लोगों को अब कुछ नियंत्रकों sociocultural, साथ ही आर्थिक, निर्णय छोड़ सकते हैं, जबकि खुद को एक अच्छी छुट्टी हाजिर करने के लिए आश्रय के लिए खोज से व्यक्तिगत समस्याओं की एक श्रृंखला पर ध्यान केंद्रित है. जो कुछ भी जीवित या हमारी आदत संघों के हमारे मानक है, अब हम स्वीकार करते हैं कि हम में से प्रत्येक के हमारे समाज की कुल स्थिति के साथ संबंध होना चाहिए की जरूरत है. हमारी इस तरह से काम करने के लिए प्रधानमंत्री की आवश्यकता वैचारिक उपकरणों का एक नया सेट के विकास है.

निर्णय लेने की प्रभावी

मैं इस बिंदु पर केंद्रीय मुद्दा है जो मुझे देखने के रूप में हमारे भविष्य को आकार देने पर ध्यान केंद्रित करना चाहते हैं. यह है कि क्या हम वास्तव में, हम निर्णय करते हैं तो हम जानने के लिए कैसे एक साथ हमारे समय की सही मायने में महत्वपूर्ण प्रश्नों पर काम करने के लिए रास्ते में क्रांतिकारी परिवर्तन बना सकते हैं. यह जरूरी है कि हम मौजूदा नीतिगत बहस से परे ले जाने और हमारी चुनौतियों की वास्तविक प्रकृति के साथ पकड़ में आने के. हम केवल इतना कर के रूप में हम आम जमीन खोजने के कर सकते हैं.

जब कोई बात बिगड़ जाए, सबसे आसान प्रतिक्रिया के लिए समस्याओं के लिए दूसरों को दोष के रूप में वे पैदा करने के लिए है. हम तर्क है कि अगर केवल कुछ अन्य व्यक्ति या समूह अलग तरह से व्यवहार करते हैं, तो सब कुछ आसानी से जाना होगा. एक सजातीय समाज में, कुछ लोगों को उनके अलोकप्रिय व्यक्तित्व की वजह से दोष का एक बड़ा हिस्सा आवंटित कर रहे हैं. एक जातीय, नस्ली या धार्मिक मिश्रित समाज में, वहाँ एक खुद के विपरीत उन पर दोष डाल प्रवृत्ति है. हम हमारे खुद के अलावा अन्य समूहों के लिए अपमानजनक शब्दों का विकास, और विश्वास है कि वहाँ कुछ समूहों में व्यापक नकारात्मक व्यवहार जो रंग, जाति, पंथ या खुद से अलग कर रहे हैं.

प्रणालीगत परिवर्तन के बारे में लाने के प्रयासों के सबसे प्रभावी रहे हैं जब वे एक व्यक्ति या परेशानी का कारण के रूप में गुट देखने से परे कदम. अक्सर यह प्रणाली ही है, के रूप में यह वर्तमान में या निर्माण किया है की अवधारणा है, जो बेकार है. आधुनिक मनोरोग अभ्यास इस घटना को पहचानता है. अतीत में, एक व्यक्ति आमतौर पर "समस्या" के रूप में देखा गया था और उनके व्यवहार को बदलने के प्रयास किए गए थे. अब यह माना जाता है कि कठिनाइयों के परिवार के सदस्यों या दोस्तों के बीच संबंधों का पता लगाया जा सकता है, और जब तक काम करने के लिए पारस्परिक dysfunctions को दूर करने के लिए किया जाता है, कठिनाइयों का एक नया सेट उभरने जाएगा यहां तक ​​कि अगर मौजूदा लोगों को हल कर रहे हैं. इस प्रणाली विश्लेषण दृष्टिकोण सही मतलब नहीं है, लेकिन यह उनकी खुद की समस्याओं का एकमात्र स्रोत के रूप में रोगियों के उपचार के अलावा एक प्रगति का प्रतिनिधित्व करता है.

एक ही व्यक्ति या व्यक्तियों के एक वर्ग का भी व्यवहार में फेरबदल, जिस तरह से एक पूरा सिस्टम काम करता नहीं बदल जाएगा. सिस्टम की सफलता के मापदंड बदलने की कोशिश कर रही के साथ कठिनाई, ज़ाहिर है, कि वहाँ हमेशा कुछ लोग हैं जो वर्तमान पैटर्न से लाभ और उन्हें छोड़ करने के लिए अनिच्छुक हैं.

आत्म चिकित्सा

लगाया बदलाव के बजाय आत्म चिकित्सा, के, विचार औद्योगिक युग से दयालु युग में बदलाव के दिल में है. यह मान लिया गया है कि सभी स्वस्थ जीवों को ठीक करने के लिए यदि दुरुपयोग बंद कर दिया है की क्षमता है. यह वास्तव में चिकित्सा पद्धतियों जो घुसपैठ और आक्रामक हो रहे हैं के बीच केंद्रीय संघर्ष द्वारा उदाहरण है, और स्वास्थ्य रणनीति है जो लगता है कि मनुष्य को प्राकृतिक प्रणालियों को प्रोत्साहित करने की जरूरत है दोनों खुद को चंगा करने के लिए और खुद को स्वस्थ रखने के लिए. सभी dichotomies तरह, दोनों छोरों गलत हैं. ऐसे समय जब यह करने के लिए हस्तक्षेप करने के लिए आवश्यक है, वहाँ दूसरों रहे हैं जब यह सबसे अच्छा है व्यक्तियों, परिवारों, समुदायों, और संगठनों को छोड़ने के लिए खुद को चंगा. आज, निश्चित ही यह है कि संतुलन आक्रामक हस्तक्षेप की ओर बहुत दूर है.

दुर्भाग्य से, आत्म चिकित्सा की प्रक्रिया कठिन चुनौतियों को उठाती है. जब एक लक्षण के साथ आक्रामक सौदों, अल्पावधि में स्वास्थ्य में सुधार करने के लिए, लेकिन हो सकता है लंबे समय में खराब हो. यदि हम अंतर्निहित कारणों से निपटने, वहाँ अप्रिय परिणामों से पहले सुधार होता होगा. नशे की लत के साथ निपटने की कठिनाइयों को इस वास्तविकता है, जो केवल व्यक्तिगत पर लागू नहीं करता है, लेकिन यह भी व्यवस्था में, स्तर के एक उदाहरण हैं. निर्णय निर्माताओं, जो आज वास्तविक चुनौतियों से निपटने इसलिए समय की जरूरत है इससे पहले कि उनकी पहल के परिणामों का मूल्यांकन कर रहे हैं. आज की दुनिया में सुपर क्रिटिकल, इस विलासिता शायद ही उपलब्ध है. यह शायद ही आश्चर्य की बात है, इसलिए कि ज्यादातर नेताओं तुच्छ के साथ सौदा.

हम केवल कठिन विकल्पों बनाने के लिए अगर हम अच्छा नेतृत्व हम पा सकते हैं, जो फिर एक साथ शामिल होने के लिए नई सोच को सक्षम करने के लिए जगह ले शामिल कर सकते हैं. मैं चरम संक्षिप्तता के साथ कुछ संभावित प्रासंगिक समूहों से जो ऐसा नेतृत्व उभर सकता है का वर्णन कर रहा हूँ. मेरे वर्णन आसानी से चुनौती दी जा सकती है. मैं केवल लक्ष्य हूँ करने के लिए हमें कुछ प्रमुख तथ्यों की याद दिलाने, मैं प्रत्येक समूह की पूरी क्षमता का वर्णन करने की कोशिश नहीं कर रहा हूँ, न ही मैं हर प्रासंगिक एक सूची के उद्देश्य से. मुझे आशा है कि आप मेरी सोच के पीछे "संगीत" के लिए अलग - अलग शब्दों के बजाय सुनेंगे.

निम्नलिखित समूहों में से कोई भी ज्ञान या संकट है कि समाज को स्वयं द्वारा चेहरे को हल करने के लिए ज्ञान है. दरअसल, अगर वे हमारे भाग्य के एकल प्रभार में थे, उनमें से प्रत्येक शायद समस्याओं खराब होगा. साथ में, तथापि, वे आगे के लिए एक रास्ता खोजने के लिए सक्षम हो सकता है.

धार्मिक और आध्यात्मिक विचारकों 

इन समूहों को हमें याद दिलाती है कि जीवन नहीं जा रहा है केवल भौतिक स्तर पर मूल्यांकन किया. वे जोर देकर कहते हैं कि हम कुछ मानकों का पालन करने के लिए, अगर समाज के लिए जीवन के किसी भी सभ्य गुणवत्ता हासिल करने के लिए कर रहे हैं. कुछ आवश्यक गुण की एक छोटी सूची ईमानदारी, जिम्मेदारी, विनम्रता, प्रेम, और रहस्य के लिए एक सम्मान के होते हैं. इन समूहों के लिए हमें 19 वीं सदी विज्ञान और सामग्री जो दुनिया पर हम 20 में ध्यान केंद्रित किया है निश्चितताओं से परे देखने के लिए मजबूर करना है, वे हमें एक ऐसी दुनिया में निश्चितताओं के बिना देखने के लिए करना चाहते हैं. हमारे समय का सबसे आश्चर्यजनक पहलू बारहमासी ज्ञान है जो सभी धर्मों और अराजकता और जटिलता के नए विज्ञान के पीछे निहित के अभिसरण है.

कि मानों हमें अतीत में लंगर, या चाहिए एक कम्पास है जो हमें भविष्य के लिए उपयुक्त व्यवहार की खोज करने के लिए सक्षम बनाता है प्रदान के बारे में जारी विवाद है. कट्टरपंथियों, विशेष रूप में, लगता है कि पिछले मानकों करने के लिए चुनौतियों अनुपयुक्त हैं करते हैं. लेकिन अगर धार्मिक समूहों के लिए पुराने मानकों को बनाए रखने के बाद स्थिति बदल दिया है की कोशिश करते हैं, वे नए सकारात्मक दिशाओं के विकास और अधिक कठिन बना. अक्सर, उनके अनम्यता उनके मूल्यों, के रूप में के रूप में अच्छी तरह से बड़ा समाज के लिए अपनी प्रतिबद्धता undercutting का दुखद परिणाम है.

व्यवसाय प्रबंध 

प्रबंधन के आयोजन का काम करने के नए तरीके के लिए जरूरत के एक समझ विकसित करने का बीड़ा उठाया है. कई कंपनियों को मान्यता दी है कि यह आवश्यक है के लिए सभी प्रासंगिक जानकारी के लिए उपयोग किया है. वे सबूत है कि लोगों पर भरोसा करना एक प्रभावी प्रबंधन उपकरण है जो अब तक सरकार और शिक्षा में अपनाया जाना चाहिए है प्रदान कर रहे हैं.

दुर्भाग्य से, प्रबंधन अधिकतम विकास orthodoxies reexamine की जरूरत के साथ अभी तक पकड़ में नहीं आ गया है. कंपनियां भी तेजी से कर रहे हैं अधिकतम लाभ के लिए प्रतिबद्ध है, भले ही इस श्रम शक्ति को कम करने का मतलब है. विचार है कि श्रमिकों को अच्छी तरह से जब कंपनियों को समृद्ध चाहिए तेजी से छोड़ दिया जाता है, किया जा रहा है, के रूप में विचार है कि श्रमिकों की मजदूरी और प्रबंधन के वेतन के बीच की खाई को एक उचित एकाधिक नीचे रखा जाना चाहिए है.

श्रम संघों 

श्रमिक यूनियनों से प्राथमिक बलों है जो सामाजिक न्याय की ओर संघर्ष किया है की एक किया गया है. द्वितीय विश्व युद्ध के बाद 40 साल के पूर्ण रोजगार अर्थव्यवस्था में, उनके प्रयासों, प्रगतिशील कानून के साथ मिलकर यह सुनिश्चित किया है कि बढ़ती धन व्यापक रूप से साझा किया गया था. दुर्भाग्य से, श्रमिक यूनियनों को पूरी तरह से स्थिति में नाटकीय परिवर्तन है, जो यह सुनिश्चित करना है कि वे केवल प्रभावी हो सकता है अगर वे अपनी रणनीति के मौलिक परिवर्तन कर सकते हैं का सामना नहीं किया है.

यूनियनों अभी भी मजदूरी जब अपने लक्ष्यों को बेहतर काम के घंटे में कमी और जिस तरह से जीवन चक्र संरचित है में एक बदलाव की आवश्यकता को पहचानने के द्वारा प्राप्त किया जा सकता है बढ़ाने के लिए लक्ष्य कर रहे हैं. वे अक्सर अभी भी हमले, जो अपने आक्रामक स्वभाव की वजह से आम जनता, बजाय शैक्षिक कार्यक्रमों पर तेजी से अलोकप्रिय हैं पर भरोसा कर रहे हैं.

सरकार 

जो सरकार में काम करने के लिए नागरिकों की सेवा के उद्देश्य. दुर्भाग्य से, सिस्टम में वे काम करते हैं, और कानून जो वे लागू होगा, हमारे समय की जरूरतों को पूरा नहीं करते. यह बहुत मुश्किल है संसदीय या कांग्रेस संरचनाओं के साथ सहयोगी निर्णय लेने बनाने के लिए. इंग्लैंड में हाल ही में एक समाचार रिपोर्ट से पता चला है कि राजनेताओं के बच्चों को अब एक सकारात्मक चुनौती के रूप में इस कैरियर को देखा और अन्य दिशाओं का चयन थे.

इसके अलावा, आज की सरकारों को अभी भी मुख्य रूप से बलात्कार का उपयोग करने के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी को प्रोत्साहित करने के बजाय, व्यवहार के पैटर्न को प्रभावित. सरकारें भी बहुत ज्यादा समय बिताने समस्या मामलों से निपटने के बजाय, जो लोग समुदायों को सफलतापूर्वक चल रहा रखने के लिए काम कर रहे हैं की सहायता.

सामाजिक न्याय कार्यकर्ता  

जो लोग सामाजिक न्याय की ओर काम करने से सामाजिक सामंजस्य बनाए रखने के लिए संघर्ष हमेशा एक कठिन लड़ाई पड़ा है, क्योंकि बाल श्रम, या आठ घंटे काम दिन के निर्माण के उन्मूलन के रूप में इस तरह के सुधारों हमेशा आधार पर लड़ा जाता है कि वे खंडहर वाला होगा स्थापित करने के लिए. आज, इस समूह में पहले से कहीं अधिक घेर लिया लगता है.

सामाजिक न्याय हलकों में ऊर्जा के नुकसान के लिए मूल कारण यह है कि इस उन्मुखीकरण के साथ कई लोगों को साठ के दशक और सत्तर के दशक 'रणनीति और रणनीति है जो अप्रभावी साबित कर दिया है त्याग की जरूरत की पहचान करने के लिए तैयार नहीं हैं. सामाजिक सामंजस्य सुनिश्चित करने के उपायों के लिए की जरूरत है वास्तव में पहले से कहीं अधिक जरूरी है, अभी तक दृष्टिकोण है कि प्रभावी हो जाएगा का आविष्कार किया है. चुनाव चलता है कि लोगों को अभी भी सामाजिक न्याय में विश्वास करते हैं, लेकिन वे अब जिस तरह से हम इसे प्राप्त करने के लिए लक्ष्य कर रहे हैं में विश्वास करते हैं.

कलात्मक समुदाय 

कला समुदाय हमेशा से मुख्यधारा के साथ तनाव के एक राज्य में किया गया है, एक दर्पण पकड़ हमारे foibles और हमें देखने के लिए क्या वास्तविकता और भविष्य के वैकल्पिक दृश्य चित्रण से बदलने की जरूरत है सक्षम है. यह अक्सर होता है बौद्धिक तर्क के माध्यम से कला के माध्यम से वास्तविकता का एक वैकल्पिक दृष्टि देखना आसान है. दुर्भाग्य से, यह सुरक्षित है और परीक्षण किया है कि सबसे अधिक बार सार्वजनिक और निजी समर्थन हो जाता है. चुनौतीपूर्ण और प्रयोगात्मक संसाधनों को खोजने के लिए बहुत कठिन समय है. नतीजतन, कई कलाकारों किया गया है लिए मर रहा औद्योगिक युग के मानदंडों का समर्थन सह का विकल्प चुना.

महिलाओं के आंदोलन

बढ़ती पुरुष संगठनात्मक रूपों के लिए चुनौती पिछले चौथाई सदी के सबसे स्वागत घटनाओं में से एक है. यह नए प्रबंधन और संबंध शैलियों के विकास के रूप में एक शांत क्रांति में अग्रणी है. इसमें कोई शक नहीं किया जा सकता है कि मूल्यों है जो औद्योगिक देशों में किया गया है महिलाओं के लिए जिम्मेदार माना अधिक उन है जो पुरुषों के लिए जिम्मेदार माना जाता है की तुलना में सामाजिक संबंधों की एक नई दृष्टि के लिए प्रासंगिक हैं.

दुर्भाग्य से, महिलाओं के आंदोलन के बहुत किया गया है उन लोगों का मानना ​​है कि इसका प्राथमिक लक्ष्य को औद्योगिक युग लाभ का एक उचित हिस्सा के साथ महिलाओं को प्रदान किया जाना चाहिए द्वारा सह चुना. उन मामलों में जहां आंदोलन इस लक्ष्य को अपनाया गया है, यह करने के लिए परिवर्तनकारी हो रह गया है, और तुलनात्मक लाभ के लिए एक संघर्ष है, बजाय मौलिक बदलाव के लिए एक उत्प्रेरक का हिस्सा बन गया.

Ecologists 

अधिकतम वृद्धि रणनीतियों के लिए प्राथमिक चुनौती पर्यावरण आंदोलन है, जो अब दुनिया भर के नागरिकों के उच्च प्रतिशत से समर्थित है से आ गया है. लेकिन आर्थिक विकास और पारिस्थितिकी के सिद्धांतों के बीच टकराव का मतलब है कि 'ecologists चुनौती है जब तक गहरा परिवर्तन के सामाजिक आर्थिक प्रणाली के लिए बना रहे हैं असफल हो जायेगी. नौकरियां जरूरी पारिस्थितिकी संतुलन पर प्राथमिकता दी जाएगी जब तक वैकल्पिक आर्थिक संरचना जगह में डाल रहे हैं.

कई पर्यावरणविदों और ecologists विचार है कि यह संभव है अधिकतम विकास की रणनीति के लिए जारी रखने के लिए स्वीकार कर लिया है. मेरे दृष्टिकोण से, इस रियायत अप्रासंगिक अपने काम करता है, के लिए हमारे समय के एक प्राथमिक मुद्दा पूरी तरह से समझते हैं कि अधिकतम आर्थिक विकास की रणनीति को अब कर रहे हैं अव्यवहार्य है.

प्रौद्योगिकीविदों  

ज्ञान बढ़ जाती है के रूप में, हम खोज कर रहे हैं कि सामग्री उत्पादन संभव है कम सामग्री का उपयोग और कहीं कम बर्बाद बनाने. यह खुश समझ हमें कम से अधिक करने के लिए परमिट है, और इस प्रकार पृथ्वी के प्रभावी ले जाने की क्षमता बढ़ जाती है. उन सबसे बहुत मूल्यवान समझना क्षमता मुद्दों प्रौद्योगिकी अभी कितना कर सकते हैं ले जाने के बारे में चिंतित के कई. दुर्भाग्य से, कई प्रौद्योगिकीविदों को विश्वास है कि वहाँ तकनीकी दक्षता में वृद्धि करने के लिए कोई सीमा नहीं है लगता है. वे इस प्रकार यह मुश्किल चर्चा करने के लिए भविष्य के लिए उत्पादन और जनसंख्या का लंबे समय का स्तर क्या संभव है.

मैं जोर देना चाहते हैं, अंत में, सामाजिक संरचनाओं प्रौद्योगिकीय परिवर्तन के तेजी से दरों की वजह से बढ़ते तनाव के तहत आज कर रहे हैं. यह समय है कि हम जो सांस्कृतिक प्रणालियों में एक टूटने से परिणाम सकता खतरों को मान्यता दी है. हम सामाजिक नुकसान और जोखिम के रूप में पारिस्थितिकी प्रणालियों अतिभारित हैं उभरने और पतन की धमकी दी के बीच एक समानांतर आकर्षित करने की आवश्यकता है. सामाजिक व्यवस्था को भी एक ही कारण के लिए असफल हो सकता है.

यह इस वास्तविकता है कि मजबूर करेंगे व्यापार तेजी से सामाजिक ढांचे के समर्थन के साथ शामिल है. अर्थशास्त्र के शिकागो स्कूल के देखने के लिए, कि व्यापार के कारोबार व्यापार है, को पकड़ नहीं आज की वास्तविकताओं को देखते हुए. व्यापार कुछ बुनियादी उम्मीद के मुताबिक प्रणालियों और ढांचों की आवश्यकता है अगर यह करने के लिए सभी पर कार्य करने में सक्षम हो. मौजूदा परिस्थितियों में, वहाँ स्पष्ट रूप से एक जोखिम है कि सफल संचालन के लिए पूर्व शर्त के रूप में सामाजिक सामंजस्य में गिरावट आती है नष्ट किया जा सकता है. आगे खतरों रूस और कई विकासशील देशों में दिखाई दे रहे हैं, जहां व्यापारियों के अपहरण और हत्या के खिलाफ संरक्षित किया जाना है. अधिक धमकी प्रवृत्ति, तथापि, बढ़ती गुस्सा जो अब कॉर्पोरेट क्षेत्र के खिलाफ विकसित कर रहा है से उभर सकता है.

एक बहुरूपदर्शक एक उपयोगी सादृश्य है जो हमें अंतर्निहित आत्म चिकित्सा संरचना को बनाए रखने के लिए की जरूरत समझ में मदद कर सकते हैं प्रदान करता है. आंतरिक तंत्र प्रदान बरकरार रहता है, हर बार बहुरूपदर्शक एक नया और सुंदर स्वरूप दिया है उभर. तंत्र टूटता है, सब कि रहता रंगीन कांच के कुछ टुकड़े कर रहे हैं. इतने लंबे समय के रूप में समाजों स्वस्थ हैं, सकारात्मक पैटर्न में उभरने के बाद परिवर्तन जगह ले उम्मीद की जा सकती है. यदि समाजों उनके अनुकूली क्षमता खो देते हैं, तो प्रगतिशील टूटने अपरिहार्य हैं. 

आज संकट की आवश्यकता है कि सभी समूहों के पुराने आत्म चिकित्सा संरचना के अनुकूल है और नए लोगों को बनाने के लिए प्रतिबद्ध है. यह हमारे स्वयं के हित में अब एक साथ काम करने के संरक्षण और हमारे जीवन की गुणवत्ता को बढ़ाने के लिए. प्राथमिक चुनौती है कि हमें का सामना करने के लिए हमें लगता है कि और collaboratively कार्य करने की आवश्यकता है कौशल की खोज है.

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
न्यू सोसायटी प्रकाशक। पुस्तक का आदेश दिया जा सकता है
800-567-6772 पर प्रकाशक से,
पर या www.newsociety.com

अनुच्छेद स्रोत

नए सिरे से सफलता: मिलेनियम में नए समुदायों
रॉबर्ट Theobald.

जाने-माने भविष्यवादी रॉबर्ट थेबॉल्ड ने तर्क दिया है कि यदि मानव जाति ग्रह में रहना जारी रखती है तो हमें 21st शताब्दी के लिए नए लक्ष्यों को अपनाना होगा। अधिकतम आर्थिक विकास, वैश्वीकरण और अंतर्राष्ट्रीय प्रतिस्पर्धात्मकता के वर्तमान सिद्धांत को चुनौती देते हुए, थिबॉल्ड ने कहा कि "सफलता" की हमारी पूरी धारणा के लिए एक पूर्ण ओवरहाल की आवश्यकता है: मानव सामाजिक विकास के अगले चरण के लिए सफलता के आवश्यक मानदंड पारिस्थितिकीय अखंडता और सम्मान न्याय की गहराई से बदलती अवधारणाओं के आधार पर सभी प्रकृति, प्रभावी सहभागिता निर्णय लेने और सामाजिक एकजुटता।

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लेखक के बारे में

रॉबर्ट Theobald एक वक्ता, सलाहकार और लेखक है जो अपने चालीस साल के कैरियर में मौलिक परिवर्तन के मुद्दों के अग्रणी धार पर किया गया है. वह व्यापार और श्रम, शिक्षा और स्वास्थ्य, सरकार, और स्थानीय समुदायों के साथ काम किया है. व्यापक रूप से प्रकाशित वह से अधिक 25 पुस्तकों के लेखक कि परिवर्तन, अर्थशास्त्र, और संबंधित मुद्दों, सदी की ओर मुड़ते (1993) और बदलें के Rapids (1987) सहित हाल ही में खिताब के साथ सौदा. एक ब्रिटिश नागरिक है, वह वर्तमान में न्यू ऑरलियन्स में रहता है.

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