Shutterstock

एक मित्र मुझे अपनी इच्छा के निष्पादक बनाने के लिए आवश्यक दस्तावेज भेज रहा है। वह इस महामारी से मरने की उम्मीद नहीं करता है, लेकिन उसके शरीर में पर्याप्त कमजोरियां हैं यह सुनिश्चित करने के लिए कि वह वायरस को जीवित नहीं करेगा यदि यह उसे मिलता है। वह मेरी उम्र की तरह नहीं है, लेकिन वह युवा भी नहीं है। वह यह जानने के लिए पर्याप्त रूप से स्पष्ट है कि उसे अब क्या करना चाहिए: घर पर रहें। वह मौत के सामान्य तथ्य को अपनी सोच में स्वीकार करने के लिए पर्याप्त रूप से स्पष्ट है।

और सामान्य तथ्य यह है - 160,000 के बारे में आस्ट्रेलियाई प्रत्येक वर्ष के दौरान मर जाते हैं - हालांकि हर मृत्यु एक विशेष मृत्यु है और कोई भी मृत्यु एक दूसरे की तरह नहीं हो सकती है। एक निश्चित दूरी से, ऐसा लगता है कि जब हम मरते हैं तो हम सभी को एक ही द्वार से इस अंधेरे या इस अंधा प्रकाश में प्रवेश करना चाहिए और उस बिंदु से हमारा सामान्य गंतव्य निर्विवाद है।

लेकिन एक अन्य दृष्टिकोण से, काफ्का के प्रसिद्ध दृष्टान्त में लिया गया, कानून से पहले, हम में से प्रत्येक हमारे लिए बने एक विशेष गेट पर खड़ा है, एक गेट कोई अन्य व्यक्ति नहीं गुजर सकता है। इसी तरह का एक बिंदु बनाना, "मौत एक काला ऊंट है जो हर व्यक्ति के द्वार पर घुटने टेकता है", एक तुर्की कहावत है।

मैं अपने मित्र की बात से उसकी मौत के विचार से थोड़ा हैरान हूँ; और मुझे उनके रवैये से भी सुकून मिलता है। कम से कम वह नौकरशाहों या कुलीन कामगारों के लिए मामलों को नहीं छोड़ रहा है जो सोच सकते हैं कि उसकी मृत्यु अन्य सभी मौतों के समान ही है।

एक दोस्त के रूप में, मैंने हमेशा उनके साथ हमारे जीवन पर सहन करने के लिए लाए जाने वाले बकवास यथार्थवाद के लिए उन्हें महत्व दिया है, और उस रचनात्मकता के लिए जिसके साथ उन्होंने अपने जीवन के हर अनुभव का अनुभव किया है। मैं उसे बताता हूं कि मुझे दस्तावेजों पर हस्ताक्षर करने में खुशी होगी और, यदि आवश्यक हो, तो उसके निष्पादक के रूप में कार्य करने के लिए। वह कहता है कि यह सरल होगा। उसके पास लेबल वाले बक्से और फाइलों में सब कुछ है।

जब मैं एक अन्य दोस्त से बात करता हूं, जो मेलबर्न अस्पताल में एक डॉक्टर है, तो वह हर दिन पूरे दिन एक तंग मुखौटा पहनने से लेकर अपने सुरक्षात्मक प्लास्टिक के कपड़ों के अंदर पसीने, धोने और लेने के बाद अपने हाथों को कीटाणुरहित करने तक बोलती है। एक पारी के अंत में सुरक्षात्मक कपड़ों के प्रत्येक आइटम को बंद कर दें।

वह कहती है कि उसे लगता है कि यह केवल कुछ समय पहले की बात है जब वह वायरस से संक्रमित होगी। वह कहती है कि वह युवा है और उसके बचने की संभावना अधिक है। जिस तरह से वह सोचती है, उससे मैं फिर से चौंक जाती हूं - या यह सोचना चाहिए कि क्या उसे यह काम जारी रखना है।

यह भयभीत साथी

एक और दिन और हैं वृद्ध देखभाल घरों के लगभग 2,000 लोग वायरस से बीमार हैं, और दो दिनों तक चलने वाली मौतों की एक रिकॉर्ड संख्या। पीड़ित परिवारों का टेलीविजन और रेडियो पर साक्षात्कार लिया जाता है।

जुलाई के अंत में मेलबर्न के फॉकेनर में सेंट बेसिल के घरों में वृद्धों के लिए श्रद्धांजलि। डैनियल पॉकेट / एएपी

मैं अब घर पर रह रहा हूं मेरी मृत्यु के साथ मेरे मन में एक निश्चित छाया है। मैं 70 साल का हूं, जो मुझे कमजोर बनाता है। हम में से कई, मुझे पता है, इस डर साथी के साथ हमारे घरों में हैं, इसलिए अपने स्वयं के धैर्य और भयंकर ध्यान से भरा हुआ है।

एक दया यह है कि मुझे अपने माता-पिता के बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है, जो दोनों नब्बे के दशक तक पहुंचने के बाद तीन साल पहले मर गए थे। उनकी मौतों ने परिचित पैटर्न का पालन किया: गिरने की एक श्रृंखला, एक बीमारी जो निमोनिया को अपने साथ लाती है, मॉर्फिन असिस्टेड स्लीप में उतरती है, फिर उन आखिरी सांसों में खींचने के दिन जैसे कि उन्हें नीचे गिना जा रहा है।

लेकिन उनकी मौतें भी खास थीं। मेरे पिता थक गए थे, मुझे विश्वास है, और मेरी माँ जाने के लिए तैयार नहीं थी। वह उन सभी के साथ अंतिम सांस लेती थी, जिसमें उसके साथ हुई सारी लड़ाई थी।

1944 में कार्ल जंग को अपना पैर तोड़ने के बाद दिल का दौरा पड़ा, और तीन सप्ताह तक कोमा में रहे। में संक्षिप्त संस्मरण इस अनुभव के साथ, वह बाहर अंतरिक्ष में तैरने का वर्णन करता है जहां वह ग्रह पर नीचे देख सकता है, फिर एक प्रकाश से भरे चट्टान में प्रवेश कर सकता है जो एक कमरे के साथ एक मंदिर प्रतीत होता है जहां वह निश्चित था कि वह सभी लोगों से मिलेंगे जो कि थे उसके लिए महत्वपूर्ण है, और जहाँ वह अंततः समझ जाएगा कि वह किस तरह का जीवन जी रहा था।

इस कमरे के प्रवेश द्वार पर, उनके डॉक्टर ने उन्हें वापस धरती पर बुलाया जहाँ उनकी उपस्थिति की निरंतर आवश्यकता प्रतीत हो रही थी। उन्होंने मृत्यु के अनुभव को भुनाया, उन्होंने लिखा। वह 69 वर्ष के थे और वह अगले 17 वर्षों तक जीवित रहेंगे। जो लोग उसकी देखभाल कर रहे थे, वे कोमा में और मृत्यु के निकट किसी रोगी की तरह लग रहे थे, लेकिन उनके लिए यह एक विशेष क्षण था और यहां तक ​​कि खुशी की आशंका भी।

अपने माता-पिता को मरते हुए देखना उनके शरीर और मस्तिष्क में गिरावट के रूप में उनके वृद्ध होने के बाद अपने स्वयं के सदमे था, उनके जीवन को अस्पताल के बिस्तर पर कम करना, आँखें बंद करना, मशीन जुड़ी हुई, सांस लेने के लिए दिन भर का संघर्ष। इसके पास होना लगभग असहनीय था और समय के कम होते चले जाने के कारण इसे दूर रखना लगभग असंभव था।

अब इस वायरस के समय में एक दर्दनाक नया थपटा मरने वाले परिवारों पर पड़ता है क्योंकि वे मरने वाले माता-पिता या दादा-दादी या साथी के बिस्तर तक नहीं खड़े हो सकते हैं। इस अथाह दुःख का दुःख।

मृत्यु के बारे में एक निबंध में, कहा जाता है अभ्यास पर, मिशेल मोंटेनेके ने उल्लेख किया है कि "हमारे द्वारा किए जाने वाले सबसे बड़े कार्य में अभ्यास कोई मदद नहीं है: मर रहा है।"

इस मामले में हम सभी प्रशिक्षु हैं। लेकिन क्या मौत के लिए खुद को तोड़ने का कोई तरीका है, या हमें हमेशा काम करना चाहिए और मौत पर और मौत पर विचार करने के लिए काम करना चाहिए?

जब मेरी बहन की 49 साल की उम्र में कैंसर से मृत्यु हो गई, तो मुझे याद है कि मरने से एक दिन पहले उसने अपनी जवान बेटी का हाथ थपथपाते हुए उससे कहा, “रो मत, मैं बिलकुल ठीक हो जाऊंगी। मैं आपसे वादा करता हूं कि मैं ठीक हो जाऊंगा। ”

जिस समय मुझे लगा कि वह इनकार में है, या शायद उसने सोचा कि उसे मौत की भारी उपस्थिति से बचाने की जरूरत है।

लेकिन अब मुझे लगता है कि वह शायद हमें और खुद को भी अतीत में देख रही है: हम मरते हैं और यह सब ठीक है - और हर जीवित चीज जो केवल अपनी आने वाली मृत्यु की स्थिति में चलती है। हो सकता है कि वह इसे अच्छी तरह से देख रही हो ताकि इसकी सच्चाई को समझा जा सके। मुझे नहीं पता।

'एक सेकंड, एक मिनट, लंबे समय तक'

आज सूरज बाहर था, एक कम सर्दियों का सूरज, जो हमारे पिछले यार्ड सजावटी नाशपाती के पेड़ों की मुड़ शाखाओं के माध्यम से चमक रहा था, और मैं गाजर और चुकंदर के आसपास खरपतवार के लिए धूप में बाहर जाने का विरोध नहीं कर सकता था, और शरद ऋतु के पत्तों को ले सकता था। अजमोद झाड़ियों के नीचे से। मुझे अपनी गर्दन के पीछे सूरज की गर्मी के साथ इन कुछ मिनटों के लिए भाग्यशाली महसूस हुआ।

मैं स्वेतलाना एलेक्सीविच पढ़ रहा हूं चेरनोबिल प्रार्थना, और कहीं न कहीं अंत में वह चेरनोबिल फॉलआउट से कैंसर से मरने वाले एक भौतिक विज्ञानी के शब्दों को रिकॉर्ड करता है। उसने कहा,

मुझे लगा कि मेरे पास केवल दिन हैं, बहुत कम दिन हैं, जीने के लिए छोड़ दिया है, और मैं हताश होकर मरना नहीं चाहता था। मैं अचानक हर पत्ती, चमकीले रंग, एक उज्ज्वल आकाश, चमकीले भूरे रंग का तमाशा देख रहा था, उसमें चींटियों के साथ उनके बारे में बात कर रहा था। 'नहीं,' मैंने खुद से सोचा, 'मुझे उनके चक्कर लगाने की जरूरत है।' मैंने उन्हें ढांढस बंधाया। मैं नहीं चाहता था कि वे मरें। जंगल की सुगंध ने मुझे चक्कर आ गया। मैं रंग की तुलना में अधिक स्पष्ट गंध महसूस करता था। हल्के बर्च के पेड़, सुंदर चारे। क्या मैं यह कभी नहीं देख सकता था? मैं एक मिनट, एक मिनट और जीना चाहता था!

यह प्रतिक्रिया गहराई से समझने योग्य है, और हम में से प्रत्येक इस भावना को साझा करता है, भले ही केवल बेहोश हो, हर सुबह जो हम पाते हैं कि हमारे पास फिर से दुनिया है - शायद एक पूरे दिन के लिए। हर बार जब मैंने पढ़ा कि पैराग्राफ मैं गलत था "मैं सख्त नहीं मरना चाहता था" के रूप में "मैं सख्त मरना चाहता था"।

खिलौने और गैस मास्क 30 में बंद चेरनोबिल परमाणु ऊर्जा संयंत्र के आसपास 2006 किमी के बहिष्करण क्षेत्र पिपरियात के परित्यक्त शहर के एक किंडरगार्डन में देखे जाते हैं। दामिर सगोलोज / एएपी

दुनिया में रहने के लिए यह आग्रह लगभग भीड़ से कंधों को रगड़ते हुए दुनिया से बाहर होने के आग्रह से मेल खाता है। मेरे अपने जीवन को बचाने की इच्छा किसी भी तरह मिली-जुली है। मेरी गलतफहमी मुझे परेशान करती है, लेकिन ऐसा होता रहता है।

एक महिला जो मुझे पता है कि 30 साल पुराने उत्तर हैं, जब मैं उससे पूछती हूं कि वह इस महामारी के शिकार पीड़ितों की बढ़ती संख्या के बारे में कैसा महसूस करती है, ताकि मृत्यु को और अधिक प्राकृतिक बनाने के लिए अधिक सार्वजनिक "मौत-सकारात्मक" अभियान होने की आवश्यकता है हमारी संस्कृति में जीवन का एक हिस्सा है - इसे बनाने के लिए हमें कुछ डरने की ज़रूरत नहीं है और न ही इतना गुस्सा होना चाहिए।

हालाँकि वह बोलती है कि यदि मृत्यु उसके अलावा अन्य प्रकार की है, तो वह कुछ अच्छा समझती है क्योंकि यह मृत्यु के प्रति हमारे दृष्टिकोण का दूसरा पक्ष है। कभी-कभी मैं बिस्तर पर लेट जाता हूं और मेरे द्वारा छोड़े गए दिनों की संभावित संख्या की गणना करता है, और यह हमेशा बहुत कुछ और पर्याप्त नहीं लगता है। और फिर मैं भूल जाता हूं कि वह संख्या क्या थी क्योंकि आखिरकार, इसमें मेरे बिना दुनिया भी कैसे हो सकती है?

कुछ साल पहले हमारे प्रिय पड़ोसी अन्ना ने कहा कि उसने फैसला किया था कि उसके मरने का समय आ गया है। उसे और कुछ नहीं चाहिए था। हमने एक दशक तक उसके पति को मनोभ्रंश के माध्यम से देखा था, हमने उसके साथ कई दोपहर की चाय पी थी क्योंकि उसने हमारे बच्चों के ऊपर उपद्रव किया था और हमें नवीनतम हज़ार-टुकड़ा पहेली दिखाई थी जिसे वह पूरा कर रही थी। वह उन किताबों के बारे में बात करती थी जो वह पढ़ रही थी। और फिर एक दिन वह जाने के लिए तैयार हुई।

लंबे समय के बाद मैं अस्पताल के बिस्तर पर कमोबेश बेहोश पड़ा था। उसके जाने के निर्णय पर मेरा विस्मय। लेकिन अब, जैसा कि मैं बुढ़ापे के करीब इंच, मैं कल्पना करता हूं कि मैं यह समझने में सक्षम हो सकता हूं कि उसका निर्णय शरीर के रूप में मन का मामला था।

एक अमेरिकी समाचार सेवा ने बताया है कि पूरे 24 घंटे हर मिनट एक व्यक्ति कोविद -19 से संयुक्त राज्य अमेरिका में मृत्यु हो गई। मुझे यकीन नहीं है कि इस तरह की गिनती को कैसे समझा जाए। यह उन्मत्त अंतिम संस्कार के निदेशकों और दुःखी परिवारों के निकायों की कतारों की छवियों को जोड़ता है। यह दिमाग को तेज करता है और मुझे घबराहट की भावना पैदा करता है।

एक रब्बी, पृष्ठभूमि में, एक दफन सेवा के दौरान प्रार्थना को समाप्त करता है क्योंकि मई में न्यूयॉर्क के स्टेटन द्वीप के एक कब्रिस्तान में कब्रिस्तान में कब्रिस्तान के लिए एक भूखंड तैयार करते हैं। डेविड गोल्डमैन / एएपी

साल के प्रत्येक दिन में हर मिनट लगभग सात बच्चे यूएसए में पैदा होते हैं। पूरे राष्ट्र में एक मिनट में बहुत कुछ होता है। संख्याएँ एक निश्चित प्रकार की कहानी बताती हैं, दिल दूसरे को बताता है, लेकिन कभी-कभी संख्याएँ दिल के उद्देश्य से होती हैं।

यदि मृत्यु-सकारात्मक नहीं है, तो शायद हम मृत्यु-यथार्थवादी हो सकते हैं। स्वेतलाना अलेक्सिविच ने कैंसर वार्ड में बच्चों से बात की। ऑक्साना नाम के एक मरते हुए बच्चे ने अपनी इच्छा के बारे में बात की: “जब मैं मर जाऊंगा, तो मुझे कब्रिस्तान में मत दफना देना। मुझे कब्रिस्तान से डर लगता है। वहाँ केवल मरे हुए लोग हैं, और कौवे हैं। मुझे खुले देश में दफन कर दो। ”

यह जानना संभव है कि हम भयभीत हैं, और एक ही समय में जानते हैं कि यह भय मृत्यु के कगार पर एक भय है, और इससे परे हम अपनी कल्पनाओं के साथ खुले देश में जा सकते हैं।

मुझे डर है, जैसा कि हम सभी हैं। जब मेरी बेटी पूछती है कि मेरे जाने के बाद उसे मेरी राख के साथ क्या करना चाहिए, तो हम जो नाटक खेलते हैं, वह यह है कि मुझे परवाह है कि "मेरी" राख का क्या होता है, कि इससे मुझे फर्क पड़ेगा, और यह कि "मैं" अभी भी हूँ कहीं न कहीं जब वह यह निर्णय लेती है।

मैं उसके लिए निर्देशों का एक स्पष्ट सेट कभी नहीं बना सकता, हालांकि मुझे पता है कि उन राख को प्रकृति में कहीं डाल देना, शायद पानी पर या एक पेड़ के नीचे, एक विचार के साथ फिट होगा कि मेरे पास यात्रा कैसे पूरी होती है।

तीव्र प्रकाश

औपचारिक रूप से घोषित आपदा की स्थिति और रात में हमारे शहर के सभी नागरिकों के लिए कर्फ्यू, शब्द "आपदा", एक समापन बिंदु को चिह्नित करने के लिए लग सकता है। लेकिन यह एक नई शुरुआत और नए अभियान के लिए संकेत बन गया है।

जगह में इन नई योजनाओं के साथ, कठोर हालांकि वे हैं, संभावना विश्वास के लिए खुलती है, शायद भोलेपन से, कि एक समय होगा जब मृत्यु हमारी सोच पर हावी नहीं होती है, कि वायरस उस समय की स्मृति होगी जब हमने बातचीत की थी, एक अंधेरा एक खुले देहात में इससे बाहर आने से पहले तीव्र संकीर्णता का मार्ग। शायद लड़खड़ाते मानव के रूप में हमें इस तरह जीना चाहिए: पुनर्जन्म के आगे के दृश्यों की आशा में बार-बार कल्पना करना।

'एक खुले देश में ... इससे बाहर आने से पहले गहन संकीर्णता का एक काला मार्ग ...' Shutterstock

जब हम पूरी तरह से जानते हैं तो यह ज्ञात हो सकता है कि हम प्रत्येक अपनी स्वयं की विशेष मृत्यु के निश्चित रास्ते पर हैं, शायद तब हम पहले से ही उस खुले ग्रामीण इलाकों में हैं। मेरे साथी एंड्रिया और मैं आज धूप में एक पार्क में चले गए जहाँ हम मिले, संक्षेप में, हमारे बेटे के साथ, जो हमसे दूर खड़ा था, हम सभी के मुखौटे में।

हमने उन सभी चीजों के बारे में बात की जो हमारे जीवन में छोटी, असंगत, मजाकिया और सामान्य हैं। हम में से दो का जन्म इस विस्तारित लॉकडाउन के तहत होगा। हमने मृत्यु का उल्लेख नहीं किया, लेकिन हमने जो कुछ भी कहा वह उसकी तीव्र रोशनी में नहाया हुआ था।

हमारे कर्तव्य

मुझे छह सप्ताह के लॉकडाउन के लिए दोस्तों और अंतरराज्यीयों से समर्थन और शुभकामनाएं देने वाले ईमेल मिलते हैं। दोष और समर्थन की ओर रवैया और मनोदशा में बदलाव है। हमारे आगे एक मुश्किल समय है। सड़क अभी भी गिरती है और रात में चुप हो जाती है। मेरे पास पढ़ने के लिए और बाहर फेंकने के लिए पुराने पत्रों की एक सूची है, लेकिन इससे पहले कि मुझे पता चलता है कि मैं बीमार हूं।

जब मैं सलाह के लिए एक डॉक्टर मित्र को रिंग करता हूं तो वह बताता है कि वह स्वयं COVID-19 पॉजिटिव है, मेलबर्न के वृद्ध देखभाल घरों में से एक में अनुबंधित है, और दो सप्ताह के लिए घर पर संगरोध में है। अब तक, दिन छह में, वह बहुत बुरा नहीं लग रहा है। इस की प्रत्याशा में वे कहते हैं कि वे फिट रहते हैं, अच्छी तरह से खाते हैं, और जस्ता की गोलियां लेते हैं। मेरे दोस्त ने मुझे नजदीकी अस्पताल में एक आपातकालीन वार्ड में जाने की सलाह दी, और मैं बहुत घबराहट के साथ, हालांकि।

मैं इमरजेंसी वेटिंग एरिया का एकमात्र व्यक्ति हूं, जब मैं आता हूं, और जल्द ही एक क्यूबिकल में एक नर्स के साथ पेशाब और रक्त परीक्षण करता हूं। हर कोई प्लास्टिक में है, नकाबपोश है, और मेरे इक्का-दुक्का लोगों में तीन पुलिस अधिकारी हैं जो एक कैदी को उसकी टखनों पर टांगों की निगरानी करते हैं और एक हाथ एक चौड़ी चमड़े की बेल्ट में पैडलॉक द्वारा पिन किया जाता है। तीनों पुलिस नकाबपोश हैं और एक चमकीले नारंगी समुद्र में तैरने वाले चश्मे पहनते हैं।

आपातकालीन केंद्र में, मुझे लगता है कि मैं एक संकटपूर्ण संकट के बीच में हूं और एक थिएटर-इन-द-राउंड प्रदर्शन में मौजूद हूं। व्हीलचेयर में एक महिला जोर से पूछती है कि हर किसी का नाम क्या है और उनका काम क्या है। जब एक आदमी कहता है कि वह आपातकालीन केंद्र का निदेशक है, तो वह जोर से और लंबे समय तक हंसती है, जैसे कि उसने किसी तरह नदी में सबसे बड़ी मछली पकड़ी है और उसे विश्वास नहीं होता।

कोई उससे पूछता है कि क्या वह कुछ दोपहर का भोजन चाहती है, और उसने घोषणा की कि वह भूख से मर रही है और क्या वे उसके लिए कुरकुरे मूंगफली का मक्खन सैंडविच बना सकते हैं।

मुझे विश्लेषण के लिए छोड़ा गया रक्त और मूत्र के नमूनों के साथ आपातकालीन वार्ड से रिहा किया गया है, लेकिन सीओवीआईडी ​​-19 के लिए परीक्षण किए बिना क्योंकि मैंने कुछ विशिष्ट लक्षण दिखाए।

अस्पताल में मेरा समय मेरे लिए एक अनुस्मारक है कि अब मैं दुनिया से कितना दूर हूं। एक कार्यस्थल, मुझे एहसास होता है, चक्कर आना व्यस्त हो सकता है, अराजक हो सकता है, मानवता के साथ पैक किया जा सकता है और साथी मनुष्यों के लिए बुनियादी देखभाल के अप्रत्याशित क्षणों के साथ, दुख की, और उन विचित्र जगहें जो एक सर्कस या ओपेरा के योग्य हैं। मुझे घर पर दो या तीन कमरों के बीच जाने और केवल बगीचे में जाने के लिए बाहर जाने की आदत हो गई है, कि मैं यहां अस्पताल में एक घबराहट में हूं जो डॉकनेबॉब्स, चादरें, कुर्सियां ​​या पर्दे हैं जिन्हें मैं छू रहा हूं - और उसी समय मुझे लगता है कि दूसरों के लिए यह निकटता वास्तव में जीवित है।

घर लौटकर मुझे खुद को याद दिलाना पड़ता है कि यह इस शांत, लगभग निष्क्रिय जीवन जीने का तरीका है कि मैं कुछ कर रहा हूं। यह हो सकता है कि यह सामाजिक अलगाव, एक दूसरे से, मध्य युग से एक प्लेग प्रतिक्रिया है, लेकिन इसके बिना, हमें बताया जाता है, आधुनिक अस्पताल, वेंटिलेटर और आईसीयू अभिभूत होंगे। इस वायरस के लिए एक अंतरंग, मानवीय प्रतिक्रिया की आवश्यकता है। यह हम पर एक ईमानदारी के लिए दबाव डालता है।

यदि यह सामाजिक अलगाव अब जीवन के कर्तव्यों में से एक है, तो यह अन्य सभी कर्तव्यों के साथ-साथ चलता है, और उनमें से तथ्य यह है कि मरना हमारे कर्तव्यों में से एक है। यह एक पुरानी सोच है, और शायद एक बुतपरस्त विचार है।

सेनेका द यंगर इस कर्तव्य के बारे में लिखा ईसाई युग की पहली शताब्दी में। क्या यह कहना बहुत ह्रदयहीन होगा कि इतनी अधिक मृत्यु और बीमारी की उपस्थिति में हम अब एक नई और भयानक जागरूकता में सक्षम हो सकते हैं कि यह जीवित रहने के लिए क्या है?

मैं अलेक्जिविच के उद्धृत ज्वलंत, कच्ची चेतना से ईर्ष्या कर सकता हूं, वह आदमी जो "हताश नहीं मरना चाहता था", जबकि उसके लिए भी कुछ निराशाजनक महसूस कर रहा था। शायद इसका एक हिस्सा मरने के लिए जिंदा हो रहा है और एक ही समय में एक से अधिक भावनाओं को धारण करने और ले जाने में सक्षम हो रहा है, और विशेष रूप से विरोधाभासी भावनाओं को।

बोने की मशीन बॉक्स से एक खसखस ​​बाहर ... केविन ब्रॉफी

आज सुबह एंड्रिया ने मुझे बुलाया और पीछे के यार्ड में उसके प्लैंटर बॉक्स से बाहर निकलते हुए हमारे दूसरे पीले खसखस ​​को देखने के लिए बुलाया। यह अपने बालों के डंठल पर पतला खड़ा है, इसकी पपीरी पंखुड़ियों को अपनी संपूर्ण पृष्ठभूमि, सर्दियों के आकाश के खिलाफ रंग का एक शानदार छप।

के बारे में लेखक

केविन जॉन ब्रोफी, रचनात्मक लेखन के एमिरिटस प्रोफेसर, यूनिवर्सिटी ऑफ मेलबॉर्न

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

books_death