आइजक न्यूटन कीमिया सहित कई प्रतिभाओं का व्यक्ति था। वेलकम इमेज, सीसी द्वारा एसए

16 अप्रैल 1872 को, पुरुषों का एक समूह ब्रिटेन के दक्षिण-पश्चिम में सोमरसेट में वेलिंगटन के पास जौ माउ पब में बैठकर शराब पीता था। चिमनी में हवा के एक झोंके ने चार प्याज को पिन के साथ संलग्न किया। कागज के प्रत्येक टुकड़े पर, एक नाम लिखा था। यह 19 वीं सदी के जादू का एक उदाहरण है। प्याज को एक "जादूगर" द्वारा रखा गया था, जिसने उम्मीद की थी कि जैसे-जैसे सब्जियां धुएं में सिकुड़ती हैं, वैसे लोग जिनके नाम जुड़े हुए थे, वे भी कम हो जाएंगे और नुकसान पहुंचाएंगे।

एक प्याज में समाप्त हो गया है ऑक्सफोर्ड में पिट नदियों का संग्रहालय। इस पर नामित व्यक्ति जोसफ होलैंड फ़ॉक्स है, जो एक स्थानीय स्वभाव का प्रचारक था, जो 1871 में शराब की बुराइयों का मुकाबला करने के लिए जौ माव को बंद करने की कोशिश कर रहा था। जमींदार, सैमुअल पोर्टर, एक "जादूगर" के रूप में एक स्थानीय प्रतिष्ठा रखते थे और कोई भी संदेह नहीं था कि वह अपने व्यवसाय को नुकसान पहुंचाने की कोशिश करने वालों के खिलाफ एक जादुई अभियान में लगे हुए थे।

ईबी टाइलर, जिन्होंने लिखा था आदिम संस्कृति, 19 वीं शताब्दी के नृविज्ञान का एक संस्थापक कार्य, वेलिंगटन में रहता था। प्याज उसके पास आया और पिट नदियों के संग्रहालय में फेंक दिया गया जिसमें से वह 1883 से क्यूरेटर था। टायलर था प्याज से चौंक गए, जिसे उन्होंने खुद जादुई रूप में देखा था। टायलर के बौद्धिक इतिहास ने मानव विकास को जादू से धर्म की ओर बढ़ने के रूप में माना, प्रत्येक अधिक तर्कसंगत और संस्थागत रूप से अपने पूर्ववर्ती की तुलना में। माना जाता है कि तर्कसंगत रूप से, तर्कसंगत 19 वीं शताब्दी के वैज्ञानिक ब्रिटेन में उनके दरवाजे पर जादू का सबूत खोजने के लिए इस तरह के विचार के लिए पूरी तरह से काउंटर किया गया था।

पेपर पर जोसेफ हाइलैंड फॉक्स के नाम के साथ जौ माव से प्याज को पिन किया गया। पिट नदियों का संग्रहालय, PRM 1917.53.776, लेखक प्रदान की

जादू की मौत की अफवाहें अक्सर अतिरंजित रही हैं। दसियों हज़ार वर्षों से - बसे हुए दुनिया के सभी हिस्सों में - जादू का अभ्यास किया गया है और धर्म और विज्ञान के साथ सहवास किया है, कभी-कभी खुशी से, अन्य समय में असहजता से। जादू, धर्म और विज्ञान मानव संस्कृति के माध्यम से चलने वाले एक ट्रिपल हेलिक्स का निर्माण करते हैं। जबकि विज्ञान और धर्म के इतिहास में लगातार खोज की गई है, जादू की नहीं। मानव जीवन के किसी भी तत्व को इतनी व्यापक और लंबे समय तक चलने वाली एक महत्वपूर्ण भूमिका निभानी चाहिए, जो अक्सर प्राप्त होने से अधिक विचार और अनुसंधान की आवश्यकता होती है।

जादू क्या है?

एक महत्वपूर्ण सवाल है, "जादू क्या है?" मेरी परिभाषा ब्रह्मांड में मानवीय भागीदारी पर जोर देती है। मानव होने के लिए जुड़ा होना है, और मानव कार्यों और इच्छाशक्ति से प्रभावित होने के लिए ब्रह्मांड भी खुला है। विज्ञान हमें ब्रह्मांड से अलग खड़े होने के लिए प्रोत्साहित करता है, इसे अलग, उद्देश्यपूर्ण और अमूर्त तरीके से समझता है, जबकि धर्म एक एकल देवता या ब्रह्मांड का निर्देशन करने वाले कई देवताओं के माध्यम से ब्रह्मांड से मानव संबंध देखता है।

जादू, धर्म और विज्ञान की अपनी ताकत और कमजोरियां हैं। यह उनके बीच चयन का सवाल नहीं है - विज्ञान हमें दुनिया को प्रभावित करने और इसे बदलने के लिए समझने की अनुमति देता है। इस बीच, धर्म पारगमन और आश्चर्य की भावना से उत्पन्न होता है। जादू हमें हमारे मनोवैज्ञानिक राज्यों और कल्याण को प्रभावित करने वाली ऊर्जा के प्रवाह और ऊर्जा में डूबे हुए देखता है, जैसे हम इन प्रवाह और बलों को प्रभावित कर सकते हैं।

जादू स्थानीय संस्कृतियों और होने के तरीकों में अंतर्निहित है - कोई भी जादू नहीं है, लेकिन एक विशाल विविधता है, जैसा कि संक्षिप्त सर्वेक्षण में देखा जा सकता है (अधिक विवरण के लिए देखें मेरी हाल की किताब)। उदाहरण के लिए, यूरेशियन स्टेप पर शर्मिंदगी के किस्से, लोगों को जानवरों में बदलने या बीमारी, मृत्यु और फैलाव का मुकाबला करने के लिए आत्मा की दुनिया की यात्रा में शामिल करते हैं।

एक shamanistic संस्कार का जल्द से जल्द यूरोपीय चित्रण। ब्रिटिश लाइब्रेरी। निकोलास विट्सन 1705, एम्स्टर्डम, लेखक प्रदान की

कई स्थानों पर, पूर्वजों ने रहने को प्रभावित किया है - कई अफ्रीकी और चीनी संस्कृतियों में। चीन में कांस्य युग का मकबरा जीवित रहने वाले मृतकों के साथ अटकल के जटिल रूपों को प्रकट करता है। फू हाओ, नीचे दिखाए गए मकबरे में दफनाया गया, उसके पूर्वजों से युद्ध में सफलता और गर्भधारण के परिणामों के बारे में पूछा, लेकिन फिर उसके वंशजों द्वारा मृत्यु के बाद उनके भविष्य के बारे में पूछताछ की गई।

प्रभावशाली मग

ब्रिटिश राजपरिवार नियोजित जादूगर: क्वीन एलिजाबेथ मैंने पूछा डॉ। जॉन डी, शेक्सपियर के टेम्पेस्ट में प्रोस्पेरो के लिए एक प्रसिद्ध "conjuror" - और संभावित मॉडल - उसके राज्याभिषेक के लिए सबसे अधिक भविष्यवाणी की तारीख का पता लगाने और कीमिया में उसके प्रयासों का समर्थन किया।

निम्नलिखित शताब्दी में, आइजैक न्यूटन ने कीमिया और बाइबिल की भविष्यवाणी पर काफी प्रयास किया। वह था अर्थशास्त्री जॉन मेनार्ड कीन्स द्वारा वर्णित एज ऑफ़ रीज़न के पहले के रूप में नहीं, बल्कि जादूगरों के अंतिम के रूप में। न्यूटन के दिमाग में - और उनके काम में - जादू, विज्ञान और धर्म उलझ गए थे, प्रत्येक ब्रह्मांड के सबसे गहरे रहस्यों की जांच करने के लिए एक उपकरण था।

दुनिया भर में कई लोग अभी भी जादू में विश्वास करते हैं, जो इसे कुछ वैज्ञानिक अर्थों में "सच" नहीं बनाता है, लेकिन इसकी निरंतर शक्ति का संकेत देता है। हम परिवर्तन और संकट के युग में प्रवेश कर रहे हैं, जो कि ग्रह की पारिस्थितिकी, मानव असमानता और पीड़ा की विकृति से लाया गया है। हमें अपने निपटान में सभी बौद्धिक और सांस्कृतिक उपकरणों की आवश्यकता है।

जादू ब्रह्मांड के साथ रिश्तेदारी की भावना को प्रोत्साहित करता है। रिश्तेदारी के साथ देखभाल और जिम्मेदारी आती है, इस संभावना को बढ़ाते हुए कि जादू को समझना, सबसे पुरानी मानव प्रथाओं में से एक, आज हमें नई और जरूरी लड़ाई दे सकती है।

लेखक के बारे में

क्रिस गोसडेन, यूरोपीय पुरातत्व के प्रोफेसर, यूनिवर्सिटी ऑफ ओक्सफोर्ड

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.