चलाने के लिए जन्मे: ब्रूस स्प्रिंगस्टीन रियो डी जनेरियो, 2013 में ब्राजील। एंटोनियो स्कॉरज़ा शटरटरॉक के माध्यम से

हाल ही में रिलीज हुई फिल्म में प्रकाश से अंधेरा, पाकिस्तानी किशोर जावेद ब्रूस स्प्रिंगस्टीन के संगीत के माध्यम से प्रतिबद्धता और साहस का एहसास करता है। पत्रकार पर आधारित सरफराज मंज़ूर का एक्सएनएक्सएक्स संस्मरणलंदन के उत्तर में स्थित ल्यूटन के एक मजदूर वर्ग के लड़के के सपनों और कुंठाओं को न्यू जर्सी के फ्रीहोल्ड के एक और मजदूर वर्ग के लड़के के अनुभव ने पंख दे दिए। प्रेरित, जावेद ने अपने लेखन और अपनी भावनाओं को साझा किया।

{वेम्बेड Y=f1YFA_J5JBU}

आशा और सदाचार को बनाए रखने की कठिनाई 2019 में स्प्रिंगस्टीन के काम की एक विशेषता के रूप में बनी हुई है - जब उसने अपने 11th यूके नंबर एक एल्बम का आनंद लिया है - जैसा कि उसने तब किया था 1975 में टाइम और न्यूजवीक के कवर बनाए.

स्प्रिंगस्टीन के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है - लेकिन जहां तक ​​मुझे पता है, किसी ने प्राचीन के साथ संबंध का सुझाव नहीं दिया है यूनानी दार्शनिक अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व)। लेकिन संबंध वहाँ हैं - सदाचार, मित्रता और सामुदायिक जीवन की केंद्रीयता में अच्छी तरह से नेतृत्व करने के लिए।

दार्शनिक

मध्य युग से ज्ञानोदय तक, अरस्तू को अक्सर "द फिलॉसफर" के रूप में जाना जाता था। उनके विचार केंद्रीय थे इस्लामी और ईसाई दर्शन का विकास और उनके काम में रुचि है को पुनर्जीवित किया है पिछले दशकों में

अरस्तू के काम करता है राजनीति और आचार, इस पुनरुद्धार के लिए केंद्रीय हैं। दो महत्वपूर्ण विशेषताएं इन कार्यों को उनके प्रबुद्ध उत्तराधिकारियों से अलग करती हैं। पहला यह है कि सही तरीके से सोचने से हमें अच्छे के प्रति तर्क करने की आवश्यकता होती है - न कि जो हम चाहते हैं उसके प्रति। नियोलिबरल अर्थशास्त्र के साथ विपरीत, जो यह बताता है कि व्यक्ति अपनी प्राथमिकताओं को आगे बढ़ाने के लिए स्वतंत्र है, स्टार्क है। अरस्तू के लिए, इच्छाओं को वास्तविक वस्तुओं की ओर निर्देशित किया जाना चाहिए, यदि वे हम पर वैध दावे करते हैं।

दूसरा यह है कि नैतिकता और राजनीति एक साथ चलते हैं - मनुष्य "राजनीतिक जानवर" हैं जिनके लिए एक अच्छा जीवन दोनों समुदाय को लाभ और योगदान देता है। नवउदारवादी राजनीति के साथ विरोधाभास, जिसमें समुदायों का केवल यह दावा होता है कि व्यक्ति उन्हें अनुदान देते हैं, वे भी कट्टर नहीं हो सकते।

अरस्तू और स्प्रिंगस्टीन के बीच संबंध समकालीन नैतिक दार्शनिक के लेंस के माध्यम से सबसे अच्छा सबूत हैं अलसादिएर मकइंटियर। किसी और से अधिक, मैकइंटायर ने इस विचार को पुनर्जीवित किया है कि अच्छे जीवन में सद्गुणों की आवश्यकता होती है जो अरस्तू के लिए केंद्रीय थे: ज्ञान, आत्म-नियंत्रण, न्याय और साहस - साथ ही विश्वास, आशा और दान के ईसाई गुण।

लेकिन अधिकांश कामकाजी जीवन में - जैसे कि गलीचा मिलों, मोटर संयंत्रों और प्लास्टिक कारखानों में, जिनमें स्प्रिंगस्टीन के पिता ने काम किया था - ऐसे गुण बिंदु के बगल में थे। जैसा कि स्प्रिंगस्टीन द प्रॉमिस्ड लैंड (1978) में लिखते हैं:

मैंने सही तरीके से जीने की पूरी कोशिश की है
मैं रोज सुबह उठता हूं और हर दिन काम पर जाता हूं
लेकिन आपकी आंखें अंधी हो जाती हैं और आपका खून ठंडा हो जाता है
कभी-कभी मैं इतना कमजोर महसूस करता हूं कि मैं बस विस्फोट करना चाहता हूं।

चलाने के लिए पैदा हुआ

के अनुसार उनकी आत्मकथायुवा स्प्रिंगस्टीन इसमें से कोई भी नहीं चाहता था - इसके बजाय, वह रचनात्मकता और स्वतंत्रता का जीवन चाहता था: वह चलाने के लिए पैदा हुआ था। लेकिन जब कामकाजी जीवन उनके समुदाय में रहता था, तब उन्हें अलग-थलग कर दिया जाता था, समुदाय खुद ही उन्हें वापस बुला लेता था - अब वह अपने मूल गृहनगर से सिर्फ दस मील दूर रहते हैं।

{वेम्बेड Y=IxuThNgl3YA}

संगीत जिसने उसे औद्योगिक श्रम के जीवन से बचने में सक्षम किया, उसे गुण और कौशल दोनों विकसित करने की आवश्यकता थी: अभ्यास के हजारों घंटे बिताने पर ध्यान केंद्रित; विफलता का जोखिम उठाने का साहस, और ई-स्ट्रीट बैंड के कैलिबर के सहयोगियों और दोस्तों की तलाश करने के लिए बुद्धि, दोस्तों का एक कार्य समुदाय। अरस्तू के लिए, सच्ची मित्रता केवल सदाचारियों के लिए ही उपलब्ध है, जिनकी आपसी संबंध आपसी भोग और उपयोगिता से परे है, मृत्यु से भी परे। स्प्रिंगस्टीन क्लेरेंस क्लेमन के लिए अपने स्तवन में इस पर कब्जा कर लियाई-स्ट्रीट बैंड में लंबे समय तक सैक्सोफोनिस्ट, जब उन्होंने कहा कि: "जब वह मर जाता है तो क्लैरेंस ई-स्ट्रीट बैंड को नहीं छोड़ता है। जब हम मरेंगे तो वह चलेगा। ”

किसी के व्यवहार के प्रति ऐसी प्रतिबद्धता - और स्थायी संबंधों के लिए इस प्रतिबद्धता की आवश्यकता है - न्याय के गुणों का पालन करना। तो स्प्रिंगस्टीन की क्लीमन्स की भर्ती का दौड़ से कोई लेना-देना नहीं था और सब कुछ उस जादू से करना था जो उनके साथ खेलने पर हुआ था। लेकिन 1970s न्यू जर्सी में उनकी दोस्ती की नवीनता उनमें से किसी पर भी नहीं खोई गई थी। अपने शिल्प की उत्कृष्टता को प्राथमिकता देने का मतलब है कि दौड़, लिंग, कामुकता और कुछ भी आपकी पसंद के लिए अप्रासंगिक है। समानता के लिए अरिस्टोटेलियन प्रतिबद्धता सभी उत्कृष्टता के बारे में हैं।

स्प्रिंगस्टीन की सामाजिक और विशेष रूप से नस्लीय न्याय की वकालत - जैसे गीतों में अमेरिकन स्किन: 41 शॉट्स - स्थानीय समुदायों की रक्षा के लिए उनकी प्रतिबद्धता से विवाहित हैं, विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं मेरे गृहनगर के लिए मौत जहां 2008 वित्तीय संकट के लिए जिम्मेदार बैंकरों के रूप में वर्णित हैं:

लालची चोर जो आस पास आया
और जो कुछ भी उन्हें मिला उसका मांस खाया
जिनके अपराध अब अप्रभावित हो गए हैं
जो अब मुक्त पुरुषों के रूप में सड़कों पर चलते हैं।

एक अमेरिकी कहानी

मैकइंटायर के खाते के अनुसार, पुण्य के बाद, हमें विरासत के आख्यानों में हमारे जीवन को समझने की आवश्यकता है - और इनमें से अधिकांश, हम में से अधिकांश के लिए, और निश्चित रूप से स्प्रिंगस्टीन और जावेद के लिए, संघर्ष के आख्यान हैं। मैकइंटायर लिखते हैं: "मैं केवल इस सवाल का जवाब दे सकता हूं कि मैं क्या करूं?" अगर मैं पूर्व प्रश्न का उत्तर दे सकूं कि 'मैं किस कहानी या कहानियों का हिस्सा हूं?'

स्प्रिंगस्टीन ने अपने काम की विशेषता इस तरह से बताई आत्मकथात्मक ब्रॉडवे शो:

मैं सुनना चाहता था, और मैं पूरी अमेरिकी कहानी जानना चाहता था। मैं अपनी कहानी जानना चाहता था, आपकी कहानी, मुझे लगा जैसे मुझे खुद को समझने के लिए उतना ही समझने की ज़रूरत है। मैं कौन था और मैं कहां से आया था और इसका क्या मतलब था, मेरे परिवार के लिए इसका क्या मतलब था और मैं कहां जा रहा था और हम लोग एक व्यक्ति के रूप में एक साथ कहां जा रहे थे, और अमेरिकी होने और इसका हिस्सा बनने का क्या मतलब था इस जगह और इस समय में वह कहानी।

मैकइंटायर के लिए, इस तरह के आख्यानों का विकास अरस्तू की आत्म-समझ का एक अनिवार्य हिस्सा है - जिसमें नैतिकता और राजनीति अविभाज्य है। स्प्रिंगस्टीन का यह आग्रह कि उनके पात्रों के जीवन को उनकी व्यापक कहानियों के हिस्से के रूप में समझा जाए, उसी अंतर्दृष्टि को दर्शाता है।

{वेम्बेड Y=Zr2uI3oJUT0}

जुलाई के सम्मेलन में अपने 90th जन्मदिन को चिह्नित करते हुए, मैकइंटायर ने अल्बर्ट मरे के काम की सिफारिश की, जिसकी पुस्तक हीरो और ब्लूज़"कल्पना और ब्लूज़ के बीच रिश्तेदारी के लिए तर्क दिया। दोनों… सदाचारी प्रदर्शन हैं जो अपने दर्शकों को सूचना, ज्ञान और नैतिक मार्गदर्शन प्रदान करते हैं ”। और इसलिए यह ब्रूस स्प्रिंगस्टीन के साथ चला जाता है।

के बारे में लेखक

रॉन बीडल, संगठन और व्यावसायिक नैतिकता के प्रोफेसर, नॉर्थम्ब्रिआ विश्वविद्यालय, न्यूकैसल

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.