हम नोट्रे डेम की दुर्दशा से इतने दूर क्यों हैं?

हम नोट्रे डेम की दुर्दशा से इतने दूर क्यों हैं?सोशल मीडिया फीड्स पर नोट्रे डेम आग की खबरों के माध्यम से स्क्रॉल करना एक वास्तविक समय के दुःख के संग्रह को देखने जैसा था, जैसे कि लोगों ने नुकसान पहुंचाने पर दुख व्यक्त किया था।

ऐसा क्यों है कि कुछ विरासतें सार्वजनिक रूप से दूसरों की तुलना में अधिक भावनाओं को ग्रहण करती हैं? इस प्रश्न का कोई सरल उत्तर नहीं है। लेकिन नोट्रे डेम के लिए दु: ख की बात केवल इसलिए नहीं है क्योंकि यह एक सुंदर गॉथिक गिरजाघर है, या क्योंकि यह अन्य स्थानों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण है।

शुरुआत के लिए, कुछ विरासत स्थान दूसरों की तुलना में प्रतीकात्मक रूप से अधिक महत्वपूर्ण हो सकते हैं क्योंकि हम उनके बारे में इतिहास, पर्यटन या व्यक्तिगत कनेक्शन के माध्यम से अधिक जानते हैं।

वे गंतव्य हैं; जैसा कि अवकाश यात्रा ने पर्यटन को जन्म दिया है, वे लाखों आगंतुकों द्वारा बदल दिए गए हैं, उनकी दृश्यता केवल सोशल मीडिया पर साझा की गई तस्वीरों से बढ़ी है। नोट्रे डेम एक आइकन बन गया है, जिसे आसानी से कई लोगों द्वारा मानव संस्कृति के प्रतिनिधि के रूप में पहचाना जाता है, इसका अर्थ है, कुछ मायनों में, इसके भौतिक स्व।

हम में से कई लोग कैथेड्रल की यात्रा करने और आग पर नोट्रे डेम की छवियों के लिए इसके महत्व के बारे में हमारी समझ लाएंगे, जो यह बता सकते हैं कि हम इस विरासत के विनाश के बारे में इतनी दृढ़ता से क्यों महसूस करते हैं। जैसा कि रोलांड बार्थेस ने अपने प्रभावशाली फोटोग्राफिक पाठ में समझाया है कैमरा लुसिडा, हम राजनीतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक मानदंडों के अनुसार छवियों की व्याख्या करते हैं।

यह जानते हुए कि नोट्रे डेम दो विश्व युद्ध, फ्रांसीसी क्रांति और पेरिस कम्यून, साथ ही नाज़ी कब्जे और हिटलर द्वारा इसे जमीन पर धकेलने के इरादे से बच गया था, इस जगह के बारे में हमारे दृष्टिकोण और भावनाओं को भी बदल सकता है।

जैसे कि साहित्य और सिनेमा के कई कामों में शामिल किया गया है - विशेष रूप से विक्टर ह्यूगो में नोट्रे डेम के कुबड़ा और डिज्नी फिल्म रूपांतरण - नोट्रे डेम पहले से ही मानव जाति की विरासत का हिस्सा था।


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यह समझाने में मदद कर सकता है कि क्यों कुछ स्थानों पर केवल आइकन के बजाय विनाश या आईकॉक्लासम (राजनीतिक और धार्मिक कारणों से छवि का विनाश) के क्षणों में ध्यान आकर्षित होता है।

उदाहरण के लिए, 2001 में, तालिबान शासन ने अफगानिस्तान में बामियान घाटी में बुद्ध के सबसे लंबे प्रतिनिधित्व में से दो को उड़ा दिया। इस विनाश के बारे में मीडिया संचलन की कमी, जो हमने आज देखी, उससे पता चलता है कि हम बुद्ध के प्रतिमाओं को उनके विनाश के माध्यम से जानते हैं बजाय एक साझा इतिहास और मूल्यों के जो हमने उनसे जुड़ी है - पश्चिमी दुनिया में कम से कम।

हमें सचेत रहना चाहिए कि सभी धरोहर स्थल समान ध्यान देने योग्य हैं, चाहे उनकी "अस्थिरता" कुछ भी हो।

As हमने आज देखा है, लोगों ने नोट्रे डेम के सामने गाया और प्रार्थना की, जबकि छत के कुछ हिस्सों और कैथेड्रल के शिखर उनकी मृत्यु तक गिर गए। यद्यपि आग से स्मारक के नुकसान से भावनात्मक प्रभाव को मापना मुश्किल है, फिर भी यह काफी वास्तविक है।वार्तालाप

के बारे में लेखक

जोस एंटोनियो गोंजालेज जरांदोना, एसोसिएट रिसर्च फेलो, हेरिटेज डिस्ट्रक्शन स्पेशलिस्ट, Deakin विश्वविद्यालय और क्रिस्टीना गार्डुनो फ्रीमैन, रिसर्च फेलो, ऑस्ट्रेलियन सेंटर फॉर आर्किटेक्चरल हिस्ट्री, अर्बन एंड कल्चरल हेरिटेज (ACAHHCH), यूनिवर्सिटी ऑफ मेलबॉर्न

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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