15वीं शताब्दी की यह चिकित्सा पांडुलिपि उन बीमारियों के साथ-साथ मूत्र के विभिन्न रंगों को भी दर्शाती है, जिनका वे संकेत देते हैं। कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय पुस्तकालय, सीसी द्वारा नेकां
डार्क एज चिकित्सा की धारणा जितनी आसानी से निरर्थक उपचारों और विचित्र धार्मिक उपचार अनुष्ठानों को ध्यान में नहीं लाती है। "द सैटरडे नाइट लाइव" स्केच यॉर्क के मध्यकालीन नाई थियोडोरिक यह सब कुछ एक झोलाछाप डॉक्टर के चित्रण के साथ कहा गया है जो एक गंदी छोटी सी दुकान में अपने मरीज़ों का खून निकालने पर ज़ोर देता है।
हालाँकि यह नाटक संदिग्ध रूढ़ियों पर आधारित है, यह सच है कि मध्य युग के कई इलाज बिल्कुल हास्यास्पद लगते हैं - विचार करें एक सूची लगभग 800 ई. में एक सिर कटे हुए गिद्ध से प्राप्त उपचारों के बारे में लिखा गया। ऐसा माना जाता था कि उसके मस्तिष्क को तेल में मिलाकर नाक में डालने से सिर का दर्द ठीक हो जाता था, और उसके हृदय को भेड़िये की खाल में लपेटने से राक्षसी कब्जे के खिलाफ ताबीज के रूप में काम किया जाता था।
जब चिकित्सा प्रगति के बारे में गहरी धारणाओं की बात आती है तो "डार्क एज मेडिसिन" एक उपयोगी कथा है। यह एक ऐसा काल है जो उस रसातल के रूप में खड़ा है जहां से अधिक प्रबुद्ध विचारकों ने खुद को मुक्त कर लिया है। लेकिन हाल ही में किए गए अनुसंधान प्रारंभिक मध्य युग को अज्ञानी और अंधविश्वासी के रूप में चित्रित करने का विरोध करते हुए तर्क दिया कि उस समय उपचार पद्धतियों में एक स्थिरता और तर्कसंगतता थी।
एक के रूप में प्रारंभिक मध्य युग के इतिहासकारलगभग 400 से 1000 ई.पू. में, मुझे यह समझ में आया कि कैसे गिद्ध चिकित्सा का उत्पादन करने वाले समाजों ने इसे वैध उपचारों की एक विस्तृत श्रृंखला के एक घटक के रूप में देखा था। डार्क एज चिकित्सा में "प्रगति" को पहचानने के लिए, उन व्यापक पैटर्न को देखना आवश्यक है जिसके कारण एक मध्ययुगीन मुंशी ने गिद्ध अंगों का उपयोग करके व्यंजनों के एक सेट की नकल की।
युग का प्रमुख नवाचार एक चिकित्सा दर्शन की अभिव्यक्ति थी जिसने भौतिक दुनिया में हेरफेर को मान्य किया क्योंकि शरीर के स्वास्थ्य की तर्कसंगत रूप से रक्षा करना एक धार्मिक कर्तव्य था।
कारण और धर्म
जैसे शास्त्रीय चिकित्सा नवप्रवर्तकों के नाम हिप्पोक्रेट्स और गैलेन प्रारंभिक मध्य युग में प्रसिद्ध थे, लेकिन उनके कुछ ग्रंथ 13वीं शताब्दी से पहले प्रचलन में थे। उत्तरी यूरोप में सबसे अधिक बौद्धिक गतिविधियाँ थीं मठों के भीतर हो रहा है, जहां उस समय के अधिकांश जीवित चिकित्सा लेखन लिखे गए, पढ़े गए, चर्चा की गई और संभवतः अभ्यास में लाई गई। विद्वानों ने माना है कि धार्मिक अंधविश्वास ने वैज्ञानिक आवेग को अभिभूत कर दिया और चर्च ने यह निर्धारित किया कि वैध उपचार क्या है - अर्थात्, प्रार्थना, पवित्र तेल से अभिषेक, संतों के चमत्कार और पाप के लिए प्रायश्चित।
तथापि, "मानव चिकित्सा” - प्रकृति से उपचार खोजने में मानव एजेंसी की पुष्टि करने वाला एक शब्द - अंधकार युग में उभरा। यह बार-बार उस पाठ में प्रकट होता है जो जर्मनी के लोर्श के मठ के भिक्षुओं ने प्राचीन यूनानी चिकित्सा शिक्षा की रक्षा के लिए वर्ष 800 के आसपास लिखा था। यह इस बात पर जोर देता है कि हिप्पोक्रेटिक चिकित्सा ईश्वर द्वारा अनिवार्य थी और डॉक्टर स्वास्थ्य को बढ़ावा देने में दैवीय एजेंट के रूप में कार्य करते हैं। मैं अपनी हालिया किताब में तर्क देता हूं, "आत्मा का अवतार: कैरोलिंगियन यूरोप में चिकित्सा और धर्म,” उस समय का एक प्रमुख नवाचार बीमारी की रोकथाम के महत्व में बढ़ते विश्वास के साथ ईसाई रूढ़िवाद का रचनात्मक संश्लेषण था।
चिकित्सा अध्ययन के लिए एक बौद्धिक ढांचा स्थापित करना प्रारंभिक मध्ययुगीन विद्वानों की एक उपलब्धि थी। डॉक्टरों को जादू-टोना और बुतपरस्त लोककथाओं में लगे लोगों के साथ मिल जाने के जोखिम का सामना करना पड़ा, यह एक वास्तविक संभावना थी क्योंकि ग्रीक चिकित्सा सिद्धांत की रचना करने वाले लोग स्वयं बुतपरस्त थे। अपने युग की चिकित्सा पुस्तकों के निर्माण के लिए जिम्मेदार प्रारंभिक मध्ययुगीन शास्त्रियों ने इसके बारे में शक्तिशाली तर्क गढ़े सम्माननीयता और धर्मपरायणता चिकित्सक से। उनके तर्क प्रकट होते हैं ऐसे दृष्टांत जिन्होंने मानव चिकित्सक को पवित्र किया उसे ईसा मसीह के समानांतर स्थापित करके।
यह पवित्रीकरण चिकित्सा को अपने में शामिल करने की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम था उन्नत डिग्री कार्यक्रम यूरोप में 1200 के आसपास स्थापित पहले विश्वविद्यालयों में। इस प्रकार चिकित्सकों को लाइसेंस देना शुरू हुआ: अभिजात वर्ग "फिसिसी” - अंग्रेजी शब्द "फिजिशियन" का मूल - सर्जन, हर्बलिस्ट और जैसे अनुभवजन्य चिकित्सकों के साथ विश्वविद्यालय में प्रशिक्षित महिला चिकित्सक जिन्होंने स्त्री रोग संबंधी बीमारियों के इलाज के लिए एक अद्वितीय अधिकार का दावा किया।
आज, अक्सर धार्मिक हठधर्मिता की तुलना की जाती है वैक्सीन संकोच और बुनियादी वैज्ञानिक सत्यों का प्रतिरोध विकास की तरह. लेकिन अतीत के गहरे धार्मिक विचारकों ने अक्सर तर्कसंगत चिकित्सा को विश्वास की अभिव्यक्ति के रूप में देखा, न कि इसे खतरे में डालने वाली चीज़ के रूप में। हर्बल उपचार थे हाशिये पर लिख दिया गया धर्मशास्त्र, इतिहास, चर्च संस्कार और अन्य पर प्रारंभिक मध्ययुगीन कार्य। इससे पता चलता है कि पुस्तक मालिक इस तरह के ज्ञान को महत्व देते थे, और सभी वर्गों के लोग सबसे उपयोगी ज्ञान को लिखने से पहले मौखिक रूप से व्यंजनों और उपचारों का सक्रिय रूप से आदान-प्रदान कर रहे थे।
प्रकृति में शरीर
यद्यपि अंधकार युग एक ऐसा काल है जिसमें कोई भी केस इतिहास जीवित नहीं है, फिर भी हम एक औसत उपचार मुठभेड़ की तस्वीर बना सकते हैं। उस काल के ग्रंथ डॉक्टर की आवश्यकता पर जोर देते हैं अत्यधिक विद्वान होना, जिसमें दर्शनशास्त्र, तर्कशास्त्र, अंकगणित और खगोल विज्ञान में अच्छी तरह से पढ़ा जाना शामिल है। इस तरह के ज्ञान ने चिकित्सकों को प्रकृति के निरंतर परिवर्तनों को नियंत्रित करने वाले नियमों के भीतर बीमार शरीरों की अपनी टिप्पणियों को स्थापित करने में सक्षम बनाया।
प्रौद्योगिकी के माध्यम से शरीर की आंतरिक स्थिति को समझने का कोई तरीका नहीं था - इसके बजाय, उपचारकर्ताओं को उत्कृष्ट होना होगा श्रोता और पर्यवेक्षक. उन्होंने रोगी के कष्ट के विवरण का शरीर पर बाहरी रूप से प्रकट होने वाले संकेतों से मिलान करने का प्रयास किया। मांस के अंदर का हिस्सा नहीं देखा जा सकता था, लेकिन शरीर से निकलने वाले तरल पदार्थ - पसीना, मूत्र, मासिक धर्म का रक्त, बलगम, उल्टी और मल - उस अदृश्य क्षेत्र के बारे में संदेश बाहर तक पहुंचाते थे। डॉक्टर का निदान और पूर्वानुमान नाड़ी में सूक्ष्म परिवर्तनों को महसूस करने के अलावा इन "मल" को पढ़ने पर निर्भर करता था।
मध्यकालीन लोग प्राकृतिक दुनिया के विस्तृत अन्वेषक थे और मानते थे कि वही ताकतें हैं जो परिदृश्य को आकार देती हैं और तारे पृथ्वी, जल, वायु और अग्नि के समान चार तत्वों से बने पिंडों के अंदर संचालित होते हैं। इस प्रकार, के रूप में चंद्रमा का बढ़ना और घटना समुद्र में ज्वार-भाटा आया, तो इससे शरीर के अंदर हास्य बढ़ने और घटने लगा।
जिस तरह मौसम ने फसलों को मुरझाया या पेड़ के रस को बहने के लिए उकसाया यह गर्मी में शरीर में पीले पित्त के बढ़ने और सर्दी में ठंडे, गीले कफ के रूप में प्रकट हो सकता है। जिस प्रकार बिना छुए फल और मांस सड़ने और सड़ने लगे, उसी प्रकार शरीर के अंदर के अवशेष और अपच पदार्थ भी सड़ने लगे। यदि निष्कासित न किया जाए तो जहरीला हो जाता है. तालाबों या झीलों में स्थिर पानी कीचड़ और गंध उत्पन्न करता है, और इसी तरह शरीर के जहाजों में स्थिर बैठे तरल पदार्थ को दूषित वाष्प के लिए प्रजनन स्थल के रूप में देखा जाता है।
इस अर्थ में, मासिक धर्म सभी निकायों का प्रतिनिधि था, जो मौसमी चक्रों के अनुसार आंतरिक परिवर्तनों से गुजर रहा था और समय-समय पर दबे हुए तरल पदार्थों को मुक्त करने के लिए शुद्ध किया जाता था। रक्तपात का उपयोग वर्तमान में केवल बहुत विशिष्ट रक्त विकारों के उपचार के रूप में किया जाता है।
इस तर्क के अनुसार, स्वास्थ्य सबसे पहले भौतिक वातावरण के साथ शरीर के संबंध को बनाए रखने और यह सुनिश्चित करने पर निर्भर करता है कि पदार्थ अपने उचित परिवर्तनों से गुजर रहे हैं, चाहे वह भोजन का हास्य में बदलना हो, पूरे शरीर में रक्त का प्रसार हो, या शरीर से निकलने वाले अतिरिक्त तरल पदार्थ और अपशिष्ट हों। शरीर। रक्तपात एक तर्कसंगत चिकित्सा थी क्योंकि यह तरल पदार्थों को पुनर्संतुलित करने और विषाक्त पदार्थों को निकालने में मदद कर सकती थी। यह रोगी के लिए दृश्यमान और मूर्त था, और, इस हद तक कि अब हम इसे बेहतर ढंग से समझते हैं placebo प्रभाव, हो सकता है इसने किसी प्रकार की राहत प्रदान की हो।
उपवास, शुद्धिकरण, टॉनिक और सबसे बढ़कर, मासिक आहार नियम ये प्रमुख उपकरण थे जिनका उपयोग चिकित्सक बीमारी को रोकने और राहत देने के लिए करते थे। उदाहरण के लिए, कई चिकित्सा पुस्तकों में बताया गया है कि नवंबर में दालचीनी और अगस्त में पेनिरॉयल युक्त पेय का सेवन सर्दियों और गर्मियों में शरीर के तापमान को फिर से नियंत्रित कर सकता है क्योंकि एक पेय गर्म था जबकि दूसरा ठंडा था।
कुछ मध्ययुगीन उपचार - जैसे कि आंखों के संक्रमण को ठीक करने के लिए शराब, गाय के पित्त, लहसुन और प्याज से निर्मित - बाद में बीमारी के इलाज में संभवतः प्रभावी साबित हुआ। लेकिन ये उपाय कारगर रहे या नहीं, ये मुद्दा नहीं है। मध्ययुगीन डॉक्टरों के लिए, गिद्ध मस्तिष्क और गाय का पित्त उसी तर्क के अनुसार संचालित होता है जो आज भी अनुसंधान को सूचित करता है: प्रकृति रहस्यमय तरीके से काम करती है, लेकिन तर्कसंगत कटौती बीमारी के छिपे हुए तंत्र को खोल सकती है। एमडी की जड़ें "मानव चिकित्सा" के अंधकार युग के उन्नयन में सीधी हैं।
मध्ययुगीन डॉक्टरों का मज़ाक उड़ाने से पहले विचार करें कि वे कितने लोकप्रिय हैं जूस शुद्ध करता है और विषहरण प्रदान करता है 21वीं सदी में हैं. क्या आज हम सचमुच हास्य चिकित्सा से बहुत दूर हैं?
मेग लेजा, इतिहास के एसोसिएट प्रोफेसर, Binghamton विश्वविद्यालय, न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय के स्टेट यूनिवर्सिटी
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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