मैं सही समय मैं जानता था कि मैं आयरलैंड के लिए जाना होगा याद है. यह एक ठंड अलास्का रात थी, और मैं Sikvoan Weyahok के साथ बात कर रहा था. यह उसके जन्म के नाम था, वह अंग्रेजी में हावर्ड रॉक बुलाया गया था. हर बुधवार हावर्ड टॉमी कोहनी कक्ष, जहाँ मैं unfailingly उसे शामिल हो गए पर अदालत का आयोजन किया.

लगभग चालीस साल अपने वरिष्ठ, वह एस्किमो था, हालांकि "कच्ची मछली भक्षक" के लिए कि Algonkian शब्द कई द्वारा disdained है अब, यह खुद के लिए और अपने लोगों के लिए हावर्ड के शब्द, प्वाइंट होप के Tigaramiut था. वह सिएटल में एक कलाकार के परमाणु परीक्षण के अपने तटीय गांव उसे घर लाया एक जंग छेड़े अखबार के संपादक बनने के पास धमकी तक किया गया था. एक राज्य के सबसे अधिक राजनैतिक रूप से महत्वपूर्ण विचारकों में से एक के रूप में, वह मूल निवासी और गैर मूल निवासी द्वारा समान रूप से सम्मान के साथ इलाज किया गया था.

हावर्ड बच्चों को नहीं थी, लेकिन वह रहमदिली से मुझे उसकी पोती बुलाया. शायद यही था क्योंकि, हमारी पहली बैठक में, मैं उसे इलाज की तरह मैं अपने खुद के दादा इलाज में गिर गई, उसे ध्यान है कि दोनों अविभाजित और चापलूसी द्वारा untinged था की पेशकश की. बस के रूप में मैं अपने दादा के साथ था, मैं हावर्ड चुनौती दी जब वह गर्वित हो गया, उसके प्रश्नों के साथ plied जब वह वापस ले लिया, उसे छेड़ा जब वह भावुक कर दिया गया. हम एक दर्जन से अधिक वर्षों के लिए करीब थे. जब हावर्ड ने साठ के दशक के मध्य में मर गया - अभी भी बहुत युवा है, मैं अब लगता है कि मैं आयरलैंड के लिए मेरी पहली यात्रा के cusp पर था.

मैं केवल अपनी आँखें बंद करो अब यह देखने के लिए, जिस तरह यह तो था: पुराने Thoor Ballvlee नीचे मिल, अपनी सफेदी लंबे समय के बाद से दूर भंग, उसके पत्थर ग्रे और किसी न किसी. तेज चेतावनी तरह अपनी परिधि के आसपास palisaded nettles. थोड़ा गायन गीत नदी के पास टूटी हुई चक्की. नम ठंडा है कि के बारे में प्रतिभाशाली दिन पर भी लटका.

मैं आयरलैंड के लिए चला गया क्योंकि हावर्ड मुझे बताया था. वह अभी तक भी मुझे स्पष्ट आदेश देने के लिए परंपरागत था: सीधे नहीं. फिर भी, वह मुझे बताया जाना है. यह 1970 में एक बुधवार की रात हुआ. हम टॉमी में मंद कमरा नीचे आधे रास्ते अपने हमेशा की मेज पर बैठे थे, राजनीति में बात कर, हमेशा की तरह. पैतृक भूमि का दावा अभी तक बस नहीं किया गया था, तो हम शायद कांग्रेस रणनीतियों पर चर्चा कर रहे थे जब हावर्ड अचानक मुझे दिया और पूछा. "तुम्हें पता है, अब: तुम कहाँ से हैं?"

इस शानदार परोक्ष अभी तक प्रत्यक्ष गुणवत्ता है - आयरिश क्या कॉल "codding," की तरह कुछ कुंद मर्मभेदिता की एक तरह के बारे में पुराने जमाने एस्किमो भाषण. शायद यही वजह है कि मैं इस तरह के एक प्रतिष्ठित मूल निवासी बड़े के साथ एक विशेष संबंध में गिर गई, क्योंकि मैं अपना खुद का दादा, sidewise जिसका परीक्षण टिप्पणी मेरे बचपन का हिस्सा रहा था से बात की है कि तरह मान्यता प्राप्त है. पॉप मेरी roundest बहन को एक बार टिप्पणी की, जब वह अपने वजन की शिकायत की, "आह, लेकिन आप यह की खुशी हो सकता है जब अगले अकाल आता है." एक बार, जब वह नब्बे होने जा रही थी और अपने बेटे के सास insinuated कि वह अधिक से पिया, पॉप उसे टी कुल पति के हल्का पूछा, "क्या वह जब वह मर गया? सत्तर, यह नहीं था?"

मैं पॉप एक शाम की याद दिला रहा था जब मैं मेरे हावर्ड नई भालू का चमड़ा mukluks दिखाया. मैं फैला था और पारंपरिक जूते के लिए tanned है छिपाने के यह सावधान टुकड़े में razored, तेजी दंत सोता के साथ कसकर सिलना कि आधुनिक पेशी विकल्प और brightmulticolored पोम poms धागा बंधा है. मैं अपने mukluks अद्भुत सोचा था, लेकिन हावर्ड कम प्रभावित था. नीचे Squinting, वह अपने सिर को हिलाकर रख दिया. "मुझे लगता है कि आप पंजे भूल गया, 'उन्होंने कहा कि मैं जहां, हाँ, मेरे पैर फ्लॉपी oversized booties में जैसा कुरूप सहन पंजे उसकी आँखों का पीछा किया.

तो मैं बातचीत की सतह के नीचे सुनने के लिए इस्तेमाल किया गया था. हावर्ड क्या पूछ रहा था? वह जानता था कि मैं Anchorage में हो गया था, कि मेरे माता पिता को अभी भी बर्बाद कर दिया मिट्टी चट्टानों भूकंप पार्क के निकट Turnagain में रहते थे. जाहिर है वह परिवार के पते के अलावा अन्य कुछ करना चाहता था. भूमि दावों के बारे में हमारी चर्चा अंतर्निहित है हावर्ड एस्किमो विरासत के महत्व के बारे में एक समझौते के चुप था, तो अपने स्वयं के हित का होना चाहिए. "ठीक है," मैं की पेशकश की, "मैं आयरिश हूँ."

यहां तक ​​कि जब यह मार्च नहीं था, मैं आयरिश होने का गर्व था. मैं अपने पैतृक घर का गर्व था, कि शानदार मिथक और कड़वा इतिहास तड़प जिसका भावुक गीतों मेरे परिवार गाया और कवियों जिसका मैं yearningly नक़ल की भूमि उपनिवेश. लेकिन मैं Kinvara Killaloe से नहीं पता था Kinsale, Kildare से. आयरलैंड मैंने सोचा कि मैं प्यार करता था - इतना हरे रंग की है, इतना सुंदर - अस्पष्ट, अस्पष्ट, असत्य, नहीं सब पर एक जगह है लेकिन एक प्रेतवाधित भूतिया सपना था.

हावर्ड इंतजार कर रहे थे, उसका चेहरा अभी भी उनके शीशे के चारों ओर दोनों हाथों. मैं फिर से कोशिश की. मेयो काउंटी. मेयो से, "मैंने कहा, पुन: प्राप्त करने मैं क्या मेरे दादा की कहानियों की याद सकता है. "... एक शहर से ..." Bohola, मैं तुरंत अब जवाब होगा, लेकिन फिर मैं कोई नाम नहीं दे सकता है जहां पॉप जॉन गॉर्डन और दादी मार्गरेट Dunleavy पैदा हो गया था. Bohola: तीन सिलेबल्स एक भाषा मैं बात करते हैं, व्यर्थ नहीं सकता क्योंकि वे न तो यादें न कथाएँ, चेहरे और न ही सपने के साथ जुड़े हुए थे.

एक बादल दिन पर सड़क Bohola परे. अचानक एक उभरते आकार, धुंध में नीले ग्रे. एक संपूर्ण पिरामिड कि retreats, अग्रिम, सड़क dips और swoons रूप retreats. पहाड़ के चारों ओर एक तीर्थयात्रियों पथ twists. ईगल की अपनी ऊंचाई के ऊपर पत्थर की एक प्राचीन चक्र खड़ा है.

हावर्ड मेरे शब्दों को दोहराया. "... एक शहर से." मैं सुन सकता कैसे अज्ञानी यह लग रहा था.

एक गांव की तरह, मुझे लगता है. " शब्द गांव अलास्का में गूंज है. देशी लोग गांवों से आते हैं. गांवों में हैं जहां लोगों को आप और आपके परिवार को पता है, जहां आप भूमि और इसके मौसम और भोजन प्रदान करता है यह पता है. मैं प्वाइंट आशा है कि कभी नहीं गया था, अभी तक जब हावर्ड आँखें इसके नाम पर दूर वृद्धि हुई है, मैं लगभग भूरे रंग के घरों के एक क्लस्टर देखना, गर्मियों में समुद्र के पास ग्रे मंथन, वसंत और गिरावट, रवि लाल में कुछ कलहंस उपरि की पतली skeins के कम सर्दियों के दिन पर गेंद. मैंने सोचा कि शायद मेरे दादा दादी कहीं उस तरह से थे, सत्ता के केन्द्रों से दूर एक छोटी सी जगह है. आसान अनदेखी, कितना गहरा बल्कि तुलना में व्यापक रूप से कैसे यह जाना जाता था की वजह से महत्वपूर्ण है.

"और एक गांव की तरह." हावर्ड मेरे शब्दों को दोहराना जारी रखा. मैं थक गया था कि मैं क्या पता था कि. मैं अपने पेय में देखें. अंत में वह फिर से कहा, धीरे से, आयरलैंड में एक गांव है. " और मैं केवल सिर का इशारा सकता है.

उसके सूक्ष्म Tigaramiut तरीका में, हावर्ड मुझे गहरा सवाल पूछा था. मैं कभी अपने आप को कैसे जानते हो सकता है अगर मैं मैं कहाँ से हुई थी. नहीं पता था कि न सिर्फ मेरी निजी यादों के दृश्यों, लेकिन स्थानों पर जहां मेरे पूर्वजों चला गया था, जहां मेरे शरीर की तरह समय समझ भूमि पर अपने मौसम को सामने आया, जहां लोग अभी भी एक भाषा जिसका लय मेरे अपने में गूँजती बात की? इतिहास था जहां मेरे परिवार के नाम के साथ लोगों द्वारा बनाई गई? जहां साधारण प्यार करता है और नुकसान का अलिखित इतिहास मेरी तरह सुविधाओं के साथ लोगों द्वारा किया गया रहते थे? हावर्ड पता था कार्सन McCullers क्या मतलब है जब उसने लिखा था, "पता है तुम कौन हो, आप से आने के लिए एक जगह है." जानने नहीं मैं कहाँ से, मुझे नहीं पता था कि मैं कौन था या मैं अंत में हो सकता है जो आया है.

उस पल में, हावर्ड बगल में चुप बैठा है, मैं जानता था कि मैं आयरलैंड के लिए जाना होगा. हावर्ड की मृत्यु हो गई थी इससे पहले कि मैं मेरी पहली अंतर्दृष्टि के साथ वापस एक उचित प्रतिक्रिया में आया है. मैं कहाँ से हूँ? अब भी, मैं पूरी तरह से कि प्रश्न का जवाब नहीं, लेकिन यह हावर्ड जो समझ की ओर पथ पर मेरे पैर सेट.

स्काई रोड Errislannan से भर में. पूर्णिमा शीट चांदी प्रकाश के साथ शांत समुद्र. एक वेनिला खुशबू - भटकटैया - एक मामूली गर्मी हवा पर पिछले drifts. मेरे पैरों के नीचे, boreen चरचरानेवाला और असमान है. पहाड़ी पर कहीं न कहीं, एक कुत्ते को किसी सीटी.

"यह अपनी पहली यात्रा के घर पर है, तो?" लोगों ने मुझसे पूछा. यह अजीब, आम सवाल. घर में है? मैं पहले से ही अलास्का में घर पर नहीं था? हाँ, लेकिन नहीं. या मेरा uprearing वहाँ था, लेकिन मेरी विरासत नहीं थी. मैं केवल आयरलैंड में मेरे चारों ओर देखने के लिए अंतर का एहसास था, पहली बार के लिए, मैं संबंधित. अधिक पीढ़ियों से मैं भरोसा कर सकते हैं के लिए, मेरे जैसे लोगों को आयरिश भूमि काम किया है और आयरिश समुद्र निकाला. लघु वर्ग शरीर और मजबूत चेहरे आम हैं. मैं Dunleavy नाक है ("मैं वास्तव में एक लड़की पर यह कभी नहीं देखा है" मेरे महान चाची सारा, पर कि पहली बार कहा, मुझे जिस तरह से पॉप हमेशा किया था codding). मेरे माथे मेरे चचेरे भाई Bridey के रूप में ही है. मैं गॉर्डन निर्माण है.

यह मेरे लिए अजीब था, पर कि पहली बार मेरी सुविधाओं सुनवाई - जो मैं बड़ा हो गया था, के रूप में अद्वितीय के बारे में सोच - dissected और फिर सौंपा. और बस के रूप में मेरा चेहरा मेरी आयरिश संबंधों को परिचित था, मैं अजीब परिचित आयरलैंड पाया. ऊपर बड़े हो गहरा प्यार एक भूमि है जो मैं अभी भी एक नवागंतुक है, यहां तक ​​कि एक आक्रमणकारी था, मैं खुद को सिर्फ एक और भूमि के रूप में गहराई से और विशेष रूप से प्यार करता हूँ, यह जानते हुए भी कि मैं था और शायद यह से एक निर्वासन में रहना होगा सीख पाया.

An निर्वासन. यह अर्थशास्त्र या राजनीति से मजबूर, आयरलैंड छोड़ लोगों के लिए पुराना शब्द है. अमेरिका उन आप्रवासियों कहा, आयरलैंड उन बंधुओं कॉल. बंधुओं के एक परिवार से आ रहा है, मैं वापस स्वागत किया गया के रूप में यद्यपि यह सबसे स्वाभाविक बात द्वीप जहाँ मेरे खून दूसरों की नसों में दौड़ा के लिए तैयार हो रहे थे. तथ्य यह है कि मैं इतनी दृढ़ता से खींच लिया था, जहाँ मैं कोई ज्ञात परिवार कनेक्शन Bohola, कबीले के केंद्र के बजाय था Gort, कई वर्षों के लिए अपने दोस्तों के लिए एक रहस्य था. "Whyever तु के लिए Gort आया?" से fretted पुरातात्त्विक टॉम Hannon है जब तक वह सीखा है कि मेरी दादी एक Daley था. कि उसे बहुत राहत मिली, क्योंकि Daleys - हे Daillaighs ऐतिहासिक नई क्वे के कवि थे, बस कुछ ही मील दूर. "आह, वहाँ, पेट्रीसिया," टॉम exulted. "वहाँ अब हम यह है अब हम यह है, पेट्रीसिया.

एक नम सर्दियों के दिन पर Liscannor पर पवित्र अच्छी तरह से. झुका हुआ फिसलन पथ, मूसलधार बारिश से नकाबपोश पवित्र वसंत की आवाज़. उसे सुरक्षा कांच बॉक्स में संत ब्रिजिट. स्मृति चिन्ह के कूड़े - मदद के लिए हस्तलिखित दलीलों, rosaries, नम धागे के टुकड़े, पंख bedraggled. आइवी काला, गीला पत्थर के ऊपर अपना रास्ता पकड़कर.

जब मैं आयरलैंड चित्र, मैं कुछ सामान्य हरापन की एक पोस्टकार्ड कभी नहीं देखा. मैं एक गीला वसंत, डायन के पहाड़ों में मेयो Burren, कोन्नेमारा, है देखते हैं. : मैं एक परिचित हरियाली क्षेत्र, एक विशेष गड़गड़ाहट त्रस्त यू, दलदल की एक ग्रेनाइट - बिखरे पैच है कि दलदल की अन्य ग्रेनाइट बिखरे पैच की तरह लेकिन एक निश्चित वाचातीत अंतर के साथ एक महान सौदा लग रहा है देखते हैं और अभी तक विशिष्ट. के लिए मैं एक ही स्थान के रूप में नहीं लेकिन आयरलैंड स्थानों की एक मोज़ेक, इतिहास और मिथक, गीत, और कविता में डूबी हर एक के रूप में जानते हैं.

जब मैं किसी आयरिश को पूरा करने के लिए, चाहे या आयरलैंड में अमेरिका में, बातचीत हमेशा के लिए जगह बदल जाता है. "आप कहां से हैं?" यह शुरू होता है. पल्ली, खेत तो, आप काउंटी, पहले तो शहर का नाम. "ओह, कहाँ?" श्रोता को प्रोत्साहित करती है, हिला के रूप में परिचित नाम आवाज उठाई है. मेरी माँ के परिवार मेयो से है. Castlebar के पास. Bohola. Carrowcastle. जब कोई है कि सभी का पालन कर सकते हैं, आप परिवार के नाम पर चलते हैं. Gordons. Dunleavys. McHales. Deaseys. "ओह, मैं एक मेरे चचेरे भाई से शादी Deasey जो विक्लो में देश के नीचे अब रहता है." ओह, कहाँ? और इसलिए इसे फिर से शुरू होता है.

"हर एक, संलग्न इलाके मामलों और सब कुछ है कि यह के भीतर होता है जो जो वहाँ रहने के लिए भावुक ब्याज की है." महान उपन्यासकार जॉन McGahern हमें बताता है. आयरलैंड dindshenchas की भूमि, जगह - विद्या की कविताएं कि पहाड़ियों और चौराहे, dolmens और पवित्र कुओं की मिथकीय अर्थ बता है. यहां तक ​​कि आज भी, पश्चिम भालू के बजाय नाम संख्या में घरों. मैं एक बार अमेरिका से मेरे दोस्त, folklorist और गायिका बारबरा Callan Connemara में एक लेख देने को कहा गया था. "हम उसे पता नहीं है," प्रेषक fretted. "हम सिर्फ शब्दों Cloon, Cleggan, गॉलवे है." कि उसे पता है, मैंने समझाया. घरों की Cloon क्लच, Cleggan गांव, गॉलवे काउंटी है.

स्थानीय पोस्टमास्टरनी Cloon Cleggan शहर के बाहर झाड़ी से भरा कम पहाड़ी कल्पना, Carrowcastle, Bohola, कं, मेयो में बस के रूप में गॉर्डन खेत का उल्लेख जो लोग क्षेत्र में व्यापक हरी pastures जानते हैं और एक पर्याप्त प्लास्टर घर के लिए conjures. एक अजनबी 23 Clifden रोड या 125 राजमार्ग N5 अधिक उपयोगी हो सकता है, लेकिन आयरिश घर नाम अजनबियों के लिए लेकिन पड़ोसियों जो सड़क के हर मोड़ और हर बोल्डर कि यह छाया पता के लिए नहीं होती हैं.

Ballyconneely, मेरे पीछे बढ़ती Errisbeg के अंधेरे जन के पास कोरल किनारा. ज्वार से बाहर हो गया है, चट्टानों लैस अंधेरे समुद्री शैवाल के साथ कवर किया. कहीं अपतटीय, एक सील छाल. अंतहीन हवा मुझे भरता लिफ्टों, मुझे, मुझे के माध्यम से चल रही है जब तक मैं भंग.

मैं भाग्यशाली हूँ, अमेरिकियों के बीच एक जगह से आने में. अलास्का में बढ़ रहा है, मैं कामुक अंतरंगता ग्रामीण आयरिश पता है की तरह साथ भूमि सीखा. Sources सूत्रों का कहना है 1, तो ब्लूबेरी, तो cranberries के कम झाड़ी - और कैसे दूसरे सीजन में भी पहचान है, उनके इष्ट इलाकों मैं खाद्य जामुन की गर्मी चक्र सीखा. मैं अभी भी आंतरिक अलास्का में सबसे अच्छा chanterelles का स्थान गुप्त रखने के मामले में मैं कभी वापस चाल. मैं शहरों और उनके साथ जुड़ा परिवार के इतिहास पता है, ताकि जब मैं डेल्टा के पास एक निश्चित turnoff गुजरती हैं, मैं एक फ्लैश में Kusz परिवार की कई पीढ़ियों को देखते हैं. जब मैं पहली बार आयरलैंड करने के लिए घर से अधिक बीस साल पहले आया था, मैं पहले से ही एक मजबूती में मदद की है कि मुझे आयरिश भावना में जगह की शक्ति को पहचान के पास थी.

Pairc ना ली के माध्यम से एक छायांकित पथ. कुक झील के गहरे पानी में glancing के धूप. जंगली swans जोड़ी द्वारा जोड़ी, पीला गर्मियों आकाश बढ़ते. पास के पेड़ों में हूडि कौवे की कर्कश unmelodic कॉल.

विद्या और प्यार और विशिष्टता आयरिश स्थानों के साथ जुड़े सीधे आयरलैंड के अवशिष्ट बुतपरस्ती से बढ़ता है. "आयरिश कैथोलिक मत की पतली topsoil में एक हिट स्क्रैच." कहावत है, "और आप जल्दी ही आयरिश बुतपरस्ती का ठोस आधार के लिए आते हैं." आयरलैंड अभी भी उपन्यासकार एडना ओ 'ब्रायन एक कॉल "बुतपरस्त जगह है." लेकिन कि बुतपरस्ती एक भक्त कैथोलिक मत है कि गले लगाती है और को अवशोषित एक तरीका है कि रहस्यमय, विधर्मिक भी, कहीं और लग सकता है यह, के साथ संघर्ष नहीं करता है. आयरलैंड में, ईसाइयत शेर और ग्लेडियेटर्स के बिना पहुंचे, ऑटो रिक्शा दा फ़े और Inquisitions बिना बच. पुराने तरीके seamlessly नया करने के लिए बंधुआ रहे थे, इसलिए कि प्राचीन अनुष्ठानों जारी रखा, प्राचीन divinities संतों बन गया है, प्राचीन पवित्र स्थलों को बनाए रखा गया और बस के रूप में वे पीढ़ियों और पीढ़ियों के लिए किया गया था.

इस प्रकार देवी आयरलैंड में ईसाई युग की तीसरी सहस्राब्दी के पहले साल में भी जीवित रहता है. लेकिन उस वाक्य अयथार्थ है. देवी के लिए आयरलैंड में केवल जीवित नहीं रह जाता है - वह आयरलैंड है. "आयरलैंड हमेशा एक औरत कर दिया गया है," एडना ओ ब्रायन कहते हैं, "गर्भ, एक गुफा, एक गाय, एक Rosaleen, बोना, दुल्हन, वेश्या, और जाहिर है, कृश हैग नए." Eire से Eriu, एक पुश्तैनी देवी हमलावर Celts किससे मिले और 400 BCE में आयरलैंड के चारों ओर अपनाया (या था कि वह उन्हें अपनाने के लिए) देवी है,: द्वीप अभी भी उसे प्राचीन नाम भालू. वह हर क्षेत्र अभी भी अपनी पहली खेती के बाद उपजाऊ एक हजार साल. वह हर है कि मछली पकड़ने के सदियों के बावजूद अभी भी सामन के साथ बाढ़ नदी है. वह मौसम के नृत्य पैटर्न है, भेड़ और पशु के उपजाऊपन, प्रवासी पक्षियों की उड़ान में लिखा संदेश. वह सूरज की गर्मी गहरा अंधेरा bogs में संग्रहीत है. वह शुद्ध पानी की और सोने की शराब की ताज़गी है. वह प्रकृति रह रही है, और वह आयरलैंड में कभी नहीं भूल गया है.

यह अवशिष्ट आयरिश बुतपरस्ती है, लाचारी से, बहुदेववादी, क्योंकि एकेश्वरवाद क्या बाहर छोड़ देता है देवी है. वहाँ एक धर्म है कि जिस तरह से कि monotheisms देवताओं लेकिन कोई देवी नहीं है में एक देवी है, लेकिन कोई भगवान नहीं है, था कभी नहीं किया गया है. लेकिन मोनो और polytheisms के बीच का अंतर और divinities की संख्या और लिंग के साथ खत्म नहीं होती. Celticist मिरांडा ग्रीन का तर्क है, बहुदेववाद प्राकृतिक दुनिया के संबंध में विशेष रूप से पवित्र और अपवित्र के बीच एक निकट संबंध है, शामिल है. एकेश्वरवाद प्रकृति के पार के रूप में भगवान माहौल है, अगर तुम जाएगा, के रूप में इस दुनिया है, बहुदेववाद से अलग - बुतपरस्ती - पवित्र रूप में प्रकृति देखता. हर स्ट्रीम अपने देवत्व के साथ विशेष संबंध है और इस तरह एक अद्वितीय और व्यक्तिगत देवी या देवता के रूप में चित्र. के रूप में यूनानी यह व्यक्त की, हर पेड़ अपनी dryad है, हर रॉक ओरिअड, इसके जलपरी हर सागर लहर. विडंबना, इस तरह के बहुदेववाद अक्सर एक पूरे के रूप में प्रकृति देखता वैज्ञानिक जेम्स Lovelock द्वारा कहा जाता है गैया, पृथ्वी की ग्रीक देवी के बाद परमात्मा के रूप में. आयरलैंड में. दिव्यता है कि निश्चित रूप से स्त्री है.

यह बुतपरस्ती आज आयरिश जिंदगी का एक हिस्सा बनी हुई है. केल्टिक आध्यात्मिकता सिर्फ एक साथ नहीं लाए पार के देवता के साथ भूमि की देवी है, यह एक साथ प्रकृति का एक गहरा प्यार है, बुतपरस्ती की विरासत ईसाई धर्म की नई सामाजिक आदर्शों के साथ, लाया. परिणामस्वरूप क्या एक चर्च है कि हमेशा रोमन एक से आसानी से अलग किया गया है है. आसानी से? मौलिक शायद. कभी कभी मैं कल्पना है कि आयरिश खबर अभी तक नहीं सुना है कि ऍगस्टीन पेलगियस पिछड़ने. सोलह सौ साल पहले, बिशप Hippo के केल्टिक भिक्षु जो प्रचार पर शब्दों का युद्ध छेड़ दिया है कि दुनिया हम देखते हैं और सुनना और स्पर्श और स्वाद बनाया गया था, बस के रूप में यह है भगवान द्वारा,. इसलिए कहा, पेलगियस, हम इस दुनिया को प्यार जानने के लिए, बस के रूप में यह है. सेक्स अच्छा है, और क्यों भगवान यौन प्राणी के रूप में हमें बनाया है? मौत एक उद्देश्य है, और क्यों भगवान हमें नश्वर बना होता है? आकाश, नीले या स्लेट, चाहे वहाँ है जब हम अपने सिर लिफ्ट. वहाँ पानी है, स्पष्ट और शांत करने के लिए हमारी प्यास बुझाने. जीवन अच्छा है, पेलगियस कहा. हम सिर्फ यह प्यार है, के रूप में भगवान का इरादा है.

इस "खुश पाषंड कि ऍगस्टीन, उसकी अक्षमता से व्यथित अपने यौन आग्रह को कुचलने के लिए बाहर सेट नियंत्रण था. और यह को कुचलने उसने क्या किया, हम अफ्रीकी सेंट ऍगस्टीन है, लेकिन कोई केल्टिक सेंट पेलगियस. अभी तक आयरलैंड में, प्राकृतिक दुनिया के प्यार करने के लिए आध्यात्मिक अनुभव के आधारभूत होना जारी रहा. मौसम बाढ़ आयरिश कविता बदल रहा है, कि भिक्षुओं और मौलवियों द्वारा लिखा की एक दुनिया में एक नश्वर शरीर में जीवन के भावुक खुशी. उन्होंने कहा, "मैं तुम्हारे लिए खबर है," पहले आयरिश कविता मैंने सीखा है, चला जाता है "हिरन कॉल, बर्फ गिर, गर्मियों में चला जाता है .... शीत पक्षियों के पंख पकड़ता बर्फ सब बातों को शामिल किया गया है, यह मेरी खबर है." मैं तुरंत प्यार करता था और अब भी प्यार - पहली और अंतिम लाइनों और कविता के बाकी के बीच तनाव है. खबर? जीवन की साधारणता के बारे में क्या नया किया जा सकता है? शानदार कामुक विशिष्टता, हर पल हम हमारे अद्वितीय और रहने वाले निकायों में अनुभव की: पूर्ण नयापन, लेकिन नौवीं शताब्दी के उस अनाम कवि हमें केवल असली खबर हम कभी पता कर सकते हैं की याद दिलाता है.

मैं तुम्हारे लिए खबर है: यह Kildare में फरवरी. में हरियाली क्षेत्रों में, में थका ewes के बाद भेड़ के बच्चे वसंत. Curragh पर गहरी सुबह धुंध में, घोड़ों गड़गड़ाहट अतीत. Athy के पास, एक लवा अपने घोंसले से प्रदेशों warbles. वसंत आ गया है. यह मेरी खबर है.

यह असंभव है पूरी तरह से प्रकृति से आयरलैंड में गीत से कविता से देवी को अलग. वह न केवल देश में, लेकिन यह भी कि नाम के शब्दों में जिंदा रहता है और उस भूमि को परिभाषित. कोई भी आयरलैंड में संगीत के महत्व के बारे में सुना आश्चर्य है, के लिए यह एक साल के लिए इस द्वीप के सबसे महत्वपूर्ण निर्यात किया गया है. लेकिन यह अपने अमेरिकी दोस्तों के लिए मुश्किल है विश्वास है कि कैसे महत्वपूर्ण कविता आयरलैंड में है. "यहूदा के ब्रेंडन Kennelly बुक डबलिन में सर्वश्रेष्ठ विक्रेता सूची पर था, "मैं प्रस्ताव है, जानते हुए भी कि कविता का एक सबसे अच्छा बेच पुस्तक अकल्पनीय पानी के इस तरफ है, जब तक किसी खेल या हत्या या दोनों के लिए मनाया द्वारा लिखे. आयरलैंड में, दुकानों लाइनों के साथ नाम हैं विलियम बटलर येट्स कविताओं से आयरिश में अक्सर लोग. सुनाना, पब और रसोई घर में साहित्यिक सम्मेलनों में एक संपन्न उद्योग है, जैसे कि एक दोस्त मजाक में कहते हैं कि वह पिछले आयरिश कवि के लिए एक नामित सप्ताह के बिना लग रही है, उसका दावा है. और अपने भाग्य बनाने.

आयरलैंड के अवशिष्ट बुतपरस्ती और उसके काव्य विरासत विशिष्ट और सार्वभौमिक के असत्यवत कनेक्शन के आम मान्यता है. के रूप में कवि पैट्रिक Kavanagh कहा, संकीर्ण और प्रांतीय कला के बीच एक स्पष्ट अंतर है. बाद में, कवि के लिए शक्तिशाली की भाषा में स्थानीय वास्तविकता अनुवाद करने का प्रयास करता है, वह में Gort मामलों में कोई नहीं के रूप में हालांकि Gort से न्यूयॉर्क के लिए उसे शब्दों, निर्देश. संकीर्ण कवि जो अपने संदर्भ को पता करने के लिए स्थानीय भाषा में बोलता है - और जिससे सब हमारे दिल के लिए बोलती है, हम में से प्रत्येक के लिए तत्काल और विशिष्ट विस्तार का उस तरह का में अपनी ही दुनिया जानता है. हर सार्वभौमिक महाकाव्य Kavanagh कहते हैं, अंत में स्थानीय है:

... मैं इच्छुक
Ballyrush और Gortin में मेरा विश्वास खो
जब तक होमर भूत आया मेरे मन में फुसफुसा
उसने कहा: मैं इस तरह से इलियड बनाया
एक स्थानीय पंक्ति. परमेश्वर अपना महत्व है.

देवी, भी, अपने खुद के महत्व बनाता है, विभिन्न स्थानीय पहचान और guises में: के रूप में डायन Burren में Cailleach कहा जाता है, शान्नोन की तरह नदियों में एक लापरवाह युवती के रूप में, Kildare में मरहम लगाने वाले ब्रिजिट और Ulster में घायल मां Macha . लेकिन वह भी एक है, सार्वभौमिक देवी, बस के रूप में एक महिला खुद दोनों कोलीन और cailleach के के रूप में रहता है. यह infinitely विभाज्य देवी परिदृश्य के उन असीम कई पवित्र स्थानों में रहता है.

मैं, इस विरोधाभास पर विचार में जापानी शिंटो में kami की अवधारणा की याद दिला रहा हूँ. Kami के लिए, "देवी" इतना सरल या व्यक्तिगत कुछ भी नहीं मतलब है, हालांकि अक्सर "देवताओं" और के रूप में अनुवाद. शब्द का सबसे अच्छा अनुवाद है "बकाया है." यह उन क्षणों और स्थानों और मिथकों और प्राणी परमात्मा की उपस्थिति में जो बनाता है खुद महसूस किया है का वर्णन है. चेरी के पेड़, पत्थर का एक तेज outcropping, सूरज बादलों के माध्यम से फोड़ के खिल: इन kami हैं क्योंकि वे हमें आदेश की याद दिलाने - दिव्यता में हम पैदा कर रहे हैं. आयरलैंड में, इसी तरह, hierophany, एक के माध्यम से तोड़ने दिव्य शक्ति के हमारे मानव चेतना में विशिष्ट संचार के माध्यम के रूप में प्राकृतिक सेटिंग और क्षणों के साथ, के रूप में देवी का अनुभव है.

पश्चिम कॉर्क, एक छोटे से व्यवस्थापत्र रॉक, लगभग हवा में छिपा में सागर के अलावा घास चपटा. मिथक की कालातीत समय में, Lir के बच्चों ने एक बार उस चट्टान को छुआ. मैं नीचे मोड़ सिक्के हर दरार, सिक्के और छोटे फूल भरने. मैं और कुछ नहीं है, तो मैं पहला गीत गाना मुझे याद है .. "बारिश में फूल कली, हमेशा और कभी नहीं एक ही है, ऊपर, जंगली कुछ कलहंस अंटी."

आयरलैंड में, सांसारिक समय और स्थान के बीच की कड़ी है, और अंतरिक्ष समय पवित्र, अनुष्ठान और मिथक, गीत और कविता के माध्यम से बनाए रखा है. मेयो या केरी में जंगली पक मेले में Croagh पैट्रिक की वार्षिक उदगम की तरह कुछ रस्में, के रूप में निर्बाध एक हजार साल के रूप में लंबे समय के लिए आयोजित किया गया है. मिथकों हर सस्वर पाठ के साथ प्रबलित रहे हैं जो में वे हुआ स्थानों का नामकरण भी आयरिश जगह के नाम के लिए, प्रबलित पौराणिक अतीत के लिए प्रवेश द्वार हैं. dindshenchas की परंपरा, महत्वपूर्ण स्थानों के लिए अपने मिथकों का आह्वान का नामकरण, आयरिश गीत में जारी है, के लिए वहाँ शायद ही एक शहर है कि गीत अपने नाम का उल्लेख नहीं है. "नहीं मई मगन महीने में Kinvara से दूर ..." "हालांकि जा मिठाई Athy सड़क, मुझ में एक छड़ी हाथ और मुझ में एक बूंद आंख ..." और Bohola, जिसका महान पुरुषों के पास है और अब तक प्रसिद्ध है. "

कवि भी परंपरा का पालन करते हैं, क्योंकि भूमि पर नामों में शक्ति और जादू है। गेलवे और मेयो के महान अंधे बार्डर, बाद में, एक बार एक महिला के लिए अपने प्रेम का गीत गाते हुए उन स्थानों का नामकरण किया जो उन्होंने कहा: "टू लफ़ एर्न, और स्लिगो से केश कोरन के पैर तक, मैं अपना पाठ्यक्रम ले लूंगा, एलन की खाड़ी, और कॉर्क और बेंड एडार चलेंगे, और जब तक मैं ट्राले में नहीं जाता, तब तक मैं टुमग्राने में नहीं रहूंगा। " Raftery अपनी इच्छा और अपनी यात्रा में एक हो रही प्यारी महिला और प्यारी भूमि के साथ पूरे द्वीप को कवर करता है। यह परंपरा आज के कवियों के बीच काफी तेज है। "बल्लिवुघन, पीट और नमक, इन पहाड़ों के बीच हवा के झोंके कैसे बुरांश के ऑर्किड को घेर लेते हैं," इवान बोलैंड एक छोटे से गाँव की याददाश्त को बढ़ाते और लिखते हैं। निर्वासन में भी, कवि आयरिश स्थानों के नामों को याद करते हैं। "डनक्विन के आसपास भौंरा, ब्लैकहैस और फुकिया के एक बोरेन के साथ।" ग्रेग डेलैंटी को याद करते हुए, "आपने कहा कि पैंजिया पहले वहां विभाजित हो गया और अमेरिका केरी से दूर चला गया और दरार पर खड़ा कोई भी व्यक्ति धीरे-धीरे दो फाड़ हो गया।" यह अपने वरमोंट घर में कॉर्कमैन डेलेंटी के लिए न केवल महत्वपूर्ण है, कि आयरलैंड और अमेरिका एक बार शामिल हो गए थे, लेकिन उन्होंने डंकनिन के हेडगेरो के बगल में इस तथ्य को ठीक से सीखा।

क्या मैं आयरलैंड के बारे में पता है, मैं इस विशिष्ट तरह से पता है. मैं अनुभव के माध्यम से आयरलैंड में कुछ स्थानों पर मैं उन स्थानों में रहता है पता है. मैं इन स्थानों पर रहने के संदर्भ में और खो के रूप में के रूप में अच्छी तरह से लोग इतिहास, मजाक के रूप में के रूप में अच्छी तरह से कविता में पता है, के रूप में अच्छी तरह के रूप में पार्टियों के अनुष्ठानों के शोक के रूप में के रूप में अच्छी तरह से मिथक का,. क्या मैं देवी, मैं क्या जादू के बारे में पता है के बारे में पता है, मैं उन स्थानों में आयरलैंड में सीखा है, स्थानों जहां से मैं एक निर्वासन यहाँ तक कि जब मैं उन्हें मेरे सपनों में निवास जारी रखने रहते हैं.

दो Annaghmakerrig के निकट एक नए विकास जंगल में पार पथ. हिरन वहाँ खड़ा है, लाल विलो जड़ी बूटी में एक परती उसके पीछे हरिणी. हम सभी एक दूसरे पर थोड़ी देर ताक, और फिर मेरे दोस्त नृत्य करने के लिए शुरू होता है. अजीब या के रूप में क्या वह हिरण प्रदान करता है के रूप में सुंदर रूप में एक नृत्य कभी नहीं किया गया है. हिरन कई फलदार खड़ा है, आलीशान और चुप है, जब तक नृत्य खत्म हो गया है. हरिणी, तो वह बदल जाता है और दूर सीमा चमकती उसे सफेद पूंछ के रूप में वह इस प्रकार है.

आयरलैंड पवित्र स्थानों, पत्थर हलकों और सौर कुओं और प्रेतवाधित Glens से भरा है. इनमें से कुछ में मेरा अनुभव इतना टूट गया है कि मुझे पता था की पल में बिखर जा रहा है, कि मेरे जीवन तब्दील हो जाएगा भी. ऐसी जगह शिखर है, जब एक खोज एम्बर आग की तरह सर्दियों अयनांत गुफा के माध्यम से सूर्य शाफ्ट. कि पत्थर की छत के नीचे, पल की महिमा से रो, मैं जानता था कि मैं पूरी तरह से जिस तरह से दुनिया के लिए पाली और भेदी सौर बीम में बदल लग रहा था का वर्णन करने में सक्षम होना कभी नहीं होगा. ऐसी जगह Kildare है, जब पवित्र अच्छी तरह से मोमबत्तियों के सैकड़ों के प्रकाश को दर्शाता है, जबकि तीर्थयात्रियों उग्र जलाकर प्राचीन गाने और नृत्य के साथ गाते हैं, अन्य तीर्थयात्रियों शरीर जिसका एक ही गति का पता लगाया है कि, बारी में, भविष्य तीर्थयात्रियों द्वारा गूँजती जा अनुरेखण गूंज एक ही गति है.

एक गिरावट दोपहर पर loughcrew, आसमान पंख बादलों के साथ बह. केवल भेड़ मेरे साथ के रूप में मैं गिर पत्थरों के बीच घूमना. घास नम और लंबा है. मैं दूर सर्कल के भीतर बैठने के लिए और प्राचीन चट्टानों के खिलाफ दुबला. उनमें से एक के निचले हिस्से पर, मेरी उँगलियाँ बढ़ता और फोड़ सितारों की लुप्त होती निशान लगता है.

लेकिन कुछ पवित्र स्थान वर्णनातीत लगते हैं, यहां तक ​​कि एक बिट बीजपूर्ण, जब पहली बार उन्हें सामना करना पड़ता है. यह केवल बाद में है कि उनके सत्ता स्पष्ट हो जाता है. पहली बार मैं Connemara में पुरानी बग रोड पर फिरते, मैं केवल शून्य देखा. जब मैं शहर में मामूली पहाड़ी उतरा था कि मुझे एहसास हुआ कि कैसे शून्य परिवहन किया गया था. पहली बार मैं Liscannor पर में ब्रिजिट वैट का दौरा किया मैं केवल प्रसाद की गंदगी और यह सब के सुनसान unkemptness के देखा. लेकिन बाद में, अमेरिका में वापस, मुझे याद आया के रूप में यह प्रकाश और गीत के साथ मूसलधार बारिश में भी, भरा.

अमेरिकी भारतीय विद्वान बेल Deloria तर्क है कि केवल गैर - भारतीय अमेरिकी परिदृश्य के लिए एक सौंदर्य सराहना कर सकते हैं, क्योंकि हम नहीं की सराहना कर सकते हैं "एक नदी किनारे के साथ या एक ब्लफ़ पर चलने और एहसास है कि अपने महान महान दादा एक बार है कि बहुत जगह चला गया. " निरंतरता और समुदाय की भावना है कि मैं शिखर पर क्या महसूस किया है, एक शानदार suncatcher छह हजार साल पहले बनाया है, मैं यह Kildare में महसूस किया है, जहां मैं एक आग पर केल्टिक priestesses और मध्ययुगीन आयरिश नन बहुत स्थान में भटकटैया लकड़ी रखा एक ही कार्रवाई प्रदर्शन. आयरलैंड में, मैं जानता हूँ कि मेरे शरीर दूसरों के शरीर है जो कि देश भर में ले जाया गया है से आता है. क्या वर्णनातीत या आश्चर्यजनक है, प्रत्येक पवित्र जगह मेरे संबंध पुष्ट, शरीर के माध्यम से पिछले करने के लिए और अपने ज्ञान के लिए.

और फिर वहाँ है कि अन्य है, कि भयानक जगह है. मैं केवल यह पसंद आयरलैंड में एक जगह पता है, या कहीं और. यह, के रूप में जहाँ तक मुझे पता नहीं है, एक नाम है. कोई भी कभी इसके बारे में बात की है. यह कोई नक्शे पर दिखाई देता है. वहाँ केवल चेतावनी है, मिथक और गीत में अपने आसपास के क्षेत्र में परी अपहरण की.

मैं देख द्वारा बजाय सुनने के द्वारा देवी के पवित्र स्थानों में पाया गया है. मैं नाम के लिए सुनो, Tubber और पवित्र पेड़ों जहां नाम दारा प्रकट होता है के अवशेष कहा जाता है शहरों के पास पवित्र कुओं को खोजने के. मैं उल्लेखनीय लोचदार आयरिश परिदृश्य की परतों में छिपा मिथक और इतिहास के बारे में क्या अपने बड़ों मुझे बताओ, सुनो. मैं भी देखो, लेकिन मैं जल्दी मिल गया है कि नक्शे और मील के पत्थर अकेले मुझे पवित्र स्थानों के लिए नेतृत्व नहीं करेंगे. मैं भीतरी आंख के बजाय का उपयोग करने के लिए है: जिस तरह से जो एक निश्चित पत्थर ध्यान से बाहर चला जाता है नोटिस, फिर वापस पहले से अधिक तेजी से आता है. चमक चुप्पी के एक अंतरिक्ष की तरह एक दिन धूप मधुमक्खी गूंज पर एक क्षेत्र में खोलने के लिए लगता है. इन क्षणों में अकहा हैं, वे टलना पर कब्जा, हमेशा जा रहा है दोनों को और अधिक और क्या शब्द व्यक्त की तुलना में कम है. लेकिन इन क्षणों में मुझे जिस तरह से भावना में प्रकृति और अपने आप में रहता है के बारे में सिखाया है.

बयान से बाहर के अलावा, वहाँ आध्यात्मिक वास्तविकता का एक और प्रकार है कि आयरलैंड ने मुझे सिखाया है, और यह है कि गंदा है. खासकर पश्चिम में विशिष्ट स्थानों के पास गायब लोगों की कहानियों को अभी भी अभिमान है कि हमें लगता है कि हम कारण है कि प्रकृति मौजूद होता है के खिलाफ चेतावनी बताया जाता है. देवी बड़ा है की तुलना में हम कर रहे हैं, वहाँ स्थानों रहे हैं - जहां हम उसे इस तरह के terrifyingly अमानवीय आकार है कि हम कभी नहीं काफी ठीक मुठभेड़ मेरे दोस्त अलस्टा folklorist बॉब कर्रण क्या आयरलैंड के "अंधेरे स्थानों'' कहते हैं. Deloria रहस्योद्घाटन के स्थानों, जहां समय और स्थान के रूप में हम जानते हैं कि उन्हें संघर्ष मौजूद है, जहां जीवन के नए आयाम पर ले जाता है बोलती है. अमेरिका में, उनके स्थान और अर्थ के निकट रहस्य रक्षा कर रहे हैं, और दवा लोग हैं, जो उन्हें दृष्टिकोण का एहसास है कि वे क्या वे वहाँ जानने के लिए उनके जीवन के साथ भुगतान करना पड़ सकता है. "भारतीयों को जो इन चीजों के बारे में पता है यह बहुत ही मुश्किल का वर्णन करने के लिए वे क्या पता लगता है" Deloria हमें बताता है. "वहाँ के लिए जगह की एक स्थायी भावना है कि वहाँ क्या अनुभव किया है समझाने की कोशिश कर से किसी को भी रोकता है लगता है."

मैं अपनी बात मुँह खुला. मैं उस जगह के बारे में कुछ कहने के बारे में हूँ. मैं इसे एक नाम और स्थान देने के बारे में हूँ. लेकिन समय बंद हो जाता है. कमरे में अचानक अंधेरे और शांत है. अदृश्य आँखें. सुन कुछ. मेरी आँखों पानी. मेरे पैर हिला. मैं संतुलन के लिए टटोलना. मैं अपना मुँह बंद. समय फिर से शुरू होता है. कोई भी कुछ भी देखा है.

देवी, मैं क्या भावना का पता मैं क्या पता है, मैं किताबों से नहीं, लेकिन देश से सीखा है. आयरलैंड एक महान शिक्षक है, के लिए यह एक दुनिया के पूर्व जहां काटीज़ियन मन और शरीर और आत्मा अभी तक कृत्रिम नहीं विभाजित किया गया करने के लिए वापस harks. इसी तरह, प्रकृति और मानवता वहाँ तरीका है कि पश्चिमी यूरोपीय संस्कृति में तो आम है में अलग नहीं कर रहे हैं. - हैं कस्बों परे wildernesses में संस्कृति कि "वहाँ से बाहर" मौजूदा रूप में प्रकृति को परिभाषित करता है. वन प्रकृति हैं, खेतों को नहीं. महासागरों प्रकृति, शहरों को नहीं. संस्कृति की बोलता है कि "कुंवारी भूमि," मानव चेतना despoils प्रकृति के स्पर्श यद्यपि के रूप में. लेकिन हम प्रकृति का हिस्सा हैं, उस से अलग नहीं देवताओं की तरह. आयरलैंड में, मानव चेतना और चेतना की भूमि तो कई सदियों के लिए भेजी है कि हमारे देश का स्वागत. सड़क तक बढ़ जाता है हमारे पैरों को पूरा. और यह हमें सिखाता है, केवल अगर हम सुनेंगे.

उन स्थानों के लिए मेरे साथ आओ, उन सबक सुनो. हम द्वीप के चारों ओर पुराने रास्ते यात्रा करेंगे, deiseal, एक आयरिश शब्द है कि एक पवित्र केन्द्र चक्कर लगना, सूरज के पारित होने की दिशा में आगे बढ़ मतलब है. लेकिन शब्द सरल दिशा से connotes. करने के लिए कदम deiseal ठीक ही रहते हैं, आदेश का इरादा है कि प्रकृति में कदम है. और प्रकृति आदेश, अराजकता सिद्धांत के रूप में हमें याद दिलाता है, तर्क और सिद्धांत की कठोर व्यवस्था नहीं है. यह सहज और रचनात्मक खेल, खुलासा संभावनाओं की एक जटिल नृत्य है.

हमारे पुराने केल्टिक प्रतिदिन चक्र के परिक्रमा पथ सूर्यास्त से सूर्यास्त तक, इस प्रकार, के लिए Celts के अंधकार से प्रकाश में समय की गिनती, बस के रूप में वे फसल से बढ़ती करने के लिए वर्ष मापा. हम पाषाणमय Connacht में शुरू, पार Ulster के व्यापक हरी flanks, उपजाऊ पानी की सवारी और Leinster के प्रचुर क्षेत्रों पार, Munster के पर्वत चोटियों पर निष्कर्ष निकालना. हम इस वर्ष के पहिया के रूप में अच्छी तरह से पता लगाने, के लिए प्राचीन छुट्टियों के कैलेंडर परिदृश्य में एम्बेडेड है: पत्थरो से भरा हुआ Burren, परी अपहरण Samhain पर कोन्नेमारा में, सर्दियों सूरज की शिखर की गुफा में पुनर्जन्म, ब्रिजिट के Imbolc relighting पर Lughnasa संस्कार Kildare आग, Bealtaine Eriu केंद्रीय पहाड़ी, और Lughnasa पर Munster के फसल त्योहारों में फिर से आग.

कि बाई तरफ़ से दाई ओर वृत्त के भीतर, हम बेसिर पैर की बातें करना एक अंग्रेजी शब्द है कि आयरिश करने के लिए पूरी तरह से हर पल का नसीब के लिए खुला आंदोलन के एक तरह का वर्णन करने के लिए चोरी किया है. स्लाइगो में एक आदमी एक बार मुझसे कहा कि जब वह छोटा था, लोगों को बाहर चला गया पर्यटन: "मार्ग वे ले लिया पूरी तरह से निर्भर करता है जिस तरह से हवा बह रही थी, जो क्षेत्र के बाहर से दौरा किया गया की कहानियों के tidbits, जिस तरह से अपने पैरों से मुलाकात आप पथ पर थे. बाईं या सही जा रहे हैं पर निर्भर पैर जो अपने वजन पर जब आप चौराहा आया था. "

लेकिन फिर भी दूर खेत हम बेसिर पैर की बातें करना, हम केंद्र की दृष्टि खो कभी नहीं. आयरिश परंपरा है कि विरोधाभास आसानी से बताते हैं. चार महान प्राचीन प्रांतों के Leinster, Munster, Connacht, और अलस्टा - बाहर की दुनिया में एक दिशा के साथ जुड़े थे. तारा के मनोर के बसने हमें बताता है कि प्रत्येक दिशा में एक गुणवत्ता था: "ज्ञान पश्चिम में, उत्तर में लड़ाई, पूर्व में समृद्धि, दक्षिण में संगीत." लेकिन प्रांत के लिए आयरिश शब्द का अर्थ है "एक पांचवां," एक पांचवां प्रांत के लिए - mide, केंद्र शारीरिक दायरे में नहीं बल्कि अस्तित्व में जादुई और प्रतीकात्मक. प्राचीन आयरिश, पांच दिशाओं उत्तर, दक्षिण, पूर्व, पश्चिम और केंद्र थे. जहाँ हम खड़े हैं, अपने आप को हमारी दुनिया, केंद्र जिसका हर जगह है एक कम्पास के केन्द्रों के लिए उन्मुख - सभी वक्ता के सापेक्ष केन्द्र "है" के लिए कर रहे हैं. यह से दूर है लेकिन हर जगह जा रहा है केंद्र कहीं नहीं जा रहा है केंद्र के रूप में ही नहीं है. केंद्र हमें बाहर नहीं है. यह हमारे असंख्य, व्यक्तिगत, अद्वितीय, और अपूरणीय दिल के भीतर है.

जमीन से पवित्र अच्छी तरह से बुलबुले: मैं तुम्हारे लिए खबर है. हवा दलदल पर पानी की तरह बहती है. पत्थर हलकों कीलक पृथ्वी आकाश. देवी नम हरी हवा साँस लेता है. आयरलैंड पवित्र है, के रूप में सभी भूमि पवित्र है, जैसा कि हम सभी पवित्र हैं. यह मेरी खबर है.

इस लेख के कुछ अंश:

दलदल से लाल बालों वाली लड़की: सेल्टिक मिथक और आत्मा की लैंडस्केप
पेट्रीसिया मोनाघन.

प्रकाशक, नई दुनिया लाइब्रेरी की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित. में © 2003. www.newworldlibrary.com

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लेखक के बारे में

पेट्रीसिया Monaghan निवासी संकाय के एक सदस्य है नया सीखने के लिए DePaul विश्वविद्यालय के स्कूल, जहां वह साहित्य और पर्यावरण सिखाता है. वह आयरिश आत्मा के संपादक और लेखक अराजकता के साथ नृत्य, आयरलैंड में प्रकाशित कविता की एक किताब. वह साहित्य पुरस्कार के 1992 दोस्तों विजेता है.