे में

80 के दशक में एक किशोर के रूप में, रे कैप्पो ने हार्डकोर पंक बैंड यूथ ऑफ टुडे की स्थापना की, जिसने स्वच्छ जीवन, शाकाहार और आत्म-नियंत्रण के सिद्धांतों का समर्थन किया। भारत में आध्यात्मिक जागृति का अनुभव करने के बाद, उन्होंने एक नया बैंड, शेल्टर बनाया, जो आध्यात्मिक संबंध के माध्यम से आशा का संदेश फैलाने के लिए समर्पित था। रे वर्तमान में अपस्टेट न्यूयॉर्क में अपने सुपरसोल फार्म रिट्रीट सेंटर में योग रिट्रीट, प्रशिक्षण और कीर्तन का नेतृत्व करते हैं, साथ ही भारत की वार्षिक तीर्थयात्रा भी करते हैं। वह के सह-संस्थापक और सह-मेजबान हैं ऋषियों की बुद्धि, एक दैनिक योग पॉडकास्ट जिसे आध्यात्मिकता के बारे में पॉडकास्ट के लिए ऐप्पल पर #1 स्थान दिया गया है।

लेखक की वेबसाइट पर जाएँ: रघुनाथ.योग/

रे कैप्पो के साथ वीडियो साक्षात्कार: