यूलिया मायरोनियुक/शटरस्टॉक

स्वेन्ड ब्रिंकमैन का सोचना विचारशील जीवन की प्रशंसा करने वाली और आज हमारे जीवन में सोच की भूमिका की सहज खोज करने वाली पुस्तक है।

पुस्तक मूलतः दो भागों में है। पहला वर्णनात्मक है. यह "सोचने से हमारा क्या मतलब है?", "आज की दुनिया में सोचना मुश्किल क्यों हो गया है?" जैसे सवालों की पड़ताल करता है। और "सोच कहाँ से आती है?"

दूसरा भाग अनुदेशात्मक है। ब्रिंकमैन हमारे रोजमर्रा के जीवन में अधिक विचारशीलता लाने के लिए कुछ त्वरित और अपेक्षाकृत सरल रणनीतियाँ प्रदान करता है।

पाठक को विभिन्न प्रकार के महत्वपूर्ण और जटिल दार्शनिक प्रश्नों से परिचित कराया जाता है। उदाहरण के लिए, ब्रिंकमैन ने प्राचीन यूनानी दार्शनिक सुकरात का परिचय दिया और उस चुनौती का उल्लेख किया, जिसे प्लेटो के भाई, ग्लौकॉन ने उठाया था। गणतंत्र.

ग्लॉकोन ने सुकरात से एक अंगूठी के अस्तित्व की कल्पना करने के लिए कहा जो पहनने वाले की इच्छा के अनुसार किसी को अदृश्य बनाने में सक्षम हो। ग्लौकॉन का तर्क है कि ऐसी शक्ति वाला कोई भी व्यक्ति चोरी और हत्या करेगा और "सभी मामलों में मनुष्यों के बीच एक देवता के समान होगा"।

ग्लॉकोन की चुनौती के केंद्र में यह दावा है कि खोजे जाने की संभावना ही हमें अच्छा बनने के लिए मजबूर करती है। यदि हम सुरक्षित रूप से अन्यायी हो सकते हैं, तो हम होंगे।

ब्रिंकमैन ने इस चुनौती के प्रति सुकरात की महत्वपूर्ण प्रतिक्रिया का सारांश प्रस्तुत किया है, जिसमें न्याय के आंतरिक मूल्य पर प्लेटो के विचार शामिल हैं, जिसे आत्मा के भीतर सद्भाव के रूप में समझा जाता है।

लेकिन वह इस सवाल का समाधान नहीं करते कि सुकरात की प्रतिक्रिया पर्याप्त है या नहीं। यहां उनका कहना, और उनकी पुस्तक में दिखाई देने वाले कई अन्य "विचार प्रयोगों" के साथ, हमारी विचारशीलता का प्रयोग करना है: "उन प्रश्नों के बारे में तर्कसंगत रूप से सोचने का कार्य जिनके लिए कोई एक उत्तर नहीं है"।

ब्रिंकमैन का विचारशीलता से क्या तात्पर्य है, इसे तर्कसंगत सोच के अन्य लोकप्रिय उपचारों से अलग किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, वह अपनी पुस्तक डेनियल काह्नमैन के संदर्भ से शुरू करता है सोच रही थी, तेज और धीमी (2011). कन्नमैन विचार के "सिस्टम 1" और "सिस्टम 2" तरीकों के बीच अंतर करते हैं। सिस्टम 1 ऐसी सोच है जो तेज़, सहज और स्वचालित है। सिस्टम 2 की सोच धीमी और अधिक विश्लेषणात्मक है।

प्रसिद्ध पर विचार करें वासन चयन कार्य. कल्पना कीजिए कि आपको चार कार्ड दिए गए हैं, जिनमें से प्रत्येक के एक तरफ एक नंबर और दूसरी तरफ एक रंग है। आपको निम्नलिखित क्रम में कार्ड बांटे गए हैं: 3, 8, नीला, लाल।

फिर आपसे पूछा जाता है कि इस नियम को साबित करने के लिए आपको कौन सा कार्ड या कार्ड पलटना चाहिए कि एक सम संख्या दिखाने वाला कार्ड अपने विपरीत चेहरे पर नीला होता है। आप कौन सा कार्ड या कार्ड पलटते हैं?

परीक्षण सरल लगता है, लेकिन मूल प्रयोग से पता चला कि हममें से दस में से एक इसका सही उत्तर देता है।

वासन परीक्षण काल्पनिक न्यायशास्त्र या सशर्त तर्क के आसपास शास्त्रीय तर्क के नियमों को लागू करने की हमारी क्षमता की जांच करता है। परीक्षण के सहज ज्ञान युक्त उत्तर जो विचार के केवल सिस्टम 1 मोड का उपयोग करते हैं, यहां इसमें कटौती नहीं करेंगे। यह धीमी और सावधानीपूर्वक विचार-विमर्श की आवश्यकता है, जिस तरह की तर्कसंगत सोच काह्नमैन सिस्टम 2 को बताते हैं, यह निष्कर्ष निकालने के लिए कि हमें नियम को साबित करने के लिए 8 कार्ड और लाल कार्ड को चालू करना चाहिए।

हालाँकि, ब्रिंकमैन की विचारशीलता का विचार केवल इस तरह की पहेलियों को हल करने के लिए हमारी तर्कसंगत शक्तियों का प्रयोग करने के बारे में नहीं है। वह उस पर अधिक जोर देने का आह्वान करते हैं जिसे वे "सोच के अस्तित्वगत आयाम" कहते हैं।

जिस प्रकार माइंडफुलनेस आंदोलन हमारा ध्यान समय और स्थान में हमारे अस्तित्व पर लाने की कोशिश करता है, ब्रिंकमैन की विचारशीलता स्वयं और हमारे आस-पास की दुनिया पर विचार करने की हमारी क्षमता का प्रयोग करने के बारे में है।

विचार प्रयोग

ब्रिंकमैन के विचारोत्तेजक विचारों की खोज की व्यापकता जिज्ञासु पाठक को प्रसन्न कर सकती है। पहले दो अध्यायों में ही उन्होंने संक्षेप में विचारों का परिचय दिया है अरस्तू, मार्टिन हाइडेगर, हन्ना ARENDT, जॉन डेवी, जूडिथ जार्विस थॉमसन और जॉन रॉल्स.

इनमें से प्रत्येक दार्शनिक, या तो अपने काम के अध्ययन में या अपने विचार प्रयोगों के अभ्यास में, विचारशील जीवन के महत्व में महत्वपूर्ण सबक प्रदान करता है।

प्रत्येक अध्याय एक अभ्यास के साथ समाप्त होता है - दर्शन के विभिन्न क्षेत्रों से ज्यादातर प्रसिद्ध विचार-प्रयोग - जिसे ब्रिंकमैन उस तरह की विचारशीलता के व्यावहारिक अनुप्रयोगों के रूप में प्रस्तुत करता है जिसकी वह खोज करता है।

उनकी पुस्तक का दूसरा भाग, अनुदेशात्मक भाग, दुर्भाग्य से सबसे छोटा भाग है। लेकिन ब्रिंकमैन सात अलग-अलग तरीके पेश करते हैं जिनसे हम सभी विचारशीलता को अपने जीवन में बेहतर ढंग से शामिल कर सकते हैं।

हम दुनिया के साथ सोच सकते हैं, जिसका अर्थ है कि हम अपने पर्यावरण को इस तरह से व्यवस्थित कर सकते हैं जो एक विचारशील जीवन जीने के लिए अनुकूल हो। इसमें यह सीखना शामिल हो सकता है कि कुछ संज्ञानात्मक अभ्यासों को सर्वोत्तम तरीके से कैसे बाहरी बनाया जाए (उदाहरण के लिए, एक पत्रिका रखकर) और अपने लिए "ध्यान की पारिस्थितिकी" का निर्माण करें।

हम अपने शरीर से सोच सकते हैं और चलते समय भी सोच सकते हैं। चलने और सोचने की एक लंबी परंपरा है। सुकरात प्रसिद्ध रूप से एथेंस के नागरिकों के साथ चले, क्योंकि उन्होंने दार्शनिक पूछताछ की अपनी विशिष्ट शैली का अभ्यास किया था। व्याख्यान देते समय चलने की आदत के कारण, एथेंस में अरस्तू के स्कूल को पेरिपेटेटिक स्कूल के रूप में भी जाना जाने लगा।

हम किताबों के साथ तब तक सोच सकते हैं, जब तक हम धीरे-धीरे, ध्यान से और विचारपूर्वक पढ़ने के लिए समय निकालते हैं। हम बच्चों के साथ सोच सकते हैं, जो हमें लगातार कल्पना करने, हर चीज़ पर सवाल उठाने और रचनात्मक तरीके से सोचने के लिए प्रेरित करते हैं। और हम बातचीत में सोच सकते हैं क्योंकि, ब्रिंकमैन का तर्क है, "सभी सोच संवादात्मक है"। दूसरों के साथ सोचने और स्वयं के साथ सोचने के लिए संवाद के रूप में पूछताछ के समय और धैर्य की आवश्यकता होती है।

अंततः, हम इतिहास के साथ सोच सकते हैं। ब्रिंकमैन के अनुसार, हमें अतीत की ओर सोच-समझकर ध्यान केंद्रित करना चाहिए, क्योंकि जितना बेहतर आप "आपको आकार देने वाली ऐतिहासिक ताकतों" को समझेंगे, उतना ही बेहतर आप सोच पाएंगे।

निर्देश देना और सिखाना

ब्रिंकमैन ने जो अंतिम प्रयोग हमें छोड़ा है वह विचारोत्तेजक है। वह कहते हैं, "नैतिकता, राजनीति और व्यक्तिगत पहचान पर दार्शनिक चिंतन को छोड़ दें, और इसके बजाय अधिक व्यक्तिगत और अस्तित्व संबंधी विचार प्रयोग करें"।

कल्पना कीजिए कि हमारा जीवन किताबों में बदल जाएगा। अध्यायों के नाम क्या होंगे? किताब की शुरुआत कैसे होगी? किताब का अंत कैसे होगा?

ब्रिंकमैन यहां विचारशील जीवन की एक व्यक्तिगत रूपरेखा की कल्पना करते हैं। माना जाता है कि हमारी सजगता और चिंतनशील क्षमताएं ही हमें अलग करती हैं, मानव - जाति (शाब्दिक रूप से "बुद्धिमान मानव"), गैर-मानव जानवरों से। इसलिए यदि हमें अधिक सार्थक और पूर्ण जीवन जीना है, तो:

हमें विचारशीलता का अभ्यास करने और सोचने के लिए बेहतर स्थितियाँ बनाने की आवश्यकता है, विशेष रूप से ऐसे समाज में जिसने लंबे समय से विसर्जन पर दक्षता और अर्थ पर उपयोगिता पर ध्यान केंद्रित किया है।

अपनी खूबियों के बावजूद, यह विचारशीलता की प्रशंसा करने वाली एक पुस्तक है जो अंततः उस सार्थक चिंतन को प्रेरित करने में विफल हो सकती है जिसका वह समर्थन करती है। इसकी गति और संक्षिप्तता पुस्तक को आधुनिक पाठक के लिए अधिक सुलभ और आकर्षक बनाने की संभावना है, लेकिन ब्रिंकमैन उसी "दक्षता" और "उपयोगिता" का शिकार होने का जोखिम उठाते हैं जिसकी वह आलोचना करते हैं।

दार्शनिक ज्ञान का प्रेमी होता है। प्रेरणादायक विचारशीलता, और इसलिए दार्शनिक होने और बनने की प्रक्रिया को प्रेरित करने में, दुनिया के प्रति और वैश्विक समुदाय के सदस्यों के रूप में हमारे अस्तित्व के प्रति प्रेमपूर्ण ध्यान, आश्चर्य और विस्मय शामिल होना चाहिए।

हमें याद दिलाते हुए कि सोच ही हमें इंसान बनाती है, इम्मैनुएल कांत लिखा है:

दो चीजें मन को हमेशा नई और बढ़ती प्रशंसा और विस्मय से भर देती हैं, जितनी अधिक बार और लगातार हम उन पर विचार करते हैं: मेरे ऊपर तारों से भरा आकाश और मेरे भीतर का नैतिक कानून। मैं केवल उनका अनुमान नहीं लगाता और उन्हें इस तरह नहीं खोजता जैसे अंधेरे में या मेरे क्षितिज से परे पारलौकिक क्षेत्र में अस्पष्ट हो: मैं उन्हें अपने सामने देखता हूं, और मैं उन्हें सीधे अपने अस्तित्व की चेतना से जोड़ता हूं।

शायद ब्रिंकमैन की किताब की खामी को एक सादृश्य में सबसे अच्छी तरह से संक्षेपित किया जा सकता है। एक महान विज्ञान शिक्षक न केवल प्राकृतिक दुनिया को नियंत्रित करने वाले कानूनों को बताता है और न ही उन कई उपलब्धियों और खोजों को सूचीबद्ध करता है जो सहस्राब्दियों से मानवता के सामूहिक प्रयासों के परिणामस्वरूप हुई हैं। यह महज निर्देश है.

एक महान विज्ञान शिक्षक, अपने छात्रों को वास्तव में वैज्ञानिक बनने के लिए प्रेरित करने के उद्देश्य से, उनके भीतर जिज्ञासा को बढ़ावा देता है। यह शिक्षण है.

ब्रिंकमैन द्वारा प्रस्तुत कई विचार प्रयोगों को उनकी बहसों के संदर्भ से हटा दिया गया है। इनका उपयोग विचारशीलता के परीक्षण के रूप में किया जाता है। लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि कैसे ट्रॉली समस्याएँ (पुस्तक से एक उदाहरण लें) हमारे जटिल और गतिशील नैतिक जीवन की विशिष्टताओं के बारे में सार्थक सोच को प्रेरित करता है।

एक बार फिर यह पूछे जाने के बजाय कि क्या हम लीवर खींचेंगे, ब्रिंकमैन को शायद हमें इस बात पर पुनर्विचार करने के लिए अधिक समय देना चाहिए कि वास्तव में सोच में क्या शामिल है। अधिक विचारशील जीवन जीना कठिन है और हमेशा सुविधाजनक नहीं होता है। सार्थक विचार धीरे-धीरे और सावधानी से करना चाहिए। यह भूलना भी आसान है कि इसके लिए अभ्यास, धैर्य और अच्छे शिक्षकों के मार्गदर्शन की आवश्यकता होती है।

विचारशीलता और आधुनिक दुनिया के लिए इसके महत्व की प्रशंसा में एक छोटी और सुलभ पुस्तक बनाने की परियोजना सामयिक और महत्वपूर्ण है। ब्रिंकमैन का हमें यह याद दिलाना सही है।

लेकिन वह अपने पाठकों की सोच को निर्देशित करने का अधिक चुनौतीपूर्ण कार्य भी करता है, विचारशीलता में जो कुछ शामिल है उसे मॉडल करने के प्रयास में, और यहीं वह उन्हें कम आंक रहा है - जहां वह पढ़ाने की तुलना में अधिक निर्देश देता है।

ऑस्कर डेविस, दर्शनशास्त्र और इतिहास में सहायक प्रोफेसर, बॉन्ड विश्वविद्यालय

पुस्तक: सोचो: एक विचारशील जीवन की रक्षा में

स्वेन्ड ब्रिंकमैन द्वारा

सोचो: एक विचारशील जीवन की रक्षा में'' वास्तव में मानव होने के सार को पुनः प्राप्त करने के लिए हथियारों का एक सम्मोहक आह्वान है: गहन, आलोचनात्मक विचार की क्षमता। अनुभव और उपलब्धि की खोज से ग्रस्त दुनिया में, और कहाँ प्रौद्योगिकी लगातार शॉर्टकट प्रदान करती है जो चिंतनशील सोच को दरकिनार कर देती है, ब्रिंकमैन, एक सबसे ज्यादा बिकने वाले दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक, आत्मनिरीक्षण और बौद्धिक जुड़ाव के अपरिहार्य मूल्य की वकालत करते हैं।

यह तर्क देते हुए कि विचारशील जीवन हमारी भलाई के लिए मौलिक है, वह पाठकों को विचार करने, सपने देखने और अपनी आंतरिक आवाज़ सुनने की सुंदरता को अपनाने के लिए यात्रा पर आमंत्रित करते हैं। "सोचो" सिर्फ एक किताब नहीं है; यह आधुनिक जीवन की उन्मत्त गति से मुक्त होने और एक विचारशील अस्तित्व की समृद्ध शक्ति को फिर से खोजने का निमंत्रण है। ब्रिंकमैन की प्रेरक कथा से जुड़ें और जानें कि क्यों गहराई से सोचना न केवल सबसे मानवीय कार्यों में से एक है, बल्कि सबसे अधिक फायदेमंद भी है।

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इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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