यदि कई व्यक्तियों के साथ कोई व्यक्ति
खुद को मारने की धमकी,
क्या यह बंधक स्थिति माना जाता है?
~ जॉर्ज कार्लीन
जोआना मैसी लिखते हैं, "क्योंकि आत्म और संसार के बीच संबंध पारस्परिक हैं, यह पहले प्रबुद्ध होने का सवाल नहीं है और फिर अभिनय करता है। जैसा कि हम पृथ्वी को चंगा करने के लिए काम करते हैं, पृथ्वी हमें भर देता है; प्रतीक्षा करने की कोई ज़रूरत नहीं है। जब हम जोखिमों को लेने के लिए पर्याप्त ध्यान रखते हैं, तो हम अहंकार की पकड़ को ढीला करते हैं और हमारे वास्तविक प्रकृति को घर आने लगते हैं। क्योंकि, चीजों के सह-उत्पन्न होने वाली प्रकृति में, दुनिया ही, अगर हम इसे प्यार करने के लिए बोल्ड हैं, तो हमारे माध्यम से कार्य करता है। "
क्या आप दुनिया को प्यार करने के लिए बोल्ड हो सकते हैं? क्या आप दुनिया के लिए अपना प्यार पहले रख सकते हैं? जब आप ऐसा करते हैं, जब यह वास्तविक चीज़ है, तो आपको पता चलता है कि "आप" वास्तव में "I" नहीं है, यह "हम" है। ऐसी मौलिक पहचान बदलाव विघटनकारी और मुक्ति है।
क्या एक संयंत्र हो सकता है बुद्धिमान? कुछ पौधे वैज्ञानिकों का कहना है कि पौधे बुद्धिमान होते हैं, क्योंकि वे समझ सकते हैं, सीखते हैं, याद रख सकते हैं, और उन तरीकों पर भी प्रतिक्रिया कर सकते हैं जो मनुष्यों से परिचित होंगे।
माइकल परागण, इस तरह की पुस्तकों के लेखक के रूप में ओमनिवोर की दुविधा और इच्छा के वनस्पति विज्ञान, संयंत्र विज्ञान में विकास के बारे में एक नया यॉर्कर टुकड़ा लिखा
सबसे लंबे समय के लिए, यह विचार भी लगाया जा सकता है कि पौधों बुद्धिमान हो सकती थी, एक 'व्हाकको' लेबल करने का एक त्वरित तरीका था, लेकिन अब और नहीं, जो उन लोगों को दिलासा दे सकता है जो लंबे समय से अपने पौधों से बात करते हैं या उनके लिए संगीत खेला करते हैं। नया शोध संयंत्र न्यूरोबोलॉजी कहा जाता है - जो कि एक मिथ्या नाम है, क्योंकि क्षेत्र में वैज्ञानिक भी सहमत नहीं होते कि पौधों के न्यूरॉन्स या दिमाग होते हैं। उनके पास समतल संरचनाएं हैं उनके पास अपने रोज़मर्रा की जिंदगी में इकट्ठा किए जाने वाले सभी संवेदी आंकड़े लेने के तरीके होते हैं, इसे एकीकृत करते हैं, और फिर प्रतिक्रिया में उचित तरीके से व्यवहार करते हैं। और वे दिमाग के बिना ऐसा करते हैं, जो एक तरह से, इसके बारे में अविश्वसनीय है, क्योंकि हम स्वतन्त्र मानते हैं कि आपको जानकारी की प्रक्रिया में मस्तिष्क की आवश्यकता है।
हम बहुभुज होते हैं
दिलचस्प बात यह है कि हम बुद्धिमान तरीके से बुद्धि को माप सकते थे! और शायद विदेशी जीवन के लिए हमारी खोज घर के करीब शुरू होनी चाहिए? हम हैं नहीं अकेले इस ग्रह पर एकमात्र सचेत प्रजाति के रूप में; हमारे पास है कभी नहीँ अकेले रहना, और हम कभी भी एक भी, अलग "आई" के रूप में विनाशकारी नहीं हो सकते हैं।
Individuation, "बढ़ती" के लिए मनोवैज्ञानिक आदर्श - प्रोग्रामिंग मानव अलगाव और हर दूसरे प्रजातियों पर वर्चस्व - पागलपन के लिए एक पासपोर्ट बनने के लिए निकलता है हम अलग-अलग व्यक्तियों के रूप में narcissistic बुलबुले में मौजूद नहीं हैं हम कई लोगों के भीतर और बिना कई लोगों में रहते हैं। वॉल्ट व्हिटमैन ने लिखा, "क्या मैं स्वयं का विरोध करता हूं? बहुत अच्छा तब तो मैं अपने आप के खिलाफ हूँ। मैं बड़ी हूँ मैं बहुसंख्यक होते हैं। "
इन लोगों के पहलुओं को "खुद" के रूप में दिखाया गया है, लेकिन हम उनमें से कुछ पर अटक जाते हैं, इतना कि हम मान सकते हैं कि यह "एक" हम कौन हैं। फिर, चेतावनी के बिना, वह पागल स्वयं एक कोयल की तरह चबूतरे, सभी को शर्मिंदा करता है हम सभी के पास हमारे कलाकारों में कुछ पात्र हैं। थोड़ा बहुत ज्यादा शराब और वह बाहर आता है।
कई लोगों को नियंत्रित करने में हमारी असमर्थता एक के लिए हमारी खोज की व्याख्या कर सकती है
पश्चिमी दुनिया में हम किससे पूजा करते हैं? हमारे भगवान की प्रकृति क्या है? एक बूढ़े आदमी उनकी कोई पत्नी नहीं है और कोई परिवार नहीं है लेकिन हमारे लिए, उनके अनन्त बच्चे जो बड़े होते हैं, जाहिरा तौर पर He हमारा परमेश्वर, हमारा एकमात्र ईश्वर है; कितने लाखों लोगों का मानना है कि उत्साह से?
आज, यहां इक्कीसवीं शताब्दी में, जब हम दिल को प्रत्यारोपित कर सकते हैं और लोगों को अंतरिक्ष में भेज सकते हैं, तो यह अभी भी हिंसक साबित करने के लिए है कि हिंदू देवत्व का एक स्त्री पहलू है। कितने लाखों का मानना है कि उनके विशेष गुस्सा पुरुष भगवान ही एक और सभी अन्य घृणित हैं? कुछ असहमत लोगों को मारने के लिए पर्याप्त श्वेत-गर्म जुनून के साथ विश्वास करते हैं।
स्वदेशी संस्कृतियों को भगवान को आत्माओं के रूप में जाना जाता था जो प्रत्येक रूप को एनिमेटेड करता था। उन्होंने एक विश्वास की पूजा नहीं की; उनकी आत्मा प्रकृति में रहते थे और सभी जीवित चीजों में प्रचलित थी महान आत्मा के बिना कोई जीवन नहीं था अवधारणाओं और कठोर नियमों के लिए श्वेत व्यक्ति की वरीयता उनके लिए पागल लगती थी, और यह आज और भी ज्यादा पागल है। सदियों से लंबे समय तक धार्मिक संघर्ष में कितने लाखों की मृत्यु हो गई है, एक ही अस्तित्व में देवत्व की जटिलता को कम करते हुए? पागलपन।
इसलिए, इस समस्या के दो चेहरे हैं: एक व्यक्तिगत पहचान अकेले तक सीमित है, (जब हम सभी में बहुसंख्यक होते हैं); और एक दैवीय एकमात्र (जब महान आत्मा सभी में और सब कुछ रहता है) तक सीमित है।
एक और त्रुटि है हॉवर्ड क्लाइनबल ने लिखा था Ecotherapy - खुद को हीलिंग, पृथ्वी को हीलिंग:
इन सभी परस्पर निर्भर अलगावियों को अब प्रकृति से दो गुना अलगाव को जोड़ा जाना चाहिए - हमारे अपने अंदरूनी 'जंगलीपन' से और प्रकृति के साथ कार्बनिक संबंध से। यह अलगाव प्रकृति के प्रति हिंसक व्यवहार का एक निचला रेखा है, हमारे शरीर की ओर और दूसरों के लिए 'जंगली' के रूप में माना जाता है। इस हिंसा को रोकने और रोकने से धरती के अलगाव को उपचार करना शामिल है जो कि उनकी जड़ों में है। लोगों को स्वयं को खोलने के लिए सीखना अधिक गहराई से और आमतौर पर प्रकृति द्वारा विकसित होना संपूर्ण स्वास्थ्य उपचार, शिक्षण और parenting का एक महत्वपूर्ण फोकस है।
दिल खोलना
हम उन लोगों से डरते हैं जो हममें महसूस करते हैं। हमारे जटिल और कई भावनाएं अंततः अनियंत्रित हैं, फिर भी हम उनके बिना अमानवीय हैं।
हम अपनी भावनाओं को पूरा कर सकते हैं, रोबोट अस्तित्व की गोधूलि की लत के लिए खुद को झुठला सकते हैं, लेकिन अभी या बाद में हम मर्जी महसूस। यह विनाशकारी, तर्कहीन व्यवहारों के विस्फोट का उत्पादन कर सकता है - साक्षी कर्मचारी की गोलीबारी जो हर किसी को आश्चर्यचकित करती है ("वह बहुत चुप था, विनम्र था, मुझे कभी नहीं पता था ...")।
कितने अधिक अकेला व्यक्ति अलग-अलग महसूस कर रहे हैं और दूसरों से अलग हैं?
असली शिक्षक
वाल्टर आर। क्रिस्टी ने हावर्ड क्लाइनबल की पुस्तक में लिखा है: "प्रकृति हमारे शिक्षक है, क्योंकि जिनके बारे में हम उनमें से अलग नहीं हैं, हालांकि हमारे पहले जो गुस्साए गए हैं, उनका कहना है कि चेतना के उच्च स्तर में शुद्ध प्रकाश की दुनिया दिखाई देती है और ऊर्जा जो सभी प्राकृतिक रूपों में व्याप्त है हालांकि, हमारे पास अब भी बहुत कुछ सीखना है; हम प्रतिभाशाली जीव हैं, लेकिन हम खतरनाक जीव भी हैं। "
जीवित रहने और बढ़ने के लिए हमारे दिल को खोलने की आवश्यकता है कि हम महसूस करने के लिए डर गए हैं, यह महसूस करने के लिए कि हम केवल उसी तरह खास हैं कि हर दूसरी प्रजाति विशेष है हम सभी के लिए असाधारण रूप से असाधारण नहीं हैं। हम विशिष्ट रूप से स्वयं हैं, जैसा कि हर दूसरी प्रजाति है हम साथियों हैं और हम जुड़े हैं।
हम एक भीड़ हैं
कॉपीराइट 2016 प्राकृतिक बुद्धि एलएलसी
लेखक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित.
अनुच्छेद स्रोत
अब या कभी नहीं: व्यक्तिगत और वैश्विक परिवर्तनों के लिए ए टाइम ट्रैवलर्स गाइड
विल टी. विल्किंसन द्वारा
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लेखक के बारे में
विल टी. विल्किन्सन एशलैंड, ओरेगॉन में ल्यूमिनरी कम्युनिकेशंस के वरिष्ठ सलाहकार हैं। उन्होंने चालीस वर्षों तक जागरूक जीवन में कार्यक्रमों को लिखा और वितरित किया है, अग्रणी एज चेंज एजेंटों के स्कोर का साक्षात्कार किया है, और छोटे पैमाने पर वैकल्पिक अर्थव्यवस्थाओं में अग्रणी प्रयोग किए हैं। अधिक जानकारी प्राप्त करें willtwilkinson.com/
इस लेखक द्वारा पुस्तकें
at इनरसेल्फ मार्केट और अमेज़न
