छवि द्वारा जॉन हैं 

कन्फ्यूशियस का मानना ​​था कि हमें अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए लगातार काम करना चाहिए। उन्होंने महसूस किया कि अपनी कमजोरियों पर विचार करने से पहले दूसरों की कमजोरियों की जांच करना अहंकार का प्रतीक है और हमारे समय या प्रयास के लायक नहीं है।

सेनेका कन्फ्यूशियस से सहमत थे। उन्होंने महसूस किया कि हमें लोगों की आंतरिक आत्मा पर जोर देना चाहिए, न कि कपड़े, नौकरी, धन या सामाजिक स्थिति पर। बाहरी कारकों पर लोगों का न्याय करना केवल काठी और लगाम की जांच के बाद घोड़ा खरीदने जैसा है, न कि जानवर को।

जजिंग पर विज्ञान

मनोविज्ञान में दशकों के शोध से पता चला है कि हम अपने आसपास की दुनिया को कैसे देखते हैं, इसमें हमारी महत्वपूर्ण सीमाएँ हैं। एक उदाहरण के रूप में, कल्पना कीजिए कि हमारी दुनिया मूर्तियों, चित्रों, सना हुआ ग्लास खिड़कियों और कई खजानों से सजी एक विशाल गिरजाघर है; हालाँकि, हमें इमारत में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है। इसके बजाय, हम केवल सामने वाले दरवाजे में कीहोल के माध्यम से अंदर देख पाते हैं। हम मुख्य कमरे के विभिन्न कोणों को देखने के लिए अपना सिर घुमा सकते हैं, लेकिन हम सब कुछ कभी नहीं देख सकते। फिर भी, हम मानते हैं कि हमने गिरजाघर देखा है।

मानव धारणा उसी तरह काम करती है। यदि हम अपने ध्यान के लिए प्रतिस्पर्धा करने वाली सभी उत्तेजनाओं को संसाधित करने का प्रयास करते हैं तो हमारे मस्तिष्क गंभीर अधिभार से पीड़ित होंगे। शोध से पता चलता है कि हमारा दिमाग प्रति सेकंड ग्यारह मिलियन बिट्स डेटा को संसाधित करने में सक्षम है, लेकिन हमारा चेतन मन प्रति सेकंड केवल चालीस से पचास बिट ही संभाल सकता है। नतीजतन, हम कुछ चीजों को अंदर और दूसरी चीजों को स्क्रीन करना सीखते हैं। इस तरह हम जीवित रहते हैं और दुनिया को समझते हैं। फिर भी, हम मानते हैं कि हमारी अधूरी धारणाएँ वास्तविकता हैं।

यह अवधारणात्मक प्रक्रिया बहुत सक्रिय है कि हम दूसरे लोगों को कैसे देखते हैं और उनका मूल्यांकन करते हैं। मनुष्य के रूप में, हम एक-दूसरे के बारे में सब कुछ समझने के लिए बहुत जटिल हैं, इसलिए हम अपनी अन्यथा अराजक और अराजक दुनिया को व्यवस्थित करने के लिए लोगों की श्रेणियां बनाते हैं। ये श्रेणियां हमारी बातचीत, संबंधों और निर्णय लेने को आसान बनाने के लिए शॉर्टकट के रूप में काम करती हैं।

यहां कुछ सीमित संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं हैं जो तब संचालित होती हैं जब हम नए लोगों से मिलते हैं और उनका मूल्यांकन करते हैं।

उत्तेजित अवस्था: जो लोग खुश, दयालु और भावनात्मक रूप से स्थिर होते हैं वे अन्य लोगों का अधिक सकारात्मक मूल्यांकन करते हैं। जो लोग नाखुश, संकीर्णतावादी और असामाजिक हैं वे दूसरों की अधिक आलोचना करते हैं और उन्हें नकारात्मक रूप से रेट करते हैं।

पहली छापें: दूसरों के बारे में हमारा प्रारंभिक प्रभाव, विशेष रूप से उनके चेहरे और शारीरिक बनावट का, इस बात पर प्रभाव पड़ता है कि हम कैसे उनका मूल्यांकन करते हैं और उनके साथ बातचीत करते हैं। ये पहली छापें समय के साथ काफी टिकाऊ रहती हैं और लोगों के साथ संबंध विकसित करने के हमारे प्रयास को सुगम या बाधित करती हैं।

गुम टुकड़े: एक बार जब हमें लोगों की शुरुआती छाप मिल जाती है, तो हम उन अन्य विशेषताओं को भरने लगते हैं जो हमें लगता है कि हमारी सीमित जानकारी के अनुरूप हैं। उदाहरण के लिए, यदि हम लोगों को आकर्षक मानते हैं, तो हम उनके चरित्र में अन्य सकारात्मक गुणों को शामिल करते हैं। यदि हम लोगों को अनाकर्षक समझते हैं, तो हम उन्हें अन्य कम वांछनीय गुण प्रदान करते हैं।

समूह मानसिकता: लापता टुकड़ों को भरने के अलावा, हम अन्य लोगों का मूल्यांकन करते समय उन समूहों के आकलन पर भरोसा करते हैं जिनसे हम संबंधित हैं। उदाहरण के लिए, यदि हम किसी ऐसे राजनीतिक दल से संबंध रखते हैं जो किसी अन्य दल के सदस्यों को गंभीर रूप से नापसंद करता है, तो हम स्वयं अधिक जांच किए बिना दूसरे दल के सदस्यों के बारे में अपने समूह के निष्कर्षों को स्वीकार करेंगे।

अवधारणात्मक संगति: एक बार जब हमारे पास अन्य लोगों और समूहों की काफी दृढ़ धारणा होती है, तो हम भविष्य के व्यवहारों पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो हमारे अपने निष्कर्षों को मजबूत करते हैं। उदाहरण के लिए, यदि हम मानते हैं कि कोई व्यक्ति बौद्धिक रूप से विकलांग है, तो हम भविष्य की उन कार्रवाइयों को देखेंगे जो इस निष्कर्ष को पुष्ट करते हैं और इस बात का सबूत नहीं देते हैं कि व्यक्ति के पास अद्वितीय ज्ञान या कौशल है।

स्व प्रक्षेपण: हम यह सोचने लगते हैं कि हमारे विभिन्न सामाजिक समूहों के लोग उसी तरह सोचते हैं, विश्वास करते हैं और कार्य करते हैं जैसे हम करते हैं। इसलिए, हम अपनी विचार प्रक्रियाओं और व्यवहार पैटर्न को उन पर प्रोजेक्ट करते हैं और उनके व्यक्तित्व के अन्य अनूठे पहलुओं को अनदेखा करते हैं।

ओवरकॉनfiनृत्य: एक बार जब हमारी दुनिया अच्छी तरह से व्यवस्थित हो जाती है और लोगों को सतही तौर पर श्रेणियों में बांट दिया जाता है, तो हम यह मानने लगते हैं कि हमारा विश्वदृष्टि सटीक है। दूसरे शब्दों में, हम अत्यधिक आश्वस्त हैं कि हमारे पास लोग हैं और दुनिया का पता चल गया है।

गलत निर्णय, रूढ़िवादिता, और अंतर्निहित पक्षपात

'इन संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं से गलत निर्णय, रूढ़िवादिता और निहित पूर्वाग्रह पैदा होते हैं। क्या होता है कि हम लोगों की एक या एक से अधिक प्रमुख विशेषताओं का निरीक्षण करते हैं-जाति, धर्म, भाषण, आकर्षण, समूह सदस्यता, और आगे-और फिर अतिरिक्त गुणों का एक मेजबान प्रदान करते हैं और उन्हें हमारी श्रेणियों में से एक में डालते हैं। कई अध्ययनों से पता चलता है कि कैसे यह अचेतन प्रक्रिया महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करती है कि हम विभिन्न प्रकार की सेटिंग्स में लोगों के साथ कैसे व्यवहार करते हैं और बातचीत करते हैं।

निहित पूर्वाग्रहों पर विशाल शोध से यहां कुछ निष्कर्ष दिए गए हैं।

शिक्षा: शिक्षक आकर्षक छात्रों को अन्य छात्रों की तुलना में अधिक बुद्धिमान मानते हैं। इसलिए, वे उनके साथ अधिक समय बिताते हैं, उन्हें सफल होने में मदद करते हैं और उन्हें बेहतर ग्रेड देते हैं। शिक्षक भी लड़कियों और नस्लीय अल्पसंख्यकों की क्षमताओं को कम आंकते हैं। इन छात्रों को प्रतिभाशाली कार्यक्रमों के लिए परीक्षण किए जाने की संभावना कम है और अनुशासित होने और स्कूल से निष्कासित होने की अधिक संभावना है।

स्वास्थ्य देखभाल: नस्लीय और जातीय अल्पसंख्यकों को डॉक्टरों से कम ध्यान मिलता है, उन्हें कम नैदानिक ​​परीक्षण दिए जाते हैं, और सफेद रोगियों की तुलना में कम गुणवत्ता वाली देखभाल का अनुभव होता है। इसके अलावा, डॉक्टर गोरे रोगियों की तुलना में काले रोगियों के लिए दर्द की दवा लिखने की संभावना कम रखते हैं।

कानूनी प्रणाली: पुलिस अधिकारियों के पक्षपात से नस्लीय और जातीय अल्पसंख्यकों की अधिक गिरफ्तारी और कठोर व्यवहार होता है। इसके अलावा, जूरी और जज जो निर्णय लेते हैं, वे प्रतिवादी की जाति, लिंग, जातीयता और धर्म से प्रभावित हो सकते हैं। काले व्यक्तियों और जातीय अल्पसंख्यकों को सफेद प्रतिवादियों की तुलना में अधिक दोषी सजा और लंबी सजा मिलती है।

वित्त उद्योग: हमारे पास गैर-सफेद पड़ोस में कम बैंक और वित्तीय संस्थान हैं। नतीजतन, नस्लीय अल्पसंख्यकों के पास बचत और चेकिंग खातों तक पहुंच नहीं है और उच्च मूल्य वाली चेक कैशिंग सेवाओं और वेतन-दिवस ऋणों का उपयोग करने की अधिक संभावना है। नस्लीय अल्पसंख्यकों को ऋण पात्रता के मानकों को पूरा करने पर भी गृह ऋण प्राप्त करने की संभावना कम होती है।

Thई कार्यस्थल: नौकरी के आवेदक जिन्हें आकर्षक माना जाता है और सकारात्मक पहली छाप छोड़ते हैं, उन्हें आमतौर पर नौकरी मिल जाती है, जबकि कई उच्च योग्य उम्मीदवारों को सतही कारणों से बाहर कर दिया जाता है।

इसके अलावा, पुरुषों को अक्सर महिलाओं की तुलना में अधिक सक्षम माना जाता है, इसलिए महिलाओं को तुलनीय वेतन अर्जित करने, पदोन्नत होने और नेतृत्व की भूमिकाएं प्राप्त करने की संभावना कम होती है।

स्थिति या व्यक्तित्व के लिए क्रियाओं का श्रेय देना

संस्थागत सेटिंग्स में इन पूर्वाग्रहों के अलावा, हम लोगों के कार्यों को स्थितिजन्य या उनके व्यक्तित्व का एक स्थायी हिस्सा मानते हैं। दूसरे शब्दों में, लोग अपनी विशिष्ट स्थिति के आधार पर चीज़ें कर सकते हैं, लेकिन उनका व्यवहार उनके चरित्र के अनुरूप नहीं होता है। यह तब हो सकता है जब लोग असामान्य तनाव महसूस कर रहे हों, काम पर दबाव डाला जा रहा हो, या किसी अपरिचित अनुभव का सामना कर रहे हों।

यदि हम उनके कार्यों को स्थिति के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं, तो हमारे द्वारा उनके प्रति पक्षपात विकसित करने की संभावना कम होती है। यदि हम उनके व्यवहार को उनके व्यक्तित्व से जोड़ते हैं, तो हमारे पूर्वाग्रह अधिक मजबूत होंगे। अनुसंधान से पता चलता है कि हम उन लोगों के कार्यों का श्रेय देते हैं जिन्हें हम जानते हैं और स्थिति को पसंद करते हैं लेकिन अजनबियों के व्यवहार को उनके व्यक्तित्व के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। दूसरे शब्दों में, हम उन लोगों को अधिक कठोर रूप से आंकते हैं जिन्हें हम नहीं जानते हैं।

मैं इस सिद्धांत का प्रबल समर्थक हूं: जब कोई बेवकूफी करता है, तो मुझे लगता है कि यह जीवन में एक बार होने वाली घटना हो सकती है। मैं हमेशा लोगों के व्यवहार को उस स्थिति से जोड़ने की कोशिश करता हूं, जिसमें वे हैं, न कि उनके व्यक्तित्व पर। मुझे लगता है कि बुद्ध इससे प्रसन्न होंगे क्योंकि उनका मानना ​​था कि हमारे पास वैसे भी स्थायी रूप से स्थिर आत्मा नहीं है, और हम कल, और अगले दिन, और अगले दिन अलग-अलग लोग होंगे। तो लोगों का न्याय क्यों करें?

अनुप्रयोग

1. हमारे पूर्वाग्रहों को समझें

हम सभी लोगों, समूहों, चीजों और अनुभवों के प्रति जीवन में दृष्टिकोण विकसित करते हैं। जब हम अधूरी या गलत जानकारी के आधार पर विशिष्ट व्यक्तियों या समूहों के लिए पूर्वाग्रह दिखाते हैं तो ये दृष्टिकोण पक्षपाती हो जाते हैं। कभी-कभी हम अपने पूर्वाग्रहों को समझते हैं, और कभी-कभी हम यह भी नहीं जानते कि वे मौजूद हैं। किसी भी तरह से, वे हमारे व्यवहार, रिश्तों और समग्र खुशी को प्रभावित कर सकते हैं।

हमारे पूर्वाग्रह आम तौर पर लिंग, यौन अभिविन्यास, नस्ल, जातीयता, त्वचा का रंग, उम्र, वजन, धार्मिक वरीयता, या राजनीतिक संबद्धता जैसी चीजों पर आधारित होते हैं। अस्वास्थ्यकर पूर्वाग्रहों पर काबू पाने में पहला कदम यह जांचना है कि वे क्या हैं और वे कहां से आए हैं।

लोगों के समूहों के प्रति आपके प्रतिकूल व्यवहार के बारे में सोचें और अपने आप से ये प्रश्न पूछें:

किस सूचना या अनुभव ने इस पूर्वाग्रह को जन्म दिया है?
इस समूह के बारे में मेरी जानकारी कितनी सही है?
यह रवैया मेरे व्यवहार को कैसे प्रभावित कर रहा है?

अपने पूर्वाग्रहों की पहचान करना एक अच्छी शुरुआत है, लेकिन यह केवल उन लोगों को प्रकट करता है जिनके बारे में हम जानते हैं। एक दूसरा मददगार तरीका है किसी अच्छे दोस्त या साथी के साथ बैठना और ये सवाल पूछना: "क्या ऐसे लोग या समूह हैं जिन्हें आप महसूस करते हैं कि मेरे पास पूर्वाग्रह हैं? यदि हां, तो क्या आप मुझे मेरे भाषण या व्यवहार से उदाहरण दे सकते हैं? आपको क्या लगता है कि इस रवैये को बदलने से मुझे क्या फायदा होगा?" आप जो सीखते हैं, उस पर खुले, गैर-रक्षात्मक और ईमानदारी से प्रतिबिंबित करने के लिए तैयार रहें।

हमारे पूर्वाग्रहों को समझने का तीसरा तरीका एक औपचारिक आकलन पूरा करना है। अधिक लोकप्रिय में से एक है हार्वर्ड इंप्लिसिट एसोसिएशन टेस्ट, जो मुफ्त में ऑनलाइन उपलब्ध है। यह मूल्यांकन लोगों के विभिन्न समूहों के प्रति हमारे दृष्टिकोण का आकलन करता है। कुछ परीक्षणों को पूरा करें, देखें कि आप कहां खड़े हैं, और अपने परिणामों की अपने मित्र या साथी के साथ समीक्षा करें।

एक बार जब हम अपने पूर्वाग्रहों की पहचान कर लेते हैं, तो हमें यह तय करना होगा कि क्या हम उन्हें बदलना चाहते हैं। हमारे दृष्टिकोण को बदलने के लिए प्रेरणा और प्रयास की आवश्यकता होती है। यदि हम वास्तव में एक व्यक्ति के रूप में विकसित होना चाहते हैं, अपने संबंधों को सुधारना चाहते हैं, और अपनी प्रसन्नता को बढ़ाना चाहते हैं, तो हम प्रगति कर सकते हैं। अनुसरण करने वाले कदमों का अभ्यास करने से हमें अन्य लोगों के प्रति स्वस्थ दृष्टिकोण विकसित करने में मदद मिलेगी।

2. विश्व को क्षैतिज रूप से देखें

हमारे अहं की एक चीज हमें लोगों के साथ एक लंबवत पैमाने पर रखती है। नतीजतन, हम खुद को अन्य व्यक्तियों और समूहों से ऊपर या नीचे देखते हैं। यदि हम दुनिया को इस तरह देखते हैं, तो हम हमेशा दूसरे लोगों और समूहों के प्रति नकारात्मक रवैया रखेंगे।

दुनिया को देखने का एक स्वस्थ तरीका लोगों को एक क्षैतिज तल पर देखना है। यह दृष्टिकोण मानता है कि हम सभी समान हैं, हम सभी का मूल्य है, और हम सभी के पास योगदान करने के लिए कुछ है। यह हममें से किसी को किसी से ऊपर या नीचे नहीं रखता है।

यह क्षैतिज दृश्य आदर्शवादी है लेकिन अभ्यास से प्राप्य है। इसके लिए आवश्यक है कि हम बाहरी विशेषताओं को नज़रअंदाज़ करें, न्याय करने से परहेज करें, और ईमानदारी से अन्य लोगों के बारे में जानने की इच्छा रखें। समय के साथ, यह अधिक मित्रता, स्वस्थ संबंध, बेहतर समाधान और अधिक नागरिक समुदायों की ओर ले जाता है।

3.0 हमारे सुनने के कौशल में सुधार करें

हम अपने संचार के माध्यम से एक दूसरे के बारे में सीखते हैं। दुर्भाग्य से, हम में से अधिकांश गरीब श्रोता हैं - और हम उम्र के साथ बदतर होते जाते हैं। एक दिलचस्प अध्ययन से पता चलता है कि पहली और दूसरी कक्षा के 90 प्रतिशत बच्चे यह याद करने में सक्षम हैं कि एक शिक्षक ने अभी क्या कहा है। सफलता दर जूनियर हाई छात्रों के लिए 44 प्रतिशत और हाई स्कूल के छात्रों के लिए 25 प्रतिशत तक गिर जाती है। वयस्क ज्यादा बेहतर नहीं करते हैं। दस मिनट की प्रस्तुति के बाद, 50 प्रतिशत वयस्क जो कहा गया था उसका वर्णन नहीं कर सकते, और दो दिन बाद, 75 प्रतिशत विषय को याद भी नहीं कर सकते।

समस्या का एक हिस्सा सूचना को संसाधित करने की हमारी क्षमता है। औसत वक्ता लगभग 125 शब्द प्रति मिनट की गति से बात करता है, लेकिन मस्तिष्क 400 शब्द प्रति मिनट की प्रक्रिया कर सकता है। यह हमारी बातचीत के दौरान अन्य बातों पर विचार करने के लिए बहुत अधिक क्षमता छोड़ देता है। अगर हमें लगता है कि हम इस कमी को पूरा करने के लिए एक साथ कई काम कर सकते हैं, तो हम गलत हैं। जब हम मल्टीटास्क करते हैं, तो हमारा मस्तिष्क गतिविधियों के बीच आगे और पीछे स्विच करता है, और हम दूसरे पर ध्यान केंद्रित करते हुए एक कार्य से पूरी तरह बाहर हो जाते हैं। शोध यह भी बताते हैं कि अलग-अलग कार्यों को करने की तुलना में मल्टीटास्क में 40 प्रतिशत अधिक समय लगता है।

प्रौद्योगिकी का आक्रमण हमारे सुनने के कौशल में बाधा डालने वाला एक और अपराधी है। अगली बार जब आप किसी मीटिंग या समूह चर्चा में हों, तो ध्यान दें कि कितने लोग अपने फोन, टैबलेट या कंप्यूटर को देख रहे हैं। जब हम ध्यान देने के बजाय अपने स्मार्ट उपकरणों पर ध्यान केंद्रित करते हैं तो बड़ी मात्रा में जानकारी खो जाती है।

जिस तरह से हम दूसरे लोगों को सुनते हैं वह आदत बन जाती है जो खुद को दोहराती है। हमारी आदतों को बदलने में इच्छा, अभ्यास और समय लगता है। सही मायने में सुनना सीखने से हमें व्यक्तियों और समूहों के प्रति गलत निर्णयों और पूर्वाग्रहों को दूर करने में मदद मिल सकती है। यहां कुछ सहायक चीजें हैं जो हम अपने सुनने के कौशल को बेहतर बनाने के लिए कर सकते हैं:

• हमारी बातचीत के दौरान हमारी तकनीक को दूर रखें।

• स्पीकर की ओर सीधे देखें और आंखों का संपर्क बनाए रखें।

• जानकारी देने वाले अशाब्दिक संकेतों के लिए देखें।

• जब वक्ता बात कर रहा हो तो न्याय या व्याख्या न करें।

• जो कहा जा रहा है उसे बेहतर ढंग से समझने के लिए प्रश्न पूछें।

4. नकारात्मक संचार झंखाड़

शोध से पता चलता है कि हम लोगों के साथ बातचीत के माध्यम से अपने लिए एक सामाजिक वास्तविकता बनाते हैं। जितना अधिक हम किसी चीज के बारे में बात करते हैं, उतना ही वह हमारे लिए वास्तविक और ठोस हो जाता है।

यह प्रक्रिया न केवल चीजों के लिए काम करती है; यह लोगों के लिए भी काम करता है। यदि हम व्यक्तियों या विभिन्न समूहों के बारे में नकारात्मक बातें करते हैं, भले ही हमारा उनसे कोई संपर्क न हो, तो हमारे नकारात्मक दृष्टिकोण मजबूत और अधिक ठोस हो जाते हैं। ये दृष्टिकोण अक्सर गलत या पूर्ण भ्रम होते हैं। नतीजतन, अस्वास्थ्यकर पूर्वाग्रहों को रोकने और समाप्त करने के सर्वोत्तम तरीकों में से एक अन्य लोगों के बारे में नकारात्मक बातचीत से बचना है।

फिल्म में अपने माता-पिता से सलाह थम्पर को मिली बांबी अंतर्दृष्टिपूर्ण है: "यदि आप कुछ अच्छा नहीं कह सकते, तो कुछ भी न कहें।" इसलिए किसी व्यक्ति या समूह के बारे में कुछ भी नकारात्मक कहे बिना तीस दिनों तक चलने का प्रयास करें और देखें कि क्या होता है।

5. अलग-अलग लोगों से जुड़ें

बड़े होने के दौरान, मुझे एक उल्लेखनीय माँ ने सिखाया कि भगवान सभी से प्यार करते हैं, कि हम सभी समान हैं, और यह कि कोई भी व्यक्ति या समूह किसी से ऊपर या नीचे नहीं है। मैं इन बातों पर विश्वास करता था लेकिन किसी भिन्न जाति, धर्म या आय स्तर के किसी व्यक्ति के साथ मेरा बहुत कम अनुभव था।

यह कहना आसान है कि हम उन लोगों की परवाह करते हैं जो अलग हैं जब हम उनसे बातचीत नहीं करते हैं; एक ही पड़ोस में रहना, एक-दूसरे से अक्सर मिलना और एक साथ चुनौतियों का सामना करना एक अलग अनुभव है। मैंने जो सीखा है वह यह है कि हम अलग होने की तुलना में कहीं अधिक समान हैं, और हम सभी जीवन में समान चीजें चाहते हैं: स्वास्थ्य, दोस्त, खुशी, प्यार करने वाले परिवार और नागरिक समुदाय।

मुझे लगता है कि विभिन्न संस्कृतियों, पृष्ठभूमियों और विश्वासों के लोगों के आसपास रहने के बिना हमारे सतही निर्णयों को छोड़ना मुश्किल है। हमारे पूर्वाग्रहों की जांच करने से हमारा मन बदल सकता है, लेकिन अलग-अलग लोगों से दोस्ती करने से हमारा दिल बदल जाता है।

अन्य लोगों के अनुभवों, चुनौतियों, सपनों और उनके परिवारों के लिए प्यार के बारे में जानने से सबसे बड़ी समझ पैदा होती है। यहां कुछ चीजें हैं जो हम अपने पूर्वाग्रहों को दूर करने और अधिक संतोषजनक संबंध बनाने के लिए कर सकते हैं:

• विभिन्न धर्मों के बारे में जानें और उनके पूजा स्थलों पर जाएँ।

• एक स्थानीय खाद्य बैंक, रसोई या बेघर आश्रय में स्वयंसेवक।

• विभिन्न संस्कृतियों के लोगों से दोस्ती करें और साथ में काम करें।

• एक विदेशी भाषा सीखें और उन देशों का अध्ययन करें जहाँ यह बोली जाती है।

• एक अप्रवासी समुदाय खोजें और अपनी भाषा कौशल का अभ्यास करें।

• विभिन्न देशों की यात्रा करें और स्थानीय लोगों की तरह रहें, पर्यटकों की तरह नहीं।

संक्षेप में, दूसरे लोगों को आंकना इंसान होने का हिस्सा है। यह क्रोधी, दुखी, या अशिक्षित लोगों का चारित्रिक दोष नहीं है - यह कुछ ऐसा है जो हम सभी करते हैं। हमारे पूर्वाग्रह उसी तरह से विकसित होते हैं जैसे हम अपनी स्वयं की पहचान बनाते हैं - माता-पिता, शिक्षकों, दोस्तों, मीडिया और हमारी संस्कृति से प्राप्त शुरुआती संदेशों के माध्यम से। अच्छी खबर यह है कि हम अपने पूर्वाग्रहों को उसी तरह पहचान सकते हैं और बदल सकते हैं जैसे हम अपनी सीमित आत्म-धारणाओं को बदल सकते हैं।

जैसे-जैसे हम दूसरे लोगों को आंकने से बचते हैं, वैसे-वैसे हमारे जीवन में आश्चर्यजनक परिवर्तन होते हैं। हम अलग-अलग लोगों के साथ बातचीत करने के लिए अधिक इच्छुक हैं, हम अधिक संतोषजनक संबंध विकसित करते हैं, हम लोगों को संदेह का लाभ देते हैं, हम अपने समुदायों को मजबूत करते हैं, और हम दूसरों के लिए अच्छे कर्म करने के इच्छुक हैं।

कॉपीराइट 2022. सर्वाधिकार सुरक्षित।
अनुमति के साथ मुद्रित।

अनुच्छेद स्रोत

पुस्तक: एक व्यक्ति एक ग्रह

एक व्यक्ति एक ग्रह: एक साथ खुश रहने के लिए 6 सार्वभौमिक सत्य
माइकल ग्लौसर द्वारा

पृथ्वी पर जीवन एक सुंदर अनुभव हो सकता है, लेकिन इसके साथ दिल का दर्द, अकेलापन और निराशा भी आती है। आवर्ती समस्याएं हर पीढ़ी के माध्यम से चक्र: भेदभाव, नागरिक अशांति, राजनीतिक घृणा, और राष्ट्रों के बीच संघर्ष।
 
एक व्यक्ति एक ग्रह हम सभी की खुशी बढ़ाने और इस ग्रह पर शांति से रहने में मदद करने के लिए एक स्पष्ट रास्ता तैयार करता है। महान विश्व धर्मों के संस्थापकों, विश्व-प्रसिद्ध दार्शनिकों, और सकारात्मक मनोविज्ञान के क्षेत्र में अत्याधुनिक शोध से प्रस्तुत छह सार्वभौमिक सत्य-हमारी सहायता कर सकते हैं।

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लेखक के बारे में

माइकल ग्लॉसर एक उद्यमी, व्यवसाय सलाहकार और विश्वविद्यालय के प्रोफेसर हैं। उन्होंने खुदरा, थोक और शैक्षिक उद्योगों में सफल कंपनियों का निर्माण किया है और नेतृत्व विकास, संचार, टीम निर्माण और संगठनात्मक रणनीति में स्टार्टअप्स से लेकर बहुराष्ट्रीय उद्यमों तक सैकड़ों व्यवसायों के साथ काम किया है।

आज, माइक यूटा स्टेट यूनिवर्सिटी में जॉन एम. हंट्समैन स्कूल ऑफ बिजनेस में सेंटर फॉर एंटरप्रेन्योरशिप के कार्यकारी निदेशक के रूप में कार्य करते हैं। वह SEED आत्मनिर्भरता कार्यक्रम के निदेशक भी हैं, जो दुनिया भर के लोगों को उनके जीवन स्तर में सुधार करने और उद्यमिता के माध्यम से उनके समुदायों को लाभान्वित करने में मदद करता है।

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