यदि आपका दैनिक जीवन खराब दिखता है, तो इसे दोष मत करो;
अपने आप को दोष दें कि आप कवि नहीं हैं पर्याप्त
अपनी धन को फोन करने के लिए_; निर्माता के लिए, कोई गरीबी नहीं है
                                                                       - रेलके

कोई योजना नहीं है। केवल एक ही संभव रामबाण प्रामाणिकता है, जो मुश्किल है, लेकिन दैनिक आधार पर प्रयास और अभ्यास किया जाना चाहिए। यह हम पर निर्भर है कि हमारे पास अकुशल समाधानों की जंजीरों को तोड़ने के लिए जो हमें सौंपे गए थे, जानना चाहते हैं कि हम कौन बनना चाहते हैं, किस तरह के रिश्ते हमें पोषण देंगे, और किस प्रकार की दुनिया में हम जीने की परवाह करते हैं

ऐलिस वॉकर लिखते हैं, "हम जिनके लिए इंतजार कर रहे थे, हम हैं।" कोई भी हमारे लिए हमारे भय और पूर्वाग्रहों को बहाने वाला है। कोई भी निजी ईमानदारी नहीं है और प्रामाणिक होगा यदि हम ऐसा करने के लिए उन्हें प्रेरित नहीं करते हैं। स्वस्थ व्यवहारों (जैसे कि ध्यान और योग) में संलग्न होने के लिए प्रतिबद्धताएं करना और एकजुट होना और हमारी बाह्य जीवन से हमारे अंदरूनी जीवन से सामना करना - या, अधिक विशेष रूप से, हमारे दीर्घकालिक इरादों का निर्णय करना और हर दिन अनुशासन का पालन करना - हमारी खुशी के उच्चतम अंत में हम spectrums

प्रामाणिक होने के नाते और हमारी खुद की अक्षमताओं को कम करने के लिए

हम केवल तभी प्रामाणिक हो सकते हैं जब हम अपने बारे में बात करते हैं और अपनी खुद की अयोग्यता को कम करते हैं। अतीत चला गया है (हाँ, मुझे एहसास है कि यह बेमानी है), और हमारे बचपन को जीवित रखने वाली एकमात्र चीज़ हमारी कहानी है जो कुछ भी स्थानांतरित होती है - और बहुत बार उन कहानियों में आक्रोश होता है जिसके परिणामस्वरूप केवल हमारे स्वयं के दुख होते हैं। मैं बयानबाजी से पूछता हूं, "उन चीजों के बारे में शिकायत करने का क्या मतलब है जो आप नहीं बदल सकते हैं?"

आपके बचपन के खिलाफ प्रतिक्रिया करने का आपका तरीका अमानवीय है: यदि आप अमीर होने की इच्छा रखते हैं क्योंकि आप गरीब हो गए हैं, तो यह अमानवीय है; यदि आप एक विशेष देश क्लब में टेनिस खेलना चाहते हैं, क्योंकि आपके माता-पिता ने आपको अनारचो-सिंडिकलिस्ट कम्यून में बढ़ने के लिए मजबूर किया है, जो कि अमानवीय है; यदि आप एक कुंवारी रहती हैं, क्योंकि आपके माता-पिता आशाजनक थे, तो यह अमानवीय है।

हम उन देखभाल करने वालों की विशेषताओं का अनुकरण करते हैं, जब हम युवा थे, जो कि अप्रत्यक्ष रूप से अवचेतन रूप से उनकी स्वीकृति और प्यार हासिल करने की कोशिश के रूप में युवा थे; और हम अवचेतन रूप से विपरीत विशेषताओं को भी उनसे अलग करने और अपने स्वयं के बनने के रूप में अवतरित करते हैं। अनुमोदन प्राप्त करने के लिए कुछ बनना असावधानीपूर्ण है; किसी चीज़ के प्रति प्रतिक्रियाशील और विद्रोही होना भी अमानवीय है।

प्रामाणिकता की नई परिभाषा

मैं जो विशेष रूप से मांग करने की वकालत करता हूँ, वह प्रामाणिकता की एक नई परिभाषा है जो अनुलग्नक, प्रायश्चित, अनुकंपा, उपस्थिति और अनुकूलता को शामिल करता है:

अनुलग्नक: हमारे लिए हमारी प्राथमिक लगाव शैली के बारे में जागरूक होना सबसे अच्छा है हमारे आंतरिक बैरोमीटर का आकार हम बोलने से पहले किया जा सकता था, और उन्होंने या तो हमें सूचित किया कि दुनिया परिमित संसाधनों के साथ एक स्वाभाविक डरावनी जगह है, या हमें बताया है कि यह प्रचुर मात्रा में संसाधनों का प्रेमपूर्ण स्थान है (या यह बीच में कुछ भूरे रंग का क्षेत्र है) । दुनिया में होने के हमारे रास्ते, हमारे मुख्य मुद्दे, और हमारे स्वभाव हमारे शुरुआती अनुभवों से अवचेतन पर प्रभाव डाल सकते हैं, लेकिन अगर हम अपने पैटर्न की एक झलक पा सकते हैं और हमें दूसरों के साथ मिलकर सहज महसूस करने की सुविधा देता है, तो हम स्वस्थ लंबे -एमटीएम निर्णय हम वास्तव में वयस्कों के रूप में चाहते हैं प्यार पाने के लिए हमारी लगाव शैलियों के बारे में पता होना चाहिए।

प्रायश्चित: अतीत में कुछ अलग करने के लिए समय और ऊर्जा की अनुपस्थिति बर्बाद करना चाहते हैं। यह किसी के लिए भी असंभव है, लेकिन हमें बेपर्दा करने के लिए, हमें बेपर्दा करने के लिए - हमारे मूल भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक घावों को ठीक करने का एक तरीका है। हमारे बचपन दुख में थे और हमने उन्हें जीवित रखने और हमारी भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक जरूरतों को पूरा करने के लिए पूरी कोशिश की। लेकिन अब वही बचपन रक्षात्मक तंत्र हमारे वयस्क संबंधों में प्रामाणिक होने से हमें रोक सकते हैं। यह स्वीकार न करना कि हम जिस चीज को नहीं बदल सकते हैं वह केवल हमारे स्वयं के दुख का परिणाम है। हमें उन अनुष्ठानों को खोजने की आवश्यकता है जो हमें उन कहानियों को अलविदा कहेंगे जो हमारे दिमाग ने बनाई हैं जो पूर्वाग्रहों और आक्रोशों से लदी हुई हैं। हर किसी को असमान रूप से क्षमा करना वह तरीका है जिससे हम अपनी कहानियों से नाराजगी को दूर करते हैं।

समस्वरता: अन्य लोगों के लिए सक्षम होने के नाते और उन्हें यह महसूस कराएं कि वे जो कुछ भी अनुभव कर रहे हैं वह हमारे सभी रिश्तों को बेहतर बना देगा। यह इंटरैक्शन टेक्स्ट मैसेजिंग के माध्यम से ट्रांसपायर नहीं होता है। हमें संपर्क की आवश्यकता है। हमें गले लगाने की जरूरत है। हमें काम के अलावा अन्य विषयों के बारे में उत्साही और उत्तेजक वार्तालापों के साथ लंबे, आराम से भोजन की आवश्यकता होती है। हमें अन्य मनुष्यों के साथ कनेक्शन की आवश्यकता है, और हम चाहते हैं कि वे कनेक्शन और अटैचमेंट सुरक्षित, भरोसेमंद, सकारात्मक, सहायक, प्यार और स्वस्थ हों। मनुष्य बुलबुले में विकसित या विकसित नहीं होता है। हम अन्योन्याश्रित प्राणी हैं। और हम एक ऐसे समाज में रहते हैं जो अनजाने में अलगाव, प्रतिस्पर्धा और अलगाव को बढ़ावा देता है, इसलिए हमें करुणा, प्रेम और समर्थन को आकर्षित करने के लिए लगातार दूसरों के साथ जुड़ना और जुड़ना चाहिए, जो हमें चाहिए और चाहिए।

उपस्थिति: भविष्य एक शून्य है। हमारे दिमाग अतीत के बारे में आक्रोश पैदा करते हैं और उन्हें संभावित भविष्य के परिदृश्यों में बांधने या कम से कम संभव दर्दनाक आश्चर्य के लिए तैयार रहने के लिए संभावित भविष्य के परिदृश्यों में प्रोजेक्ट करते हैं। यह रक्षा तंत्र, जो हमारे अत्यधिक प्रतिस्पर्धी और अक्सर निराशाजनक और निराशाजनक बचपन से बचने के लिए आवश्यक था, अब हमें उन रिश्तों में प्रामाणिक होने से रोक रहा है जो हमारे जीवन और हमारी चिकित्सा यात्रा के अभिन्न अंग हैं। हमें यह सीखना चाहिए कि भविष्य के संभावित परिदृश्यों में मन की निरंतर छलांग का निरीक्षण कैसे किया जाए और इसे उपस्थित रहने के लिए सिखाकर इसे धीरे से सही करें।

अनुरूपता: हमारे स्वाद और हमारे उच्च सेलेब्स के बारे में सुनकर हम क्यों जीवित हैं, और फिर यह निर्णय लेते हुए कि हमें जो संक्षिप्त समय है, उसे जीवित रहने के दौरान क्या करना चाहिए, यह फैसला करते हुए ... अपने पहलुओं को, जो हम दूसरों को प्रस्तुत करते हैं, अपने विश्वास के साथ संरेखण में रखते हैं। : वह है सर्वांगसमता। अन्य लोगों के नियमों और अन्य लोगों के सफलता के उपायों से जीने से निराशा और निराशा का एक निश्चित मार्ग होता है। हमें यह सीखने की ज़रूरत है कि कैसे हमारी अपनी पाखंड को कम करना है। हमें अपने मुख्य विश्वासों के मुकाबले दुनिया में रहने की हमारी ज़रूरत है, न कि हमारे मुख्य घाव।

हमारे बचपन से बचने के लिए हमें क्या सीखना चाहिए

इसलिए, यदि आप जानना चाहते हैं कि "अब आपके बचपन से बचने के लिए कि आप एक वयस्क हो," तो जानें कि कैसे स्पष्ट विरोधाभासों को सर्फ करना है, सीखें कि कैसे उपस्थित रहें, अब तक अपने जीवन के हर पल को कैसे गले लगाओ, सीखें कि कैसे "स्वयं" और स्वीकार करें कि आज आप कौन हैं, अपने डर और पूर्वाग्रहों को कैसे उखाड़ना, अनुशासन सीखना, पता करें कि आपकी लगाव शैली क्या है और इसे कैसे सुधार करें, जानें कि आपके प्रेषण क्या हैं और उन्हें परेशानियों या व्यसनों में शामिल न करें, सीखें कैसे अन्य लोगों को आकर्षित करने के लिए ताकि आप उनके साथ सुरक्षित रूप से कनेक्ट कर सकें, और इस तथ्य को स्वीकार कर लें कि हमारे वायदा अनिश्चित हैं, और जब वे होते हैं, तो वे निश्चित रूप से दोनों सुख और दुःखों को शामिल करेंगे

© 2017 ईरा इजरायल द्वारा सर्वाधिकार सुरक्षित।
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
नई विश्व पुस्तकालय. www.newworldlibrary.com.

अनुच्छेद स्रोत

कैसे अब अपने बचपन से बचने के लिए कि तुम एक वयस्क हो
ईरा इजरायल द्वारा

इस उत्तेजक किताब में, ईरा इज़राइल, उदार शिक्षक और चिकित्सक, एक शक्तिशाली, व्यापक, कदम-दर-चरण मार्ग प्रदान करता है जिससे कि हम बच्चों के रूप में बनाए जाते हैं और दया और स्वीकृति के साथ उन्हें पार करते हैं। ऐसा करने से, हम अपनी वास्तविक कॉलिंग की खोज करते हैं और प्रामाणिक प्रेम की खेती करते हैं जो हम पैदा हुए थे।

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लेखक के बारे में

ईरा इजराइल एक लाइसेंस प्राप्त व्यावसायिक क्लीनिकल काउंसलर, एक लाइसेंस विवाह और परिवार चिकित्सक, और दिमागदार रिश्ते कोच है उन्होंने पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की है और मनोविज्ञान, दर्शनशास्त्र, और धार्मिक अध्ययन में स्नातक डिग्री है। इरा ने हजारों चिकित्सकों, मनोवैज्ञानिकों, वकीलों, इंजीनियरों और रचनात्मक पेशेवरों को अमेरिका भर में पढ़ाया है। अधिक जानकारी के लिये कृपया यहां देखें www.IraIsrael.com

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