अमेरिका में सहिष्णुता की स्थिति

एक हालिया अध्ययन से पता चला है कि विकसित देशों में अमेरिका सबसे सहिष्णु देश है। यह मूल्यांकन करना विशेष रूप से दिलचस्प है कि यह कैसे हुआ। हम मानते हैं कि, अधिकांश भाग के लिए, हम अमेरिका में एक पिघलने वाले बर्तन में रहते हैं। अधिकांश अन्य विकसित देशों के विपरीत, जहां काफी सजातीय आबादी है, अमेरिकियों को व्यक्तिगत रूप से और मीडिया के माध्यम से अन्य नस्लों, नस्लों और धर्मों के लोगों के संपर्क का अनुभव होता है। कार्यस्थल पर, स्कूल में, सामुदायिक केंद्र में, खेल में, और सांप्रदायिक परियोजनाओं में भाग लेने के दौरान, हम लगातार विभिन्न नस्लों, नस्लों और धर्मों के लोगों के संपर्क में आते हैं। वास्तव में, धार्मिक और नस्लीय अंतर-विवाह में उल्लेखनीय वृद्धि के कारण, हममें से कई लोगों के पास एक आंटी टिली या चचेरा भाई जैक है जो हमारे परिवार के भीतर एक सांस्कृतिक विरोधाभास का प्रतिनिधित्व करता है।

माता-पिता के धर्म से विच्छेद

एक विशेष रूप से दिलचस्प आँकड़ा यह है कि 41% अमेरिकी अब अपने माता-पिता या दादा-दादी के धर्म का पालन नहीं करते हैं। दूसरों की मान्यताओं के संपर्क ने इन परिवर्तनों को सीधे प्रभावित किया है। अंतर-विवाह के परिणामस्वरूप धार्मिक संबद्धता में कुछ परिवर्तन हुए हैं। अन्य चर्च के भीतर मतभेदों के कारण उत्पन्न हुए हैं जिनसे हमारा परिचय हमारे माता-पिता और दादा-दादी ने कराया था। मेनलाइन प्रोटेस्टेंट चर्च इन विवादों के प्रति विशेष रूप से संवेदनशील रहे हैं। उदाहरण के लिए, अब हमारे पास 31 लूथरन संगठन और 16 बैपटिस्ट संगठन हैं। मेथोडिस्ट और प्रेस्बिटेरियन के लिए आंकड़े समान हैं। ऐसा कहा जाता है कि 300 से अधिक टूटे हुए स्वतंत्र कैथोलिक संगठन हैं, जो बहुत उदारवादी से लेकर बहुत रूढ़िवादी तक हैं।

ऐसा प्रतीत होता है कि अमेरिकी, एक व्यक्ति के रूप में, ऐसे विश्वास का पालन करना चाहते हैं जो उनके लिए आरामदायक हो और उनकी व्यक्तिगत मान्यताओं के अनुरूप हो। कई अन्य स्वतंत्र मेगा-चर्चों में शामिल हो गए हैं; इन्हें 2,000 से अधिक सदस्यों वाले चर्च के रूप में परिभाषित किया गया है। इस देश में इवेंजेलिकल आंदोलन ने मुख्य धर्मों के कई अनुयायियों को आकर्षित किया है। दूसरों ने धर्म को त्याग दिया है और बस आध्यात्मिक मार्ग का अनुसरण कर रहे हैं। वह हठधर्मिता के बिना विश्वास है।

अन्य विश्वासों के प्रति एक्सपोजर

अन्य मान्यताओं के संपर्क के प्रभाव का एक उत्कृष्ट उदाहरण यह तथ्य है कि 34% अमेरिकी पुनर्जन्म में विश्वास करने लगे हैं; जबकि 22% ईसाई भी पुनर्जन्म में विश्वास को स्वीकार करने लगे हैं। पूर्वी धार्मिक दर्शन के इस प्रदर्शन का परंपरावादियों के विचारों पर सीधा प्रभाव पड़ा है।

अमेरिका में सहिष्णुता पर गैलप सर्वेक्षण

यह हमारी सहनशीलता की भावना को कैसे प्रभावित करता है? गैलप सर्वेक्षण में अध्ययन की गई श्रेणियों की परिभाषाएँ निम्नलिखित हैं। ये परिभाषाएँ प्रभाव के स्तर के मूल्यांकन में मदद करेंगी।

"पृथक"उत्तरदाता वे हैं जिनके किसी विशेष आस्था समूह के सदस्य होने की संभावना नहीं है और जो अन्य सभी से ऊपर अपने दृष्टिकोण की सच्चाई में विश्वास करते हैं। वे अन्य धर्मों के बारे में जानना नहीं चाहते हैं। वे न तो उनका सम्मान करते हैं और न ही उनके द्वारा सम्मानित महसूस करते हैं। अन्य आस्था.

"सहिष्णु"ऐसे व्यक्ति जिनका अन्य धर्मों के लोगों के प्रति "जियो और जीने दो" रवैया है, और वे आम तौर पर महसूस करते हैं कि वे विभिन्न धर्मों के लोगों के साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करते हैं। हालाँकि, वे अन्य धर्मों से या उनके बारे में सीखने की संभावना नहीं रखते हैं।

"एकीकृत"उत्तरदाता उन लोगों के रूप में हैं जो "जियो-और-जीने दो" दृष्टिकोण से परे जाते हैं और सक्रिय रूप से विभिन्न धार्मिक परंपराओं के बारे में अधिक जानने और दूसरों से सीखने की कोशिश करते हैं। उनका मानना ​​है कि अधिकांश धर्म समाज में सकारात्मक योगदान देते हैं। इसके अलावा, एकीकृत लोग वे न केवल अन्य आस्था परंपराओं के लोगों के प्रति सम्मान महसूस करते हैं, बल्कि वे उनके प्रति भी सम्मान महसूस करते हैं।

अध्ययन के परिणाम से पता चला कि 52% अमेरिकियों को सहिष्णु के रूप में वर्गीकृत किया गया था; 32% एकीकृत और केवल 15% पृथक। ये संख्याएँ अन्य देशों के सर्वेक्षणों से कहीं अधिक हैं।

सहिष्णुता को बढ़ावा देना

अगला कदम यह देखना है कि क्या विविध मान्यताओं के संपर्क के अलावा अन्य प्रभाव भी हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि कुछ राष्ट्रीय और सांप्रदायिक संगठन सहिष्णुता को बढ़ावा देने के लिए कड़ी मेहनत कर रहे हैं।

अब तक का सबसे पुराना है पश्चिमी न्यूयॉर्क राज्य में चौटाउक्वा संस्थान. शुरुआत में 1800 के दशक के अंत में ईसाई संडे स्कूल शिक्षकों के लिए एक प्रशिक्षण मैदान के रूप में स्थापित होने के बाद, यह एक शैक्षिक और मनोरंजक घटना बन गई है। संस्था गर्मी के महीनों के दौरान नौ सप्ताह के कार्यक्रम आयोजित करती है। प्रत्येक सप्ताह की एक अलग थीम होती है। धर्म पर एक वार्षिक कार्यक्रम है जिसमें इस विषय पर दुनिया भर से विशेषज्ञ शामिल होते हैं।

चौटाउक्वा की प्रोग्रामिंग से व्यावहारिक कार्यक्रम विकसित हुए हैं। डेनवर, कोलोराडो में सेंट जॉन एपिस्कोपल कैथेड्रल चौटाउक्वा अनुभव का लाभ उठाया और ईसाई धर्म, यहूदी धर्म और इस्लाम के सदस्यों को बातचीत में एक साथ लाने के लिए एक समुदाय-व्यापी कार्यक्रम विकसित किया। इसका उद्देश्य एक-दूसरे को अपने धर्म की श्रेष्ठता का विश्वास दिलाना नहीं था, बल्कि मूल रूप से समझ बढ़ाना था।

RSI अंतर-धार्मिक समझ के लिए तनेनबाम केंद्र ऐसे कार्यक्रम विकसित करता है जिन्होंने अन्य संगठनों द्वारा वितरण के माध्यम से राष्ट्रों को प्रभावित किया है। वैसे ही, ब्रैंडिस यूनिवर्सिटी सेंटर "सह-अस्तित्व और सुलह के लिए रचनात्मक संसाधन" इसकी प्रोग्रामिंग भी उपलब्ध कराता है।

सांप्रदायिक विविधता: हमारे मतभेदों को अपनाना

निजी, समुदाय प्रायोजित कार्यक्रम का एक उत्कृष्ट उदाहरण सारासोटा, फ्लोरिडा में है। एक संगठन, सह - अस्तित्व प्रतिवर्ष विविधता पर केंद्रित सबसे रचनात्मक कार्यक्रमों में से एक को प्रायोजित करता है। इसे "हमारे मतभेदों को गले लगाना" कहा जाता है। सह-अस्तित्व के नेतृत्व में, वे दुनिया भर के दृश्य कलाकारों से उन विषयों पर योगदान करने का आग्रह करते हैं जिन्हें हर साल एक महीने के लिए शहर के सारासोटा क्षेत्र में स्थित एक पार्क में उनतीस होर्डिंग पर रखा जाता है। 2009 में, 2,000 देशों और 44 राज्यों का प्रतिनिधित्व करने वाले लगभग 36 कलाकारों ने प्रविष्टियाँ प्रस्तुत कीं। 500 से अधिक कोटेशन प्रस्तुत किये गये। इस मामले में, कला का उपयोग सांप्रदायिक विविधता के मूल्य को बढ़ावा देने के लिए उत्प्रेरक के रूप में किया जा रहा है। कलाकारों में युवाओं से लेकर निपुण कलाकार तक शामिल हैं। रचनात्मकता असाधारण है. जनसमर्थन व्यापक है. यह अनुमान लगाया गया है कि 700,000 में स्थापना के बाद से 2004 से अधिक लोगों ने प्रदर्शनों का दौरा किया है। स्कूली बच्चे बिलबोर्ड देखने जाते हैं, और फिर कक्षा में वापस आने पर अवधारणाओं पर चर्चा करते हैं। उन्हें तैयार कार्यपुस्तिकाएँ प्रदान की जाती हैं जिन्हें इस प्रयास में शिक्षकों की सहायता के लिए वितरित किया जाता है। इसके अतिरिक्त, सह-अस्तित्व एक पुस्तक प्रकाशित करता है जिसमें पोस्टर और प्रत्येक के लिए काव्यात्मक प्रेरणा शामिल है।

जागरूकता और सहनशीलता बढ़ाना

संस्थानों के प्रयासों और उपलब्धियों के अलावा, व्यक्ति भी अपने समुदाय के भीतर दूसरों की चेतना और जागरूकता बढ़ाने और मेल-मिलाप और उपचार के लिए आधार तैयार करने के लिए मिलकर काम करते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि अधिक काम फायदेमंद नहीं होगा। सम्भावना है कि इस प्रकार के कार्यक्रमों की सदैव आवश्यकता रहेगी। हम जो सुझाव दे सकते हैं वह यह है कि एकीकृत और सहिष्णु बनने वाले व्यक्तियों की बढ़ती संख्या ने अमेरिका के परिदृश्य को काफी हद तक प्रभावित किया है और इसे सबसे सहिष्णु पश्चिमी राष्ट्र बना दिया है।

व्यक्तिगत रूप से, मैंने रिश्तों में विविधता को उस व्यक्ति के अभिन्न अंग के रूप में पाया है जो मैं बन गया हूं। जाति, नस्ल या धर्म को जुड़ाव में बाधा न मानकर, मैंने आजीवन मित्रताएं बनाईं, जिन्होंने मेरे जीवन को बहुत समृद्ध किया है। मेरा मानना ​​है कि इसने मुझे एक बेहतर इंसान भी बनाया है।' बिना किसी संदेह के इसने मुझे एक खुशहाल इंसान बना दिया है।

यह लेख पुस्तक के लेखक द्वारा लिखा गया था:

अमेरिका में आध्यात्मिक परिवर्तन: हम सभी के लिए इसका क्या अर्थ है
कैरोल बी. ग्रीन द्वारा.

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लेखक के बारे में

इस पुस्तक ने हमारे देश में धार्मिक बहस की वर्तमान स्थिति में कैरोल बी. ग्रीन की गहन रुचि को प्रेरित किया। संयुक्त राज्य अमेरिका धार्मिक और आध्यात्मिक मान्यताओं के साथ-साथ धार्मिक संबद्धताओं में परिवर्तन के दौर का अनुभव कर रहा है। जिन वर्षों में उन्होंने अमेरिका में आध्यात्मिक परिवर्तन पर शोध और लेखन किया, वह इस जानकारी को व्यवस्थित करने के लिए प्रतिबद्ध हो गईं ताकि अन्य लोगों को इन परिवर्तनों को बेहतर ढंग से समझने और उनके जीवन पर प्रभाव की पहचान करने के लिए प्रेरित किया जा सके। उसकी वेबसाइट पर जाएँ www.carolbgreen.com.