जब आप करुणा पर ध्यान करते हैं, तो जिस प्रकार संवेदनशील व्यक्ति पीड़ा का अनुभव करते हैं, उस तरीके पर प्रतिबिंबित करें। सबसे पहले, करुणा की एक बहुत मजबूत ताकत रखने के लिए, सक्रिय सहानुभूति के दौर से गुजर रहा है। उदाहरण के लिए, आप किसी जानवर के मारे जाने वाले जानवरों को स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से कल्पना कर सकते हैं। कल्पना कीजिए कि ऐसी स्थिति का सामना करते समय ऐसी मानसिक स्थिति किस तरह की होगी? फिर मजबूत इच्छा को विकसित करें कि यह विशेष रूप से उस पीड़ा से मुक्त हो।
आप अन्य जीवित प्राणियों के कष्टों की कल्पना भी कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, जब कोई ट्रेन से भारत में जाता है, तो रेलवे स्टेशनों पर कुत्तों और अन्य जानवरों और यहां तक कि मनुष्यों में भी कई जीवों को देखता है। इन प्राणियों की कल्पना करो और सोचें कि वे सभी अपने आप के लिए समान हैं, जिनके लिए स्वाभाविक इच्छा है कि वे आनंद ले सकें और पीड़ा से बचें, फिर भी फिर भी वे बहुत स्पष्ट और स्पष्ट दुख से गुजरते हैं।
मनुष्य सभी प्रकार के उद्देश्यों के लिए जानवरों को रोजगार देते हैं, और उन्हें बहुत मुश्किल, श्रमसाध्य कार्य के लिए रखा जाता है। एक कस्बों और गांवों में कई बैल देखता है; यद्यपि भारतीय समाज इन जानवरों की हत्या को रोकता है और इसलिए उन्हें तुरंत विलुप्त होने का सामना नहीं करना पड़ता है, जब वे बड़े हो जाते हैं और उनका समुदाय समाप्त हो जाता है, तो उन्हें उपेक्षित कर दिया जाता है।
भारत में, भी भिखारियों-अंधा, बहरे, गूंगा, लकवाश्म और इतने पर-और बहुत गरीब लोगों को भी देखता है। करुणा से उनकी सहायता करने के बजाय, लोग या तो उनसे बचने या उन्हें डरा देते हैं, यहां तक कि उन्हें मारने के लिए भी। किसी भी रेलवे स्टेशन पर इन सभी चीजों को देख सकते हैं।
वास्तविक यूनिवर्सल करुणा का विकास करना
आप किसी भी स्थिति की कल्पना कर सकते हैं जो आपको असहनीय लगता है। ऐसा करने से आप करुणा की एक मजबूत शक्ति प्राप्त कर सकते हैं और एक वास्तविक सार्वभौमिक करुणा विकसित करने के लिए इसे आसान बना सकते हैं।
फिर संवेदनशील श्रेणियों के बारे में सोचें; वे अभी-अभी मेहनत से ग्रस्त नहीं हो सकते हैं, लेकिन नकारात्मक कार्यों में शामिल होने के कारण निश्चित रूप से भविष्य में अवांछनीय परिणाम उत्पन्न होंगे, उन्हें भी ऐसे अनुभवों का सामना करना पड़ता है।
इच्छा है कि सभी संवेदनशील प्राणियों जो खुशी की कमी होती हैं, उन्हें खुशी से संपन्न किया जाता है, सार्वभौमिक प्रेम कहलाते हुए मन की अवस्था है, और इच्छा है कि संवेदनाग्रस्त लोगों को दुख से मुक्त होना चाहिए करुणा कहलाता है। ये दो ध्यान संयोजन में किए जा सकते हैं, जब तक कि आपके मन में कोई प्रभाव या परिवर्तन न हो।
पूरी तरह से प्रबुद्ध राज्य हासिल करने की आकांक्षा: बोधिित्ता
प्यार और करुणा की बुनियाद के आधार पर, आपको अपने मन की गहराई से सभी संवेदनशील प्राणियों के लाभ के लिए पूरी तरह से प्रबुद्ध अवस्था प्राप्त करने की आकांक्षा से उत्पन्न होना चाहिए।
अपने दिल में, बोदिकित्ता के अभ्यास के माध्यम से जमा अपने सभी गुणों को कल्पना करें। ये सभी जीवित प्राणियों के प्रति प्रकाश किरणों के रूप में उत्पन्न होते हैं और सक्रिय रूप से उनके लाभ के लिए काम करते हैं, उन्हें अपनी पीड़ा से मुक्त करते हैं, उन्हें मुक्ति और अनुकूल पुनर्जन्म की स्थिति में रखते हैं, और अंततः उन्हें सर्वज्ञानी राज्य में ले जाते हैं।
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
स्नो लायन प्रकाशन, इथाका, एनवाई 14851.
http://www.snowlionpub.com
अनुच्छेद स्रोत
पथ परमानंद: ध्यान के चरणों के लिए एक व्यावहारिक गाइड
दलाई लामा तेनजिन ग्यात्सो HH द्वारा.
In परमानंद के लिए पथ, दलाई लामा से पता चलता है कि निजी विकास को बढ़ाने के लिए विज़ुअलाइज़ेशन, कारण और चिंतन को व्यवस्थित रूप से तैयार किया जा सकता है। एक प्रभावी मानसिक दृष्टिकोण बनाने के लिए तैयार किए गए प्रथाओं के साथ, उनकी पवित्रता कुशलता से मन की गहरी क्षमता और खुशी के विकास के लिए छात्रों को और अधिक उन्नत तकनीकों की मार्गदर्शिका देती है।
जानकारी के लिए या इस पुस्तक (2nd संस्करण, अलग कवर) के आदेश.
के बारे में लेखक
तेनेज़िन ग्यात्तो का जन्म एक्सडोक्स में अम्दो, तिब्बत में हुआ था और तिब्बत के आध्यात्मिक और अस्थायी नेता चौदहवह दलाई लामा के रूप में मान्यता प्राप्त थी। 1935 में तिब्बत के चीनी अधिग्रहण के बाद से, उन्होंने भारत में धर्मशाला में स्थित तिब्बती सरकार के निर्वासन के प्रमुख के रूप में सेवा की है। आज वह एक महान आध्यात्मिक शिक्षक और शांति के लिए एक अथक कार्यकर्ता के रूप में दुनिया भर में जाना जाता है। वह कई किताबों के लेखक हैं, जिनमें शामिल हैं नई सहस्राब्दी के लिए आचार.
इस लेखक द्वारा अधिक किताबें
at इनरसेल्फ मार्केट और अमेज़न
