क्या आपको लगता है कि देखा है कार्गो पैंट वापस आ गए हैं? युवा लोग एक बार फिर गलियारों में झूम रहे हैं और हो सकता है कि वे पहन भी रहे हों Crocs अपने पैरों पर, क्योंकि ये भी अब ठंडे हैं। कई लोगों के लिए यह "बुरी तरह से" ड्रेसिंग के रूप में देखा जा सकता है लेकिन Y2K (2000 के दशक का फैशन) इस समय सभी गुस्से में है।
फैशन लंबे समय से खुद को अभिव्यक्त करने और अपनी व्यक्तिगत पहचान और स्थिति को परिभाषित करने के लिए सबसे रचनात्मक खेल के मैदानों में से एक रहा है। जेन जेड इसे बहुत गंभीरता से लेते हैं। हालाँकि, वे केवल फैशन के अनुयायी नहीं हैं, बल्कि साहसिक रूप से अपने स्वयं के रुझानों और शैलियों को तराश रहे हैं - जिस तरह से वे कपड़े पहनते हैं और अपने कपड़ों के माध्यम से खुद को व्यक्त करते हैं, उसके साथ खुशी से खेलते हैं।
जेन जेड पुराने जेंडर ट्रॉप्स से सब कुछ खारिज कर रहे हैं क्यूरेटेड रंग योजनाओं के लिए और "परिपूर्ण" शरीर का विचार.
कई सौ वर्षों के लिए, यह फैशन उद्योग था जिसने प्रवृत्ति पर नियंत्रण किया था। वह था के साथ बिस्तर में मीडिया, स्टाइल आइकन, डिजाइनर और उद्योग के टाइकून। इस रिश्ते ने प्रवृत्तियों की भविष्यवाणी करने और सौंदर्य आंदोलनों की योजना बनाने और उपभोक्ताओं को पूरा करने के लिए सक्षम किया है। जनता ने देखा और इंतजार किया कि क्या नया और "हॉट" है।
इस रिश्ते को अब शॉर्ट-सर्किट किया जा रहा है डिजिटल नेटिव की पीढ़ी जो एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहां डिजिटल और भौतिक के बीच का अंतर मिश्रित है।
जेन जेड के लिए निर्देशित नहीं किया जाएगा, वे उत्सुकता से इंतजार नहीं कर रहे हैं कि वे कह रहे हैं कि वे चलन में हैं, सोशल मीडिया पर वे नियमों को तोड़कर, रचनात्मकता को गले लगाकर और बहादुरी से कपड़े पहनने में खुशी पाकर खुद का उत्तराधिकारी बना रहे हैं।
फैशन का लोकतंत्रीकरण
प्रत्येक पीढ़ी ने फैशन बदल दिया है। बेबी बूमर्स ने 1960 और 1970 के दशक में अपने माता-पिता के विपरीत मुक्त प्रेम का उपयोग करके हमें फूलों की शक्ति प्रदान की। स्पष्ट रूप से परिभाषित सामाजिक और लैंगिक भूमिकाएँ.
बूमर्स के छोटे भाई-बहन हमें 1970 और 1980 के दशक में "पंक" लाए, एक उपसंस्कृति जो राज्य के प्रतीकों को अपने खिलाफ इस्तेमाल करने और जानबूझकर अश्लील और अश्लील के साथ खेलने के लिए समर्पित है। यह रूढ़िवाद और दमन के वैश्विक राजनीतिक माहौल के बीच था।
फिर 1990 के दशक में फिर से हमने ग्रंज देखा, शीत युद्ध के बाद भविष्यहीन दुनिया के लिए जनरल एक्स की प्रतिक्रिया।
ठीक है, जनरल एक्स के बच्चे हुए हैं और उन बच्चों ने फैसला किया है कि उन्हें लाइनों के बाहर कपड़े पहनने में खुशी मिलती है (बोलने के लिए), आप कुछ भी हो सकते हैं, आप सब कुछ हो सकते हैं और आप कुछ भी नहीं हो सकते।
जेन जेड (और यहां तक कि मिलेनियल्स) ने सोशल मीडिया शेयरिंग और ऑनलाइन प्लेटफॉर्म की वैश्विक पहुंच के माध्यम से फैशन के बढ़ते लोकतंत्रीकरण को देखा है। उन्होंने हजारों छोटे उपसंस्कृतियों को ऑनलाइन बनते देखा है जहां वे विकास, विस्फोट और सुधार के लगभग निरंतर चक्र से गुजरते हैं।
जल्दी लो 2000 के दशक की "ईमो" प्रवृत्ति. एक बार एक बड़ी उपसंस्कृति के रूप में, इसे इंटरनेट के कोनों में धकेल दिया गया था जहाँ हर कोई सोचता था कि यह सड़ जाएगा और मर जाएगा।
हालांकि, ईमो एक पुनरुद्धार का अनुभव कर रहा है, जिसमें सभी काले रंग के लोग पहने हुए हैं, कोर्सेट फिर से शांत हो रहे हैं और जेन जेड डार्लिंग्स की पसंद से भारी आंखों का मेकअप किया जा रहा है। विलो स्मिथ और ओलिविया रोड्रिगो.
लेकिन जेन जेड एक शैली से नहीं चिपके हैं। फैशन प्रवृत्तियों और विचारों का एक चयन और मिश्रण बन गया है जहां एक व्यक्ति जितनी बार चाहे उतनी बार पहचान बनाने और फिर से बनाने के लिए सामग्री का उपयोग कर सकता है। पहनावे में आनंद है, भय नहीं। कोई नियम नहीं है।
कोई नियम नहीं
जैसा कि नए फैशन उपभोक्ता अच्छे स्वाद और सुंदरता की धारणाओं को उल्लासपूर्वक पुन: पेश करते हैं, रुझानों के लिए पारंपरिक ट्रिकल-डाउन प्रभाव को नए स्रोतों से बुदबुदाते हुए बदल दिया गया है जो परिभाषित करता है कि नया क्या है और आगे क्या है। इंस्टाग्रामर्स से लेकर आइकन्स, व्लॉगर्स और टिकटॉकर्स तक, रुझानों के स्रोत व्यापक और विविध हैं.
युवा बना रहे हैं एक नई दुनिया में उनकी अपनी जगह. एक ऐसी दुनिया जहां क्रॉक्स उच्च फैशन हैं और देखने वाले की नजर में "जाता है"। हेडड्रेस के रूप में मुक्केबाज या दुपट्टे के रूप में लेगिंग? ज़रूर। ए भी क्यों नहीं पहनते कीबोर्ड शीर्ष के रूप में? अधिकतमवाद नए चरम पर ले जाया जा रहा है क्योंकि कपड़े अधिक कपड़ों पर स्तरित होते हैं और कोई रंग, वस्तु या पैटर्न सीमा से बाहर नहीं होता है।
ये कोविड बच्चे हैं, एक ऐसी पीढ़ी जो एक वैश्विक आपदा के दौरान परिपक्व हुई थी जहां संचार का एकमात्र रूप डिजिटल और द्वि-आयामी था।
सबसे जोरदार और बोल्ड और सबसे पागल पोशाक वह है जो आपको स्क्रीन पर सबसे ज्यादा ध्यान देगी। चमकदार संपादकीय के बजाय टिकटॉक के माध्यम से मीडिया का उपयोग करने वाले बच्चों के लिए, केवल सबसे नाटकीय, मजेदार और चंचल ही काम करेगा. लंबे समय से फैशन ने खुद को बहुत गंभीरता से लिया है। युवा, रचनात्मक लोगों की सफाई की आग ठीक वही है जिसकी अभी जरूरत है। हम सभी को उनकी किताब से एक पन्ना निकालना चाहिए और जो कुछ भी हम चाहते हैं उसे तैयार करने में खुशी मिलनी चाहिए।
लेखक के बारे में
स्टीवन राइट, विषय प्रमुख - फैशन मार्केटिंग और फोटोग्राफी, साउथ वेल्स विश्वविद्यालय और ग्वेनेथ मूर, पाठ्यक्रम समन्वयक - बीए (ऑनर्स) फैशन बिजनेस एंड मार्केटिंग और बीए (ऑनर्स) फैशन डिजाइन, साउथ वेल्स विश्वविद्यालय
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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