सेलिंग, कैसे हम बना रहे हैं और खोल की तरह है जो हम कर रहे हैं के झूठ को बनाए रखने का एक बहुत ही सटीक वर्णन है. अधिकांश लोगों को वास्तव में कर रहे हैं सेलिंग सभी दिन. यदि हम एक आईने में देखने, हम क्या कहते हो? यह है "ओह, मैं अपने बालों को पसंद नहीं करते हैं." सेलिंग. तो फिर हम किसी से बात: इस व्यक्ति को "ओह, मैं इस व्यक्ति को नहीं पसंद नहीं है" या "बहुत अच्छा शिष्टाचार है और मैं इस व्यक्ति के साथ बाहर लटका चाहते हैं. शायद मैं इस व्यक्ति से कुछ पाने के लिए "कर सकते हैं. हम इस मानसिक मजबूरी है, यह लगातार उलझाने रहे हैं सेलिंग.

और हम उम्मीद है कि हम सफल हो सकता है और हम भुनाया जाएगा कि परमात्मा इकाई के कुछ प्रकार के लिए प्रार्थना करते हैं. यह का एक और तरीका है सेलिंग. यह जो हम कर रहे हैं के इस misperception के निर्माण का एक और तरीका है. यह सच के साथ कोई लेना - देना नहीं है. यह शुद्ध जागरूकता के साथ कोई लेना - देना नहीं है.

एक दुष्चक्र में खो गया?

इसलिए मानवता के इस दुष्चक्र में खो दिया है, खूबसूरती और dreadfully eons और eons के माध्यम से, इस दुष्चक्र की जो प्रक्रिया है सेलिंग. बेशक वहाँ कई हैं जो कि उनके बहुत ही जीवनकाल में दुष्चक्र को तोड़ने और उन उल्लेखनीय व्यक्तियों को हर परंपरा से आया था, न केवल बौद्ध परंपरा साहस था. और आप उन उल्लेखनीय व्यक्तियों के एक हो सकता है. क्यों नहीं?

तो सच्चा आध्यात्मिक अभ्यास वास्तव में है unsel?ng. And then ?nally, when we know how to turn our attention inward, we have the desire to ?nd everything inside, not somewhere else. And then something extraordinary happens and then we have the possibility to come close to the mind of Buddha, the awareness, the opening heart, the liberation, the taste of the supreme truth. We begin to actually experience all of them in every moment when we have the taste of liberation, and that is the process of unsel?ng.

जब तो हम इस धारणा के अनुभवात्मक समझ है unsel?ng, इसका मतलब है कि हम सच्चाई को मान्यता दी है. हम सच की झलक है और हमारी वास्तविक प्रकृति का एहसास है. उस समय से वहाँ एक सुंदर नृत्य है कि हमारी चेतना में होता है. नृत्य जागरूकता और बेहोशी के बीच नृत्य है. यह बीच नृत्य सेलिंग और unsel?ng.

जागरूकता की सुंदर नृत्य

यह एक सुंदर नृत्य है क्योंकि एक पल में हम जागरूकता के दायरे में हैं और हम कर रहे हैं unsel?ng और अगले ही पल में हम बेहोशी के दायरे में हो सकता है और हम selfing रहे हैं हो सकता है. "अब मैं कर रहा हूँ सेलिंग, मेरे पास नहीं आते हैं. मैं इतना अच्छा नहीं हूँ क्योंकि मैं कर रहा हूँ सेलिंग. ओह, अब मैं कर रहा हूँ unsel?ng. यहाँ आओ. चलो एक कप चाय की है, क्योंकि मैं प्यार कर रहा हूँ, मैं पिघल रहा हूँ. मैं हानिरहित हूँ. मैं शांति में हूँ. "

यह एक अद्भुत नृत्य, के बीच इस नृत्य सेलिंग और unsel?ng, और इस नृत्य के एक लंबे समय के लिए जारी रहेगा. इस खूबसूरत नृत्य से परे किसी भी उम्मीद है की कोशिश मत करो. यह नृत्य है कि हम क्या जरूरत है. और महान, अनन्त मुक्ति, जो बहुत अक्सर नहीं होता है के कुछ प्रकार के लिए लंबे समय के लिए नहीं की कोशिश करते हैं. कोई शाश्वत है unsel?ng.

उम्मीद है कि आप अनन्त मुक्ति में चलाने के लिए जा रहे हैं. यह विचार है कि तुम हमेशा स्थायी रूप से रह रहे हैं, सर्वोच्च जागरूकता के दायरे में uninterruptedly है. यह एक संभावना के रूप में मौजूद हैं, लेकिन हो सकता है की उम्मीद नहीं है क्योंकि जब आप यह उम्मीद है तो आपका ध्यान उस पर ध्यान केंद्रित किया जाएगा और तुम्हें पता नहीं कैसे इस सुंदर नृत्य, जागरूकता और बेहोशी के बीच नृत्य का आनंद लेने के लिए.

आराम में शरण लेने धोखा दे रहा है

When we feel a sense of comfort because we have acquired something from the outside, some favorable circumstance like making a lot of money or earning high academic degrees, there is comfort. Maybe we realized that we are very healthy, or maybe somebody told us that we are extraordinary; maybe we realized that we are very smart or very strong or very ?nancially secure. There is comfort and it is very easy to be deceived by the comfort because the comfort is actually happening in the realm of self.

Do not take refuge in comfort any more because comfort is ?lled with discomfort. There is a fear of losing everything that you own. There is also fear regarding this false posture that we construct called “I.” I am; I am secure; I am great. This is already falling apart. Deep down we know that. So there is this unspoken, silent discomfort and insecurity.

Unselfing: भंग और स्व पिघलती

जब हम ध्यान करते हैं और प्रार्थना करते हैं, तो unsel?ng हो जाता। Unsel?ng बहुत सुंदर है, क्योंकि स्वयं भंग की है कि effortlessness में, तो पिघलने होता. हमारे डर पिघला देता है. हमारे दु: ख, हमारे संकुचन, हमारे गुमान, हमारे आक्रामकता निष्क्रिय, और हमारी उम्मीदें सभी पिघला करने के लिए शुरू करते हैं. हमारे मन की रणनीतियों की सभी पिघला करने के लिए शुरू करते हैं, हमारी रणनीति के सफल होने के लिए, हमारे लिए के लिए जो कुछ भी हम भगवान से करना चाहते हैं, या रणनीति हमारे लिए आत्मज्ञान भविष्य में कुछ होता है, के रूप में यदि आत्मज्ञान एक बात की तरह है, किसी तरह का है रणनीति इनाम. हम इन रणनीतियों के सभी खोना नहीं दर्द लेकिन ecstatically के उस क्षण में, unsel?ng.

यह बहुत आध्यात्मिक अहंकार भयभीत है, क्योंकि पिघलने बहुत निरर्थक है. आध्यात्मिक अहंकार कुछ भी है कि निरर्थक है पसंद नहीं है. यह सीमाओं प्यार करता है. यह बाड़ प्यार करता है और बौद्ध पड़ोस और ईसाई पड़ोस के बीच बहुत मजबूत बाड़ है चाहता है. आध्यात्मिक अहंकार भाषा को खुले दिल है कि इसे से परिचित नहीं है नहीं है. Wishy-ज़र्द पिघलने यह बहुत है, लेकिन यह सब के बाद असली सौदा है. यह पिघलने ज्ञान है.

तो आध्यात्मिकता का सार वास्तव में सिर्फ पिघला. हम सभी के विचारों को हम कौन हैं, हम कहाँ जा रहे पिघल, और हम क्या कर रहे हैं. हम बस सब कुछ पिघला. जब हम सब कुछ पिघला पिघला देता है, क्या हमारा स्वभाव लेकिन हमारे दर्दनाक अहंकार नहीं है. और जहां हम इस शाश्वत जमीन, sorrowless भीतर भूमि, भूमि है जो हमेशा वहाँ है.

© 2012 Anam Thubten.
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
स्नो लायन प्रकाशन. www.snowlionpub.com

अनुच्छेद स्रोत

जागरूकता का जादू
Anam Thubten.

/ आदेश इस पुस्तक की जानकारी.

के बारे में लेखक

Anam Thubten तिब्बत में वृद्धि हुई है और एक कम उम्र में तिब्बती बौद्ध धर्म के न्यिन्गमा परंपरा में अभ्यास शुरू किया. उनके कई शिक्षकों में, अपने सबसे रचनात्मक के गाइड लामा Tsurlo, Khenpo Chopel और लामा Garwang थे. वह संस्थापक और आध्यात्मिक सलाहकार Dharmata फाउंडेशनअमेरिका में व्यापक रूप से शिक्षण और कभी कभी विदेश में.