यह मेरी समझ है कि वैश्विक मानवता वर्तमान में तीव्र सामाजिक परिवर्तन की ओर एक अभूतपूर्व बदलाव की कगार पर है। और यह अचानक परिवर्तन सामाजिक कमजोरियों और टूटने के अंक के पिघलने के बीच में आ सकता है। वास्तव में, हमारे चारों ओर के कुछ सबूतों को देखने के लिए हमें केवल यह जानने की आवश्यकता है कि ये सब ठीक नहीं है

एक तरफ, हम एक शिविर के करीब आ रहे हैं कि हम किस तरह जानबूझकर मानवीय हस्तक्षेप (उदाहरण के लिए, जलवायु और पर्यावरण प्रदूषण, प्राकृतिक संसाधनों की कमी, सशक्त जनसंख्या वृद्धि, त्वरित शहरी विस्तार) के संयोजन के माध्यम से हमारे प्राकृतिक पर्यावरण का दुरुपयोग किया है।

दूसरी ओर, कई लोगों के भीतर बढ़ती हुई भावना है कि वर्तमान मानव स्थिति के साथ संतुलन से कुछ गंभीरता से बाहर है यह कैसे प्रकट हो सकता है कि लोग अपने दैनिक सामाजिक जीवन के भीतर कैसे बातचीत करते हैं और कैसे उनके शरीर ऊर्जा की सूखा महसूस करते हैं या "सिंक से बाहर" या अधिक हो सकते हैं,

इन सभी मामलों में, एक काफी मान्यता है कि मानव प्रगति निराशाजनक हो गई है ऐसे क्षणों में, हम अपनी भेद्यता को और अधिक स्पष्ट रूप से देखते हैं, और हमारे मानव, सामाजिक और पर्यावरण प्रणालियों के बारे में पहचाने जाने योग्य हैं, यहां तक ​​कि सबसे छोटे प्रभावों के माध्यम से भी वे आसानी से आ गए हैं। रेत के पर्वत की तरह, जिसे हम समुद्र तट पर बच्चों के रूप में बनाने के लिए इस्तेमाल करते थे, शीर्ष पर स्थित एक अंतिम अनाज पूरे पहाड़ को तोड़ने के लिए पर्याप्त हो सकता है

ग्लोबल सोशल सिस्टम्स: द मैसेज से तनावग्रस्त

तेजी से, हम चरम मौसम और भूवैज्ञानिक घटनाओं के बारे में सुर्खियों में पढ़ रहे हैं: चीन और उत्तरी अमेरिका में सूखा, ऑस्ट्रेलिया में कठोर बाढ़, यूरोप में अनिश्चित बर्फबारी, चक्रवात गतिविधि बढ़ती है, कई क्षेत्रों में भूकंपी हिलाता है, ज्वालामुखी गतिविधि बढ़ जाती है, और उष्णकटिबंधीय तटीय क्षेत्रों को मारने वाले विनाशकारी तूफान । इस के ऊपर, हम आसन्न तेल की कमी और पीक-तेल बहस, एवियन फ्लू और उपन्यास स्वाइन फ्लू, अंतरराष्ट्रीय आक्रामक कृत्यों, घरेलू सुरक्षा घटनाओं के बारे में सुनाते हैं, और सूची में भी जाता है।

यह आश्चर्य की बात नहीं है, तो हम में से बहुत से सहज महसूस करते हैं कि चीजें नियंत्रण से बाहर हैं और हमारे समाज बहुत संभव पतन का सामना कर रहे हैं। हमारी वैश्विक सामाजिक प्रणाली पहले से ही अधिकतम पर बल दिया गया है, और जो एक प्रमुख संकट से एक छोटे संकट को अलग करता है, जब कमजोर सामाजिक प्रणालियों को एक साथ कई झटके से मारा जाता है हम, दो शब्दों में, बाहर जोर दिया। पहले से ही, कुछ सामाजिक टिप्पणीकार प्राचीन रोम और हमारी आधुनिक वैश्विक सभ्यता के बीच समानताएं बना रहे हैं। और आर्मगेडन के परिदृश्य समर्थकों और मिशनरियों के साथ प्रचलित हैं।

एक सिस्टम पतन के सकारात्मक परिवर्तन

परिवर्तन की जलवायु, जिसे मैं इस पुस्तक में उजागर करना चाहता हूं, सकारात्मक बदलावों में से एक है। यह होगा कि प्रणाली का पतन कुछ हद तक, अपरिहार्य है। यह विकासवादी परिवर्तन की प्रकृति है फिर भी यदि पर्याप्त संख्या में परिवर्तन करने के लिए जागरण कर सकते हैं (जादूगर की सम्मोहन से जागने के लिए), तो परिवर्तन इतना दर्दनाक नहीं होना चाहिए यह तैयारी, अनुकूलन और लचीलेपन का सवाल है। फिर भी मुझे क्यों यकीन है कि नाटकीय परिवर्तन हमारे लिए है?

अग्रणी समाजशास्त्रियों ने यह दिखाया है कि जब समाज तनाव में पड़ने पर अतिभारित हो जाते हैं, तो समाज टूटने की अधिक संभावना है - उदाहरण के लिए, तेजी से जनसंख्या वृद्धि, संसाधनों में कमी और आर्थिक गिरावट हालांकि ब्रेकडाउन, सफलता को बनाने के लिए आवश्यक उत्प्रेरक भी हो सकता है।

सोशल मॉडल का अन्य प्रकार की शिफ्ट की शुरुआत

अक्सर, विभिन्न प्रकार के युगों के बीच की बदलावों में विघटनकारी ऊर्जा की आवश्यकता होती है, अगर बार-बार ब्रशवुड को दूर करने के लिए, नए अधिभोग के लिए घर साफ करने के लिए हालांकि, हजारों लोगों के जीवन को शामिल करते समय यह कुछ हद तक झलकता है - यदि लाखों लोगों की संख्या नहीं है

विकास, हालांकि, एक बहुत बड़ा मैक्रोस्केले में संचालित होता है, जिसे हमें स्वीकार करना चाहिए। हम सभी के लिए करते हैं, इससे पहले कि हम सही ढंग से पत्थरों को फेंकने से पहले हमारे घर हो सकते हैं यह संभावना है कि आने वाले वर्षों में हमारे वर्तमान, आधुनिक (मोटे तौर पर पश्चिमी) वैश्विक औद्योगिक परियोजना से एक अन्य प्रकार की सामाजिक मॉडल की तरफ से बदलाव की शुरुआत होगी।

बस किस प्रकार की सभ्यता के अस्तित्व में आ जाएगा, यह देखना अभी बाकी है क्योंकि इसकी आवश्यकता होगी कि हम अपने नए दिमाग की प्रक्रिया का हिस्सा बनने की अनुमति दें। पहले, हालांकि, हमें यह समझने की जरूरत है कि क्षितिज पर कन्वर्ज़िंग संकट क्या हैं।

समेकन संकट: विकास के लिए उत्क्रांति तंत्र

दुनिया भर में कुछ बहुत ही शक्तिशाली ताकतें पर्यावरण, सामाजिक, और सांस्कृतिक ग्रह प्रणालियों पर एक साथ प्रभाव डालती हैं। जब मैं कहता हूं "शुरूआत", मैं व्यापक शब्दों में बोलता हूं, क्योंकि इन बलों ने कई दशकों तक चल रहा है और वास्तव में मानव प्रगति के इतिहास की लंबी, खींचा जाने वाली प्रक्रिया की परिणति है।

उन लोगों के लिए जो अपने निष्कर्षों को बनाने से पहले आंकड़ों का आकलन करना पसंद करते हैं, साक्ष्य पहले से ही वहां मौजूद हैं, और यह हर दिन की गुंजाइश के रूप में तेजी से खत्म हो रहा है। हालांकि, इस पुस्तक का आधार यह है कि ऐसे परिवर्तन विकास के लिए विकासवादी तंत्र हैं। भले ही हम इस बात से सहमत हैं कि परिवर्तनों में भौतिक या आध्यात्मिक स्रोतों (या दोनों के संयोजन) में उनका उद्गम है, परिणाम बड़े पैमाने पर दोनों पक्षों द्वारा साझा किया जाता है

निर्णायक: विकास के अवसरों के रूप में व्यवधान का उपयोग करना

सबसे महत्वपूर्ण महत्व क्या है कि हम, सामूहिक प्रजातियों के रूप में, प्रतिक्रियाओं पर प्रतिक्रिया करते हैं, और इन परिवर्तनों के अनुकूल होते हैं जो हमारे ऊपर जोर देते हैं। भय और चिंता में प्रतिक्रिया करने के लिए हमारे चारों ओर अराजकता बढ़ाने की सुविधा होगी, जबकि सफलता की स्थिति में हमें विकास के अवसरों के रूप में अवरोधों का उपयोग करने के बारे में सकारात्मक होना आवश्यक है। बहुत समय के लिए, हमने अपनी धारणाएं, विश्वासों और मानसिक रूपों को हमारी सबसे बड़ी दुश्मन होने की अनुमति दी है। सभी प्रभावों और उद्देश्यों के लिए, हम लंबे समय से अपने आप से लड़ रहे हैं जैसा कि अलेक्जेंडर किंग और बर्ट्रेंड श्नाइडर में लिखते हैं प्रथम वैश्विक क्रांति,

"ऐसा प्रतीत होता है कि मनुष्यों को सामान्य प्रेरणा, अर्थात् एक आम शत्रु की जरूरत है, ताकि वेक्यूम में एक साथ संगठित हो सकें। इस तरह के प्रेरणा को एक बाहरी दुश्मन का सामना करने के लिए विभाजित राष्ट्रों को एक साथ लाने के लिए मिलना चाहिए, या तो एक वास्तविक एक या किसी ने इस प्रयोजन के लिए आविष्कार किया। । । । मानवता का आम दुश्मन आदमी है। "

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
आंतरिक परंपराएं, इंक। © 2011। www.innertraditions.com

अनुच्छेद स्रोत

एक नई दुनिया के लिए नई चेतना: संक्रमणकालीन टाइम्स में पलते और आ रहा है आध्यात्मिक पुनर्जागरण में भाग लेते हैं
किंग्सले एल। डेनिस द्वारा (एर्विन लास्ज़लो द्वारा प्रस्तावना)

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लेखक के बारे में

किंग्सले एल। डेनिस, पीएचडी, एक समाजशास्त्री, शोधकर्ता और लेखक हैं। उन्होंने 'आफ्टर द कार' का सह-लेखन किया, जो पोस्ट-पीक ऑयल सोसाइटीज और गतिशीलता की जांच करता है। वह 'द स्ट्रगल फॉर योर माइंड: कॉन्शियस इवोल्यूशन एंड द बैटल टू कंट्रोल हाउ वी थिंक' (2012) के लेखक भी हैं। किंग्सले 'द न्यू साइंस एंड स्पिरिचुअलिटी रीडर' (2012) के सह-संपादक भी हैं। वह वोरोशिफ्ट मूवमेंट के सह-सर्जक और वर्ल्डशिफ्ट इंटरनेशनल के सह-संस्थापक हैं। किंग्सले एल। डेनिस जटिलता सिद्धांत, सामाजिक प्रौद्योगिकियों, नए मीडिया संचार और जागरूक विकास पर कई लेखों के लेखक हैं। उनके ब्लॉग पर जाएँ: http://betweenbothworlds.blogspot.com/ वह अपनी निजी वेबसाइट पर संपर्क किया जा सकता है: www.kingsleydennis.com

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