उज्बेकिस्तान के खाइवा में नौवीं शताब्दी के फारसी विद्वान अल-ख्वारिज़मी की मूर्तिकला। अल-ख्वारिज्मी के काम की लैटिन खोज ने अंकों को एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स पेश किया, जो कई तरह से इस्लामिक संस्कृतियों ने पश्चिमी सभ्यता में योगदान दिया है। LBM1948 / विकिमीडिया कॉमन्स, सीसी द्वारा एसए

बीजगणित, कीमिया, आटिचोक, शराब और खुबानी सभी अरबी शब्दों से प्राप्त होते हैं जो धर्मयुद्ध के दौरान पश्चिम में आए थे।

और भी मौलिक हैं इंडो-अरबी अंक (0-9), जिसने उसी अवधि के दौरान रोमन अंकों को प्रतिस्थापित किया और विज्ञान और व्यापार में संलग्न होने की हमारी क्षमता में क्रांति ला दी। यह नौवीं शताब्दी के फारसी विद्वान की लैटिन खोज के माध्यम से आया था, अल-ख्वारिज्मी (जिसका नाम हमें एल्गोरिथ्म शब्द देता है)।

इस्लामी सभ्यता का यह ऋण राजनीतिक वैज्ञानिक सैमुअल हंटिंगटन द्वारा अपनी पुस्तक में दिए गए दावे का खंडन करता है सभ्यताओं का टकराव कुछ 25 साल पहले, कि इस्लाम और पश्चिम ने हमेशा विरोध किया है। 2004 में, इतिहासकार रिचर्ड बुलिट एक वैकल्पिक परिप्रेक्ष्य प्रस्तावित किया। उन्होंने तर्क दिया कि सभ्यता एक निरंतर पश्चिमी वार्तालाप के बजाय एक निरंतर वार्तालाप और विनिमय है।

फिर भी, ऑस्ट्रेलिया और पश्चिम अभी भी सभ्यता के लिए इस्लामी संस्कृतियों (चाहे अरबी भाषी, फ़ारसी, ओटोमन या अन्य) के योगदान को स्वीकार करने के लिए संघर्ष करते हैं।

एक प्रारंभिक में पाठ्यक्रम प्रस्तावित द्वारा रामसे पश्चिमी सभ्यता का केंद्र, केवल एक इस्लामी पाठ को सूचीबद्ध किया गया था, एक 12th सदी के सीरियाई अभिजात वर्ग से धर्मयुद्ध के बारे में अक्सर हास्य कहानियों का संग्रह। लेकिन इस्लामी बहुसंख्यक संस्कृतियों ने सभ्यता को आकार देने के बड़े दावे के साथ कई अन्य ग्रंथों का उत्पादन किया है।

दार्शनिक और साहित्यिक प्रभाव

स्पैनिश शहर के शांतिपूर्ण कब्जे के बाद इस दुनिया से कई वैज्ञानिक विचार और लक्जरी सामान पश्चिम में आए Toledo 1085 में इसके मूरिश शासकों से।

अगली शताब्दी के दौरान, विद्वान, अक्सर अरबी भाषी यहूदियों के साथ मिलकर, टोलेडो के पुस्तकालयों में संरक्षित इस्लामी संस्कृति की बौद्धिक विरासत से अवगत हुए।

इब्न सिना (एविसेना) का पोर्ट्रेट बुआली सीना (एविसेना) मौसोलम, हमादान, पश्चिमी इरा में संग्रहालय से एक चांदी के फूलदान पर। एडम जोन्स / विकिमीडिया, सीसी द्वारा एसए

उनका ध्यान इस्लाम पर नहीं था, लेकिन दर्शन और विज्ञान जिसमें कई महान इस्लामी विचारक लगे थे। एक था इब्न सिना (जिसे एविसेना के रूप में भी जाना जाता है), एक फ़ारसी चिकित्सक और पॉलीमैथ (एक बहुत ही ज्ञानी जनवादी) जिन्होंने प्लेटो और अरस्तू दोनों से महत्वपूर्ण विचारों के दार्शनिक संश्लेषण के साथ व्यावहारिक चिकित्सा सीखने को जोड़ा।

एक और था इब्न रशद (या एवरोसेस), एक अंडालूसी चिकित्सक और पॉलीमैथ, जिनकी इब्न सीना ने अरस्तू की व्याख्या के तरीके की आलोचनाओं का इतालवी चिकित्सक और दार्शनिक पर बड़ा प्रभाव पड़ेगा थामस एक्विनास 13th सदी में अपने दार्शनिक और धार्मिक दोनों विचारों को आकार देने में। यहूदी विचारक इब्न रुश्ड के हमवतन के लिए थॉमस भी ऋणी था मूसा ने की, किसका गाइड टू द पर्पलएक्सड 1230s में लैटिन से अरबी में अनुवाद किया गया था।

जबकि इस बारे में बहस चल रही है कि इतालवी लेखक दांते किस हद तक थे इस्लामी प्रभावों के संपर्क में, यह बहुत संभव है कि वह द बुक ऑफ मोहम्मद की सीढ़ी (कैस्टिलियन, फ्रेंच और लैटिन में अनुवादित) को जानता था, जो पैगंबर के स्वर्ग में प्रवेश का वर्णन करता है। देवी हास्य, इन्फैंटो से स्वर्ग तक डांटे की कल्पना की यात्रा के अपने खाते के साथ था इस परंपरा में निम्नलिखित.

दांते ने बहुत संभावना से भाषण सुना रिकोल्डो दा मोंटे डि मोंटे क्रोएक सीखा हुआ डोमिनिकन जिसने एक्सएनयूएमएक्स के आसपास फ्लोरेंस लौटने और इस्लाम की भूमि में अपनी यात्रा के बारे में लिखने से पहले बगदाद में अरबी का अध्ययन करने में कई साल बिताए। दांते ने भले ही मुस्लिम शिक्षण की आलोचना की हो, लेकिन वे इसके व्यापक प्रभाव से अवगत थे।

डोमिनिको डि माइकलिनो, डांटे और द डिवाइन कॉमेडी, फ्रेस्को, एक्सएनयूएमएक्स। माना जाता है कि दांते इस्लामिक संस्कृतियों से प्रभावित थे। विकिमीडिया कॉमन्स

इस्लाम ने हमें आत्मज्ञान दार्शनिक की आत्मज्ञान की सर्वोत्कृष्ट छवि भी दी। इस किरदार की उत्पत्ति एक अरबी उपन्यास में हुई थी, हय इब्न यकज़ान, एक 12th सदी अरब बौद्धिक, इब्न Tufayl द्वारा लिखित। यह कहानी बताती है कि कैसे एक रेगिस्तानी द्वीप पर छोड़ दिया गया एक जंगली बच्चा वास्तविकता के दर्शन के लिए अकेले तर्क के माध्यम से आता है।

हेय इब्न याक़ज़ान को ऑक्सफोर्ड में प्रकाशित किया गया था, एक्सएनयूएमएक्स में एक अरबी-लैटिन संस्करण के साथ, और सेमिनल यूरोपीय दार्शनिकों के योगदान के लिए उत्प्रेरक बन गया जॉन लोके और रॉबर्ट बॉयल। मानव सुधार के रूप में 1708 में अंग्रेजी में अनुवादित, इसने उपन्यासकारों को भी प्रभावित किया, जिसकी शुरुआत डैनियल डेफो ​​के साथ हुई। रॉबिन्सन Crusoe 1719 में। प्रबुद्धता के स्रोत केवल ग्रीस और रोम में नहीं हैं।

सभ्यता को हमेशा सुदृढ़ किया जा रहा है। सभ्यता जिसे "पश्चिमी" कहा जाता है, और अभी भी, राजनीतिक, साहित्यिक और बौद्धिक प्रभावों की एक विस्तृत श्रृंखला द्वारा आकार में है, जो हमारे ध्यान के योग्य हैं।

के बारे में लेखक

लगातार Mews, निदेशक, धार्मिक अध्ययन केंद्र, मोनाश विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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