हम बुरी पीठ से लेकर अवसाद तक सब कुछ के लिए गोलियां और औषधि लेते हैं। हम इस तरह के प्यार और दुखों के कारण समान दृष्टिकोण क्यों नहीं अपनाना चाहिए? ऑक्सफोर्ड नैतिकतावादी ब्रायन अर्प प्रस्तावित है कि हम चाहिए

क्या यह सुनिश्चित करने का सबसे अच्छा तरीका है कि हम अपने दीर्घकालिक साथी के साथ प्यार में रहते हैं? क्या कृत्रिम रूप से प्यार की पहली घबराहट की भावनाओं को बनाए रखना सही है? क्या हम किसी गोली को पॉप करते हैं ताकि हम अपमानजनक रिश्ते को खत्म करने के लिए प्यार से बाहर निकलने की कोशिश करें?

प्राचीन प्रश्नों के प्राचीन उत्तर

प्राचीन प्रश्नों के इन आधुनिक उत्तरों के अलावा, कुछ उपयोगी प्राचीन उत्तर भी हो सकते हैं। आखिरकार, ग्रीक पौराणिक कथाओं में शक्तिशाली भावनाओं की कहानियां होती हैं, जिससे देवताओं और मनुष्यों के समान समस्याएं होती हैं।

प्राचीन ग्रीक दार्शनिकों को प्यार करने के उचित तरीके के बारे में बहुत कुछ कहना था। वे आम तौर पर सहमति व्यक्त करते हैं कि हमें भावनाओं को नियंत्रित करने का प्रयास करना चाहिए, उन भावनाओं को जो आत्मा की शांति को परेशान करते हैं। पूर्वजों को आम तौर पर भावपूर्ण प्रेम की एक दुखी स्थिति के रूप में कहा जाता है, एक ऐसा राज्य जिसकी सही (तर्कसंगत) मन में कोई भी पीड़ित नहीं होता। ऐसी हिंसक भावनाएं खतरनाक होती हैं क्योंकि वे हमें अपने वास्तविक उद्देश्य से विचलित करते हैं, जो कि प्लेटो के अनुसार, ज्ञान की तलाश है।

इसी तरह, स्टेयिक्स शांतिपूर्ण ऋषि को संदर्भित करता है जो कि भाग्य के किसी भी बाहरी मोड़ से नुकसान नहीं पहुंचा सकता है और भीतर सुख पा सकता है। कई पूर्वी परंपराओं जैसे बौद्ध धर्म के साथ, स्टूइक ने तर्क दिया कि रोमांटिक प्रेम में प्रियजनों की योग्यता के बारे में एक गलत निर्णय शामिल है, एक गलत निर्णय जो केवल मोहभंग और कड़वाहट का कारण बन सकता है

यह एक उदास प्रेमहीन दुनिया के लिए नुस्खा की तरह लग सकता है वास्तव में यह हमें केवल अन्य लोगों को भावनात्मक रूप से पूरा करने की अपेक्षाओं की याद दिलाता है इस खाते में, हम अब भी प्यार कर सकते हैं, अधिक से अधिक नहीं।

इन विचारों को एक संस्कृति के लिए अजीब लग सकता है जो मादक और परिवर्तनकारी रोमांटिक प्रेम के गुणों को बढ़ाता है (बस कैसे लोकप्रिय देखें romcom है)। फिर भी यह एक ऐसी संस्कृति है जिसमें दस विवाहों में से चार, उनमें से अधिकतर रोमांटिक प्रेम के अतिप्रभुओं में शुरू हो गए, तलाक में अंत। हो सकता है कि थोड़ा सा सफ़ेदता क्रम में है

लवली के लिए सलाह

रोमन कवि ओवीड (सी XXXX-43AD) प्रेम का इलाज करने के लिए एक चिकित्सीय दृष्टिकोण प्रदान करता है। उनकी कविता प्यार के लिए उपाय कहता है कि प्रेम का इलाज एक बार खुशियों के लिए नेतृत्व कर सकता है लेकिन आपको वास्तव में बदलना है या जैसा कि वह कहते हैं:

सभी दुखद, भयावह जुनून छोड़ दें

ओविड का चिकित्सीय एजेंडा स्पष्ट होता है जब वह लिखता है:

मेरा उद्देश्य व्यावहारिक है: क्रूर लपटों को बुझाना, और प्यार के बन्दरों से बंदी के दिल को मुक्त करना है

ओविड स्वस्थ और अस्वास्थ्यकर प्रेम के बीच भेद करता है एक प्राकृतिक और उचित है, अन्य विकृतिगत रूप से जुनूनी, आदर्शवादी, अपनी तर्कहीनता में अवास्तविक और विनाशकारी। दूसरा प्रकार अधिक रोचक है, इसलिए कवियों को आम तौर पर इसके बारे में कुछ और कहना है।

जुनूनी प्यार लालची है यह कभी संतोष या संतोष नहीं करता है यौन पूर्ति अस्थायी है और प्यार इच्छा को संतुष्ट नहीं करता है

इस से हमें धारणा है कि प्यार अंधे है - यह वास्तव में हम चाहते हैं कि हम अच्छे नहीं हैं हम केवल यह अच्छा लगता है; फिर भी यह अच्छाई के रूप में एक असंवेदनशील प्रतिलिपि है - जो स्वयं ज्ञान है

ओवीड की प्रेमिका के लिए सलाह में कूड़े में रिश्ते को बंद करना शामिल है, जैसे कि कोई व्यक्ति इतनी नशे में हो जाता है कि डायोनिसियन उन्माद प्यार का, वे कारण नहीं सुनेंगे इस मामले में आपको तब तक इंतजार करना चाहिए जब तक कि इसे खुद बाहर जला दिया न जाए

उनके अन्य इलाज भी काफी आधुनिक ध्वनि ओविड आपको सुझाव देता है कि आप अपने दिमाग को अन्य विचारों, कार्य के साथ और कुछ और करना चाहते हैं। प्रिय के बारे में सोचो या ध्यान न दें

अगर यह अभी भी काम नहीं कर रहा है, तो भागो! यात्रा! उन बंधकों के बावजूद जो आपको वापस पकड़ लेते हैं, वे कहते हैं:

एक लंबी यात्रा पर जाएं ... अपने चलने वाले पैरों को मजबूर करें।

सिर्फ बैठकर अकेला मत रोओ, ओविड सलाह कुछ अच्छी कंपनी ढूंढें और हमेशा गपशप और कीचड़ से फंसे रहें- जो हमेशा अच्छी सलाह है अंत में, प्यार-बीमार लोगों या रोमांटिक कहानियों के बारे में स्पष्ट रहें जो फिर से उन सभी परेशानियों को फिर से हल करेंगे।

कैसे दर्शन करने में सहायता करना है?

अच्छा दर्शन चिकित्सीय है प्लेटो और स्ट्रोइक जैसे प्राचीन यूनानी दार्शनिक शायद दावा करेंगे कि रासायनिक पदार्थों की कमी को पूरा करना भ्रमपूर्ण है। सबसे पहले, हमें हमेशा और अधिक की आवश्यकता होगी, दूसरी बात, उस तरह की कमी सामग्री या कामुक या रासायनिक माध्यमों से कभी भी संतुष्ट नहीं हो सकती।

वे यह सुझाव देंगे कि यह मन है जो रिश्तों के तर्कसंगत और व्यावहारिक दृष्टिकोण में पूरा होकर, या प्रेम के एक अधिक सार्वभौमिक रूप से, इस हताश खोज को दूर कर सकता है।

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लेखक के बारे में

डॉ। लौरा डी ओलिम्पियो, नोट्रे डेम ऑस्ट्रेलिया विश्वविद्यालय में फिलॉसफी एंड एथिक्स में एक लेक्चरर है। लौरा ने वेस्टर्न ऑस्ट्रेलिया विश्वविद्यालय में पीएचडी 'मास आर्ट की नैतिक संभावनाओं' को पूरा किया। उनकी थीसिस सामूहिक कलाकृतियां, विशेष रूप से फिल्म, समाज में नैतिक प्रभाव की जांच करती है। लौरा दार्शनिक अध्यापनशास्त्र, सौंदर्यशास्त्र और नैतिकता के क्षेत्रों में प्रकाशित हुआ है और यूडब्ल्यूए विस्तार के लिए पाठ्यक्रम चलाता है। लॉरा आस्ट्रेलियाई एसोसिएशन फॉर फिलॉसफी इन स्कूलों (एपीआईएस, इंक, डब्लूए) के अध्यक्ष हैं और स्कूलों में खुले पहुंच के जर्नल ऑफ फिलॉसफी में सह-संपादक (http://www.ojs.unisa.edu.au/index.php/jps/).

रिचर्ड पाल हैमिल्टन यूनिवर्सिटी ऑफ नॉट्रे डेम ऑस्ट्रेलिया में सीनियर लेक्चरर फिलॉसफी और जैव-एथिक्स है। प्रमुख रूचि परंपरागत रूप से 'नैतिक दर्शन' के रूप में परिभाषित क्षेत्र के क्षेत्रों में हैं, जो 'laypersons' शब्दों में व्यापक रूप से ऐसे क्षेत्रों हैं जो मानव होने का अर्थ है और हम अन्य मनुष्यों और प्रकृति के बाकी हिस्सों से कैसे संबंधित हैं।

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