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भगवद गीता का यह प्रसिद्ध दृश्य, जिसमें भगवान कृष्ण अपने चचेरे भाई राजकुमार अर्जुन के साथ एक रथ पर युद्ध के लिए जा रहे हैं। गेटी इमेजेज के माध्यम से इतिहास/यूनिवर्सल इमेजेज ग्रुप से तस्वीरें

2023 गैलप पोल में पाया गया कि अमेरिकी कर्मचारी आम तौर पर हैं काम से नाखुश. अपने संगठन के मिशन से नाराज़ और अलग महसूस करने वालों की संख्या बढ़ रही है।

HR सॉफ़्टवेयर प्लेटफ़ॉर्म BambooHR द्वारा 60,000 कर्मचारियों के डेटा के विश्लेषण से यह भी पता चला कि कार्यस्थल का मनोबल ख़राब होता जा रहा था: "कर्मचारी ऊंच-नीच का अनुभव नहीं कर रहे हैं - इसके बजाय, वे इस्तीफे या यहां तक ​​कि उदासीनता की भावना व्यक्त कर रहे हैं।"

एक के रूप में दक्षिण एशियाई धर्मों के विद्वान, मेरा तर्क है कि "निष्काम कर्म" नामक एक सचेतन तकनीक - इच्छा के बिना कार्य करना - "भगवद गीता" नामक एक प्राचीन लेकिन लोकप्रिय भारतीय पाठ में वर्णित है, जो काम की समकालीन दुनिया को नेविगेट करने के लिए उपयोगी साबित हो सकती है।

गीता विभिन्न प्रकार के "योग" या अनुशासित धार्मिक मार्ग प्रस्तुत करती है। ऐसा ही एक मार्ग धर्मी त्याग का रवैया अपनाने का सुझाव देता है - एक प्रकार की स्टोइक समता या सम-चित्तता। कार्यस्थल में, इसका मतलब अपनी सर्वोत्तम क्षमता से अपने पेशेवर कर्तव्यों का पालन करना हो सकता है - लेकिन किसी की व्यक्तिगत उन्नति के परिणामों के बारे में अत्यधिक चिंतित हुए बिना।


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गीता और कर्म

"भगवद गीता" या "भगवान का गीत", ब्रह्मांड के भगवान कृष्ण और योद्धा-नायक अर्जुन के बीच एक 18-अध्याय का संवाद है। दुनिया के सबसे लंबे महाकाव्य "महाभारत" की छठी पुस्तक में मिली गीता की रचना संभवतः तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व और तीसरी शताब्दी ईस्वी के बीच हुई थी।

गीता एक युद्ध के मैदान पर खुलती है जहां अर्जुन, पांडवों के संकटग्रस्त चैंपियन, पैतृक साम्राज्य के उचित नियंत्रण के लिए अपने चचेरे भाइयों, कौरवों, अपने चाचाओं और पूर्व शिक्षकों के साथ लड़ने के लिए तैयार हैं।

अर्जुन को आंतरिक युद्ध की नैतिक अस्पष्टता का सामना करना पड़ रहा है। वह अपने रिश्तेदारों और पूर्व शिक्षकों के प्रति दायित्वों और उनके खिलाफ लड़ने के लिए एक योद्धा के रूप में अपने "धर्म" - धार्मिक और सामाजिक कर्तव्य - के दायित्वों के बीच दुविधा में फंस गया है। इसलिए अर्जुन कार्रवाई करने के प्रति अनिच्छुक है।

कृष्ण, जिन्होंने कहानी में अर्जुन के सारथी का विनम्र रूप धारण किया है, अर्जुन को सलाह देते हैं कि यह असंभव है किसी को भी सभी कार्यों से पूरी तरह से दूर रहना होगा: “ऐसा कोई नहीं है जो एक क्षण भी कर्म किये बिना न रह सके। वास्तव में, सभी प्राणी भौतिक प्रकृति से जन्मे अपने गुणों के आधार पर कार्य करने के लिए बाध्य हैं” (3.5)।

यहाँ तक कि कार्य न करने का चयन करना भी अपने आप में एक प्रकार का कार्य है। कृष्ण का अर्जुन को उपदेश | एक योद्धा के रूप में अपने कर्तव्यों का पालन करने के लिए, इस बात की परवाह किए बिना कि वह परिवार और दोस्तों के खिलाफ लड़ने की संभावना के बारे में कैसा महसूस करता है: “कर्तव्य के लिए लड़ो, सुख और संकट, हानि और लाभ, जीत और हार को समान मानते हुए। इस प्रकार अपना उत्तरदायित्व पूरा करने से तुम्हें कभी पाप नहीं लगेगा” (2.38)।

कर्म की अनिवार्यता को देखते हुए, कृष्ण अर्जुन को अपने कर्मों के परिणामों के प्रति अनासक्त समता या सम-चित्तता का दृष्टिकोण विकसित करने की सलाह देते हैं। कार्य प्रक्रिया से अलग महसूस करने के विपरीत, अपने कार्य के परिणामों से अलग होने का दृष्टिकोण विकसित करने को गीता में स्पष्ट और स्थिर दिमाग प्राप्त करने की एक विधि के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

'निष्काम कर्म' या अनासक्त कर्म

गीता जिस शब्द का उपयोग करती है, जिसे विभिन्न प्रकार से "कार्य" या "कार्य" के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, वह "कर्म" है। संस्कृत धातु "कृ" से व्युत्पन्न - करना, कार्य करना या बनाना, कर्म के हिंदू साहित्य में कई अर्थ हैं। प्रारंभिक वैदिक विचार में, कर्म का तात्पर्य यज्ञ करने से है और उसके बाद जो परिणाम आये।

1,000 वर्षों के बाद, गीता की रचना के समय तक, कर्म की अवधारणा का काफी विस्तार हो चुका था। छठी शताब्दी ईसा पूर्व से, हिंदू ग्रंथों में आम तौर पर कर्म का वर्णन किसी भी विचार, शब्द या कार्य और इस या भविष्य के जीवनकाल में इसके परिणामों के रूप में किया जाता है।

कृष्ण ने अर्जुन को समझाया कि उसके कार्यों को धर्म, पांडवों के योद्धा के रूप में उसकी भूमिका में निहित धार्मिक और सामाजिक दायित्वों का पालन करना चाहिए। और कर्म के परिणामों के प्रति उचित धार्मिक दृष्टिकोण अनासक्ति है।

जो शब्द इस अनासक्ति का वर्णन करता है वह है "निष्काम", या बिना इच्छा के - उचित भावना जिसमें कर्म किया जाना है। गीता के परिप्रेक्ष्य से - पारंपरिक भारतीय विचारों में व्यापक रूप से साझा किया जाने वाला परिप्रेक्ष्य - इच्छा स्वाभाविक रूप से समस्याग्रस्त है स्वयं के प्रति अपनी निरंतर व्यस्तता के कारण। हालाँकि, इच्छा को कम करके, कोई व्यक्ति प्रशंसा पाने या दोषारोपण से बचने की निरंतर व्याकुलता के बिना अपना काम या कार्रवाई कर सकता है।

इसके अलावा, चूँकि किसी के कार्यों के परिणाम को जानना असंभव है, गीता अहंकार की भावना के बिना दुनिया की सेवा की भावना से अपने कर्तव्यों का पालन करने की सलाह देती है। “अत: आसक्ति रहित होकर जो भी कर्म करना हो, सदैव करते रहो; क्योंकि बिना आसक्ति के कार्य करने से ही व्यक्ति सर्वोच्च अवस्था प्राप्त करता है।" जैसे कृष्ण अर्जुन से कहते हैं (3.19).

प्रवाह अवस्था

अपने आधुनिक क्लासिक में "प्रवाह: इष्टतम अनुभव के मनोविज्ञान, “मनोवैज्ञानिक मिहाली सिक्सज़ेंटमिहालि वह इष्टतम मानसिक स्थिति के बारे में लिखता है जिसे किसी आकर्षक कार्य को करते समय अनुभव किया जा सकता है। Csikszentmihalyi "प्रवाह" को एक मानसिक स्थिति के रूप में वर्णित करता है जहां कोई व्यक्ति हाथ में लिए गए कार्य में पूरी तरह से डूब जाता है। ऐसी स्थिति में, प्रदर्शन या परिणाम के बारे में किसी भी आत्म-सचेत चिंता के बिना किए जा रहे कार्य पर ध्यान केंद्रित किया जाता है।

उदाहरण के तौर पर, Csikszentmihalyi ने पाठकों से डाउनहिल स्कीइंग पर विचार करने के लिए कहा। उन्होंने कहा कि जब कोई पूरी तरह से प्रक्रिया में लगा होता है, तो ध्यान भटकाने के लिए कोई जगह नहीं होती है। एक स्कीयर के लिए, उन्होंने कहा, “आपकी जागरूकता में संघर्षों और विरोधाभासों के लिए कोई जगह नहीं है; आप जानते हैं कि ध्यान भटकाने वाला विचार या भावना आपको बर्फ में औंधे मुँह दबा सकती है।”

Csikszentmihalyi के शोध से पता चलता है कि व्याकुलता, किसी के काम से अलग महसूस करना और नौकरी में असंतोष जैसी समस्याएं तब पैदा हो सकती हैं जब लोग काम की कार्रवाई पर ध्यान देना बंद कर देते हैं। जैसा कि Csikszentmihalyi लिखते हैं, “समस्या तब उत्पन्न होती है जब लोग जो हासिल करना चाहते हैं उस पर इतने केंद्रित हो जाते हैं कि वे वर्तमान से आनंद प्राप्त करना बंद कर देते हैं। जब ऐसा होता है, तो वे संतुष्टि का मौका गँवा देते हैं।”

आसक्ति के बिना कार्य करना

एक खंडित दिमाग जो सत्ता, धन या प्रसिद्धि पाने के एजेंडे के साथ काम या कार्रवाई करता है वह अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन नहीं कर सकता है। गीता सुझाव देती है कि काम में सफलता का रहस्य मन की एक संतुलित स्थिति विकसित करना है जो अहंकार मुद्रास्फीति और आत्म-प्रचार पर केंद्रित नहीं है।

यदि कोई अज्ञात भविष्य की आकस्मिकताओं के बारे में अनुमान लगा रहा है या पिछले परिणामों के बारे में सोच रहा है तो किसी कार्य के प्रदर्शन के दौरान पूरी तरह से उपस्थित रहना असंभव है। इसी तरह, Csikszentmihalyi के लिए, "प्रवाह स्थिति" विकसित करने का अर्थ है किसी कार्य को करते समय सक्रिय रूप से उपस्थित रहना और लगे रहना।

"प्रवाह अवस्था" के बारे में Csikszentmihalyi का लेखन गीता में कृष्ण की सलाह को प्रतिध्वनित करें: "जैसे अज्ञानी लोग परिणामों के प्रति आसक्ति के साथ अपने कर्तव्यों का पालन करते हैं, हे भारत के वंशज (अर्जुन के लिए एक विशेषण), वैसे ही बुद्धिमानों को लोगों को सही रास्ते पर ले जाने के लिए आसक्ति के बिना कार्य करना चाहिए" (3.25)।

निष्काम कर्म और "प्रवाह अवस्था" समान विचार नहीं हैं। हालाँकि, वे कम से कम एक मौलिक धारणा साझा करते हैं: लाभ या हानि के बारे में सोचे बिना हाथ में काम पर ध्यान केंद्रित करना, हमारे सर्वोत्तम, सबसे संतोषजनक कार्य को प्राप्त करने के लिए आवश्यक है।वार्तालाप

रॉबर्ट जे. स्टीफ़ेंस, धर्म में प्रधान व्याख्याता, क्लेम्सन यूनिवर्सिटी

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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