ऑल सेंट्स एपिस्कोपल चर्च, फोर्ट लॉडरडेल, फ्लोरिडा। कैरोलिन फिट्ज़पैट्रिक

RSI एपिस्कोपल चर्च करने का फैसला किया है अपनी 1979 की प्रार्थना पुस्तक को संशोधित करें, ताकि भगवान अब मर्दाना सर्वनाम द्वारा संदर्भित नहीं किया जाता है।

RSI प्रार्थना पुस्तिका, पहली बार 1549 में प्रकाशित हुआ और अब इसके चौथे संस्करण में, के लिए एकता का प्रतीक है अंगरेज़ी ऐक्य। एंग्लिकन कम्युनियन 1867 में स्थापित तीसरा सबसे बड़ा ईसाई भोज है। हालांकि, परिवर्तन के लिए कोई स्पष्ट समयरेखा नहीं है, ऑस्टिन में हाल ही में हुए त्रिवार्षिक सम्मेलन में धर्मगुरुओं ने भगवान की तरह मर्दाना शब्दों को बदलने की मांग पर सहमति व्यक्त की है जैसे "वह" और "राजा" और "पिता।"

दरअसल, प्रारंभिक ईसाई लेखन और ग्रंथ, सभी भगवान को स्त्री के संदर्भ में संदर्भित करते हैं।

हिब्रू बाइबिल के भगवान

हिब्रू बाइबिल। स्टॉक कैटलॉग, सीसी द्वारा

एक के रूप में ईसाई मूल के विद्वान और लिंग सिद्धांत, मैंने भगवान के शुरुआती संदर्भों का अध्ययन किया है।

In उत्पत्ति, उदाहरण के लिए, महिलाओं और पुरुषों को भगवान की छवि "इमागो देई" में बनाया गया है, जो बताता है कि भगवान लिंग के सामाजिक रूप से निर्मित धारणाओं को स्थानांतरित करता है। इसके अलावा, व्यवस्था विवरणहिब्रू बाइबिल की पांचवीं पुस्तक सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व में लिखा गया था, कहता है कि ईश्वर ने इज़राइल को जन्म दिया।

आठवीं शताब्दी के पैगंबर के oracles में यशायाह, भगवान को श्रम में एक महिला और अपने बच्चों को आराम करने वाली माँ के रूप में वर्णित किया गया है।

और नीतिवचन की पुस्तक पवित्र बुद्धि की स्त्री आकृति को बनाए रखती है, सोफिया, दुनिया के निर्माण के दौरान भगवान की सहायता की।

दरअसल, द चर्च फादर्स एंड मदर्स ने सोफिया को समझा "लोगो" or परमेश्वर का वचन। इसके अतिरिक्त, यहूदी रब्बियों ने सोफिया के साथ तोराह, ईश्वर के नियम की बराबरी की, जिसका अर्थ है कि स्त्रैण ज्ञान ईश्वर के समय से था।

शायद हिब्रू बाइबिल में भगवान के बारे में सबसे उल्लेखनीय चीजों में से एक में होता है पलायन 3 जब मूसा पहली बार देवता का सामना करता है और उसका नाम पूछता है। कविता 14 में, भगवान ने जवाब दिया, "मैं वह हूं जो मैं हूं", जो केवल एक मिश्रण है "होने के लिए" क्रिया लिंग के किसी भी विशिष्ट संदर्भ के बिना हिब्रू में। अगर कुछ भी, निर्गमन की पुस्तक स्पष्ट है कि भगवान बस "जा रहा है," जो बाद में ईसाई सिद्धांत प्रतिपादित करता है कि ईश्वर है आत्मा.

वास्तव में, भगवान का व्यक्तिगत नाम, यहोवा, जो एक्सोडस 3 में मूसा को पता चला है, दोनों महिला और पुरुष व्याकरणिक अंत का एक उल्लेखनीय संयोजन है। हिब्रू में भगवान के नाम का पहला भाग, "याह" स्त्रीलिंग है, और अंतिम भाग, "वीह" पुल्लिंग है। निर्गमन 3 के प्रकाश में, नारीवादी धर्मशास्त्री मैरी डेली पूछता है, '' भगवान 'को संज्ञा क्यों होना चाहिए? एक क्रिया क्यों नहीं - सभी का सबसे सक्रिय और गतिशील। ”

नए नियम में परमेश्वर

नए करार। कोलोसर417, सीसी द्वारा

नए नियम में, यीशु स्वयं को स्त्री भाषा में प्रस्तुत करता है। में मैथ्यू का सुसमाचार, यीशु यरूशलेम के ऊपर खड़ा है और रोते हुए कहता है, “यरूशलेम, यरूशलेम, तुम जो नबियों को मारते हो और जो पत्थर तुम्हारे पास भेजते हो, मैं कितनी बार तुम्हारे बच्चों को एक साथ इकट्ठा करने के लिए तरसता हूं, क्योंकि मुर्गी उसके पंखों के नीचे अपने बच्चे को इकट्ठा करती है, और तुम तैयार नहीं थे। ”

इसके अलावा, मैथ्यू का लेखक यीशु को स्त्री सोफिया (ज्ञान) के साथ बराबरी करता है, जब वह लिखता है, "फिर भी ज्ञान उसके कामों से प्रेरित है।" मैथ्यू के दिमाग में, ऐसा लगता है कि यीशु स्त्री है, जो कि नीतिवचन की बुद्धि है, जो भगवान से भगवान के साथ थी। सृष्टि की शुरुआत। मेरी राय में, मुझे लगता है कि यह बहुत संभावना है कि मैथ्यू सुझाव दे रहा है कि यीशु के स्वभाव में स्त्री की चिंगारी है।

इसके अतिरिक्त, अपने पत्र में गलाटियन्स54 या 55 ईस्वी सन् के आसपास लिखा गया, पॉल कहता है कि वह "बच्चे पैदा करने के दर्द में तब तक जारी रहेगा जब तक कि मसीह आप में नहीं बनता है।"

स्पष्ट रूप से, यीशु के पहले अनुयायियों के बीच स्त्री कल्पना स्वीकार्य थी।

चर्च पिता

चर्च के पिताओं के लेखन के साथ यह प्रवृत्ति जारी है। उनकी किताब में "धनवान व्यक्ति को मुक्ति" मेहरबान, अलेक्जेंड्रिया के बिशप जो लगभग 150-215 ईस्वी के आसपास रहते थे, कहते हैं, "अपने अप्रभावी सार में वह पिता हैं; हमारे प्रति उनकी दया में वे माँ बन गईं। प्यार करने से पिता स्त्रैण हो जाता है। ”यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि अलेक्जेंड्रिया रोम और यरुशलम के साथ दूसरी और तीसरी शताब्दी में सबसे महत्वपूर्ण ईसाई शहरों में से एक था। यह ईसाई बौद्धिक गतिविधि का केंद्र भी था।

इसके अतिरिक्त, एक अन्य पुस्तक में, "मसीह शिक्षक, "वह लिखते हैं," शब्द [मसीह] उसके छोटे लोगों के लिए सब कुछ है, पिता और माता दोनों। " Augustine, उत्तरी अफ्रीका में हिप्पो की चौथी सदी के बिशप, भगवान की छवि का उपयोग माँ के रूप में करते हैं कि भगवान नर्सों का प्रदर्शन करें और वफादार की परवाह करें। वह लिखता है, "वह जिसने हमसे स्वर्ग के भोजन का वादा किया है, उसने हमें दूध पर पोषण दिया है, एक माँ की कोमलता के लिए सहारा लिया है।"

और, ग्रेगोरी, निस्सा के बिशप, जिनमें से एक शुरुआती ग्रीक चर्च पिता जो ३३५-३९ ५ ई। से रहते थे, ईश्वर के अनजाने सार - ईश्वर के अवतरण की बात करते हैं स्त्रीलिंग शब्द। वह कहता है,

"दैवीय शक्ति, हालांकि हमारी प्रकृति से बहुत ऊपर है और सभी दृष्टिकोणों के लिए दुर्गम है, एक निविदा माँ की तरह, जो अपनी बेब की निष्पक्ष उक्तियों में शामिल होती है, हमारे मानव स्वभाव को देती है कि यह प्राप्त करने में सक्षम है।"

भगवान का लिंग क्या है?

क्या छवियाँ हमारे धार्मिक अनुभव को सीमित करती हैं? सेंट-पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी, सीसी द्वारा एनडी

यीशु के आधुनिक अनुयायी एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहाँ छवियां सामाजिक, राजनीतिक या नैतिक रूप से अपर्याप्त होने का जोखिम उठाती हैं। जब ऐसा होता है, नारीवादी धर्मशास्त्री के रूप में जूडिथ प्लास्को नोट्स, "ईश्वर की वास्तविकता की ओर संकेत करने और उसकी व्याख्या करने के बजाय, [हमारी छवियां] धार्मिक अनुभव की संभावना को अवरुद्ध करती हैं।" दूसरे शब्दों में, ईश्वर को मर्दाना सर्वनाम और कल्पना तक सीमित करना दुनिया भर में अरबों ईसाइयों के अनगिनत धार्मिक अनुभवों को सीमित करता है।

यह शायद सबसे अच्छा है, फिर, आधुनिक दिन के लिए ईसाइयों के शब्दों और बिशप ऑगस्टाइन की चेतावनी के लिए, जिन्होंने एक बार कहा था, "सी कॉम्प्रेन्डिस नॉन एस्ट देउस"यदि आप समझ गए हैं, तो आप जो समझ चुके हैं वह भगवान नहीं है।

लेखक के बारे में

डेविड व्हीलर-रीड, विजिटिंग असिस्टेंट प्रोफेसर, अल्बर्टस मैग्नस कॉलेज

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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