जल्द से जल्द बाइबिल का वर्णन किसी भी बर्नी जानवरों की उपस्थिति का उल्लेख नहीं करता है, जो कि आज नेटली डिस्प्ले का हिस्सा हैं। ऑस्कर लेलेना / फ़्लिकर, सीसी द्वारा नेकां एन डी
क्रिसमस के मौसम के आसपास, यह प्राकृतिक दृश्य का प्रदर्शन देखने के लिए आम है: बच्चे यीशु और उसके परिवार के साथ एक छोटा सा चरवाहा, तीन बुद्धिमान लोग मानते थे कि उनके जन्म के बाद और कई जंगली जानवरों के बाद यीशु आए थे।
कोई पूछ सकता है कि इस परंपरा की उत्पत्ति क्या है?
बाइबिल का वर्णन
सबसे पहले बाइबिल का वर्णन, मैथ्यू का गोस्पेल और ल्यूक का सुसमाचार 80 और 100 ईस्वी के बीच लिखा गया था, जो यीशु के जन्म का विवरण प्रस्तुत करता है, जिसमें वह राजा हेरोद के शासनकाल के दौरान बेथलहम में पैदा हुआ था।
ल्यूक का सुसमाचार कहते हैं जब चरवाहे बेतलेहेम गए, तो उन्होंने "मैरी और जोसेफ और बच्चे को देखा, जो चरनी में पड़ा था।" मैथ्यू तीन बुद्धिमान पुरुषों या मागी की कहानी बताता है, जो पूजा में "गिर गए" और सोने, लोबान और लोहबान के उपहारों की पेशकश की।
लेकिन मेरी तरह नए नियम और लोकप्रिय ईसाई परंपराओं के विकास के बीच संबंधों पर शोध दिखाता है, जल्द से जल्द बाइबिल का वर्णन नहीं है किसी भी जानवर की उपस्थिति का उल्लेख करें। जानवर पहली बार सातवीं शताब्दी के आसपास धार्मिक ग्रंथों में दिखाई देने लगते हैं।
प्रारंभिक ईसाई कहानियों की एक श्रृंखला, जिसमें लोकप्रिय धार्मिक भक्ति को सूचित किया गया था, जिसमें मैथ्यू के इन्फोसिस सुसमाचार के रूप में जाना जाता है, ने मसीह के शैशवावस्था और उनके सार्वजनिक मंत्रालय की शुरुआत के बीच की खाई को भरने का प्रयास किया। यह पाठ था पहले उल्लेख करना यीशु के जन्म के समय जानवरों की उपस्थिति। इसने वर्णन किया कि कैसे "सबसे धन्य मैरी गुफा से बाहर चली गईं और एक स्थिर में प्रवेश करते हुए, बच्चे को स्टाल में रखा, और बैल और गधे ने उसे निहार लिया।"
यह वर्णन, बाद में कई मध्यकालीन ईसाई ग्रंथों में उद्धृत किया गया, जिसने आज क्रिसमस की कहानी को लोकप्रिय बनाया।
नेटिविटी दृश्यों की शुरुआत
लेकिन दुनिया भर के शहर के चौराहों और चर्चों में अब बनाए गए नाट्य दृश्य की कल्पना मूल रूप से सेंट फ्रांसिस ऑफ असीसी द्वारा की गई थी।
फ्रांसिस के बारे में विद्वानों को बहुत कुछ पता हैसेंट फ्रांसिस का जीवन, "13 वीं शताब्दी के धर्मशास्त्री और दार्शनिक सेंट बोनवेंट द्वारा लिखित।
फ्रांसिस थे एक व्यापारी परिवार में पैदा हुआ आधुनिक शहर इटली में अस्सीसी के यूम्ब्रियन शहर में, लगभग 1181। लेकिन फ्रांसिस ने अपने जीवन में अपने परिवार की संपत्ति को जल्दी से खारिज कर दिया और सार्वजनिक चौक में अपने कपड़े उतार दिए।
1209 में, वह फ्रांसिस्क के मेंडिसेंट ऑर्डर की स्थापना कीएक धार्मिक समूह जो खुद को दान के कार्यों के लिए समर्पित करता है। आज, गरीब और सामाजिक रूप से हाशिए पर रहने वाले लोगों की सामग्री और आध्यात्मिक जरूरतों की सेवा करके फ्रांस के मंत्री।
ग्रीसीओ में क्रिसमस की पालना की तैयारी करते हुए सेंट फ्रांसिस ऑफ असीसी। असिसी, असीसी, इटली के सेंट फ्रांसिस की बेसिलिका
बोनावेंट के अनुसार, 1223 में फ्रांसिस ने पोप माननीय III से मसीह के जन्म के लिए "भक्ति के लिए" कुछ करने की अनुमति मांगी। ग्रीको के छोटे से इतालवी शहर में, फ्रांसिस ने अपनी तैयारियों के तहत, एक बैल और एक गधे के साथ, एक बैल और एक घास तैयार किया।
इस घटना के लिए एकत्रित भीड़ में से एक गवाह ने बताया कि फ्रांसिस ने एक नक्काशीदार गुड़िया को शामिल किया, जो खुशी के आँसू रोया और "नींद से जागृत होने लगा जब धन्य पिता फ्रांसिस ने उसे दोनों बाहों में गले लगा लिया।"
रोने वाली गुड़िया का यह चमत्कार सभी मौजूद थे, जो बोनवेंटे लिखते हैं। लेकिन फ्रांसिस ने एक और चमत्कार किया, वह भी: बच्चा जो बीमार जानवरों को चंगा करता था और लोगों को बीमारी से बचाता था।
कला में नटखट कल्पना
मागि की आराधना। फ्रा एंजेलिको
फ्रांसिस की मृत्यु के बाद अच्छी तरह से ईसाई भक्ति संस्कृति के भीतर नाट्य कहानी का विस्तार जारी रहा। 1291 में, पहला फ्रांसिसन पोप पोप निकोलस चतुर्थ ने आदेश दिया कि रोम में वर्जिन मैरी के लिए समर्पित सबसे बड़े चर्च सांता मारिया मैगीगोर में एक स्थायी प्राकृतिक दृश्य खड़ा किया जाए।
नवजागरण की कल्पना पुनर्जागरण कला पर हावी थी।
यह पहला जीवित नटिसिटी दृश्य - जिसे इटली के पडुआ के एरिना चैपल में इतालवी पुनर्जागरण चित्रकार गिओटो डि बोन्डोन द्वारा प्रसिद्ध रूप से चित्रित किया गया था - मसीह के जन्म के मंचन की एक नई परंपरा की शुरुआत की।
टोंडो में, 15 वीं शताब्दी के चित्रकारों फ्रा एंजेलिको और फिलिपो लिप्पी द्वारा मैगी के आगमन की एक गोलाकार पेंटिंग, न केवल भेड़, एक गधा, एक गाय और एक बैल हैं, यहां तक कि शीर्ष पर सहकर्मी भी एक रंगीन मोर है। यीशु की एक झलक देखने के लिए आम की।
राजनीतिक दृश्यों की बारी
यीशु के जन्म के बाद, राजा हेरोदेस ने महसूस किया, जैसे कि उनकी शक्ति यीशु द्वारा धमकी दी गई थी, दो साल से कम उम्र के सभी लड़कों को मारने का आदेश दिया। यीशु, मैरी और जोसेफ को मिस्र भागने के लिए मजबूर होना पड़ा।
हाल ही के वर्षों में, यीशु, मैरी और जोसेफ स्वयं शरणार्थी थे, यह स्वीकार करते हुए कुछ चर्च अप्रवासी न्याय की आवश्यकता पर टिप्पणी करने के लिए राजनीतिक सक्रियता के रूप में अपने स्वाभाविक दृश्यों का उपयोग किया है। विशेष रूप से, इन "विरोध स्वभाव" ने अमेरिका-मैक्सिको सीमा पर परिवार के अलगाव पर राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प के 2018 के कार्यकारी आदेश की आलोचना की है।
उदाहरण के लिए, 2018 में, मैसाचुसेट्स के डेडहम में एक चर्च ने, एक पिंजरे में अप्रवासी बच्चों का प्रतिनिधित्व करते हुए, बेबी जीसस को रखा। इस साल, पर क्लेरमॉन्ट यूनाइटेड मेथोडिस्ट चर्च कैलिफ़ोर्निया में, मैरी, जोसेफ और बेबी जीसस को अलग-अलग कंटीले-तार पिंजरों में उनके घर के बाहर के प्राकृतिक दृश्य में रखा गया है।
ये प्रदर्शन, जो आप्रवासियों और शरण चाहने वालों की दुर्दशा पर ध्यान देते हैं, ईसाई परंपरा को 21 वीं सदी में लाते हैं।
के बारे में लेखक
वैनेसा कोरकोरन, इतिहास के सहायक प्रोफेसर, अकादमिक काउंसलर, जॉर्ज टाउन विश्वविद्यालय
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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