छवि द्वारा क्रिस्टोफ़ शूत्ज़ 

जीवित शरीर सदैव किस विकास से परे जा रहा है,
संस्कृति और भाषा का निर्माण पहले ही हो चुका है।
-- यूजीन गेंडलिन

कुछ दिनों के मौन ज़ेन रिट्रीट में, मुझे कुकीज़ परोसने का काम सौंपा गया। अगर मैं घर पर होता, तो काम में मुझे लापरवाही से उन्हें एक प्लेट में डालना और अपने मेहमानों के लिए एक मेज पर रखना शामिल होता। ज़ेन मेडिटेशन रिट्रीट के बारे में कुछ भी आकस्मिक नहीं है जिसमें गतिविधियों को मन को उसकी आदतों के प्रति शांत और जागृत करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

निर्देशानुसार, साथी पीछे हटने वालों से दूर रसोई में, मैंने एक ट्रे पर ग्रिड बनाने के लिए प्रत्येक कुकी के ऊपरी हिस्से को अगले हिस्से से एक इंच ऊपर रखा। फिर मैं ट्रे को ध्यान कक्ष में ले गया और एक निर्दिष्ट मार्ग पर चलते हुए पहले शिक्षक की सेवा की, बाकी सभी की बाद में। मैं दो लोगों के बीच खड़ा था जिनके हाथ उनकी गोद में मुड़े हुए थे, उनकी नज़रें नीचे की ओर थीं। जब मैंने खुद को घुटनों के बल झुकाया, तो प्रतीक्षा कर रहे ध्यानियों ने कुकी लेने से पहले मेरी उपस्थिति को स्वीकार करने के लिए हथेलियाँ एक साथ ला दीं।

कोई बातचीत नहीं है; कोई आँख से संपर्क भी नहीं। मेरा ध्यान ट्रे और उस हाथ पर रहता है जो कुकी को पुनः प्राप्त करने के लिए मेरी दृष्टि के फ्रेम में आता है। एक बार जब मेरे दोनों तरफ के लोग एक ले लेते हैं, तो मैं उठता हूं और लाइन के नीचे के लोगों के साथ अभ्यास दोहराता हूं जब तक कि पूरे कमरे में खाना न भर जाए।

जागरूकता को बदलने और कुकी को किसी मनोवैज्ञानिक परीक्षण के रूप में बताने के लिए कुकी को प्रस्तुत करने के लिए दीवार के सामने तकिये पर बैठने और बात किए बिना दिनों से बेहतर कुछ नहीं है।


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चयन पर कुशलतापूर्वक उतरने से पहले मेरे पहले लेने वाले का हाथ ट्रे के ऊपर फिसल गया जैसे कि उड़ान योजना का पालन कर रहा हो। अन्य लोग इतने विचारशील नहीं थे। कुछ हाथ झिझक के साथ कई कुकीज़ पर मंडरा रहे थे जैसे कि सही कुकीज़ को चुनना एक नई नौकरी पर निर्णय लेने जितना ही महत्वपूर्ण था। कुछ ने सभी उंगलियों से कुकी को तोड़ा, दूसरों ने अंगूठे और तर्जनी से, किसी ने अंगूठे और पिंकी की नोक से। जैसे कि एक लौकिक बेकिंग नियम का पालन करते हुए, कुछ लोगों ने ग्रिड के आधार पर ट्रे के कोने पर, केंद्र में, या निकटतम कुकी को चुना या अनदेखा किया।

इस संक्षिप्त महत्वहीन गतिविधि ने एक लेने वाले की मनोदशा, विचार प्रक्रिया और व्यक्तित्व को अगले व्यक्ति से अलग कर दिया और पूरे आदान-प्रदान को गैर-मौखिक रूप से प्रस्तुत किया। मैं इस बात से चकित था कि इससे कितना कुछ पता चला, मेरी हप्टिक सेंस और शारीरिक भाषा को पढ़ने की क्षमता जो पहले रेगिस्तान चयन के विवरण पर लागू नहीं हुई थी। इस आदान-प्रदान से यह स्पष्ट हो गया कि संचार के लिए हम मौखिक भाषा पर कितना भरोसा करते हैं, जो हम बड़े प्रभाव के लिए करते हैं, लेकिन हमारे लिए नुकसानदायक भी।

शब्द हमारी धारणा और विश्वास को प्रभावित करते हैं

शब्द हर जगह हैं - कपड़ों के टैग, खाद्य पैकेज, इलेक्ट्रॉनिक्स मैनुअल, बिल, यातायात संकेत, ट्रेन टिकट, यहां तक ​​कि टैटू के रूप में शरीर पर भी। पाठ-आधारित संस्कृति में, मौखिक साक्षरता को बुद्धिमत्ता का प्रतीक और उन लोगों के लिए एक बाधा माना जाता है जो पढ़ नहीं सकते।

निश्चित रूप से शब्दों की आवश्यकता और सटीकता फायदेमंद है जैसा कि "मौसम" और "आंधी" और "प्रेम" और "वासना" के बीच अंतर में देखा जाता है। वे विशिष्ट निर्देश प्रदान करने में उपयोगी हैं, जैसे "हवाई अड्डे पर" बैठक बनाम "निचले स्तर के सामान दावे, दरवाजा सी" पर बैठक के बीच का अंतर, जिनमें से पूर्व में हमें अनुवर्ती पाठ तक टर्मिनलों का चक्कर लगाना पड़ सकता है। अधिक विशिष्ट विवरण के साथ.

अवधारणाओं और विशिष्ट शब्दों ने हमारी धारणाओं और मान्यताओं को प्रभावित किया। वे ध्वनि, अर्थ, भावना, कंपन, ऊर्जा के एक पैटर्न के रूप में कार्य करते हैं जो हमें एक या दूसरे रास्ते पर ले जाता है। हम किसी घटना को एक शब्द बताए बिना नहीं पहचान सकते। "क्वांटम उलझाव" या "मैनस्प्लेनिंग" पर विचार करें।

प्रचारक अपने लाभ के लिए भाषा में हेरफेर करते हैं। विचार करें कि कैसे "फर्जी समाचार" ने कई लोगों को सच्चाई पर सवाल उठाने और गलत सूचना फैलाने के लिए प्रेरित किया। शब्द छापों की एक शृंखलाबद्ध प्रतिक्रिया उत्पन्न करते हैं। वे जादू-टोना करते हैं। वे हमें वह सोचने या कल्पना करने के लिए प्रेरित करते हैं जो अन्यथा हमारे दिमाग में नहीं आता।

फ़िल्टर लगातार काम करते हैं. क्या आपको लगता है कि सच्चाई पर आपकी पकड़ है? आप ऐसा करते हैं, लेकिन इसके कुछ हिस्से हमेशा नज़रअंदाज और गायब होते हैं।

संवेदन का प्रत्यक्ष अनुभव

शब्द अपनी रोशनी और छाया हर जगह चमकाते हैं और, अपने कई उपयोगों के बीच, हमें सोचने में मदद करने में विशेष रूप से शक्तिशाली होते हैं। इसमें उनकी सीमाएं भी निहित हैं। शब्द अवधारणाओं और मान्यताओं को ठोस बनाने का आभास देते हैं। "माउस" या "स्वतंत्रता" जैसी संज्ञाएं एक स्थिर परिभाषा का सुझाव देती हैं जब तक कि हम किसी शब्दकोश से परामर्श न लें या भाषा को कवि या दार्शनिक की नजर से न देखें। यदि अनुमति दी जाए, तो शब्द वास्तविक बोध के रास्ते में आ सकते हैं। वे अन्य विचारों को ग्रहण कर सकते हैं और प्रत्यक्ष अनुभव में बाधा डाल सकते हैं।

प्रत्यक्ष अनुभव के साथ, हम अवधारणाओं, विश्वासों, आदतों और सांस्कृतिक कंडीशनिंग को अलग रख देते हैं। हमने संवेदन के पक्ष में ज्ञात को अलग रख दिया। हम जो है उसमें महसूस करते हैं। ध्यान पांच इंद्रियों में से किसी एक और आंतरिक इंद्रियों पर पुनर्निर्देशित होता है।

आँखों से देखो, शायद भीतरी आँखों से भी। उंगलियों और त्वचा से महसूस करें, लेकिन हैप्टिक सेंस को सूक्ष्म ऊर्जावान टेंड्रल्स तक भी विस्तारित करें। जो तत्काल है उस पर ध्यान केंद्रित करें और आपके ध्यान की स्क्रीन पर दिखाई दे: मेज पर खाली गिलास, परावर्तित होती रोशनी, कंधे के तनाव के बारे में जागरूकता, गहरी सांस लेना, होठों को चाटना, बाईं ओर के पास किसी अस्पष्ट चीज के बारे में जागरूकता। सिर, एक अकथनीय गर्मी। जो है उसके साथ अंतरंग बनें, भले ही वह अपरिचित हो और उसे पहचानना कठिन हो, भले ही वह जल्दी से पहचानने और अवधारणा को जल्दबाज़ी में अपनाने की प्रवृत्ति को रोकता हो।

प्रत्यक्ष अनुभव मानसिक, भावनात्मक और ऊर्जावान अव्यवस्था को दूर करता है। शारीरिक तनाव शांत हो जाते हैं और एक विशालता का मार्ग प्रशस्त करते हैं जो आश्चर्यजनक रूप से वास्तविक है। रंग अधिक संतृप्त दिखाई देते हैं; आकृति का सीमांकन करने वाली रेखाओं में अधिक कंट्रास्ट और कम दोनों होते हैं। सभी प्रभाव बाकी सभी चीज़ों में फैल जाते हैं, द्वैतवाद जिसने धारणाओं को आकार दिया, जिससे कुछ अधिक जटिल, गतिशील और शुद्ध हुआ।

एक कलम एक कलम है लेकिन विचार और परिप्रेक्ष्य की दिशा की ओर इशारा करने वाली एक कम्पास सुई भी है। परिवार का एक सदस्य कमरे से चला जाता है, लेकिन उनके ऊर्जावान हस्ताक्षर पीछे रह जाते हैं। पिछली रात का सपना आज का एक नमूना है। संवेदन शरीर से बंधा हुआ मन का प्रकाश उसकी परछाइयों को प्रकाशित करता है। हर चीज़ झलकती है. हम ऊर्जा स्पंदन को देखकर अपनी आँखें बंद कर लेते हैं।

प्रत्यक्ष अनुभव भटकाव और घबराहट पैदा करने वाला हो सकता है। सब कुछ वैसा नहीं है जैसा वह था या जैसा हम मानते हैं कि उसे होना चाहिए। फ़्रेम और सामग्री स्थानांतरित हो गई है. यह बिजली के अचानक चले जाने जैसा है; उपकरणों की गड़गड़ाहट शांत हो जाती है, डिजिटल घड़ी का डिस्प्ले गायब हो जाता है और कमरे में अंधेरा हो जाता है। अब न कंप्यूटर पर काम करना, न फोन को रिचार्ज करना और न गर्मागर्म डिनर। हम टॉर्च और मोमबत्तियाँ लेने के लिए कमरे से बाहर निकलते हैं, फिर भी व्यर्थता के बावजूद आदतन कोठरी में लाइट स्विच को झटका देते हैं। हमारी गतिविधियों की सामान्य गति अचानक रुक गई, हम अंधेरे में बैठे हैं और अनिश्चित हैं कि क्या करें और बिजली बहाल होने के लिए अधीर हैं।

यह वह ठहराव है जो बहुत दिलचस्प है और इसमें अक्सर अकल्पनीय अवसर शामिल होते हैं। जब वातानुकूलित दिमाग बंद हो जाता है, जब अपेक्षाएं टूट जाती हैं, जब हमारी आदतों का डिफ़ॉल्ट होना बंद हो जाता है, जब सोच की गिरावट का पता चलता है, तो हमारी इंद्रियां मौके पर पहुंच जाती हैं, और हम दैहिक साक्षरता का अभ्यास करने लगते हैं। हम जागरूकता के साथ अपने ऊपर थोपे गए परिवेश को महसूस करते हैं। जब हम अंधेरे दालान में चलते हैं तो हमारा हाथ दीवार को छूता है, और हम मोमबत्तियाँ और टॉर्च ढूंढने के लिए अपनी उंगलियों को कोठरी की दराज में डालते हैं। नए परिदृश्य पर बातचीत करते समय हम अपने दिल की धड़कन सुनते हैं और घबराहट भरी उत्तेजना महसूस करते हैं।

हमारी इंद्रियाँ तीव्र हो गईं, जो मौजूद है उसे हम छू लेते हैं। अजीब बात है, वर्तमान में अधिक बनावट, मात्रा, या गंध, एक झिलमिलाहट या चमक दिखाई देती है जहां पहले कुछ भी नहीं था - या ऐसा हमने सोचा था।

कोई विचार नहीं, केवल भाव। सुनो और महसूस करो. चारों ओर और भीतर देखो. शरीर में जागरूकता स्थापित करें। देखें कि आप घटनाओं को कैसे समझते हैं। देखें कि आप इंद्रियों पर कैसे भरोसा करते हैं या उन पर संदेह करते हैं। देखें कि आप घटनाओं की व्याख्या और गलत व्याख्या कैसे करते हैं।

शरीर में लंगर डालने से - अवतार लेने से - ऊर्जा के प्रवाह और बहिर्वाह, सांस लेने, घुलने और सुधारने के पैटर्न, गति में भावना, संवेदना और ऊर्जा, हर जगह तरंग और प्रवाह पर ध्यान केंद्रित हो जाता है। अवरुद्ध या संकुचित ध्यान खुल जाता है। मस्तिष्क के दोनों गोलार्द्ध लगे हुए हैं। नए दृश्य, धारणाएँ, अंतर्ज्ञान और तंत्रिका मार्ग बनते हैं।

शरीर पर लौटें

बस इसी क्षण।
ये सन्नाटा या कोलाहल.
यह अनुभूति. वो भी.
यह शरीर में लौट आता है।

यह शरीर क्या है और यह क्या करने में सक्षम है? इन प्रश्नों का उत्तर कैसे दिया जाता है यह इस बात पर निर्भर करता है कि उत्तर कौन देता है और वे कौन से फ़िल्टर अपनाते हैं।

उदाहरण के लिए, एक शास्त्रीय भौतिक विज्ञानी शरीर को ऑक्सीजन, कार्बन, हाइड्रोजन, नाइट्रोजन, कैल्शियम और फास्फोरस के संयोजन के रूप में परिभाषित कर सकता है। एक मेडिकल डॉक्टर संभवतः शरीर को शारीरिक रूप से ऊतकों, अंगों और प्रणालियों के संग्रह के रूप में अनुभव करता है। एक धार्मिक व्यक्ति संभवतः शरीर को पदार्थ, आत्मा और रूह के रूप में समझता है। और एक ऊर्जा उपचारक में सूक्ष्म पदार्थ और कंपन शामिल होने की संभावना है। मैं इन सभी के लिए हाँ कहता हूँ।

शरीर कोई एक वस्तु नहीं है, इसका आकार, आकार, सामग्री और परिभाषा उम्र, परिस्थितियों, संस्कृति और ध्यान पर निर्भर करती है, सभी में निरंतर परिवर्तन होता रहता है। किसी भी क्षण में, शरीर अधिक सक्षम या कम, अधिक स्वतंत्र या कम, कहीं न कहीं स्वयं के प्रति जागरूक और बेखबर की निरंतरता पर होता है।

एक खुले, संवेदनशील और जिज्ञासु स्वभाव वाले ऊर्जा चिकित्सा व्यवसायी, दैहिक विशेषज्ञ, कवि, नर्तक और ध्यानी के रूप में, मैं स्पर्श, गति, शब्द, ऊर्जा और मौन के माध्यम से कई अवधारणात्मक चैनलों तक पहुंचता हूं, जिनमें से एक दूसरे को बढ़ाता है और फिर से परिभाषित करता है। प्रत्येक एक ऐसी भाषा है जो मस्तिष्क के विभिन्न हिस्सों को रोशन करती है और घटना की धारणा में सहायता करती है। उनमें से किसी एक के क्षेत्र में या उनके संयोजन के साथ खेलने से चेतना के असामान्य स्तर का अनुभव हो सकता है। इस प्रकार की चेतना हमेशा हवा की तरह सामान्य होती है, लेकिन इसे समझने के लिए धारणा के चैनलों को बदलने की आवश्यकता होती है।

स्वयं को घटित होने देना

हार्वर्ड बिजनेस स्कूल के प्रोफेसर गेराल्ड ज़ल्टमैन तो यहां तक ​​दावा करते हैं कि हमारी 95 प्रतिशत सोच अचेतन है। लिखने, चित्र बनाने, नृत्य करने, सुनने और ध्यान करने, अचेतन को सतह पर उठाने, छुपे हुए को सामने लाने, मौन को आवाज़ देने का और भी अधिक कारण। लेखन के बारे में कथा लेखक क्लेरिस लिस्पेक्टर कहते हैं, ''दुनिया का कोई दृश्य क्रम नहीं है और मेरे पास केवल मेरी सांसों का क्रम है। मैंने खुद को ऐसा होने दिया।

जब हम स्वयं को होने देते हैं, तो शरीर को अपनी सांस और चौड़ाई की अनुमति मिलती है। ऊर्जावान, भावनात्मक और मानसिक पैटर्न आराम देते हैं और विशालता पैदा करते हैं। बचपन में और आघात, हानि, आदतों और कंडीशनिंग से स्थापित पैटर्न - जो सभी हमें प्रभावित करते हैं और हमारे शरीर का निर्माण करते हैं - बदलाव। मन उस चीज़ के प्रति खुलता है जो पहले सीमा से बाहर थी। उदासी, निराशा या कोई अन्य डिफ़ॉल्ट भावना खुशी, जिज्ञासा, क्रोध, या जो कुछ भी स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होती है, की ओर बढ़ती है। पहले से बंद भावनाएँ मुक्त हो जाती हैं।

प्रवाह में शरीर को बढ़ने दिया जाता है। जो अग्रभूमि था वह पृष्ठभूमि में चला जाता है या पृष्ठभूमि में नए विवरण प्राप्त हो जाते हैं। जो कहानी हमारी जिंदगी थी वो फिर से बदल जाती है। असंभव समझा जाने वाला उपचार संभव हो जाता है। हम व्यक्तिगत स्व के साथ एक रिश्ता फिर से स्थापित करते हैं, जिसे हम अन्य सभी से जुड़ा हुआ पाते हैं।

शरीर के साथ संपर्क में रहने का मतलब है प्रभावों के संपर्क में रहना, पारस्परिकता का रिश्ता, देना और लेना, गुरुत्वाकर्षण का रिश्ता जो हमें अपनी इच्छा से चलते हुए भी अपनी जगह पर बनाए रखता है। हम उस पर विचार करते हैं जो उभरना चाहता है, रास्ते में महसूस करते हुए, शरीर की बुद्धि द्वारा निर्देशित बिना किसी निष्कर्ष पर पहुंचे जो कि गलत या पुरातन हो सकता है।

हम संवेदना और समझ के किनारे पर संतुलन बनाते हैं, एक के बाद एक स्पर्श या झलक या ध्वनि या पदचाप, जबकि हम अपने शरीर और उसकी ऊर्जा के क्षेत्र के साथ घनिष्ठ बने रहते हैं, पल-पल, हमारी ध्यान की प्रक्रिया और यह निर्धारित करने की अनुमति देते हैं कि क्या प्रकट होता है और क्या। शीतनिद्रा में रहना जारी है.

इस मूर्त घर वापसी के प्रभाव, शांत और स्फूर्तिदायक दोनों, हमें हमारे शरीर के भीतर और जगह पर स्थित करते हैं। हमें पता चलता है कि हम कैसे पर्यावरण और पृथ्वी का हिस्सा हैं, उससे अलग नहीं।

शरीर के घर आकर, नर्तक और दार्शनिक सोंद्रा फ्रैले कहते हैं कि न केवल "शरीर मन में आता है", बल्कि मन शरीर में आता है और "शरीर की धरती और उसकी प्राकृतिक बुद्धि को जोता जाता है।" एम्बॉडिंग से पता चलता है कि पृथ्वी हमारे अंदर पहुंचती है और हमें छूती है, जैसे ही हम खड़े होते हैं और पृथ्वी पर भोजन करते हैं, हमारे शरीर के खनिज हमारे आस-पास के खनिजों के समान ही होते हैं।

इसे इस्तेमाल करे

इसे आप खड़े होकर या बैठकर भी कर सकते हैं। अपने पैरों को फर्श पर मजबूती से रखें। कल्पना करें कि पैरों के मेहराब पर एक खिड़की खुलती है। जो आता है वह है सांसारिक ऊर्जा, ग्रह का कंपन, उसकी सांस। खिड़की से बाहर निकलना ऊर्जा का निकास है जिसकी अब व्यक्तिगत रूप से आवश्यकता नहीं है। यदि यह मदद करता है, तो रंग के साथ आदान-प्रदान की कल्पना करें। प्रक्रिया को बढ़ाने के लिए कोई भी छोटा समायोजन करें जैसे पैर की उंगलियों को फैलाना या रीढ़ को लंबा करना। अपनी जागरूकता अपने पैरों के तलवों पर रखें। आप जो नोटिस करते हैं उस पर ध्यान दें.

अक्सर मैं उपचार सत्र को सुविधाजनक बनाने से पहले इस ग्राउंडिंग अभ्यास का एक संस्करण करता हूं ताकि प्रवाह बना रहे और ग्राहक के असंतुलन पर असर न पड़े। ताई ची या ताई क्वोन डो जैसी मार्शल आर्ट का अभ्यास करने के लिए ग्राउंडिंग अभ्यास मूलभूत हैं।

पृथ्वी से शारीरिक और ऊर्जावान रूप से जुड़ने की यह क्षमता हमें वर्तमान क्षण की अनुभूति और हमारे शरीर के संरेखण से जोड़ती है। यह इस मौलिक रूप से बदलते ग्रह के प्रति जागरूकता का भी विस्तार करता है जिसकी हमें अस्तित्व के लिए आवश्यकता है। रक्त, सांस, ऊतक और हड्डियों के साथ संवाद में रहने के लिए, हम, विस्तार से, हवा, गंदगी, पानी, कवक, पौधों, पक्षियों और जानवरों के साथ संवाद में हैं।

ग्राउंडिंग जापानी अभ्यास के साथ समानताएं साझा करता है shinrin-योकू, या वन स्नान - एक इकोथेरेपी जहां प्रतिभागी जंगल या किसी प्राकृतिक आवास में जाते हैं और चिंता और रक्तचाप को कम करने और अपने स्वास्थ्य में सुधार करने के लिए खुद को प्रकृति में डुबो देते हैं।

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अनुच्छेद स्रोत:

पुस्तक: इकोसोमैटिक्स

इकोसोमैटिक्स: उपचार की खोज में एक विश्व के लिए अवतार अभ्यास
चेरिल पैलेंट द्वारा

चेरिल पैलेंट द्वारा इकोसोमैटिक्स का पुस्तक कवरइस व्यावहारिक मार्गदर्शिका में, चेरिल पलांट बताते हैं कि कैसे इकोसोमैटिक्स - व्यक्तिगत और ग्रहीय स्वास्थ्य के लिए अवतार काम करता है - हमारी सभी इंद्रियों के साथ विस्तारित सुनने और हमारे आंतरिक और बाहरी दुनिया के बीच अंतर्संबंधों को अपनाने के माध्यम से हमारी चेतना को बदलने में हमारी मदद कर सकता है। पूरी पुस्तक में, लेखक आपको धारणा का विस्तार करने, दैहिक बुद्धि विकसित करने, सीमित विश्वासों को दूर करने, भय, चिंता और अलगाव को कम करने और जागरूकता के स्तर को खोलने में मदद करने के लिए इकोसोमैटिक और अवतार अभ्यास प्रदान करता है जो आपको बेहतर तरीके से ट्यून करने की अनुमति देता है। मानवीय रूप से क्या संभव है इसकी दृष्टि।

रोजमर्रा की जिंदगी में अवतार को कैसे शामिल किया जाए, इसका खुलासा करते हुए, यह मार्गदर्शिका दिखाती है कि शरीर एक प्रक्रिया है जो प्रकृति का हिस्सा है, उससे अलग नहीं है, और परिवर्तनकारी आंतरिक यात्रा शुरू करके, हम अपने आस-पास की दुनिया में उपचार ला सकते हैं।

अधिक जानकारी और / या इस पुस्तक को ऑर्डर करने के लिए, यहां क्लिक करे किंडल संस्करण के रूप में भी उपलब्ध है।

लेखक के बारे में

चेरिल पैलेंट, पीएचडी की तस्वीरचेरिल पैलेंट, पीएचडी एक पुरस्कार विजेता लेखक, कवि, नर्तक, चिकित्सक और प्रोफेसर हैं। उनकी नवीनतम पुस्तक है इकोसोमैटिक्स: उपचार की खोज में एक विश्व के लिए सन्निहित अभ्यास। पिछली पुस्तकें शामिल हैं राइटिंग एंड द बॉडी इन मोशन: अवेकनिंग वॉयस थ्रू सोमैटिक प्रैक्टिस; संपर्क सुधार: एक महत्वपूर्ण नृत्य शैली का परिचय; जिनसेंग टैंगो; और कई कविता संग्रह शामिल हैं उसका शरीर सुन रहा है. वह रिचमंड विश्वविद्यालय में पढ़ाती हैं और पूरे अमेरिका और विदेशों में कार्यशालाओं का नेतृत्व करती हैं।

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