मेरा एक मित्र - भक्ति योग के एक बहुत ही प्रिय शिक्षक, भक्ति का योग - मुझे शाकाहारी बनने वाले दिन के बारे में बताया। 20 वर्ष की आयु में 1970 में, रिचर्ड स्लाविइन ने एम्स्टर्डम से भारत के लिए ज़मीन की यात्रा की थी। वह दिल्ली पहुंचे, भूख से मर गया और टूट गया। कुछ घंटों के भीतर, हक्स्टर्स ने उसे मादक पदार्थों के साथ रख दिया था, उसे एक बोआ कन्स्ट्रिक्टर के साथ बांध दिया था, और उसे ज्वलंत गर्म मिर्च खाने के लिए धोखा दिया था।
शाम तक पहुंचने के बाद, बोआ निकला और ड्रग्स और मिर्च के प्रभाव थम गए। रिचर्ड भूख से मर रहा था और सोच रहा था कि क्या करना चाहिए। एक भारतीय सज्जन ने उनसे संपर्क किया, भारत में अपनी तरफ से एक युवा पश्चिमी को देखने के लिए उत्सुक था, और रिचर्ड को एक बाहरी रेस्तरां में उनके साथ भोजन करने के लिए आमंत्रित किया
उनकी मेज सड़क से सिर्फ इंच थी आदमी ने दो भोजन का आदेश दिया जब वे प्रतीक्षा कर रहे थे, तो एक सफेद गाय उसके बछड़े को चकरा देने से टहल रहा था दो जानवर सिर्फ रिचर्ड की कुर्सी के बगल में बैठते हैं वह एक गाय के इतने करीब नहीं थे और उसके सुंदर आंदोलनों और बड़ी भूरी आँखों पर आश्चर्यचकित थे। वह गाल के बीच प्रेम के आदान-प्रदान से कितना बारीकी से मारा गया था और उसका बछड़ा एक मानवीय मां और बच्चों के समान था।
चेतना सभी प्राणियों में सक्रिय है बड़े और छोटे
एक वेटर पहुंचा, दो प्लेटें नीचे थप्पड़ मारा, और रिचर्ड भोजन में उभरा। आधे रास्ते भोजन के माध्यम से अपने मेजबान ने प्लेट की ओर इशारा किया और कहा, "यह चीज जो गेहूं की रोटी की तरह दिखती है उसे कहा जाता है रोटी। इन सब्जियों को कहा जाता है subji। यह यहाँ है chaval, या चावल। " फिर उसने चावल पर कुछ छोटी मात्रा की ओर इशारा किया। "और यह मांस है।"
बस तब गाय झुका और रिचर्ड के पैर को पाला। रिचर्ड मांस पर पहले, फिर गाय पर देखा, और डर से एहसास हुआ कि उसकी सारी जिंदगी वह एक क्रूर और दिलहीन अभ्यास में एक अनजान भागीदार था। लाखों जानवरों की सोच हर दिन और भोजन में जमीन पर मारे गए, वह आँसू में भंग हो गया। उसके मुंह से मुश्किल से बोली निकलती थी।
उसने अपने मेजबान से कहा, "सबकुछ के लिए धन्यवाद," उसने अपनी कुर्सी वापस धकेल दिया। "कृपया मुझे क्षमा करें, लेकिन मैं बीमार महसूस कर रहा हूं।" अपने रास्ते पर, उसने गाय को धक्का दिया, और गाय ने अपना हाथ चाटकर पारस्परिक रूप से पार किया। आज रिचर्ड को भक्ति नाम, राधाथ स्वामी द्वारा जाना जाता है।
"उस क्षण से पहले," उसने मुझे बताया, "मैंने जो कुछ खाया और भगवान के लिए मेरी खोज के बीच संबंध बनाया कभी नहीं। मैंने इसे कभी नहीं देखा। "भगवान के लिए उनकी यात्रा बहुत पहले ही शुरू हुई थी, लेकिन यह महसूस करने के लिए कि प्रेम सभी प्रकार की निकायों में आ गया है, वहां यह परिभाषित करने में मदद की कि वह कहाँ जा रहा था। चेतना को साकार करने से शाकाहारी बनना स्वास्थ्य के साथ कम था, सभी जीवों में बड़ा और छोटा सक्रिय है।
हमारी पीढ़ी की सबसे बड़ी असफलता: रिश्ते अंडरवलव्यूइंग
किसी दिन, जो भी पोस्ट-अपोकैल्पिक भविष्य मानवता की तैयारी कर रहा है, उससे वापस देखकर, लोग निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि हमारी पीढ़ी की सबसे बड़ी विफलता अपने कई लुभावनी रूपों में जीवन के साथ संबंधों का मूल्यांकन कर रही थी। अगर पृथ्वी के साथ हमारे रिश्ते को नकारें तो प्रकृति का शोषण क्या है? यदि अन्य प्रजातियों के साथ हमारे संबंधों का सम्मान करने में विफलता नहीं है तो पशु वध क्या है?
यह सुनिश्चित करने के लिए, शाकाहारवाद के लिए अपनी शर्तों पर सापेक्ष गुण हैं: बेहतर आहार, कम कोलेस्ट्रॉल, और इसी तरह। लेकिन उन गुणों के रूप में उपयोगी हो सकता है, मांस एक बहुत बड़ी दुविधा का संकीर्ण पंख है, अर्थात् चेतना की हमारी उपेक्षा सभी जीवन की नींव के रूप में। यदि हम जानवरों को केवल जैविक घटना के रूप में उजागर करते हैं, तो हमें महिलाओं, समलैंगिकों, मुसलमानों, यहूदियों या किसी भी समूह के साथ ऐसा क्यों नहीं करना चाहिए जिससे हम खुद को अलग करना चुनते हैं?
दिव्यता की एक चमक के रूप में जीवन के लिए सम्मान
योग एक बहुत चुनौतीपूर्ण प्रश्न बन गया है: आक्रामक रूप से आवश्यक आक्रामकता कैसे है? जैविक इतिहास हमें विश्वास होता है कि यह बहुत जरूरी है, और हम केवल सहायक डेटा के लिए किसी भी कठिन विज्ञान से परामर्श करने के लिए हैं। यदि हम जैविक इतिहास पर पहचान के लिए प्रारंभिक बिंदु के रूप में जोर देते हैं, तो फिर कभी किसी भी तरह की हत्या के पीछे पीछे हटने की कोई उम्मीद नहीं है।
यदि हम इंसान आनुवंशिक रूप से आक्रामक होने के लिए क्रमादेशित हैं, तो लुप्तप्राय प्रजाति अधिनियम, मानव अधिकार सम्मेलनों, या अन्य सुरक्षा उपाय मानवता के लिए एक सामंजस्यपूर्ण भविष्य कभी नहीं प्राप्त करेंगे। हम जीवन को नष्ट करने के लिए हमारी आनुवांशिक अनिवार्यता से कभी नहीं बचेंगे
सौभाग्य से, जीवन का सार जैविक इतिहास के बाहर मौजूद है आत्मा या कोर स्वयं के पास आक्रामकता के माध्यम से दुनिया को साबित करने के लिए कुछ भी नहीं है। इस उत्कृष्ट आत्म को उजागर करना सभी योग का उद्देश्य है, जो शाकाहारवाद की वकालत नहीं करता बल्कि दिव्यता की चमक के रूप में जीवन का सम्मान करता है। भक्ति योगी अपने संघ को दिव्यता के साथ मनाते हैं, और शाकाहारी भोजन उस उत्सव में एक सुखद हिस्सा निभाता है।
दुनिया में हर दिन साबित करने के लिए अपनी पूरी कोशिश है कि आक्रामकता हमारी स्वाभाविक प्रवृत्ति है, योग विकल्प एक दर्शन माना जा सकता है
लेखक के बारे में
फिल्म निर्माता / जीवनीकार यहोशू एम। ग्रीन (यहां सूर्य आता है: जॉर्ज हैरिसन की आध्यात्मिक और संगीत यात्रा, 2007) ने भारत और यूरोप के हिंदू आश्रमों में एक साधु के रूप में 13 साल बिताए। बाद में उन्होंने धार्मिक और आध्यात्मिक नेताओं के संयुक्त राष्ट्र शांति शिखर सम्मेलन, हॉफस्ट्रा विश्वविद्यालय में प्रोफेसर के रूप में कार्य किया, और अब भक्ति योग प्रशिक्षक हैं जिवमुक्ति योग स्कूल न्यूयॉर्क शहर में। उनकी नवीनतम पुस्तक है एक अजीब देश में स्वामी: कृष्ण कैसे आए पश्चिम में?। उसकी वेबसाइट पर और देखें www.atma.org
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