प्राकृतिक दुनिया बुतपरस्त अभ्यास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।
चुड़ैलें, विकन्स और अन्य समकालीन बुतपरस्त पेड़ों, झरनों, पौधों और जानवरों में दिव्यता देखते हैं। अधिकांश बुतपरस्त पृथ्वी को देवी के रूप में देखें, एक ऐसे शरीर के साथ जिसकी मनुष्यों को देखभाल करनी चाहिए, और जिससे वे भावनात्मक, आध्यात्मिक और शारीरिक पोषण प्राप्त करते हैं।
बुतपरस्ती एक व्यापक शब्द है जिसमें ऐसे धर्म शामिल हैं जो अपनी प्रथाओं को पूर्व-ईसाई समाजों की ओर लौटने के रूप में देखते हैं, जिसमें वे विश्वास करते हैं देवताओं के साथ देवी की भी पूजा की जाती थी और भूमि को पवित्र माना जाता था। विक्का विशेष रूप से ब्रिटिश द्वीपों के अभ्यास पर ध्यान केंद्रित करता है।
जादू टोना भी है अरबों डॉलर का व्यवसाय बनें। के तौर पर समाजशास्त्री जो शोध कर रहे हैं 30 से अधिक वर्षों से इस धर्म में, मैंने इस बढ़ते व्यावसायीकरण को देखा है: विच किट बड़ी कंपनियों द्वारा बेची जाती हैं और दुकानों में - जब मैंने 1986 में अपना शोध शुरू किया था तब कुछ अनसुना था।
इस लोकप्रियता में वृद्धि ने इन समुदायों को कुछ सूक्ष्म और बहुत सूक्ष्म तरीकों से बदल दिया है। जब मैंने अपना शोध शुरू किया तो कोवेन्स नामक समूह आदर्श थे, लेकिन जैसा कि मेरे अपने शोध से पता चलता है, अधिकांश बुतपरस्त अब एकान्त अभ्यासी हैं. भले ही देवी का सम्मान जारी है, कम से कम कई लोगों के लिए अभ्यासकर्ताओं का प्राकृतिक दुनिया से संबंध भी बदल रहा है।
आध्यात्मिक वस्तुएं
जब मैंने पहली बार अपना शोध शुरू किया, तो मैं पगानों में शामिल हो गया जब वे जंगलों, समुद्र के किनारे या अन्य प्राकृतिक क्षेत्रों में एक रिट्रीट में भाग लेने या भाग लेने के लिए गए। प्रकृति में अनुष्ठान. मैं अक्सर उन्हें चलते-चलते चट्टान, चीड़ के शंकु, शंख या कोई अन्य प्राकृतिक वस्तु उठाते हुए देखता था।
आमतौर पर, मैंने देखा कि वे प्रत्येक वस्तु को सावधानी से चुनते थे, और जो भी वस्तु उन्हें मिलती थी, उसे वे अपने पास नहीं रखते थे। मैं एक बार एक ऐसे आदमी के पास से गुजर रहा था जो सीपियाँ इकट्ठा कर रहा था; उसने उनकी प्रशंसा करने के बाद उनमें से अधिकांश को वापस रख दिया जब तक कि उसे एक पूरी तरह से प्राकृतिक रूप से बने छेद वाला एक छेद नहीं मिल गया। उसने उसे अपने पास रखा, क्योंकि उसमें उसके लिए एक आध्यात्मिक चिंगारी थी।
वस्तुओं को व्यक्ति को प्राकृतिक दुनिया और आध्यात्मिक क्षेत्र दोनों से जोड़ने के रूप में देखा गया। इनमें से कुछ वस्तुओं को एक अनुष्ठान के दौरान वेदी पर रखकर आध्यात्मिक महत्व से और अधिक भर दिया गया। अक्सर ये अनुष्ठान, विक्कन आध्यात्मिक अभ्यास का एक हिस्सा, मनाया है आठ छुट्टियों में ऋतुओं का चक्र जिन्हें विश्राम कहा जाता है. लेकिन अनुष्ठान किसी विशेष उद्देश्य के लिए भी हो सकता है, जैसे किसी बीमार व्यक्ति को उपचार प्रदान करना।
बुतपरस्तों का मानना है कि प्रकृति से प्राप्त वस्तु संभवतः परमात्मा और अनुष्ठान द्वारा उनके लिए वहां छोड़ी गई थी वस्तु को जादुई ऊर्जा से और भी भर दिया.
पोषित वस्तुओं को उन लोगों को उपहार के रूप में दिया जा सकता है जिन्हें उनकी आवश्यकता हो सकती है। जिस अनुष्ठान में मैं शामिल हुआ था उसमें मैंने देखा कि एक महिला, जो अपनी बीमारी से उबर चुकी थी, दूसरे बीमार व्यक्ति को एक वस्तु दे रही थी। यह स्पष्ट था कि उसे लगा कि वस्तु उपचार का एक महत्वपूर्ण उपकरण होगी, और वस्तु प्राप्त करने वाला व्यक्ति भी इसे ऐसे ही देखता था।
व्यावसायीकरण की प्रक्रिया
1980 के दशक में विक्का पर 'कैसे करें' पुस्तकों की बिक्री के साथ व्यावसायीकरण शुरू हुआ। सबसे पहले, चीजें धीरे-धीरे बदलीं, और केवल अल्पसंख्यक प्रतिभागियों के लिए। हालाँकि, 1990 के दशक तक, व्यावसायीकरण अधिक तेज़ी से हो रहा था - और अधिकांश अभ्यासकर्ताओं, विशेषकर नए प्रवेशकों पर इसका प्रभाव पड़ रहा था।
वास्तव में, जादू-टोना के शुरुआती, कम व्यावसायिक दिनों में भी ऐसी वस्तुएं होती थीं जो किसी दुकान से खरीदी जाती थीं, जैसे मोमबत्तियां, धूप, अनुष्ठानिक वस्त्र बनाने के लिए कपड़ा या वेदियों के लिए कवर। कुछ वस्तुएँ जो प्रिय थीं, विशेष रूप से रंगीन पत्थर और क्रिस्टल, गुप्त किताबों की दुकानों या दुकानों पर खरीदी गई थीं।
जुलाई 1971 में ब्रिटेन में एक समारोह के लिए चुड़ैलों या विकन्स का एक समूह मिला। इवनिंग स्टैंडर्ड/हल्टन आर्काइव/गेटी इमेजेज़
इनमें से कई वस्तुएं सस्ते थे. जैसा कि 1980 के दशक में मेरे द्वारा अध्ययन किए गए पहले समूह की सदस्य चुड़ैलों में से एक ने मुझे गर्व से बताया था, एक चीज जिसने उसे धर्म की ओर आकर्षित किया वह यह थी कि इसके लिए उसे लगभग कोई पैसा खर्च नहीं करना पड़ता था, क्योंकि प्रतिभागियों द्वारा कई अनुष्ठानिक वस्तुएँ बनाई गईं और कोई भी कोवेन्स में धर्म के बारे में नि:शुल्क सीख सकता है।
लेकिन आज अधिकांश वस्तुएँ ऑनलाइन खरीदी जा सकती हैं, और बहुत कम वस्तुएँ हस्तनिर्मित या हाथ से चुनी हुई होती हैं। इसके अतिरिक्त, बुतपरस्तों का एक बड़ा हिस्सा एकान्त अभ्यासी हैं, जिन्हें प्रच्छन्न प्रणाली के बाहर प्रशिक्षित किया जाता है।
हाल ही में, जैसी कंपनियाँ कॉस्मेटिक प्यूरवेअर सेफोरा और मशहूर हस्तियां जैसे ऑलसेन जुड़वां ने सीधे स्टार्टर जादू टोना किटों की ऑनलाइन मार्केटिंग शुरू कर दी है।
प्रकृति ऑनलाइन
समाजशास्त्री डगलस एज़ी इस बारे में लिखने वाले समकालीन बुतपरस्ती के पहले विद्वानों में से एक थे बढ़ता व्यावसायीकरण. 2000 के दशक की शुरुआत में उनके लेखों में बताया गया है कि कैसे ज्ञान - जो एक बार बिना किसी कीमत के कॉवेन्स में साझा किया जाता था - एक किताब के रूप में खरीदी जाने वाली चीज़ बन गया। व्यवहार में आए इस परिवर्तन से ज्ञान के आदान-प्रदान के साथ आए सामाजिक बंधन और दायित्व भी समाप्त हो गए। हालाँकि इससे कई लोगों के लिए धर्म के बारे में सीखना आसान हो गया, एज़ी का तर्क है, इसने आत्म-विकास से ध्यान को व्यक्तिगत पूर्ति की ओर स्थानांतरित कर दिया।
इज़ी और एक अन्य धर्म विद्वान, क्रिस मिलर, ध्यान दें कि कई चुड़ैलों को कोवेन्स में नि:शुल्क प्रशिक्षित किया गया विश्वास है कि स्टार्टर किट का विपणन और पवित्र वस्तुएँ हैं उन्हें सांसारिक बना दिया. अब किसी ऐसी वस्तु को खोजने के लिए जंगल में प्रवेश करने या किनारे पर जाने की आवश्यकता नहीं है जो अभ्यासकर्ताओं को मातृ प्रकृति से जोड़ती है। इसके बजाय, वस्तु को सीधे व्यक्तियों के घरों में भेजा जा सकता है।
प्रकृति को अभी भी पवित्र माना जाता है और अनुष्ठानों में इसका जश्न मनाया जाता है, लेकिन अधिक से अधिक अभ्यासकर्ता वेबसाइटों पर अपनी वेदियों के लिए वस्तुएं ढूंढ रहे हैं। वास्तव में प्राकृतिक दुनिया में जाने और इसका अनुभव करने का कम कारण है, लेकिन यह इसे अधिक लोगों के लिए सुलभ बनाता है।
के बारे में लेखक
हेलेन ए बर्जर, महिला अध्ययन अनुसंधान केंद्र में संबद्ध विद्वान, ब्राण्डैस विश्वविद्यालय
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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