कोरोनोवायरस के दौरान यूरोप में धार्मिक स्वतंत्रता से भिन्न नए प्रतिबंध कैसे

कोरोनावायरस महामारी के जवाब में, अधिकांश यूरोपीय देशों ने अपनी आबादी पर अभूतपूर्व कारावास के उपाय लगाए हैं, सामाजिक समारोहों पर प्रतिबंध लगाया है और सार्वजनिक स्थानों को बंद किया है।

धार्मिक पूजा के कई रूपों में प्रतिभागियों के बीच सामूहिक भागीदारी और शारीरिक निकटता की आवश्यकता होती है। इसलिए धार्मिक समारोहों पर प्रतिबंध लगाने और वायरस फैलने से रोकने के लिए पूजा स्थलों को बंद करने के लिए एक मजबूत सार्वजनिक स्वास्थ्य प्रोत्साहन है। यह विशेष रूप से सच है क्योंकि दुनिया की तीन प्रमुख एकेश्वरवादी परंपराएं फसह, ईस्टर और रमजान के बड़े उत्सवों के लिए तैयार होती हैं।

RSI मानवाधिकार पर यूरोपीय सम्मेलन निर्धारित करता है कि सार्वजनिक स्वास्थ्य के हितों में जहां आवश्यक हो, सहित धर्म की स्वतंत्रता कुछ सीमाओं के अधीन हो सकती है। व्यवहार में, यूरोपीय राज्यों ने इस संकट के दौरान धार्मिक पूजा के स्थानों और प्रथाओं पर प्रतिबंध लगाने को तैयार हैं।

यह देखते हुए कि इन सभी देशों में वायरल ट्रांसमिशन का मोड और जोखिम एक समान है, सार्वजनिक नीति में ऐसा बदलाव क्यों है?

कोरोनावायरस महामारी के संदर्भ में धर्म के समाजशास्त्र पर मेरे चल रहे शोध के भाग के रूप में, नीचे दी गई तालिका 27 यूरोपीय संघ के सदस्य राज्यों और यूके में सामूहिक धार्मिक पूजा पर लगाए गए प्रतिबंधों की समीक्षा को 8 अप्रैल तक प्रस्तुत करती है। विश्लेषण, इन नीति दृष्टिकोणों को प्रतिबंधात्मकता के चार स्तरों में बांटा गया है।


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कोरोनोवायरस के दौरान यूरोप में धार्मिक स्वतंत्रता से भिन्न नए प्रतिबंध कैसे लेखक का शोध।, सीसी द्वारा एनडी

कुछ राज्य, जैसे कि जर्मनी और UK, सार्वजनिक स्थानों के साथ-साथ सार्वजनिक धार्मिक समारोहों में निजी प्रार्थनाओं पर प्रभावी रूप से अंकुश लगाने के लिए बहुत अधिक स्तर पर प्रतिबंध लगाया है। एक दूसरा, बड़ा, समूह सहित इटली और फिनलैंड, उच्च स्तर पर प्रतिबंध लगा दिया है: सार्वजनिक समारोहों को निलंबित करना लेकिन पूजा के स्थानों में निजी प्रार्थना को समायोजित करने की अनुमति देना।

फिर भी अन्य, जैसे कि स्वीडन और फ्रांस, ने एक उदारवादी दृष्टिकोण अपनाया है, जिससे सार्वजनिक समारोहों में भाग लेने की अनुमति मिलती है जब तक कि वे प्रतिभागियों की अधिकतम संख्या से अधिक न हों। यूरोपीय संघ का एक छोटा समूह, जिसमें शामिल हैं स्पेन और हंगरी, ने धार्मिक पूजा पर प्रतिबंध के निम्न स्तर का विकल्प चुना है। इस अंतिम समूह में, कुछ धार्मिक अधिकारियों ने कानून द्वारा आवश्यक न्यूनतम आवश्यकता से अधिक कड़े प्रतिबंध लगाने का चुनाव किया है।

धर्मनिरपेक्षता के स्तर

आधुनिक धर्मनिरपेक्ष राज्य यूरोप में धीरे-धीरे विकसित हुए डिसप्लेसिंग सार्वजनिक क्षेत्र से प्रमुख धार्मिक अधिकारी। 19 वीं और 20 वीं शताब्दियों के दौरान धर्मनिरपेक्ष राज्यों की सत्ता में वृद्धि हुई, धार्मिक अभिव्यक्ति के लिए आवंटित सामाजिक रिक्त स्थान और समय, और ये तेजी से बढ़ रहे थे निजी क्षेत्र.

इस ऐतिहासिक प्रवृत्ति के अनुरूप, हम सबसे अधिक धर्मनिरपेक्ष यूरोपीय देशों में धार्मिक पूजा पर सबसे अधिक प्रतिबंधात्मक उपायों को खोजने की उम्मीद कर सकते हैं - या तो जहां धर्म औपचारिक रूप से राज्य से विस्थापित हो रहा है या जहां पर्यवेक्षक धार्मिक व्यक्ति जनसंख्या का एक छोटा सा अल्पसंख्यक बनाते हैं। लेकिन मामला वह नहीं है।

कोरोनोवायरस के दौरान यूरोप में धार्मिक स्वतंत्रता से भिन्न नए प्रतिबंध कैसे प्यू रिसर्च सेंटर 2018, सीसी द्वारा एनडी

जबकि इटली, स्लोवाकिया, पुर्तगाल और रोमानिया में 20% से अधिक लोग साप्ताहिक धार्मिक सेवाओं में भाग लेते हैं, सभी ने सामूहिक धार्मिक पूजा पर उच्च या बहुत अधिक प्रतिबंध लगाए हैं। यूके में, जहां राज्य का प्रमुख स्थापित चर्च का प्रमुख भी है, प्रतिबंध भी बहुत अधिक हैं।

इसके विपरीत, बुल्गारिया और हंगरी ने धार्मिक समारोहों के प्रकाशन पर बहुत कम से कम प्रतिबंध लागू किए हैं, भले ही उनकी आबादी का केवल 9% साप्ताहिक सेवाओं में भाग लेते हैं। और फ्रांस के कुख्यात धर्मनिरपेक्ष राज्य ने यूरोपीय संघ में कुछ अधिक उदार धार्मिक प्रतिबंध लगाए हैं।

लोकतांत्रिक स्वतंत्रता

प्रत्येक देश में लोकतंत्र की सापेक्षिक पैठ भी प्रतिबंधों के लिए एक और स्पष्टीकरण प्रदान कर सकती है। धर्म का मुक्त अभ्यास दोनों में एक बुनियादी या बुनियादी सिद्धांत है उदार परंपरा और गणतंत्र परंपरा लोकतंत्र का। इसलिए हम उम्मीद कर सकते हैं कि कम लोकतांत्रिक राज्य इस स्वतंत्रता को सीमित करने के लिए अधिक प्रवण होंगे। लेकिन फिर से, कोई स्पष्ट प्रवृत्ति नहीं है, जैसा कि नीचे दिए गए ग्राफ से पता चलता है।

कोरोनोवायरस के दौरान यूरोप में धार्मिक स्वतंत्रता से भिन्न नए प्रतिबंध कैसे अर्थशास्त्री खुफिया इकाई लोकतंत्र सूचकांक, 2019, सीसी द्वारा एनडी

उन राज्यों को सबसे अधिक लोकतांत्रिक के रूप में पहचाना गया, जो कि इकोनॉमिस्ट इंटेलिजेंस यूनिट के डेमोक्रेसी इंडेक्स पर नौ से अधिक के स्कोर के साथ, COVID-19: नीदरलैंड (उदारवादी), स्वीडन (उदारवादी) के संदर्भ में सार्वजनिक धार्मिक पूजा के संबंध में प्रतिबंध के स्तर की एक श्रृंखला का प्रदर्शन करते हैं। ), फिनलैंड (उच्च), डेनमार्क (बहुत अधिक)। इसी तरह की भिन्नता उन राज्यों में देखी जा सकती है जो सूचकांक पर कम स्कोर करते हैं।

एक चलती हुई स्थिति

चूंकि वायरस की प्रगति पूरे यूरोप में गति से जारी है, महामारी के लिए राज्य की प्रतिक्रियाएं गतिशील रहती हैं। पोलैंड, उदाहरण के लिए, हाल ही में अधिकतम संख्या घटा दी उपासकों को 50 से पाँच तक एक उत्सव में भाग लेने के लिए अधिकृत किया। ग्रीस में, रूढ़िवादी चर्च है एक रद्द करने के लिए दायर की है संवैधानिक आधार पर धार्मिक सेवाओं पर प्रतिबंध का। अन्य राज्यों को भी अपनी आंतरिक स्थितियों के आधार पर प्रतिबंधों में ढील या वृद्धि की संभावना है। इसलिए इस बात पर नज़र रखने की आवश्यकता है कि वर्तमान प्रतिबंधों को बनाए रखा गया है या नहीं।

RSI राष्ट्रीय संदर्भ जिसमें आपातकालीन प्रतिबंध हैं लागू कर रहे हैं भी महत्वपूर्ण हैं। जबकि देश धार्मिक स्वतंत्रता पर अपेक्षाकृत कम प्रतिबंध लगा सकते हैं, उनके पास अन्य प्रतिबंध हो सकते हैं जो धार्मिक अभ्यास को रोकते हैं।

उदाहरण के लिए, जबकि फ्रांस ने स्पष्ट रूप से पूजा के स्थानों को बंद करने का आदेश नहीं दिया है, लेकिन निवासियों के आंदोलनों पर यह गंभीर प्रतिबंध विश्वासयोग्य लोगों को पूजा के स्थानों पर जाने के उनके अधिकार का उपयोग करने से रोक सकता है। वहाँ भी सूचित किया गया है मामलों उन देशों में कार्यान्वयन में मनमाना भिन्नताएं जहां कुछ क्षेत्र या अल्पसंख्यक समूह दूसरों की तुलना में अधिक प्रतिबंध के अधीन हैं।

धार्मिक स्वतंत्रता बुनियादी स्वतंत्रताओं में से एक है, जिसे यूरोपीय राज्य निलंबित करना जारी रखते हैं क्योंकि वे सार्वजनिक स्वास्थ्य के नाम पर कार्यकारी सरकारों को आपातकालीन शक्तियां प्रदान करते हैं। इन असाधारण समयों में, गंभीर खतरा है कि ये असाधारण उपाय सामान्यीकृत हो सकते हैं। इस जोखिम से बचाव के लिए, उन प्रतिबंधों की निगरानी जारी रखना महत्वपूर्ण है, जो नागरिकों पर लगाए गए हैं, उनकी अभूतपूर्व प्रकृति को याद करने के लिए, और उनके औचित्य पर सवाल उठाने के लिए।वार्तालाप

के बारे में लेखक

एलेक्सिस आर्टाउड डी ला फेरिएर, समाजशास्त्र में वरिष्ठ व्याख्याता, पोर्ट्समाउथ विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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