फास्ट या स्लो रिफॉर्मः फ्रैन्सिस फॉक्स विविंग थिअरी ऑफ डिस्ट्रिक्टिव पावर

विघटनकारी पावर का पीवेन की थ्योरी

सामाजिक आंदोलनों तेजी से हो सकते हैं, और वे धीमे हो सकते हैं अधिकतर, सामाजिक परिवर्तन का काम धीमी प्रक्रिया है इसमें धैर्यपूर्वक आंदोलन संस्थाओं का निर्माण, नेतृत्व की खेती करना, अभियानों का आयोजन करना और छोटे लाभ हासिल करने के लिए शक्ति का उपयोग करना शामिल है। यदि आप अपने प्रयासों के परिणामों को देखना चाहते हैं, तो यह दीर्घकालिक प्रतिबद्धता रखने में मदद करता है

और फिर भी, कभी-कभी चीजें तेजी से आगे बढ़ती हैं प्रत्येक बार हर बार जब हम बड़े पैमाने पर विरोध के प्रकोप देखते हैं, तो चरम गतिविधियों की अवधि होती है, जब राजनीतिक मामलों के स्वीकृत नियमों को निलंबित किया जाता है। जैसा कि एक समाजशास्त्रज्ञ लिखते हैं, ये असाधारण क्षण होते हैं जब सामान्य लोग "क्रोध और आशा में उठते हैं, नियमों का विरोध करते हैं जो आम तौर पर उनके जीवन का शासन करते हैं, और ऐसा करके, उन संस्थानों के कामकाज को बाधित करते हैं जिसमें वे घबरा जाते हैं।" प्रभाव इन विद्रोहों में से गहरा हो सकता है।

"इस तरह की घटनाओं का नाटक, जो परिणामस्वरूप विकार के साथ मिलकर, राजनीतिक बहस के केंद्र में नए मुद्दों को आगे बढ़ाता है" और घबराहट के रूप में सुधारों को आगे बढ़ाता है "राजनीतिक नेताओं ने आदेश बहाल करने का प्रयास किया।"

ये फ्रांसिस फॉक्स पीवेन, न्यू यॉर्क में ग्रेजुएट केंद्र के सिटी विश्वविद्यालय में राजनीति विज्ञान के 81 वर्षीय विशिष्ट प्रोफेसर और समाजशास्त्र के शब्द हैं। सह लेखक के रूप में, रिचर्ड Cloward साथ, क्लासिक 1977 ग्रंथ की, गरीब पीपुल्स मूवमेंट्स, पिवेन ने अध्ययन में ऐतिहासिक योगदान दिया है कि कैसे पारंपरिक संसाधनों में वित्तीय संसाधनों और प्रभाव दोनों की कमी है, फिर भी महत्वपूर्ण विद्रोह कर सकते हैं। कुछ विद्वानों ने यह वर्णन करने के लिए बहुत कुछ किया है कि व्यापक विघटनकारी कार्रवाई इतिहास को कैसे बदल सकती है, और कुछ ने आंदोलनों के समय के बारे में अधिक उत्तेजक सुझाव दिए हैं - वृद्धिशील मांगों के साथ आगे बढ़ने की बजाय - पूर्ण स्प्रिंट में तोड़ सकते हैं।

कार्यकर्ताओं का भंडाफोड़ और गाइड अवधि गहन अशांति

वॉल स्ट्रीट और अरब स्प्रिंग हाल के वर्षों में कब्जा असामान्य गतिविधि के ऐसे क्षणों में नए सिरे से रुचि पैदा की है। ये बगावत कैसे कार्यकर्ताओं भड़काने सकता है और गहन अशांति के अन्य अवधियों मार्गदर्शन, और यह भी कि कैसे इन mobilizations लंबी अवधि के आयोजन पूरक कर सकते हैं के बारे में चर्चा पैदा की है। सामरिक और अहिंसा की परंपराओं से बाहर आने वाले लोगों के "नागरिक प्रतिरोध," विशेष रूप से, उग्रवाद और विघटनकारी शक्ति का पीवेन के सिद्धांत स्पार्किंग के लिए उनके तरीकों के बीच हड़ताली समानताएं पा सकते हैं।

ज़ुकोट्टी पार्क अब चुप है। निचले मैनहट्टन में छोटे, स्वच्छ प्लाज़ा लंबे समय से लौट आए हैं, जहां से वित्तीय जिले के कुछ कर्मचारी दोपहर का भोजन लेते हैं। लेकिन जब यह संस्थापक कब्जे वाले शिविर का घर था, गरीब पीपुल्स मूवमेंट्स सबसे निःशुल्क खिताबों में से एक था, जो इसके मुफ्त पुस्तकालय के समतल पर पाया जाता था। और उन्हीं नागरिकों के साथ अमेरिका के पब्लिक प्लाजा को फिर से भरने में दिलचस्पी रखने वालों के लिए, पुस्तक सामाजिक आंदोलनों पर साहित्य में कहीं और खोजने के लिए अंतर्दृष्टि प्रदान करना जारी रखती है।

रैडिकल डेमोक्रेसी एंड द ट्री ऑफ रेडिकलिज़म एंड रिवोल्यूशन

2010 में, जब फॉक्स न्यूज के होस्ट ग्लेन बेक ने अमेरिका को पता चला कि उन्होंने राष्ट्र पर कब्जा करने के लिए एक विशाल बाएं पंख की साजिश की थी, तो उन्होंने कुछ चुनिंदा व्यक्तियों को विश्वास, परिवार और पितृत्व के लिए विशेष रूप से गंभीर खतरों को पेश करने की पहचान की। "कट्टरपंथ और क्रांति के पेड़" की जड़ में जो कि बेक ने दर्शकों के लिए अनावरण किया, उन्होंने आधुनिक समुदाय के आयोजन के गॉडफादर शाऊल अलिन्स्की को रखा। पेड़ का ट्रंक, इस बीच, उसने दो नामों के साथ लेबल किया: पीवेंन एंड क्लोवार्ड वहां से, पेड़ कई दिशाओं में बंद हुआ।

पिवेल और क्लोवार्ड के विचारों में से, बेक के अनुसार, एकोरन, पूर्व मौसमवेत्ता बिल एयर्स, और यहां तक ​​कि कट्टरपंथी-इन-चीफ, जैसे बराक ओबामा जैसे भयावह शाखाएं बढ़ीं। हालांकि पीवेन उसके आखिरी 70 में था, बेक ने तर्क दिया कि वह केवल "संविधान का दुश्मन नहीं है," लेकिन "दुनिया में नौ सबसे खतरनाक व्यक्तियों में से एक" है।

बाएं के बारे में बेक के सिद्धांतों, ज़ाहिर है, भी कई त्रुटियों और निराधार आती आसानी से गणना करने के लिए होता है। फिर भी, वह सामाजिक आंदोलन विचारकों groundbreaking के रूप में दोनों Alinsky और पीवेन की पहचान करने के लिए सही था। जहां वह गलत हो गया था कि समापन वे एक एकीकृत और द्रोही योजना का हिस्सा थे में था। सच में, पीवेन और Alinsky कट्टरपंथी लोकतंत्र के लिए इसी तरह की प्रतिबद्धताओं है, जबकि, वे कैसे जमीनी स्तर पर अधिवक्ताओं परिवर्तन बनाने के बारे में विश्वास की एक स्पेक्ट्रम के विपरीत छोर प्रतिनिधित्व करते हैं।

अलिंस्की समुदाय समूह की धीमी, वृद्धिशील इमारत की कला में एक गुरू था। इसके उलट, किसी भी औपचारिक संगठन के ढांचे के बाहर किए गए अनियंत्रित जन विरोध के एक प्रमुख रक्षक बन गए हैं।

पीवन के विचारों को उसके प्रारंभिक आयोजन अनुभवों से प्रभावित किया गया था। वह जैक्सन हाइट्स, क्वींस में मजदूर वर्ग के माता-पिता के बच्चे, जो बेलारूस से निकल गए थे और जो अमेरिका में जीवन को समायोजित करने के लिए संघर्ष करते थे, में 1930 में बड़ा हुआ। एक अकादमिक 15 वर्षीय के रूप में, उन्होंने शिकागो विश्वविद्यालय में भाग लेने के लिए एक छात्रवृत्ति अर्जित की। लेकिन, अपने स्वयं के खाते में, पीवेन उस समय एक गंभीर छात्र नहीं था, जो पाठ्यक्रम से गुजरने के लिए कई विकल्पों पर पढ़ने और भरोसा करने से बचा था। वह अपने अधिकांश समय में हॉबी हाउस और स्टॉफ़र जैसे देर रात के रेस्तरां में वेट्रेसिंग कर रहे थे, जो उनके ट्यूशन छात्रवृत्ति के लिए नहीं प्रदान किए गए रहने वाले खर्चों को कवर करने के लिए कसने के लिए तैयार थे।

शुरुआती 1960 में Piven न्यूयॉर्क शहर में वापस चले गए। यह एक शोधकर्ता के रूप में काम करने और लोअर ईस्ट साइड पर एक शुरुआती विरोधी गरीबी समूह के लिए मुक्ति अभियान के साथ किराया हमलों का समर्थन करने के बाद ही था, कि वह अंततः कोलंबिया विश्वविद्यालय के सामाजिक कार्य विद्यालय में पढ़ाने के लिए काम पर रखा गया था। युवाओं के लिए mobilization पर वह भी समाजशास्त्री रिचर्ड Cloward से मुलाकात की, जो अपने पति और आजीवन सहयोगी बन गया। (क्लोवार्ड 2001 में निधन हो गया।)

रणनीति के विघटनकारी शक्ति: आतंकवादी बॉयकॉट्स, बैठ-इन्स, ट्रैफिक टाई-अप्स, और बाइक स्ट्राइक्स

एक साथ अपने पहले प्रमुख लेखों में से, 1963 में लिखा, पीवें और क्लोवार्ड ने तर्क दिया कि उन्होंने जो भी देखा है वह मोबिलिज़ेशन में देखा गया था। उन्होंने तर्क दिया कि चूंकि "गरीबों के पास नियमित राजनीतिक प्रभाव के लिए कुछ संसाधन हैं," सामाजिक बदलाव बनाने की उनकी क्षमता "आतंकवादी बहिष्कार, बैठने की इजाजत, ट्रैफिक टाई-अप और किराया हमलों" जैसी विघटनकारी शक्तियों पर निर्भर करती है। विरोध आंदोलनों, उन्होंने समझाया, केवल नौकरशाहों में हंगामा, मीडिया में उत्तेजना, समुदाय के प्रभावशाली क्षेत्रों में निराशा और राजनीतिक नेताओं के लिए तनाव पैदा करके वास्तविक लाभ उठाना।

पीवन इस शोध को परिष्कृत और विस्तृत कर रहा है जब से दरअसल, यह एक दशक के और काम के आधे हिस्से के बाद ही था कि तर्क 1977 में सबसे विवादास्पद उपस्थिति बना देगा गरीब पीपुल्स मूवमेंट्स। कई मायनों में, एक विरुद्ध मत के रूप में और भी - शैक्षिक, सामाजिक आंदोलन सिद्धांत की अभी भी युवा दुनिया में, इस किताब को एक साहसी और मूल के हस्तक्षेप के रूप में पहचाना जाएगा।

आज सामाजिक आंदोलन सिद्धांत समाजशास्त्र और राजनीति विज्ञान के भीतर एक अच्छी तरह से स्थापित क्षेत्र है। 1970 में, हालांकि, यह अकादमी में सिर्फ एक पैर जमाने के लिए मुश्किल था। स्टैनफोर्ड के प्रोफेसर डौग मैकएडम ने बताया कि कैसे, XDUX के आखिरी सत्र में एक छात्र कार्यकर्ता के रूप में, उन्होंने अपने विश्वविद्यालय में सामाजिक आंदोलनों की कक्षाएं मांगा, राजनीति विज्ञान विभाग की सूची खोजी कोई भी सूचीबद्ध नहीं था जब वह अंततः आंदोलन सक्रियतावाद की चर्चा पाई, तो यह अपेक्षा की गई थी कि वह बहुत भिन्न सेटिंग में जगह लेगा: अर्थात्, असामान्य मनोविज्ञान के पाठ्यक्रम में।

उस समय, मैकएडम लिखता है, "आंदोलन की भागीदारी तर्कसंगत राजनीतिक व्यवहार के रूप में नहीं देखी गई, लेकिन पीछे हटने वाले व्यक्तित्व प्रकारों और 'भीड़ व्यवहार' के तर्कहीन रूपों का प्रतिबिंब।" "द्वितीय विश्व युद्ध के सिद्धांतकारों के बाद," बहुलवादी " और "सामूहिक व्यवहार" स्कूलों का मानना ​​था कि अमेरिकी राजनीतिक व्यवस्था आवाज के लिए शिकायतों के साथ सभी समूहों के लिए कम से कम काफी हद तक उत्तरदायी थी। इस प्रकार, कोई भी समझदार व्यक्ति अपने हितों को प्रतिनिधि राजनीति के "उचित चैनल" के माध्यम से आगे बढ़ा सकता है

सबसे प्रभावशाली शिक्षाविदों, McAdam बताते हैं, के रूप में बाहर आंदोलनों माना "आम तौर पर अनावश्यक और आम तौर पर अप्रभावी," जब विरोध प्रदर्शन प्रकट किया, वे प्रतिनिधित्व "। सामाजिक व्यवस्था के टूटने के लिए बेकार जवाब" के रूप में पीवेन और Cloward एक 1991 निबंध में डाल दिया, आंदोलनों थे देखा "के रूप में या तो नासमझ जुटना या संगठित सामाजिक जीवन के साथ निरंतरता की कमी विस्फोट।"

सोशल मूवमेंट्स: रैजिकल फॉर्म ऑफ कलेक्टिव एक्शन

1970 में, यह दृश्य अपनी पकड़ खोना शुरू कर दिया। ग्रेजुएट स्कूलों का निर्माण नई पीढ़ी के एक पीढ़ी के साथ हुआ, जो नागरिक अधिकारों, विरोधी और महिलाओं की मुक्ति आंदोलनों के प्रत्यक्ष संबंध थे। अधिक सहानुभूति वाला दृष्टिकोण से आ रहे, उन्होंने सामूहिक कार्रवाई के तर्कसंगत रूपों के रूप में सामाजिक आंदोलनों की व्याख्या करने की मांग की। अब सिस्टम के बाहर बंद किए गए लोगों के विरोध में अन्य तरीकों से विरोध प्रदर्शन राजनीति के रूप में देखा जाएगा। इस परिवेश में उभरे हुए विचारों की एक अग्रणी ताकत को संसाधन जुटाना सिद्धांत के रूप में जाना जाता था।

संसाधन जुटाना स्कूल के विद्वानों ने सामाजिक आंदोलन संगठनों को अपनी समझ के केंद्र में रखा है कि विरोध समूहों पर परिवर्तन कैसे प्रभावित होते हैं। मैकएडम और डब्लू। रिचर्ड स्कॉट ने लिखते हुए, संसाधन जुटाने के सिद्धांतकारों ने "इस आंदोलन पर जोर दिया, यदि वे किसी भी समय के लिए निरंतर बनाए गए हैं, तो संगठन के कुछ स्वरूपों की आवश्यकता होती है: नेतृत्व, प्रशासनिक संरचना, भागीदारी के लिए प्रोत्साहन, और संसाधनों का अधिग्रहण करने का साधन और समर्थन।"

यह दृश्य विश्वविद्यालय के बाहर आयोजकों के अनुभव के साथ समन्वयित है कई मायनों में, संसाधन जुटाने ने अलिन्स्की के सामुदायिक संगठन के स्थिर, लगातार निर्माण के माध्यम से बिजली के निर्माण की दृष्टि से एक शैक्षणिक अनुरूप के रूप में कार्य किया। यह श्रम आंदोलन के ढांचे-आधारित आयोजन के अनुरूप भी था।

अपने नए स्थापित दृष्टिकोण के साथ, संसाधन जुटाने वाले विद्वानों ने सम्मोहक अनुसंधान का निर्माण किया, उदाहरण के लिए, दक्षिणी चर्चों ने नागरिक अधिकारों के आंदोलन के लिए महत्वपूर्ण बुनियादी ढांचा कैसे प्रदान किया। उनके दृष्टिकोण ने धीरे-धीरे जमीन हासिल की राजनीतिक वैज्ञानिक सिडनी टैरो लिखते हैं, "शुरुआती 1980 तक," सामाजिक आंदोलनों का अध्ययन करने वाले समाजविदों के लिए संसाधन जुटाना एक प्रभावशाली पृष्ठभूमि प्रतिमान बन गया था। " हालांकि अन्य सिद्धांतों के पक्ष में आने के बाद से, मैकएडैम और हिलेरी शफेर बौदेट का तर्क है कि संसाधन जुटाना के पूर्वाग्रहों और चिथड़े अभी भी "मैदान में शेर के काम का हिस्सा हैं।"

जब पीवें और क्लोवार्ड प्रकाशित गरीब पीपुल्स मूवमेंट्स 1977 में, विघटनकारी शक्ति के बारे में इसके विचार - जो औपचारिक सामाजिक आंदोलन संगठनों में जड़ें नहीं थे - शैक्षणिक सिद्धांत के प्रमुख तरीकों को प्रत्यक्ष चुनौती का प्रतिनिधित्व करते थे। इससे भी ज्यादा, वे देश में होने वाले वास्तविक आयोजन के साथ भी झगड़े हुए। जैसा कि लेखकों ने अपने 1979 पेपरबैक संस्करण के परिचय में लिखा था, पुस्तक की "आलोचना की संगठनात्मक प्रयासों ने बाएं सिद्धांत के केंद्रीय सिद्धांतों को नकार दिया।"

पीवेंन और क्लोवार्ड ने चार विस्तृत केस स्टडी के माध्यम से अपने उत्थान पर हमला किया। इसमें 20 वीं सदी के अमेरिका में अधिक महत्वपूर्ण विरोध आंदोलन शामिल थे: ग्रेट डिप्रेशन में बेरोजगार श्रमिकों की आवाजाही, औद्योगिक हड़तालों ने बाद में 1930 में सीआईओ को जन्म दिया, दक्षिण में नागरिक अधिकार आंदोलन 1950 में और 60 और 1960 और 70 में राष्ट्रीय कल्याण अधिकार संगठन की सक्रियता। जैसा कि पीवन बाद में अपने निष्कर्षों को संक्षेप में बताएंगे, इन विद्रोहों के अनुभव से पता चला है कि गरीब लोगों को परंपरागत चुनावी और रुचि समूह की राजनीति के माध्यम से बहुत कुछ हासिल हो सकता है। इसलिए, उनके मुख्य उपकरण के रूप में क्या छोड़ा गया था "हम क्या था जिसे हम अवरोध कहते थे , टूटने के परिणामस्वरूप जब लोग नियमों और संस्थागत रूटीनों को चुनौती देते थे जो आमतौर पर जीवन को नियंत्रित करते थे। "

एक संरचना-आधारित आयोजक जैसे कि सॉल अलिंसकी एक बदबू बनाने के लिए उग्र कार्रवाई का उपयोग करने के विचार से असहमत नहीं होगा। सब के बाद, वह एक महान शोमैन और उच्छृंखल परेशानी का कौशल था। लेकिन अलिनस्की ने परिवर्तन की सहायता करने के लिए संगठन की आवश्यकता पर पीविंग एंड क्लोवार्ड के साथ तेजी से तरीके जुदा। गरीब पीपुल्स मूवमेंट्स संसाधन जुटाने वाले सिद्धांतकारों और द-ग्राउंड कार्यकर्ताओं दोनों ने तर्क दिया कि न केवल औपचारिक संरचनाएं विघटनकारी प्रकोपों ​​को पैदा करने में विफल रही हैं, लेकिन ये संरचनाएं वास्तव में बड़े पैमाने पर विरोध के कारण जब यह घटित हुई थी तब तक नहीं बिगड़ गई थी।

पीवेंन और क्लोवार्ड के मामले के अध्ययन ने पिछले गतिविधियों पर एक प्रस्ताव दिया जो मानक खातों से बहुत अलग था। ग्रेट डिप्रेशन के दौरान विस्फोट होने वाले श्रमिक सक्रियता में, वे लिखते हैं कि यूनियन आयोजकों के सबसे अधिक उत्साही विश्वासों के विपरीत, "अधिकांश भाग स्ट्राइक, प्रदर्शन और बैठते हुए, मौजूदा यूनियनों के बावजूद मौजूदा यूनियनों के बावजूद, 1930 के मध्य में फैला उनमें से अध्ययनों से पता चला है कि "लगभग कोई अपवाद नहीं है, संघ के नेताओं ने हड़तालों को सीमित करने के लिए काम किया, न कि उन्हें बढ़ाया।" इसी तरह, नागरिक अधिकारों के आंदोलन में, "निराश काले लोगों ने जन के विघटनकारी प्रभाव के परिणामस्वरूप रियायतें मजबूर कर दीं सिविल अवज्ञा "- औपचारिक संगठन के माध्यम से नहीं।

Piven और Cloward स्वीकार किया है कि इस तरह के निष्कर्ष "निर्वाचन क्षेत्रों, रणनीतियों और मांगों के बारे में सांकेतिक नुस्खे के अनुरूप" करने में विफल रहे। फिर भी, उन्होंने लिखा, निश्चित रूप से पता है कि वे एक लड़ाई उठा रहे थे, "लोकप्रिय विद्रोह किसी और के नियमों या उम्मीदों से आगे नहीं बढ़ता; इसकी अपनी तर्क और दिशा है। "

गरीब पीपुल्स आंदोलन: लोग आक्रोश के लिए खड़े हो गए और प्राधिकरण को अवहेलना करने के लिए प्रेरित हुए

विघटनकारी पावर का पीवेन की थ्योरीगरीब पीपुल्स मूवमेंट्स विभिन्न कारणों की पेशकश की, जब लोग क्रोधित हो गए और अधिकार को मानने के लिए आगे बढ़ गए, "आयोजकों ने अशांति के उदय द्वारा पेश किए गए अवसरों को जब्त करने में विफल नहीं हुए, वे आम तौर पर उन तरीकों से काम करते थे जिन्होंने विघटनकारी बल को कम कर दिया था जो कम- क्लास के लोग कभी-कभी जुटाने में सक्षम थे। "ज्यादातर केंद्रों ने अपने मामले के अध्ययन में आयोजकों ने बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शनों को बढ़ाए जाने का विरोध किया" क्योंकि वे निश्चित रूप से भ्रूणबद्ध औपचारिक संगठनों को बनाने और बनाए रखने के प्रयास में व्यस्त थे कि ये संगठन [ बड़ा हो और शक्तिशाली बनो। "

पाइवें और क्लोवार्ड की जांच के चार अलग-अलग आंदोलनों में, आयोजकों ने इसी तरह की प्रवृत्ति देखी - और इन प्रवृत्तियों ने उन्हें धोखा दिया। आयोजकों ने औपचारिक संरचनाओं को जरूरी मानते हुए सामूहिक संसाधनों को संगृहीत करने, सामरिक निर्णय लेने में सक्षम बनाने और संस्थागत निरंतरता को सुनिश्चित करने के लिए आवश्यकतानुसार उन्हें देखा। लेकिन आयोजकों ने क्या सराहना नहीं किया था कि, जबकि नौकरशाही संस्थान सकारात्मक हो सकते हैं, वे बाधाओं को भी ला सकते हैं क्योंकि संगठनों को आत्मरक्षा के बारे में चिंता करने की ज़रूरत है, इसलिए वे जोखिम उठाने के प्रतिकूल हैं। क्योंकि वे सत्ता के औपचारिक अवसरों तक पहुंच का आनंद लेते हैं, वे यह मानते हैं कि वे सिस्टम के अंदर से क्या हासिल कर सकते हैं। नतीजतन, वे विघटनकारी ऊर्जा को भूल जाते हैं जो उन्हें शुरू में सत्ता में ले जाती थी, और इसलिए वे अक्सर प्रति-उत्पादक भूमिका निभाते हैं। जैसा कि पीवें श्रम आंदोलन के बारे में कहता है, "मास ने यूनियनों के लिए नेतृत्व किया। लेकिन यूनियनों बड़े पैमाने पर हमले के बड़े जनरेटर नहीं हैं। "

गरीब पीपुल्स मूवमेंट्स ने भी परिवर्तन की गति के बारे में तर्क दिया, इस विचार को चुनौती देते हुए कि गरीबों के लिए लाभ स्थिर, वृद्धिशील प्रयासों के माध्यम से जीता गया। पीवें और क्लोवार्ड ने जोर दिया कि, जो कुछ भी वे कार्रवाई करते हैं, उनके इतिहास को आकार देने के आयोजकों की क्षमता सीमित है। इस अवधि में आम-तरह के नव-मार्क्सवादी संरचनात्मकता को अपनाना - जो कि सामाजिक और सामाजिक घटनाओं के कारण आर्थिक और राजनीतिक कारणों की खोज करता था - उन्होंने तर्क दिया कि लोकप्रिय विद्रोह "ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट परिस्थितियों में बहता है।" दैनिक जीवन की दिनचर्या, आज्ञाकारी लोगों की आदतों विकास, और उन सभी लोगों के खिलाफ प्रतिशोध का खतरा जो अधिकांश समय में जांच में विघटनकारी क्षमता रखने के लिए सभी कार्यों का पालन करते हैं।

इतिहास विघटनकारी प्रकोपों ​​द्वारा विरामित है

ऐसे समय, जब गरीबों को निराशाजनक बना दिया जाता है, वे असाधारण होते हैं, लेकिन उनके पास एक परिभाषित प्रभाव भी होता है। पीवें और क्लोवार्ड ने इतिहास को विघटनकारी प्रकोपों ​​द्वारा छिद्रित किया था। धीरे-धीरे होने वाले परिवर्तन की बजाय, उनका मानना ​​था कि, यह बिग बैंग के क्षणों के माध्यम से विस्फोट में आया था, क्योंकि पीवेन ने उसे 2006 बुक में बुलाया, चुनौतीपूर्ण प्राधिकरण। इस तरह की अवधि शीघ्रता से फूट पड़ सकती है, लेकिन फिर तेजी से मिटती है। जबकि राजनीतिक व्यवस्था के भीतर अपनी ताकतें स्थायी महत्व रखती हैं, जबकि "विद्रोह हमेशा अल्पकालिक होता है," पीविंग और क्लोवार्ड समझाते हैं। "एक बार यह कम हो जाता है और लोग सड़कों को छोड़ देते हैं, ज्यादातर संगठन जो इसे अस्थायी रूप से फेंकते हैं ... बस फीका हो जाते हैं।"

1977 में लिखी जाने वाली कई किताबें नहीं हैं, जो ऑक्यूपी और अरब स्प्रिंग की तुलना में अधिक पढ़ें गरीब पीपुल्स मूवमेंट्स। पुस्तक नीचे अप अवज्ञा की विस्फोटक क्षमता को पहचानने में दूरदर्शी है, और, समय पर, नई सहस्राब्दी के प्रारंभिक बगावत के पाठ्यक्रम की आशंका में लगभग भविष्यवाणी लगता है। हाल के वर्षों में, हम कार्रवाई में विघटनकारी शक्ति का जीना मामले के अध्ययन देखा है, और वे बड़े और छोटे दुनिया के विभिन्न हिस्सों में reverberations का उत्पादन किया है।

लेकिन, एक तरफ, गरीब पीपुल्स मूवमेंट्स ऐसी जन-गतिशीलता को प्रोत्साहित करने के लिए प्रतीत होता है, वह हठ से इनकार करता है, दूसरे पर, भविष्य की कार्रवाई के लिए एक मार्गदर्शिका के रूप में सेवा करने के लिए वास्तव में, यह भी कहा जाता है कि कार्यकर्ताओं की सबसे अच्छी योजनाएं - न कि अधिक बार - विफलता के लिए बर्बाद हो जाती हैं, यह उनकी एजेंसी के लोगों को पूरी तरह से लूटने की धमकी देता है

अगर, पिवेन और क्लोवार्ड का तर्क है, "संस्थागत आदेश में महत्वपूर्ण बदलावों के जवाब में विरोध विरोध किया जाता है" और "आयोजकों या नेताओं द्वारा नहीं बनाया गया है," वे स्वयं के साथ करने के लिए सामाजिक परिवर्तन की मांग करने वाले लोग क्या हैं?

जबकि गरीब पीपुल्स मूवमेंट्स जल्दी से अपने क्षेत्र में एक मील का पत्थर के रूप में पहचाना गया, किताब ने कुछ दृढ़ता से नकारात्मक प्रतिक्रियाओं को उकसाया एक समीक्षा ने इसे "एंटी-संगठनात्मक फिलीपीक" करार दिया, दूसरे ने वॉल्यूम को "अंधा आतंकवाद" के लिए कॉल के रूप में निंदा किया, "असामान्य मनोविज्ञान से बेहतर तरीके से इसे बदलने की इच्छा थी यहां तक ​​कि जो पाठकों ने अधिक सहानुभूति वाली आँखों से पढ़ा था, वे यह सोचने के लिए छोड़ दिए गए थे कि कैसे कार्यकर्ता अपनी अंतर्दृष्टि पर कार्य कर सकते हैं।

पीवर्न के व्यापक कैरियर को देखते हुए इस मुद्दे को संदर्भ देने में मदद मिलती है - और कुछ बीच की जमीन को भी दांव लगाता है के रूप में भी गरीब पीपुल्स मूवमेंट्स, विवादात्मक दलीलों से भरा है, बनाता गति से चलने वाली जुटाने और लंबी अवधि संरचना के निर्माण और अधिक परस्पर अनन्य तुलना में वे करने की आवश्यकता है, एक राजनीतिक रूप से लगे हुए नागरिक के रूप में विद्वान के जीवन का प्रदर्शन किया है काफी अधिक अति सूक्ष्म अंतर लगते हैं।

सबसे पहले, यह ध्यान देने योग्य है कि, पीवेन और क्लोवार्ड शोध कर रहे थे गरीब पीपुल्स मूवमेंट्स, अमेरिका के श्रम आंदोलन बड़े और नौकरशाही थे, जैसा कि इसके इतिहास में किसी भी समय होता है। यूनियनों ने अमेरिका के शीत युद्ध के विदेश नीति के बड़े समर्थक, उन्हें नई वामपंथियों के साथ अंतर में डाल दिया। बड़े श्रम के अहसासदार चरित्र की आलोचना अवधि के प्रगतिशील लेखन में शायद ही दुर्लभ होती थी। फिर भी फिर भी, गरीब पीपुल्स मूवमेंट्स पीक लचीलापन के क्षणों के दौरान विरोध आंदोलनों द्वारा जीता लाभ के क्षरण के खिलाफ बचाव में यूनियनों के महत्व को मानता है। पिछले दशकों में, पीवें श्रम के अधिक तकरार और आतंकवादी संगठित गुटों के लगातार समर्थक रहे हैं।

Piven और Cloward स्वयं महत्वपूर्ण संगठनात्मक वकालत में शामिल थे 1980 में, दोनों ने कम आय वाले समुदायों में जन मतदाता पंजीकरण को बढ़ावा देने के लिए मानव सेवा (मानव सेवा कर्मचारी पंजीकरण और मतदाता शिक्षा) नामक एक संगठन का गठन किया। उनके काम के लिए वोल्टर्स रजिस्ट्रेशन एट 1993 के पारित होने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई थी, जिसे "मोटर वोटर एक्ट" के रूप में भी जाना जाता है, जिससे लोगों को कल्याणकारी एजेंसियों में वोट करने के लिए पंजीकरण करने की अनुमति मिलती है और जब ड्राइवरों के लाइसेंस मिलते हैं जब राष्ट्रपति क्लिंटन ने कानून में बिल पर हस्ताक्षर किए, तो पीवें ने व्हाइट हाउस समारोह में बात की।

उनके साथ अलिनसाइके समूह के साथ भी गर्म संबंध थे। 1984 में, क्लोवार्ड और पीवेंन ने इसके लिए प्रस्तावना लिखी पावर की जड़ें: जेसन के आयोजन के लिए एक मैनुअल अनुभवी कार्यकर्ता ली स्टेपल्स ने इस काम की प्रशंसा करते हुए कहा कि "सामुदायिक आयोजनों से बढ़ने वाले ज्ञान और कौशल का एक अनुकरणीय प्रदर्शन।" हाल ही में, पीवाइन ने "इस देश के गरीब और अल्पसंख्यक लोगों का सबसे बड़ा और सबसे प्रभावी प्रतिनिधि" विख्यात है कि संगठन के खिलाफ अधिकार के सफल हमलों में भारी नुकसान हुआ।

इन सभी चीजों का सुझाव है कि, पीवें के विचार में भी, आंदोलन संगठन महत्वपूर्ण योगदान कर सकते हैं। ये योगदान अलग-अलग बड़े पैमाने पर विद्रोहों से अलग हैं, जो विघटनकारी शक्ति का इस्तेमाल करते हैं, केवल इसका अर्थ है कि आंदोलन के विभिन्न समूहों के विभिन्न प्रकार के असंतुष्ट गतिविधि में विशेषज्ञ हो सकते हैं।

विघटनकारी रणनीति: जुटाए लोगों की आम जनता विघटनकारी कार्रवाई में संलग्न करने के

हालांकि यह बिंदु पर जोर नहीं देता है, गरीब पीपुल्स मूवमेंट्स "जुटाने" और "संगठनात्मक" के बीच एक भेदभाव बनाता है। Piven और Cloward लिखते हैं, "विघटनकारी रणनीति की आवश्यकता नहीं होती है कि लोग संगठन के साथ संबद्ध हों और नियमित रूप से भाग लेते हैं। इसके बजाय, इसके लिए लोगों की जनता को विघटनकारी कार्रवाई में शामिल करने के लिए जुटाया जाना चाहिए। "हालांकि इस तरह के जुटाने के लिए जन सदस्यता समूहों की सीमा से बाहर हो सकता है, लेकिन इसे स्वयं के रूप में नहीं माना जाना चाहिए इसके बजाय, कुशल चिकित्सकों के पास यह एक हाथ हो सकता है - बशर्ते कि ये समूहकर्ता संरचना-आधारित आयोजकों की तुलना में उनकी भूमिका को अलग तरह से समझते हैं।

मार्टिन लूथर किंग की दक्षिणी क्रिश्चियन लीडरशिप काउंसिल या एससीएलसी को पीवें और क्लोवार्ड प्वाइंट, एक ऐसे समूह के एक उदाहरण के रूप में, जो इस प्रकार के जबाव काम को पूरा करते थे। आलोचकों ने लंबे समय से तर्क दिया है कि एससीएलसी - शहर से शहर में जाकर, मीडिया उन्माद का निर्माण करने और स्थानीय लोगों को पीछे छोड़ने वाली गड़बड़ी को साफ करने के लिए छोड़कर - स्थायी स्वदेशी नेतृत्व खेती करने के लिए पर्याप्त नहीं किया। Piven और Cloward इस बिंदु पर राजा की रक्षा। वे स्वीकार करते हैं कि एससीएलसी ने "स्थानीय जीत हासिल करने के लिए स्थानीय संगठनों का निर्माण नहीं किया है," लेकिन उनका तर्क है कि यह जानबूझकर था। समूह की विधि अलग थी, और इसकी शक्तियों के बिना। राजा और उनके लेफ्टिनेंट "स्पष्ट रूप से संघर्ष की एक श्रृंखला बनाने की कोशिश की जिसमें संघीय सरकार को जवाब देना होगा," पीवें और क्लोवार्ड समझाते हैं। "और यह रणनीति सफल हुई" - राष्ट्रीय कानून के लिए दबाव बनाने जैसे कि नागरिक अधिकार अधिनियम 1964 से अधिक प्रभावी रूप से स्थानीय संगठन अकेले ही हो सकता है

अपने निष्कर्ष में, गरीब पीपुल्स मूवमेंट्स हथियारों के लिए एक योग्य कॉल प्रदान करता है: "कभी भी निश्चितता से भविष्यवाणी नहीं की जा सकती है जब 'सामाजिक आधारों के भारी और गड़बड़ी' बड़े पैमाने पर निषेध को मजबूर करेगी," पीवीन और क्लोवार्ड लिखना "लेकिन अगर आयोजकों और नेताओं ने उन आंदोलनों की मदद करना चाहते हैं, तो उन्हें हमेशा आगे बढ़ना चाहिए जैसा कि विरोध संभव था। वे विफल हो सकते हैं समय सही नहीं हो सकता है लेकिन फिर, वे कभी-कभी सफल हो सकते हैं। "

यह एक अनिवार्य रूप से आशाजनक नोट है जिस पर अंत करना है। फिर भी, अगर कार्यकर्ता मिलते हैं तो कार्यकर्ताओं को माफ़ किया जा सकता है गरीब पीपुल्स मूवमेंटकी सलाह निराशाजनक अस्पष्ट होने के लिए बाद के एक निबंध में, पीविंग एंड क्लोवार्ड ने नोट किया: "शालिअल अलंस्की ने कहा कि आयोजकों को असंतोष के घावों को खारिज करना चाहिए, लेकिन यह हमें नहीं बताता है कि कौन सा घाव, या किसकी घावों, या उन्हें कैसे उकड़ना, या लोगों को क्या करना चाहिए यह सुझाव देना चाहिए वे कार्रवाई में जाने के लिए तैयार हैं। "यह अच्छी तरह से रखा जाता है और फिर भी, अक्सर, पीवें और क्लोवार्ड भी एक कदम आगे सामाजिक आंदोलनों के किसी भी प्रत्यक्ष मार्गदर्शन से हटा दिया जाता है।

इस वजह से, विघटनकारी विरोध प्रदर्शन के बारे में अधिक व्यावहारिक जानकारी प्रदान करने के लिए दूसरों को छोड़ दिया गया है। सौभाग्य से, सामाजिक आंदोलन की सोच की दुनिया अब इस मोर्चे पर पुनर्जागरण का अनुभव कर रही है।

सिविल प्रतिरोध के बारे में उभरते विचारों और सामाजिक आंदोलन सिद्धांत का अधिक स्थापित धाराओं के बीच एक पुल

कार्यकर्ताओं ने रणनीतिक अहिंसा के विद्यालय या "सिविल प्रतिरोध" - एक वंश जो जीन शार्प के काम से बढ़ता है - एक प्रमुख समूह का प्रतिनिधित्व करते हैं जो कि विघटनकारी विस्फोटों को कैसे उखाड़ फेंका और निर्देशित किया जा सकता है। उनकी परंपरा दोनों को पहचानती है स्थितियां तथा कौशल जन-गतिशीलता को आकार देने में प्रासंगिक पीवन लिखते हुए, ये चिकित्सक स्वीकार करेंगे, जैसा कि "प्रमुख तरीके विरोध आंदोलन संस्थागत परिस्थितियों के आकार के होते हैं" और यह कि आयोजकों की प्रभावशीलता अक्सर "बलों द्वारा नियंत्रित [नियंत्रण] नहीं करती।"

हालांकि, यह केवल इसे और अधिक महत्वपूर्ण बनाता है कि कार्यकर्ता अपनी परिशोधित करते हैं कौशल जुटाने के पहलुओं को संबोधित करने के लिए वे प्रभावित कर सकते हैं। इन कौशलों में पहचान करने की क्षमता शामिल है जब विरोध के लिए इलाका उपजाऊ है, सिविल अवज्ञा के क्रिएटिव और उत्तेजक कार्यों के प्रतिभा की प्रतिभा और एकीकरण की प्रक्रिया शुरू होने के बाद बौद्धिक रूप से बढ़ने की क्षमता चल रही है।

इन मुद्दों का पता लगाने के लिए अध्ययन का एक समृद्ध क्षेत्र उभर रहा है पीवाइन का कार्य इसके लिए कुछ मूल्यवान प्रदान करता है: नागरिक प्रतिरोध और सामाजिक आंदोलन सिद्धांत के अधिक स्थापित धाराओं के बारे में उभरते हुए विचारों के बीच एक पुल।

अलिंसकीइट विद्यालयों के लोगों सहित हालिया सालों के जनसंचार द्वारा प्रेरित अन्य लोगों में भी विचार किया जा रहा है कि परंपरागत समुदाय के आयोजन के मॉडल का विस्तार कैसे किया जा सकता है। वे प्रदर्शन कर रहे हैं कि गति-चालित जुटाने का अध्ययन संस्थागत संरचनाओं के निर्माण के माध्यम से पूरा किया जा सकता है की सराहना नहीं करता है। इसके अलावा, व्यवधान पर एक ध्यान देने की आवश्यकता नहीं है कि कार्यकर्ता कार्रवाई के लिए प्रयास करने से पहले विश्व इतिहास के अगले "बिग बैंग" पल तक इंतजार करें। यहां तक ​​कि छोटे पैमाने पर अवरोध - एक शहर या एक कैंपस के स्तर पर लचीलापन - महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ सकता है

की स्थायी विरासत गरीब पीपुल्स मूवमेंट्स यह है कि, आयोजन के बारे में पारंपरिक विचारों के प्रति संतुलन प्रदान करने में, यह आंदोलन रणनीतियों के अधिक शोधपरक विश्लेषण के लिए दरवाजा खोलता है। दो अलग-अलग प्रकार के कार्यों को संगठित करने और संगठित करने की मान्यता से विचारों के विभिन्न स्कूलों के बीच बातचीत की अनुमति मिलती है - और अंततः संश्लेषण की संभावना पैदा होती है।

कब्जा करने वाले और अरब स्प्रिंग के दिग्गजों के लिए, लंबी अवधि के संयोजन के साथ विस्फोटक अल्पावधि की जुटाई को कैसे जोड़ दिया जा सकता है जो लाभ को संस्थागत बना सकता है और आंदोलनों को अधिक टिकाऊ बना सकता है एक रोमांचक है दरअसल, कई लोग मानते हैं कि भविष्य की सामाजिक आंदोलनों के लिए इसकी चर्चा आवश्यक है।

उनकी आशा एकीकरण की संभावना में है - गति और संरचना के बीच, तेज़ और धीमे गति के बीच

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Engler निशानलेखक के बारे में

मार्क Engler के साथ एक वरिष्ठ विश्लेषक है फोकस में विदेश नीति, में एक संपादकीय बोर्ड के सदस्य मतभेद, और एक योगदान संपादक में हाँ! पत्रिका.

इंगलर पॉलपॉल Engler काम कर रहे गरीब के लिए केंद्र, लॉस एंजिल्स में की स्थापना निदेशक है। वे राजनीतिक अहिंसा के विकास के बारे में एक किताब लिख रहे हैं।

वे वेबसाइट के माध्यम से पहुंचा जा सकते हैं www.DemocracyUprising.com.


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