As Leymah Gbowee लाइबेरिया में उग्र होने वाले गृह युद्ध के अंत के लिए प्रार्थना करते हुए, मोनरोविया में अपनी चर्च में महिलाओं की भीड़ के सामने खड़ा था, उन्हें पता नहीं था कि क्या परिणाम सामने आए हैं।
आघात से इलाज करने वाला एक विशेषज्ञ, गौबी और उसके सहयोगियों ने हाल के महीनों में मस्जिदों, बाजारों और चर्चों का दौरा किया ताकि नए शांति आंदोलन को जुटाने के लिए किया जा सके। 2002 की देर से गर्मियों तक, वह नेता के रूप में मान्यता प्राप्त हो गई थी शांति की लाइबेरिया मास एक्शन फॉर महिलाएं, जिसने समय पर चार्ल्स टेलर, लाइबेरिया के राष्ट्रपति से आदेशों की प्रतिज्ञा में दैनिक अहिंसक प्रदर्शनों और बैठकों का आयोजन किया था।
अठारह महीने बाद, अगस्त 2003 में, युद्ध समाप्त हो गया। गिब्बी के प्रयास, नए चुने गए राष्ट्रपति एलेन जॉनसन सरलीफ के साथ, 2011 नोबेल शांति पुरस्कार के पुरस्कार से मान्यता प्राप्त थे। मैंने गिब्बी बोलते सुना एक इंटरफेथ सम्मेलन में 2012 में उत्तरी कैरोलिना में, जहां उन्होंने जोर देकर कहा कि वह जिस चुनौती का सामना कर रही थी वह उदासीन नहीं थी। लाइबेरिया पहले ही गुस्से में थे।
असली मुद्दा: हम क्या Do हमारे क्रोध के साथ
वास्तविक मुद्दा यह था कि अच्छी तरह से इरादा रखने वाले लोगों को पहले से ही क्रूर स्थिति को और अधिक हिंसा के साथ बढ़ाए रखना चाहिए। क्यूं कर? क्योंकि वहां अधिक हिंसा है, अधिक दुर्व्यवहार वहाँ महिलाओं के खिलाफ होगा और अन्य लोग दुर्व्यवहार और दुरुपयोग और शोषण के चेहरे में उचित और उचित है, लेकिन वास्तव में क्या मायने रखता है कि हम क्या हैं do इसके साथ। गुब्बी के अनुसार, क्रोध तटस्थ है। हम इसे हिंसा या अहिंसा के लिए ईंधन के रूप में इस्तेमाल करना चुन सकते हैं। लाइबेरिया की महिलाओं ने बाद में चुना, और एक नागरिक युद्ध एक स्थायी शांति में बदल दिया।
Gbowee की अंतर्दृष्टि सफल अहिंसक प्रतिरोध की लंबी परंपरा में निहित होती हैं जो इतिहास के माध्यम से चलती है, लेकिन जिनकी शिक्षाओं को अक्सर अनदेखा कर दिया जाता है। सितंबर 1920 में कोलकाता में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के एक विशेष सत्र में, मोहनदास "महात्मा" गांधी ने कहा कि स्थापित क्रम के साथ भी असहयोग से अहिंसक अनुशासन की आवश्यकता है:
"मैंने कड़वा अनुभव के माध्यम से सीखा है," उन्होंने कहा, "एक सबसे बड़ा सबक मेरे क्रोध को बचाने के लिए है, और जैसा कि गर्मी को बचाया गया है वह ऊर्जा में परिवर्तित हो जाता है, इसलिए हमारे क्रोध को एक शक्ति में बदल दिया जा सकता है जो दुनिया को स्थानांतरित कर सकता है।"
अहिंसक सत्ता में गुस्सा बदलना
लाइबेरिया के शांति आंदोलन की महिलाओं ने अपने क्रोध को अहिंसक सत्ता में बदल दिया क्रूरता की परिस्थितियों में कि मैं प्रार्थना करता हूँ कि मैं कभी अनुभव नहीं करूंगा: बच्चों की नारी, हत्या और बलात्कार और अन्य परिवार के सदस्यों ने उनकी आंखों के सामने। इन महिलाओं को हिंसा की ओर मुड़ने के लिए अधिकांश अन्य लोगों की तुलना में अधिक कारण था, लेकिन उन्होंने उन लोगों को झूठ नहीं दिया जो कहते हैं कि ऐसी परिस्थितियों में हिंसा आवश्यक है। यह सबक कई अन्य कार्यकर्ताओं के अनुभवों से पुष्टि की गई है जिन्होंने अत्यधिक दबाव में भी हिंसक प्रतिक्रिया देने से इनकार कर दिया है, लेकिन यह अक्सर भूल जाती है या खारिज कर दिया जाता है।
"अहिंसा, स्वाभाविक है, इतिहास में उल्लेख नहीं है" गांधी ने अपने क्लासिक पाठ में लिखा था हिंद स्वराज। आधुनिक सभ्यता हमें हिंसा और अहिंसा के सूक्ष्म प्रभाव देखने के लिए उपकरण नहीं देती। यह समस्या इस तथ्य से बढ़ी है कि जो लोग अहिंसा का उपयोग अच्छे प्रभाव के लिए करते हैं, वे इतिहास के रडार स्क्रीन के नीचे रहते हैं क्योंकि वे हाशिए पर हैं विशेषाधिकार के कई सिस्टम हमें उन लोगों के अनुभवों को लिखने के लिए कहते हैं जो विशेषज्ञ नहीं मानी जाती हैं, जैसे कि जमीनी स्तर पर कार्य कर रहे हैं या वैश्विक दक्षिण की सफलता की कहानियां। और यहां तक कि जब ऐसी कहानियाँ रहे मान्यता प्राप्त, वे अक्सर हिंसा की आवश्यकता के लिए बहस के रूप में व्याख्या की जाती हैं दक्षिण अफ्रीका में वर्णभेद का अंत बहुत अधिक उदाहरण है।
अफ्रीकी नेशनल कांग्रेस की जीत सही ढंग से मनाई गई है, लेकिन यह असंतुष्ट करने में सफल रहा एक प्रणाली दक्षिण अफ्रीका में हिंसा की और हिंसा ही नहीं. प्रत्यक्ष हिंसा जो प्रत्यक्ष हिंसा में फैलती है - गरीबी, असमानता और शोषण जैसे - बड़े पैमाने पर अप्रभावित रहता है। वर्णभेद का मतलब है "अलगपन," और इसी तरह सभी प्रकार के हिंसा करते हैं, लोगों को अलग खींचकर। सशस्त्र संघर्ष और अहिंसा के बीच संतुलन जो कि वर्णभेदों को उखाड़ फेंका गया था, उन पर बीस वर्षों से अधिक चर्चा की गई है। नेल्सन मंडेला, जो दिसंबर XXXth में मृत्यु हो गई, इस बहस का मकसद एक साथ दोनों रणनीतियों के अपने गले में
सशस्त्र टकराव के हर उत्सव के लिए आज के "रंगभेद" संघर्षों में कई और अधिक अहिंसक जीत हैं। वेस्ट बैंक में बुधर्स की कहानी एक है। अहिंसा के प्रति प्रतिबद्ध रहने और संघर्ष में शामिल होने के लिए "महिलाओं के दल" का शुभारंभ करके, फिलीस्तीनी कार्यकर्ता आइड मोरार और उसकी पन्द्रह वर्ष की बेटी इल्तेज़म इजरायल के "पृथक्करण बाधा" के विनाश से उनके गांव की रक्षा करने के सफल प्रयास में फतह और हमास दोनों के सदस्यों को एकजुट करने में सक्षम थे।
अहिंसा को गंभीरता से लेते हुए: व्यवस्थित और मजबूत सफलता
जो कहते हैं कि अहिंसा सराहनीय है लेकिन अप्रभावी, एरिका चेनोवथ, भूमि-तोड़ने वाला किताब के लेखक क्यों नागरिक प्रतिरोध कार्य करता है, कहते हैं "फिर से विचार करना।" RSI अहिंसक प्रतिरोध पर बढ़ती अनुसंधान आधार और हिंसा के प्रभावों पर बढ़ती साहित्य इन रणनीतियों के बारे में अधिक जानकारी के फैसले के लिए एक मंच प्रदान करता है। जब अहिंसा को गंभीरता से लिया जाता है, तो उसकी सफलताओं को व्यवस्थित और मजबूत किया जा सकता है
उदाहरण के लिए, दक्षिण सूडान में, दुनिया का सबसे नया देश, लोग केवल लाइबेरिया के महिला आंदोलन के अनुभव से नहीं सीख रहे हैं, बल्कि स्वतंत्रता के लिए देश के संघर्ष-बदले हुए संक्रमण से निपटने के अहिंसक तरीकों को संस्थागत करके एक कदम आगे ले जा रहे हैं। की एक किस्म स्थानीय और अंतर्राष्ट्रीय समूह स्थानीय शांति दल बनाने के लिए निहत्थे नागरिक शांति सैनिकों को प्रशिक्षण के द्वारा हिंसक संघर्ष की संभावना को कम करने के लिए सहयोग कर रहे हैं।
निहत्थे शांति रक्षा: संघर्ष परिवर्तन में नवीनतम नवाचारों में से एक
इन प्रयासों में प्रमुख अभिनेताओं में से एक है अहिंसक शांति बल, जो अपने नागरिक संरक्षण की निगरानी की भूमिका के माध्यम से निरंतर शांति समझौतों को प्राप्त करने के लिए विभिन्न दलों को मदद कर रहा है उदाहरण के लिए, फिलीपींस में मोरो इस्लामिक लिबरेशन फ्रंट और फिलीपीन सरकार। उन्होंने अपने अपहृत बच्चों की सुरक्षित वापसी की मांग में माताओं को भी समर्थन किया है श्रीलंका में; साथ और संरक्षित मानवाधिकार रक्षकों ग्वाटेमाला; और वर्तमान में एक नई परियोजना शुरू कर रहे हैं म्यांमार।
निहत्थे शांति रक्षक दुनिया के सबसे नए देश के लिए एक अच्छी फिट है क्योंकि यह संघर्ष परिवर्तन में नवीनतम नवाचारों में से एक है। यह खतरा या हथियारों के उपयोग के बिना संघर्ष को हल करने के बारे में अत्याधुनिक ज्ञान का उपयोग करता है, और विभिन्न कौशल और रणनीति में लोगों को प्रशिक्षित करता है। उनमे शामिल है "अहिंसक संगत" और "सुरक्षा उपस्थिति," जिसमें शांति सैनिक रहते हैं और उन लोगों के साथ काम करते हैं जिन्हें धमकी दी जाती है; "संघर्ष मानचित्रण", मध्यस्थता, और प्रत्यक्ष "Interposing" - विरोधाभासी दलों के बीच शाब्दिक रूप से मिल रहा है ताकि वे एक-दूसरे के खिलाफ हिंसा का इस्तेमाल कर सकें।
अहिंसा को पारस्परिक रूप से नहीं है: ग्रेटर गुड के लिए स्वयं को जोखिम में धैर्य है
जो लोग इन तकनीकों का इस्तेमाल करते हैं, उनके अनुभव से पता चलता है कि साहस को मारने की इच्छा नहीं है; यह अधिक से अधिक अच्छे के लिए खुद को जोखिम देने की इच्छा है, और यह तर्कसंगत है कि ऐसा कुछ हर कोई ऐसा कर सकते हैं जब हम अपने क्रोध को अहिंसक संघर्ष के लिए ईंधन में बदलते हैं। हमें यह सोचने के लिए कंडीशन दिया गया है कि हम ऐसे हिंसा की लगातार हिंसा से इस तरह के व्यवहार को भोले-भरे हैं - दैनिक जीवन में इसकी निकटता और स्वीकार्यता। लेकिन हो सकता है कि शोर उन लोगों की आवाजों को भी डूब रहा है जो हमें दिखा सकते हैं कि अहिंसा वास्तव में काम करती है?
अहिंसा निष्क्रियता नहीं है - यह बेहद सक्रिय और चुनौतीपूर्ण है। लेकिन अहिंसा का अभ्यास करने से हमें उन समस्याओं के दिल में गहराई से देखने में मदद मिलती है जो हम सब का सामना करते हैं, और यह हमारे अहिंसक प्रयासों को उन तरीकों से आगे बढ़ने में मदद करता है जो अधिक जानकारीपूर्ण, परिष्कृत और साहसी हैं बैकमिन्स्टर फुलर को गूंजने के लिए, "आप मौजूदा वास्तविकता से लड़ने से कभी भी चीजें बदलते नहीं हैं कुछ बदलाव करने के लिए, एक नया मॉडल बनाएं जो मौजूदा मॉडल को अप्रचलित बना देता है। "
यह आलेख मूल पर दिखाई दिया वाग्विंग नायोलेंस
लेमेह गोब्सी के साथ एक वीडियो देखें: अहिंसक कोयले के माध्यम से संघर्ष को बदलने
लेखक के बारे में
स्टेफ़नी वैन हुक सशक्तिकरण के अहिंसक सिस्टम को उत्पीड़न के हिंसक प्रणालियों से वैश्विक अहिंसक परिवर्तन की सुविधा प्रदान करता है। इसके लिए, वह परीक्षण और त्रुटि, समांतर संस्थानों, और क्या काम करता है पर निर्माण की शक्ति में विश्वास करते हैं। वह निर्देशक हैं अहिंसा के लिए मेटा सेंटर, विरोध संकल्प सेवाओं के निदेशक पर ग्रीन छाया मंत्रिमंडल और एक बोर्ड के सदस्य शांति कर्मकार
InnerSelf की सिफारिश की पुस्तक:
पराक्रमी हमारी शक्तियां बनें: युद्ध में एक राष्ट्र कैसे बदल गया, सौहार्द, प्रार्थना और सेक्स (एक संस्मरण)
लेमेह गोब्सी द्वारा
2003 में, भावुक और करिश्माई गिब्बी ने संगठित करने में मदद की और फिर लाइबेरिया मास एक्शन फॉर पीस के नेतृत्व में, ईसाई और मुस्लिम महिलाओं की एक गठबंधन जो सार्वजनिक विरोध में बैठे, लाइबेरिया के क्रूर राष्ट्रपति और विद्रोही सरदारों के सामने, और यहां तक कि सेक्स स्ट्राइक भी आयोजित किया। महिलाओं की सेना के साथ, गौद्वी ने अपने राष्ट्र को शांति देने में मदद की - एक अंतरराष्ट्रीय नेता के रूप में उभरने वाली प्रक्रिया में जो इतिहास बदल चुका है शक्तिशाली हमारी शक्तियां बनें निराशा से सशक्तिकरण की एक यात्रा का मनोरंजक इतिहास है जो कि एक बेहतर दुनिया का सपना देखकर सभी को छू देगा।
अधिक जानकारी और / या अमेज़न पर इस किताब के आदेश के लिए यहाँ क्लिक करें.
