हम मानव इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण समय में रह रहे हैं। हमारी सभ्यता अब अब तक की सबसे बड़ी चुनौतियों का सामना कर रही है। किसी को केवल आबादी के घातीय विकास और पर्यावरणीय गिरावट पर ध्यान देने की जरूरत है जो कि हथियारों और भौतिक लालच के अनियंत्रित वृद्धि के साथ मिलकर निष्कर्ष निकाला गया है कि, दुर्भाग्य से, कोई अन्य समय नहीं है जो आज के समय से तुलना करता है।

जेन गुडैल का कहना है कि एर्विन लास्ज़लो का अवलोकन है कि अधिकांश लोगों को यह जानने के लिए पर्याप्त रूप से विकसित किया गया है कि उन्हें बदलने की जरूरत है, लेकिन यह जानने के लिए पर्याप्त रूप से विकसित नहीं किया गया कि उन्हें किस प्रकार के परिवर्तन की आवश्यकता है। इस प्रकार, सभी की सबसे मुश्किल समस्या हो सकती है, लासलो कहती है, कि बहुत से लोग, जिनमें वैज्ञानिक भी शामिल हैं, वे नहीं देखते जो वे विश्वास नहीं करते। आइए हम विश्वास की कमी के बारे में पता करें ताकि बेहतर तरीके से समझ सकें कि अगर मैदान में कुछ नया है तो हम बस नहीं देख रहे हैं।

स्वयं पर विश्वास करने में विफलता

हमारी सभ्यता के चेहरे जैसे बड़ी समस्याएं, कट्टरपंथी समाधानों की आवश्यकता होती हैं इस मामले में कट्टरपंथी स्थिति यह है कि स्वयं पर विश्वास करने में विफलता हमारी सांस्कृतिक कंडीशनिंग की सीमाओं से उत्पन्न होती है। यह महसूस करते हुए कि ज्यादातर लोगों की अपनी संस्कृति के संबंध में पवित्र पर सीमाएं हैं, हम एक अंग पर बाहर जा रहे हैं और प्रस्तावित करते हैं कि अब यह समय है कि यदि पवित्र गाय को मार डालना न हो, तो इसे कम से कम उच्चतम इस शानदार पारिस्थितिकी तंत्र के शेष निवासियों के साथ हमारे ग्रह को साझा करने वाली एक सहभागी प्रजाति के रूप में सांस्कृतिक विकास का स्तर

संस्कृति हमारे पास प्रिय और प्रिय है क्योंकि उसने हमें अर्थ, सौंदर्य और यहां तक ​​कि उत्तरजीविता भी प्रदान की है। हमारे अस्तित्व के प्रारंभिक दिनों में, गुटों की संस्कृति ने हमें छोटे समुदायों में एक साथ लाया ताकि हम पर्यावरण के खतरों से खुद को बेहतर ढंग से सुरक्षित कर सकें। हमारी संस्कृतियां मानव की कई उपलब्धियों का प्रतिनिधित्व करती हैं, पहले जीवित रहती हैं, और बाद में हमारे अस्तित्व के समृद्ध पहलुओं का प्रतीक करती हैं।

फिर भी इस सभी महत्व के लिए, हमारी सांस्कृतिक उपलब्धियों का विकास विकास के नृवंशविज्ञान के स्तर पर रहता है। राजनीतिक और प्रशासनिक रूप से, हम देश-केंद्रित स्तर से परे जाने के लिए संघर्ष करते हैं हमारी संस्कृति के गहन भावनात्मक इतिहास की वजह से, हम सभी को हमारी अलग पहचान से अत्यधिक संलग्न किया जाता है। हमें अपनी कला, भाषा, रीति-रिवाजों, धार्मिक विश्वासों और सामाजिक प्रथाओं पर अक्सर सबसे ज्यादा गर्व है, हमारी खुद की संस्कृति से निष्पक्ष मूल्यांकन करने की क्षमता के बिना, हमारी सभी सांस्कृतिक पहचान को दूसरों से ऊपर रखते हुए। हम पूरी तरह से दूसरों के चमत्कारों को देखने में असमर्थ हैं जब हमारे नृशंसता की गर्व और पूर्वाग्रह हमारी आंखों को मुखौटा बनाती हैं।

यदि "जीवित व्यवस्था आश्चर्यजनक रूप से सुसंगत हैं," तो मानवता की जीवित व्यवस्था में सुधार की बहुत जरूरत है देश-राज्यों की विभाजित विश्व पर एक ईमानदार नज़रिया लेना और आज हम जो धर्मों और जातीय समूहों का कड़ा विरोध करते हैं, हम स्पष्ट रूप से हमारे सामाजिक और सांस्कृतिक मानदंडों में समानता के करीब कुछ भी नहीं हैं।

हमारी विश्वदृष्टि का उन्नयन

हमें अपनी विश्वदृष्टि को नृवंशविज्ञान से विश्व-केन्द्रित करने के लिए अपग्रेड करना है - एक ग्रहीय परिप्रेक्ष्य प्राप्त करना जो मानवता को समग्र रूप से स्वीकार करता है और हमारी पृथ्वी के पारिस्थितिकी तंत्र के स्वास्थ्य को प्राथमिकता देता है। निर्विवाद रूप से हम विश्व शासन की एक अधिक मजबूत प्रणाली से लाभान्वित हो सकते हैं जो अलग-अलग राष्ट्र राज्यों के हितों को प्रभावित करेगा। एक ग्रह प्रशासन, हालांकि, केवल तभी संभव होगा जब हम अपने जातीय दुनिया के अलगाववादी और संरक्षणवादी नीतियों से दूर जाना शुरू करेंगे।

और इस उभरती हुई कॉस्मो-केंद्रित दृश्य के साथ हमारी प्रजाति के लिए उच्चतम मूल्यों की एक नई प्रशंसा आती है। सत्य, सौंदर्य और भलाई हमारे कार्यों का ढांचा बन सकती है मनुष्य के रूप में हमारी आकांक्षाओं के शिखर के रूप में शांति, प्रेम और समझने के लिए उनकी जगह लेने के लिए वापसी। हमारी सेवा में इन फिर से सक्रिय उच्च मूल्यों के साथ, हम तत्काल और केंद्र को कॉस्मो-केंद्रित दृश्य देख सकते हैं। यदि हम इस उच्च चेतना की समझ और मूल्यों को आज भी लागू करते हैं - या यहां तक ​​कि भ्रामक विश्वदृष्टि आज भी प्रचलित हैं, तो हम निश्चित रूप से खुद को ऊपर उठा सकते हैं, ग्रह पृथ्वी पर समग्र सांस्कृतिक स्तर में एक क्वांटम छलांग पैदा कर सकते हैं।

हजारों सालों से हमने जो सांस्कृतिक उपलब्धियां हासिल की हैं, उससे इनकार करने या त्याग करने के बजाय, हम उन्हें शामिल कर सकते हैं और उन्हें पार कर सकते हैं। नए प्रतिमान के विचारों के निष्कर्षों में स्थापित पहचान और उद्देश्य के प्रबुद्ध दृष्टिकोण के साथ, हमें एक नया चमत्कार दिया गया है ताकि हमारे जीवन को एक बड़ा चमत्कार समझा जा सके। ब्रह्मांड में हमारे स्थान की विस्तारित व्याख्या के लिए गेटवे खोल दिया गया है हम इसके लिए केंद्रीय हैं हम विकसित ब्रह्मांड ही हैं

हमारे भौतिक अस्तित्व और हमारे कबीले की संस्कृति, हमारे राष्ट्रों की पहचान, और हमारे धार्मिक झुकाव के सम्बन्धों के अत्यधिक संरक्षण से ग्रस्त रहने के बजाय, हम सच्चे विश्व नागरिक बन सकते हैं और ग्रह की बढ़ती संस्कृति की सराहना कर सकते हैं। यह एक ऐसी उपस्थित संस्कृति है जो हमारे पृथ्वीगत पारिस्थितिकी तंत्र के स्वास्थ्य को नंबर एक प्राथमिकता के रूप में रखती है। हम केवल उस घर के रूप में स्वस्थ हो सकते हैं जहां हम रहते हैं

उभरती विश्वदृष्टि संस्कृति को भी नए प्रतिमान के सबक को ध्यान में रखना चाहिए। हम सभी के साथ मिलकर काम करने का प्रयास करते हैं, एक साथ मिलकर काम करते हैं और एकजुटता स्थापित करते हैं। एक ग्रह संबंधी संस्कृति के रूप में हम एक मन की हो सकती हैं, हमारे पारिस्थितिकी तंत्र को संरक्षित करने और पूरे के रूप में पनपने का तरीका ढूंढ सकते हैं।

कक्ष में पांच सौ पौंड गोरिल्ला

कुछ साल पहले, मुझे एक निजी विकास सम्मेलन में एक वीडियो दिखाया गया था और यह बताया गया कि लोगों के एक समूह द्वारा पागलपन से एक और दूसरे को बास्केटबॉल फेंकने के लिए कितने सफल पास किए गए थे। हमेशा एक बौद्धिक चुनौती के लिए, मैं पास की संख्या की गणना करने पर मेरा ध्यान केंद्रित करता हूं जो मैंने नहीं देखा वह पांच सौ पौंड गोरिल्ला था जो उस दृश्य के मध्य से घूम रहा था। और दर्शकों में किसी और ने गोरिल्ला का पालन नहीं किया।

जब हमें वीडियो को फिर से देखने की इजाजत दी गई, तो यह देखने के लिए आश्चर्यचकित था कि हम गोरिल्ला को पहली बार कैसे याद कर सकते थे। वहां वह शांतिपूर्वक पूरे 9 सेकंड के लिए दृश्य के माध्यम से उछालता था, और हर कोई इस काम के साथ इतनी अवशोषित हो गया कि वे उसे नोटिस करने में विफल रहे।

जैसा कि हम "सही" जवाब देने पर ध्यान केंद्रित करते थे, हम में से कोई भी विसंगति नहीं थी, जो व्यायाम का बिंदु था। कम करने वाले वैज्ञानिकों, जैसे हमें गिनती की गिनती से ग्रस्त हैं, ने इस अभ्यास का अपना संस्करण अनुभव किया है क्योंकि वे कुछ भी मापने पर ध्यान देते हैं जो कि मापने योग्य है: कण, परमाणु, अणु। ऐसा करने में, वे भागों को जोड़ने में अच्छा कर रहे हैं, लेकिन पूरे देखने में इतनी कुशल नहीं हैं।

इस वैज्ञानिक संस्कृति के बारे में विचार-विमर्श किया जाता है, सामान्य तौर पर मनुष्य को पहले से ही जो कुछ भी मानना ​​है उसके अलावा कुछ भी देखने में कठिनाई होती है। हम आसानी से भागों को गिन सकते हैं, लेकिन हमारी आंखों के सामने पूरी तस्वीर का अनावरण करने में हमें कठिनाई है। तो चिंतित हैं कि हम अल्पकालिक लाभ के साथ हैं, जो कि हम अपने कृत्यों के दीर्घकालिक परिणामों को समझने में विफल रहते हैं। हम अपने बैंक खातों में संतुलन के बारे में अच्छी तरह जानते हैं और भविष्य की पीढ़ियों तक हम क्या कर रहे हैं, इस बारे में अनजान हैं। यह सब आंशिक रूप से आधुनिक दुनिया के भौतिकवादी संस्कृति द्वारा वातानुकूलित होने के परिणामस्वरूप आते हैं।

हमारे उद्देश्य का विकास और योगदान करना है

यह जानते हुए कि हमारा उद्देश्य विकसित करना और कभी भी उच्च चेतना योगदान करना है, हमारे अस्तित्व के लिए अर्थ का पूर्ण अर्थ बताता है। यह हमें एहसास करता है कि हम प्रत्येक सृजनात्मक कार्य के लिए जिम्मेदार हैं, चाहे सोचा या काम, जो कि हम जीवित प्राणियों के रूप में पैदा करते हैं।

चेतना के स्रोत क्षेत्र के उत्पादों के रूप में (भगवान, उत्पत्ति, शून्य बिंदु क्षेत्र-हालांकि हम इसे लेबल करने की परवाह करते हैं), हम मानवता और स्रोत के साथ ही सभी के साथ नई चेतना को शांत कर रहे हैं। हम एक हैं, और हम सब इस में एक साथ हैं। इसलिए हमें व्यापक रूप से खुली बाहों के साथ एक कॉस्मो-केंद्रित दृश्य में बदलाव का स्वागत करना चाहिए जो उच्च मूल्यों को अपनाने के लिए रूपरेखा प्रदान करता है जिसे हमने हमेशा प्रिय रखा है, लेकिन रास्ते में सब कुछ मापने योग्य गणना करने के अपने प्रयासों में भूल गए हैं।

यह सब एक विश्वव्यापी सांस्कृतिक परिवर्तन के लिए मार्ग प्रशस्त करता है जो सद्भाव, शांति और अतिसंवेदनशीलता में रहने के लिए एक रास्ता खोल देगा। हमें धरती के हमारे साथी निवासियों के साथ मिलन-पुष्ट करने की आवश्यकता है और उनके कहने की क्या बात है।

उदाहरण के लिए, मान लीजिए कि हमारे गोरिल्ला कोको का नाम दिया गया है, जैसे यूट्यूब पर लगभग दो लाख लोगों द्वारा देखा गया वीडियो में अब प्रसिद्ध प्राइमेट। कोको, एक चिड़ियाघर में पैदा हुआ और मनुष्यों के साथ उठाया गया, सैकड़ों संकेत भाषा के शब्दों का प्रयोग करना सीखा है, जेन गुडैल ने हमारे साथ संवाद करने का एक तरीका बताया है।

कोको अभी भी प्रकृति की चिंता में है, और हमें उसके बगल में बैठने और एक झरने की सुंदरता का चिंतन करने के लिए रूपक से संकेत मिलता है। वहाँ हम उसके साथ नदी के किनारे पर बैठते हैं, दृश्य के वैभव पर विचार करते हैं। सूरज की सुनहरी किरणों को चकनाचूर पानी की धुंध के माध्यम से फ़िल्टर किया जाता है, जो इंद्रधनुषी रोशनी के शाफ्ट में हमारी ओर बढ़ता है। पानी के छींटे, ईख, भंवर और प्रवाह हमें उस समय की प्रतीकात्मक धारा के रूप में नदी की कल्पना करने के लिए प्रेरित करते हैं, जो एक विकासवादी शक्ति के रूप में हमें इस चमत्कारी क्षण में ले आई।

कोको मानवता के दिल में दुखी आंखों के साथ बदलकर दिखता है। अपनी सरल, गोरिला साइन भाषा में, वह यह इंगित करती है कि उसे क्या सबसे ज्यादा परेशान करना है कि हम इंसानों ने प्रकृति के साथ हमारा संबंध खो दिया है वानर के विपरीत, हमें यह पता चलता है कि हमारी दुनिया के चमत्कारों पर बैठना और आश्चर्य करना मुश्किल है। हम प्रकृति को खुद से अलग देखते हैं, लगभग एक विरोधी के रूप में, निश्चित रूप से कुछ जीत हासिल की जाती है।

लेकिन क्यों, कोको, और उन लोगों के चमत्कार मानव - जाति जो चीजों की सुसंगत एकता को समझते हैं, क्या एक प्रजाति अपने पर्यावरण को नष्ट करने के लिए कुछ भी करेगा? हम अपनी पीढ़ी पीढ़ी को क्यों नहीं मानेंगे और अपने भविष्य के जीवन में रहेंगे और हमारे पर्यावरण को बनाए रखने के लिए हर संभव प्रयास करेंगे, इसे साफ और ताज़ा रखने के लिए, जैसा हम अपने घर करते हैं?

हमें एक नई परिप्रेक्ष्य और देखने का तरीका चाहिए

हमें यह समझने में सहायता करने के लिए एक नए परिप्रेक्ष्य की आवश्यकता है कि यदि हम अलग तरीके से विश्वास करते हैं, तो हम चीजों को अलग तरीके से देखते हैं। जब हम कुछ पर एक नया दृश्य परिप्रेक्ष्य प्राप्त करते हैं, तो यह हमारे दिमाग में बदलाव बनाता है।

अगर हम उन चित्रों में से एक को देखते हैं जो इसे दो अलग-अलग तरीकों से देखा जा सकता है कि हम इसे कैसे देखते हैं-एक उदाहरण है, उदाहरण के लिए, जहां हम एक बदसूरत बुजुर्ग महिला या एक सुंदर जवान औरत को देखते हैं-और हम देखें जिस दूसरे कोण को हमने पहले नहीं देखा, यह हमारे मस्तिष्क में उच्च आवृत्ति गामा लहरों का एक फट पैदा करता है। प्रेरणा का एक "आह" क्षण भी उच्च आवृत्ति मस्तिष्क तरंगों में वृद्धि के साथ एक ही प्रभाव लाता है।

कभी-कभी अपेक्षाकृत सरल, नई स्थिति, हमारी स्थिति पर अंतर्दृष्टि हम सभी को न केवल अलग-अलग चीज़ों को देखने की जरूरत है, बल्कि ताज़ा और नवीनीकरण भी महसूस करते हैं। उच्च चेतना का प्रकाश इतनी चमकीले दाहिनी ओर चमकता है कि हम कहां हैं कि हम केवल झुकना और खुद को देखते हैं कि हम वास्तव में क्या हैं- समानता की दिशा में विकास का शिखर।

मार्गरेट मीड के प्रसिद्ध विचारों के एक छोटे से समूह के बारे में प्रसिद्ध बोली वाले लोग हैं, और वास्तव में एकमात्र तरीका है, दुनिया को बदलना मन में आता है। जब हम एक महान विचार जिसकी समय आ गया है, वह मानवता के दिलों में आकर्षक बन जाता है और हमें अराजकता से बाहर ले जाता है। बढ़ती ज्वार के रूप में सभी नौकाओं को हटाया जाता है, उभरती हुई कॉस्मो केंद्रित विश्वदृष्टि हमारे अस्तित्व के अर्थ की एक नई सांस्कृतिक समझ लेती है और मानवता के इतिहास में सबसे बड़ी परिवर्तनकारी बदलाव में आगे बढ़ती है।

एर्विन लास्ज़लो द्वारा कॉपीराइट 2017 सर्वाधिकार सुरक्षित।
प्रकाशक की अनुमति के साथ कुछ अंश
आंतरिक परंपरा अंतर्राष्ट्रीय www.innertraditions.com

अनुच्छेद स्रोत

ब्रह्मांड की खुफिया: हम यहाँ क्यों हैं? विज्ञान के फ्रंटियर्स से नए उत्तर
Ervin लैस्ज़लो

बोल्ड विज़न और फॉरवर्ड सोच के साथ, लाज़लो और उनके योगदानकर्ता मारिया सागी, किंग्सले एल। डेनिस, इमानुएल कुंटज़ेलमैन, डैना जोन्स, शामिक देसाई, गैरी जैकब्स, और जॉन आर। ऑडेट दुनिया के नए विचार और दुनिया में खुद को बताते हैं। वे हमें यह पता लगाने में सहायता करते हैं कि हम इन विभाजनकारी कालों को कैसे दूर कर सकते हैं और शांति, जुटना, कनेक्शन और वैश्विक कल्याण के एक नए युग में खिल सकते हैं।

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इस अध्याय के लेखक के बारे में

इमानुएल कुन्टेलमैन एक दार्शनिक, लेखक, सार्वजनिक वक्ता और सामाजिक उद्यमी है, और शिकागो आधारित, गैर-लाभकारी संगठन के संस्थापक और अध्यक्ष हैं ग्रीनहार्ट इंटरनेशनल। इमानुएल भी सह-संस्थापक और अध्यक्ष हैं फाउंडेशन फॉर द फ्यूचर (फंडासिओन पोर एल फूटो) मैड्रिड, स्पेन में स्थित है। इमानुएल नियमित रूप से अपने विकासवादी वेव थ्योरी, समय में एकमात्र क्षण और दुनिया में वास्तविक परिवर्तन बनाने के लिए सहानुभूति से आगे बढ़ने और सामाजिक कार्य करने के महत्व के बारे में ब्लॉग करते हैं। वह पुस्तक के लेखक / संपादक हैं, प्रयोजन राइजिंग: परिवर्तन और अर्थ का वैश्विक आंदोलन

इस पुस्तक के लेखक के बारे में

एर्विन लास्ज़लो एक दार्शनिक और सिस्टम वैज्ञानिक हैं दो बार नोबेल शांति पुरस्कार के लिए नामांकित, उन्होंने 75 से अधिक किताबें प्रकाशित की हैं और 400 से अधिक लेख और शोध पत्र एक घंटे की पीबीएस विशेष का विषय एक आधुनिक-दिव्य प्रतिभा का जीवन, लास्ज़लो संस्थापक और अंतर्राष्ट्रीय थिंक टैंक के क्लब बुडापेस्ट के और प्रतिष्ठित लाज़्लो इंस्टीट्यूट ऑफ न्यू पैरामाइम रिसर्च के अध्यक्ष हैं।

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