एक ब्रूमस्टिक पर आकाश के माध्यम से उड़ना, एक चुड़ैल की लोकप्रिय छवि मुख्य रूप से महिला आकृति के रूप में है - इतना है कि पोशाक महिलाओं और लड़कियों के लिए एक जैसे हेलोवीन पोशाक बन गई है। लेकिन यह गठबंधन स्टीरियोटाइप कहां से आया? उत्तर का हिस्सा जादू के प्रति मध्ययुगीन दृष्टिकोण से आता है, और विशेष व्यवहार पुरुषों और महिलाओं को जादूगर के "अपराध" के भीतर जिम्मेदार ठहराते हैं।
लोकप्रिय संस्कृति में चुड़ैल की विशेषता का एक पहलू लेना - उड़ान के साथ उसका सहयोग - हम शुरुआती और बाद के मध्य युग के बीच दृष्टिकोण में परिवर्तन देख सकते हैं। 11 वीं शताब्दी में, वर्म्स के बिशप बर्चर्ड कुछ पापपूर्ण मान्यताओं के बारे में कहा:
"कुछ दुष्ट महिलाएं, शैतान की ओर लौटती हैं और राक्षसों के भ्रम और प्रेत से बहती हैं, मानते हैं कि [रात] रात के समय में वे कुछ जानवरों पर मूर्तिपूजक देवी डायना और महिलाओं की अनगिनत भीड़ के साथ सवारी करते हैं, और वे एक महान अवधि पार करते हैं रात के मृतकों की स्थिरता में दुनिया का। "
बुर्चर्ड के मुताबिक, ये महिलाएं वास्तव में सो रही थीं, लेकिन शैतान द्वारा बंदी बनायी गयी थी, जिन्होंने सपनों में अपने दिमाग को धोखा दिया था। उन्होंने यह भी माना कि कोई भी "बेवकूफ और मंद" वाला कोई भी नहीं सोच सकता कि ये उड़ानें वास्तव में हुई थीं।
लेकिन 15 वीं शताब्दी के अंत तक जादू के विचारों में काफी बदलाव आया था। जबकि आसमान के माध्यम से उड़ने वाली महिलाओं के बारे में कई मान्यताओं ने जारी रखा, उनमें से उनकी धारणा संदेह में से एक को डर में बदल गई थी। जादू की रात की उड़ान चुड़ैलों की गुप्त सभाओं से जुड़ी हुई थी, जिसे "सब्त" कहा जाता था, जिसमें बच्चों को मारने, नस्लों में भाग लेने और शैतान की पूजा करने जैसे घृणास्पद कृत्यों को शामिल किया गया था।
इससे पता चलता है कि मूल रूप से महिलाओं और मूर्ख पुरुषों द्वारा आयोजित विश्वास माना जाता था जिसे अब और अधिक गंभीरता से लिया जा रहा था। तो इस तरह के परिवर्तन का कारण क्या हुआ?
द्वारा दी गई एक स्पष्टीकरण इतिहासकार माइकल डी बेली क्या यह 14th और 15 वीं सदियों के दौरान किसी बिंदु पर, धार्मिक अधिकारियों ने शायद अनजाने में दो विशिष्ट परंपराओं को स्वीकार किया: "सीखा" जादू और "आम" जादू। सामान्य प्रकार के जादू को औपचारिक प्रशिक्षण की आवश्यकता नहीं होती थी, जिसे व्यापक रूप से जाना जाता था, दोनों पुरुषों और महिलाओं द्वारा किया जा सकता था, और आमतौर पर प्यार, लिंग और उपचार से जुड़ा हुआ था।
इसके विपरीत, सीखा जादू पूर्व से यूरोप आया और "जादू मैनुअल" में दिखाया गया जो शिक्षित पुरुषों के बीच प्रसारित हुआ रिचर्ड किकेफेर "लिपिक अंडरवर्ल्ड" के सदस्यों के रूप में वर्णित है।
चैंपियन डेस डेम्स, 15 वीं शताब्दी से झाड़ू की छड़ें। Wikicommons
दिलचस्प बात यह है कि उड़ान में इंसानों के विवरण इन मैनुअल में दिखाई देते हैं - लेकिन महिलाओं के बजाय पुरुषों के संबंध में। एक उदाहरण 15th शताब्दी नोटबुक में पाया गया है जिसमें पुरुष लेखक जादूगर रूप से संपन्न "राक्षस-घोड़े" पर आकाश के माध्यम से सवारी का वर्णन करता है।
इस खाते और महिलाओं से जुड़े लोगों के बीच दो महत्वपूर्ण अंतर यह है कि उड़ने वाला व्यक्ति एक शिक्षित पुरुष है और राक्षस अब इस अधिनियम में स्पष्ट रूप से शामिल हैं। क्लर्किकल अंडरवर्ल्ड के राक्षसों के जादूगर जादू के साथ महिलाओं की रात की उड़ानों के बारे में लोकप्रिय मान्यताओं को स्वीकार करते हुए, मध्ययुगीन पूछताछ करने वालों ने डरना शुरू कर दिया कि महिलाएं उन राक्षसों के भ्रष्टाचार का शिकार हो जाएंगी, जिन्हें वे नियंत्रित नहीं कर सके।
जादूगर और महिलाएं
जबकि पुरुषों को कुख्यात 15 वीं शताब्दी चुड़ैल-शिकार मैनुअल मालियस मालेफारम (द हम्स ऑफ़ द विच्स) में भी शामिल किया गया है, यह काम लंबे समय से किया गया है गहराई से misogynistic के रूप में पहचाना। यह सुझाव देता है कि महिलाओं की बुद्धिमत्ता की कमी ने उन्हें राक्षसों को विनम्र बना दिया। एक खंड पढ़ता है:
जैसे ही उनकी [महिलाओं] की खुफिया में पहली दोष के माध्यम से वे विश्वास को अपमानित करने के लिए अधिक प्रवण हैं; इसलिए अनजान जुनून के अपने दूसरे दोष के माध्यम से ... वे जादूगर के माध्यम से विभिन्न प्रतिशोधों को अंजाम देते हैं। इसलिए इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि इस लिंग में इतने सारे चुड़ैल मौजूद हैं।
मध्य युग के अंत तक, महिलाओं का एक दृश्य जो विशेष रूप से जादूगर के लिए अतिसंवेदनशील था, उभरा था। यह धारणा है कि एक चुड़ैल ब्रूमस्टिक द्वारा यात्रा कर सकता है (विशेष रूप से जब उस पुरुष के विपरीत जो राक्षस घोड़े को सवारी करने के लिए स्वीकार करता है) घरेलू क्षेत्र को रेखांकित करता है जहां महिलाएं थीं।
चुड़ैल शिकारी की पुस्तिका। Wikicommons
इस विचार में अंतर्निहित स्थापित मानदंडों के लिए अनुमानित खतरा कि महिलाएं अपने अपेक्षित सामाजिक भूमिकाओं से आगे बढ़ रही हैं, पुरुष चुड़ैलों के खिलाफ कई आरोपों में भी प्रतिबिंबित होती हैं।
एक उदाहरण में, 13 वीं शताब्दी पोप ग्रेगरी IX द्वारा पत्र विद्रोहियों की एक सभा का वर्णन किया जो चुड़ैलों के सब्त के बाद के विवरणों के समान था। यह कहा गया है कि अंगों में, यदि पर्याप्त महिलाएं नहीं थीं, तो पुरुष अन्य पुरुषों के साथ "भ्रम" में शामिल होंगे। ऐसा करने में, वे कामुकता को नियंत्रित करने के लिए माना जाने वाले प्राकृतिक कानूनों को कम करने के लिए प्रतीत होते थे।
जादू तब कई तरीकों से, चर्च द्वारा स्थापित मानदंडों और संस्थानों के खिलाफ विद्रोह की अभिव्यक्ति के रूप में देखा गया था, जिसमें लिंग पहचान शामिल थी।
विचार यह है कि महिलाएं पहले शिक्षित पुरुषों से जुड़े राक्षसी जादू के साथ डबिंग कर रही थीं, हालांकि यह गलत हो सकता था, डरावना था। न तो पुरुषों और न ही महिलाओं को राक्षसों से जुड़ने की इजाजत थी, लेकिन जब पुरुष अपनी शिक्षा के कारण राक्षसी नियंत्रण का विरोध करने का मौका खड़े थे, तो महिलाएं नहीं थीं।
उनकी "जुनून" के बारे में समकालीन विचारों के साथ, उनकी बुद्धिमानी की कमी का अर्थ यह था कि उन्हें "शैतानों के प्रति निष्ठा" के समझौते करने की अधिक संभावना माना जाता था, जिन्हें वे नियंत्रित नहीं कर सके - इसलिए, मध्ययुगीन चर्च की महिलाओं में, महिलाओं पुरुषों की तुलना में जादूगर के लिए अधिक आसानी से निपटाया गया था।
के बारे में लेखक
जेनिफर फेरेल, मध्ययुगीन इतिहास में व्याख्याता, यूनिवर्सिटी ऑफ एक्ज़ीटर
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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