मध्यकालीन इंग्लैंड में मैजिक रिच और पुअर अलाइक द्वारा प्रयुक्त एक सेवा उद्योग था

मध्यकालीन इंग्लैंड मैजिक में रिच एंड पुअर अलाइक द्वारा प्रयुक्त एक सेवा उद्योग था
शेरास्टॉक के माध्यम से वेरा पेट्रुक

संभावना है कि जब आप "मध्ययुगीन जादू" शब्द सुनते हैं, तो एक चुड़ैल की छवि दिमाग में आ जाएगी: विजित पुराने क्रोन ने न्यूड की आंख जैसे अकथ्य अवयवों से युक्त एक फूलदान पर huddled। या आप सोच सकते हैं कि लोगों ने क्रूर याजकों द्वारा क्रूरता से मुकदमा चलाया। लेकिन यह तस्वीर गलत है।

शुरू करने के लिए, जादू टोना के डर से - दूसरों को नुकसान पहुंचाने के लिए राक्षसों की आत्मा को बेचना - मध्ययुगीन एक की तुलना में प्रारंभिक आधुनिक घटना का अधिक था, केवल 15th सदी के अंत में यूरोप में पकड़ बनाने के लिए शुरू हुआ। इस दृष्टि से पूर्व-आधुनिक इंग्लैंड में अन्य जादुई प्रथाओं को देखने से भी बादल छाते हैं।

जादू एक सार्वभौमिक घटना है। हर समाज हर युग में विश्वास की कुछ प्रणाली को आगे बढ़ाया है और हर समाज में ऐसे लोग हुए हैं जो इसके पीछे अलौकिक शक्तियों के दोहन या हेरफेर करने की क्षमता का दावा करते हैं। आज भी, जादू सूक्ष्म रूप से हमारे जीवन को व्याप्त करता है - हम में से कुछ के पास परीक्षा या साक्षात्कार और अन्य के लिए पहनने वाले आकर्षण हैं दुर्भाग्य को दूर करने के लिए अकेला magpies में सिर हिलाएं। आइसलैंड में एक है सरकार द्वारा मान्यता प्राप्त योगिनी-फुसफुसाहट, जो अलौकिक जीवों के साथ देखने, बोलने और बातचीत करने की क्षमता का दावा करता है, अभी भी आइसलैंड के परिदृश्य में रहने के लिए विश्वास करता था।

जबकि आज हम इसे एक अतिसक्रिय कल्पना या कल्पना के सामान के रूप में लिख सकते हैं, मध्ययुगीन काल में जादू को बहुत वास्तविक होने के लिए व्यापक रूप से स्वीकार किया गया था। एक जादू या आकर्षण किसी व्यक्ति के जीवन को बदल सकता है: कभी-कभी बदतर के लिए, जैसे कि शाप - लेकिन समान रूप से, यदि अधिक बार नहीं, तो बेहतर होगा।

मैजिक को चमत्कार से आश्चर्यजनक रूप से चीजों की एक श्रृंखला करने में सक्षम समझा गया था। सांसारिक अंत में, जादू मंत्र कई मायनों में एक उपकरण से थोड़ा अधिक था। वे खोई हुई वस्तुओं को खोजने, प्यार को प्रेरित करने, भविष्य की भविष्यवाणी करने, बीमारियों को ठीक करने और दफन खजाने की खोज करने के लिए उपयोग किए गए थे। इस तरह, जादू ने रोजमर्रा की समस्याओं के समाधान प्रदान किए, विशेष रूप से ऐसी समस्याएं जिन्हें अन्य माध्यमों से हल नहीं किया जा सका।

मध्यकालीन इंग्लैंड में मैजिक रिच और पुअर अलाइक द्वारा प्रयुक्त एक सेवा उद्योग था
दोगुना दोगुना परिश्रम और मुसीबत। शटरस्टॉक के माध्यम से शैइथ।

कंजर्व करने का अपराध

यह सब दूर की कौड़ी लग सकता है: जादू कानून के खिलाफ था - और निश्चित रूप से ज्यादातर लोग न तो बर्दाश्त करेंगे और न ही उस पर विश्वास करेंगे? इसका जवाब दोनों ही मामलों में नहीं है। जादू तब तक एक धर्मनिरपेक्ष अपराध नहीं बना जादू टोना और संधि के खिलाफ अधिनियम 1542 में। इससे पहले यह केवल एक नैतिक दुराचरण के रूप में गिना जाता था और चर्च द्वारा पॉलिश किया जाता था। और, जब तक कि जादू का उपयोग नुकसान पहुंचाने के लिए नहीं किया गया था - उदाहरण के लिए, हत्या का प्रयास (नीचे देखें) - चर्च विशेष रूप से चिंतित नहीं था। अक्सर इसे केवल अंधविश्वास के रूप में माना जाता था। जैसा कि चर्च के पास शारीरिक दंड से बाहर निकलने का अधिकार नहीं था, जादू को आम तौर पर जुर्माना या, चरम मामलों में, सार्वजनिक तपस्या और स्तंभ में एक डंडा द्वारा दंडित किया गया था।


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यह आज अधिनायकवादी लग सकता है, लेकिन ये सजा धर्मनिरपेक्ष अदालतों द्वारा छीनी गई तुलना में कहीं हल्की थी, जहां मामूली अपराधों के लिए भी माईमिंग और निष्पादन एक विकल्प था। फिर, जादू को कानून के प्रवर्तकों की प्राथमिकताओं की सूची में कम स्थान पर रखा गया, जिसका अर्थ है कि यह अपेक्षाकृत स्वतंत्र रूप से अभ्यास किया जा सकता है - यदि सावधानी के साथ।

इंग्लैंड के सनकी अदालत के रिकॉर्ड में जादू के उपयोग के सैकड़ों मामलों में से, कई प्रशंसापत्र हैं जो दावा करते हैं कि मंत्र प्रभावी थे। 1375 में, जादूगर जॉन चेस्ट्रे शेखी बघारते हुए कि उन्होंने "गार्लिकिथ" (एक अज्ञात स्थान - संभवतः बाहरी लंदन की एक सड़क) से एक आदमी के लिए £ 15 बरामद किया था।

मध्यकालीन इंग्लैंड में मैजिक रिच और पुअर अलाइक द्वारा प्रयुक्त एक सेवा उद्योग था एक 15th सदी की पांडुलिपि से मैजिक सर्कल। कीकेफर, रिचर्ड (1989)। मध्य युग में जादू। कैम्ब्रिज: कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस।

तब तक एग्नेस हैनकॉक दावा किया कि वह अपने कपड़ों को आशीर्वाद देकर लोगों को ठीक कर सकती है या यदि उसका रोगी बच्चा था, तो परियों से सलाह लेना (वह यह नहीं बताती कि परियों को बच्चों की मदद करने की इच्छा क्यों होती है)। यद्यपि अदालतें अस्वीकृत हो गईं - उसे आदेश दिया गया कि उसके मंत्र या जोखिम को विधर्मी के साथ आरोपित किया जाए, जो कि एक अपराध था - एग्नेस की गवाही से पता चलता है कि उसके मरीज सामान्य रूप से संतुष्ट थे। जहां तक ​​हम जानते हैं, वह फिर से अदालतों के सामने पेश नहीं हुई।

शाही पेटेंट द्वारा जादू

युवा और बूढ़े, अमीर और गरीब एक जैसे जादू का इस्तेमाल करते थे। निम्न वर्ग के संरक्षण से दूर, यह कुछ बहुत शक्तिशाली लोगों द्वारा कमीशन किया गया था: कभी-कभी शाही परिवार द्वारा भी। एक्सएनयूएमएक्स से एक मानहानि मामले में, ड्यूक एडमंड डी लैंगले - एडवर्ड III के बेटे और रिचर्ड द्वितीय के चाचा - के रूप में दर्ज किया गया है एक जादूगर का भुगतान किया कुछ चुराए गए चांदी के व्यंजनों का पता लगाने में उनकी मदद करने के लिए।

इस बीच, ऐलिस पेरर - 14th शताब्दी के अंत में एडवर्ड III की मालकिन - राजा पर प्रेम मंत्र डालने के लिए एक तपका नियुक्त करने के लिए व्यापक रूप से अफवाह थी। यद्यपि ऐलिस एक विभाजनकारी चरित्र था, प्रेम जादू का उपयोग - जैसे चोरी के सामान को खोजने के लिए इसका उपयोग करना - शायद आश्चर्य की बात नहीं थी। एलेनोर कोबम, ग्लूसेस्टर की डचेस, ने भी एक बच्चे को गर्भ धारण करने में मदद करने के लिए 1440-41 में प्रेम जादू करने के लिए एक चालाक महिला को प्रसिद्ध रूप से नियुक्त किया। एलेनोर के जादू का उपयोग हाथ से निकल गया, हालांकि, जब उस पर हेनरी VI की मौत की साजिश रचने के लिए भी आरोप लगाया गया था।

कई मायनों में जादू सिर्फ रोजमर्रा की जिंदगी का एक हिस्सा था: शायद ऐसा कुछ नहीं जिसे कोई भी खुले तौर पर उपयोग करने के लिए स्वीकार करता है - आखिरकार, इसे आधिकारिक तौर पर अनैतिक रूप से देखा गया - लेकिन फिर भी इसे एक खुले रहस्य के रूप में माना जाता है। नशीली दवाओं के उपयोग की तरह आज भी, जादू लोगों के लिए यह जानने के लिए पर्याप्त था कि इसे कहां खोजा जाए, और इसका उपयोग चुपचाप पहचाने जाने के बावजूद किया गया था।

जादू बेचने वाले लोगों के रूप में - अक्सर "चालाक लोक", हालांकि मैं" सेवा के जादूगर "पसंद करता हूं - उन्होंने एक वस्तु के रूप में अपने ज्ञान और कौशल का इलाज किया। वे इसके मूल्य को जानते थे, अपने ग्राहकों की अपेक्षाओं को समझते थे और आवश्यकता से बाहर सहन किए जाने के बीच एक सीमांत स्थान का निवास करते थे और जो उन्होंने बेचा था, उसके लिए स्तब्ध थे।

जैसा कि मध्ययुगीन काल प्रारंभिक आधुनिक में फीका पड़ गया था, शैतानी जादू टोना में विश्वास बढ़ गया था और जादू के खिलाफ एक मजबूत रेखा ले ली गई - दोनों अदालतों द्वारा और समकालीन संस्कृति में। इसका उपयोग व्यापक, हालांकि, और अभी भी समाज में जीवित है आज.वार्तालाप

लेखक के बारे में

तबीथा स्टेनमोर, पीएचडी शोधकर्ता, प्रारंभिक आधुनिक अध्ययन, इतिहास विभाग, यूनिवर्सिटी ऑफ ब्रिस्टल

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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