यहां "पॉल्टरेजिस्ट" या चंचल आत्मा की घटना के समान असाधारण घटनाओं में एक विचित्र, चिढ़ा तत्व है। में दरार मैंने लियोनार्ड फ़ीनबर्ग की सीलोन में आग-चलने की रिपोर्ट के कुछ हिस्सों का सारांश दिया मैंने उस अजीब रात के बाद के फाइनबर्ग की रिपोर्ट में शामिल नहीं किया था यह यहां उपयुक्त और संबंधित मूल्य है।

कटागमा के मंदिर यार्ड में आग पर चलने वाले यूरोपीय दल के बीच में एक ठोस, वास्तव में समायोजित ब्रिटिश महिलाएं, जो स्पष्ट व्यावहारिकता थीं। उन्होंने जो कुछ भी देखा था, उन्होंने घोषणा की थी कि वे प्रलोभन या भ्रम थे। कोई आग-घूमना नहीं हुआ और एक स्थानीय देवता के बारे में बकवास, कतरगामा, मूल अंधविश्वास थी। उनके विरोध प्रदर्शन काफी देर तक चल रहे थे क्योंकि वे शहर में वापस ड्राइव के लिए अपनी कारों में शामिल हो गए थे।

यह एक प्यारा, सनी सुबह थी, जब वे एक-ट्रैक गंदगी सड़क के साथ कैरवानी शैली की स्थापना करते थे। अचानक बारिश के एक भारी बारिश में चेतावनी के बिना गिर गया, लेकिन केवल गंभीर अंग्रेजी महिला द्वारा संचालित एकल कार पर। तुरंत सड़क के उसका हिस्सा एक दलदल था और उसने खाई में ट्रैक बंद कर दिया। जैसे ही बारिश बंद हो गई, सूरज चमकते हुए चमक रहा था अन्य चालकों, अछूते, बाहर निकल गए और संयुक्त प्रयास के साथ कार को वापस सड़क पर मिल गया, नो-नॉन्सेंस चालक ने जाहिरा तौर पर दुखी किया।

उनकी वापसी पर एक चिकित्सा जांच में कोई नुकसान नहीं दिखाया गया था, इसके अलावा, वह सही था, उसके पीछे, सही के लिए पारंपरिक स्थान में, एक बड़ा काला खरोंच, हाथ का आकार। भगवान, कतारगमा, जैसा कि उनके अनुयायियों में से कोई भी आपको बताएगा, एक स्वस्थ, सनकी देवता है, लेकिन अपने छोटे डोमेन के भीतर बिल्कुल शक्तिशाली है।

ऊपर से एक संकेत के लिए प्रार्थना

शुरुआती 1930 में, जब सिओक्स पवित्र व्यक्ति ब्लैक एल्क, बहुत बूढ़ा था, उसने अपने श्वेत जीवनी लेखक, नेहॉरट से पूछा कि उन्हें बुडलैंड्स के सिर पर अपने बचपन शिविर मैदान में वापस चलाया जाए, जहां उनका पहला महान दर्शन दिया गया था उसे। वहां बूढ़े आदमी ने अपने दादा से माफी के लिए प्रार्थना की। वह असफल रहे हैं, उन्होंने महसूस किया कि उनके लोगों द्वारा गोरों द्वारा विजय के माध्यम से अपने लोगों के विश्वास और सामंजस्य को बनाए रखने के लिए। ब्लैक एल्क ने अपनी कमियों के बावजूद उस पर ईश्वरीय स्वीकृति के प्रतीक चिन्ह के लिए प्रार्थना की।

वे एक व्यापक सूखे के बीच में थे, नेहार्ट ने बताया, और एक सूखा, बादल रहित दिन था। बूढ़े आदमी की दृढ़ प्रार्थना के एक लंबे समय के बाद, समूह के बारे में एक धुंध का गठन किया। अंत में एक पतली, स्थिर बारिश उन पर गिर गई, और काले एल्क आनन्द से रोए।

दुनिया, डॉन जुआन जोर देकर कहते हैं, एक बहुत ही रहस्यमय जगह है। हम खुद को समानता के एक समान रूप से अजीब शैल में समापित करते हैं, लेकिन हम खुद को केवल खुद को लूटते हैं, दुनिया नहीं। "चंचल भावना" घटना अक्सर सभी देशों में होती है और कुछ पैटर्नों का पालन करती है गतिविधियां "अलौकिक" हैं जो वस्तुओं को प्रकट और गायब हो रही हैं; उत्तोलन अक्सर होता है; कभी-कभी प्रकाश क्षति और छोटी आग होती है; ज़ोर से आवाज़ अक्सर होते हैं ज्यादातर गतिविधि चंचल, सनकी चाल के रूप में होती है।

Poltergeist गतिविधि

Poltergeist गतिविधि लगभग हमेशा एक पूर्व या शुरुआती किशोरावस्था लड़के या लड़की के साथ जुड़ी हुई है, और विशेष रूप से वास्तविकता समायोजन के साथ गंभीर कठिनाई होती है। इसमें अपवाद हैं, लेकिन यह पैटर्न है

प्रारंभिक साठ के दशक में कैलिफोर्निया के क्लेटन में एक ध्रुवीयवादी, वॉलनट क्रीक के बाहर एक छोटा गांव था। तेरह वर्ष का एक मैक्सिकन लड़का, अपने माता-पिता द्वारा त्याग दिया गया, जब उनकी गतिविधि शुरू हुई तो उनकी दादी के साथ रह रही थी। ग्रेजुएट भौतिक विज्ञान छात्रों को बर्कले से आया, इन्फ्रारेड फिल्म, रिकॉर्डिंग डिवाइसेस, और उपकरण के साथ पूरा करने के लिए "धोखाधड़ी का पर्दाफाश"। (स्थानीय वॉलनट क्रीक के संपादक का हाथ हाथ था और मेरे खाते का स्रोत था।)

जोरदार विस्फोट उस कमरे के मध्य में हुआ जहां वे बैठे, रात में देर हो गई थी, लड़के के बाद नींद सो रही थी। इन आवाज़ों से कोई भी हिलाना महसूस नहीं किया गया था, न ही कोई भी पता लगाने योग्य स्रोत था ऑब्जेक्ट्स के बारे में स्थानांतरित हो गए और इन्हें पृथ्वी के झटके को जिम्मेदार ठहराया गया। अंत में, एक शांत वर्तनी के बाद, कोने में परिवार के देवता के एक प्लास्टर ने धीरे से हवा में चले गए, कमरे के केंद्र में चले गए, और वहाँ निलंबित लटका दिया। कोई छुपे हुए डिवाइस नहीं मिला

पचासवें दिनों में, बारह की एक युवा आयरिश लड़की का परिवार ग्लासगो में काम करने के लिए चले गए। पीछे बाएं लड़की के पालतू कुत्ते और उसके सभी दोस्त थे अजीब नई भूमि में खोया- वे एक यार्ड भी नहीं थे-वह बहुत ही धीमा, चुप हो गई और वापस ले गई। फिर वहां उल्लेखनीय अवधि और तीव्रता के एक poltergeist गतिविधि शुरू की।

कई शोधकर्ता आए और भीड़ वाले घर में समय बिताया लड़की की शाम को बिस्तर पर जाने के बाद गतिविधि अधिक तीव्र हो गई। गतिविधि फिर उसके बेडरूम के आसपास केंद्रित है बिस्तर के कपड़े से बाहर निकलने वाला मानक और फर्श को दूर करने के लिए बिस्तर के ऊपर एक नीचे की छाती के ढक्कन का पीछा किया गया था, जिससे ऊपर और नीचे धकेलना शुरू हो गया था। ढक्कन को पकड़ने में असमर्थ, बहुत से पुरुष इस पर बैठे थे, और यह बिना किसी विराम के बिना आसानी से उठाया, ढक्कन, छाती, या पुरुषों को नुकसान न पहुंचने के बावजूद

Poltergeist गतिविधियों मात्रा भर जाएगा मैंने इस संक्षिप्त सर्वेक्षण को अन्य असाधारण घटनाओं से संबंधित करने के लिए दिया है, और इस सब गतिविधियों की उत्पत्ति को मन की "छाया पक्ष" में बताएं। "ऑटिस्टिक" को ध्रुवीयवादी को अच्छी तरह से फिट करने लगता है क्योंकि इसमें एक बचकाना, चंचल तत्व है।

वास्तविकता समायोजन

विचार करें कि हमारे "वास्तविकता समायोजन" में सबसे महत्वपूर्ण बिंदु यौवन पर होता है इस स्तर पर, पाइगेट के रूप में उल्लिखित, तार्किक विकास फर्में ऊपर और बचपन की आत्मकेंद्रित के अंतिम अवशेषों को फीका करना। स्टैनफोर्ड के हेलग्गार्डे ने पाया कि इस बिंदु पर औसत व्यक्ति मन की एक निश्चित लचीलापन खो देता है इस स्तर पर सांस्कृतिक तर्क खत्म हो जाता है, और सांस्कृतिक संदर्भ पर निर्भरता पूरी हो जाती है। पीयर-समूह रिलायंस फैली और प्रामाणिकता और पहचान के लिए अभियान शुरू होता है।

एक स्थिर संदर्भ में पहचान, या स्वयं की नियुक्ति, दांव पर है जब तक जननांग कामुकता नहीं है, तब तक पूर्ववर्गीय पुरुष या महिला नहीं है। जननांग कामुकता के विकास के साथ, "उपडोमेनंट" लिंग सामाजिक रूप से उन्मुख अहंकार से विकास हो रहा है। यह मस्तिष्क के प्रमुख गोलार्ध में भाषा के हस्तांतरण का अनुसरण करता है। अर्थ ब्रह्माण्ड उसके तर्क तर्क के साथ ले रहा है। रूफ-ब्रेन बड़बड़ाहट "अभी भी छोटी आवाज" को भीड़ना शुरू कर देता है। स्वयं को विकेंद्रीकृत किया जा रहा है, सनकी फेंक दिया गया है, जो अपने आप को बाहर एक अर्थीय संदर्भ को दे रहा है। मूक, रचनात्मक दिमाग, जीवन प्रवाह के साथ जोड़ने वाले लिंक, को समाप्त हो रहा है, नीचे भिगोया जा रहा है।

पूर्व-किशोरावस्था की वास्तविकता हमेशा किसी न किसी प्रकार की होती है। अगर इस समय वास्तविकता संशोधन का पुरस्कार विकेंद्रीकरण की अनिश्चितताओं को दूर नहीं करता है, और यदि स्वायत्त आंतरिक जीवन संपूर्ण मन प्रणाली के भीतर मजबूत संबंध रखता है, तो मन की साधारण सांस्कृतिक प्रभुत्व प्रणाली से बाहर निकल सकते हैं। अवस्था। उस बिंदु पर भ्रामक क्षुद्रकों के मानसिक प्रदर्शन के समान भौतिक प्रदर्शित हो सकते हैं।

उन्माद के झटके में, शराबी के जागने और मन के चरणों का सपना देख चरण से बाहर निकलते हैं। आम तौर पर हमारी नींद और जागने के चरणों पारस्परिक अवरोधन और एक नियमित रूप से नियमित चक्र पर कार्य करते हैं। मात्रा में अल्कोहल उन नींद चक्रों को रोकता है जिसमें सपना देखता है। सपने देखने के लिए मन की आवश्यकता तीव्र हो जाती है, और क्योंकि शराबी कभी नहीं सोता है या जाग नहीं रहा है, साधारण संतुलन गड़बड़ होता है सपना क्रमिक रूप से "साधारण वास्तविकता" पर गोलीबारी शुरू होती है। संज्ञानात्मक तंत्र में दो रूपरेखा मिलते हैं। जागते हुए दुःस्वप्न के परिणाम

स्वाभाविक अपसामान्य घटनाएं एक मानसिक निराशा का प्रतिनिधित्व कर सकती हैं

ध्रुवीय गतिविधि में मन का प्रभुत्व सामाजिक चरण से बाहर हो जाता है फिर वास्तविकता दृश्य मन के गैरवर्तमान मोड में आकार के रूप में हो सकती है। सिमेंटिक-सांस्कृतिक तर्क की प्रतिबंधात्मक गतिविधि को नजरअंदाज करने के बाद, संभावनाएं क्रमिक अनुक्रमण के लिए प्रतिबंधित नहीं होती हैं। फिर प्रतिवर्ती सोच घटनाओं को व्यवस्थित कर सकती है

मन के उस मूक पहलू के लिए पृथक्करण मौजूद नहीं है। ध्रुवीयवादी, और सहज-भिन्न प्रकार की अन्य अपसामान्य घटनाएं, एक मानसिक निराशा का प्रतिनिधित्व कर सकती हैं हमारे अनदेखी प्रक्रियाओं को हम पर टग कहते हैं, वास्तव में, "देखो, आपको ऐसा लगता है कि ऐसा नहीं है।"

कोई भी, निरस्त मानदंड, किसी अन्य संभावना के बराबर होने की संभावना के निरंतरता में किसी भी संभावना का मनोरंजन कर सकता है। ध्रुवीयवादी अपने सबसे खुले में प्रस्तावपरक तर्क है, लेकिन चरण के बाहर।

व्यक्ति के अंदरूनी आत्म विरोध निषिद्ध होने के नाते

ध्रुवीयवादी गतिविधि हमारे लिए "संकेत" हो सकती है ऐसा हो सकता है कि व्यक्ति के आंतरिक आत्म, जीवन के प्रवाह से जुड़ा हुआ है, विरोध की सजा का खुलासा जीवन पर रखा जा रहा है।

प्रदर्शन कभी-कभी वयस्कों में होता है। ऐसी ही एक घटना कार्ल जंग ने अपने संस्मरणों में बताई है। वह और फ्रायड असाधारण घटनाओं के संबंध में गरमागरम बहस में शामिल थे। फ्रायड ने इसे खारिज कर दिया था और जंग के हितों से परेशान था। वे फ्रायड के अध्ययन कक्ष में बैठे थे, और जैसे-जैसे दोपहर होती गई, फ्रायड जंग की बातचीत की अलौकिक प्रकृति पर उत्तेजित हो गया। अचानक जंग को अपने मध्य भाग में गर्मी की एक पट्टी, एक कड़ा तनाव महसूस हुआ। तुरंत किताबों की अलमारी के क्षेत्र में एक जोरदार विस्फोट हुआ - बिना किसी हिला-डुलाहट के। दोनों व्यक्ति उछल पड़े, चौंक गए, और क्षति या कारण की तलाश करने लगे। कोई नहीं मिलने पर, वे फिर से अपनी चर्चा में लग गए।

जंग को एहसास हुआ कि उन्हें सवाल में एक ही घटना का "संकेत" दिया गया है। इस अवलोकन ने फ्रायड में ईमानदारी से आंदोलन का कारण बना, जिसने बातचीत की मांग की तो रोक दिया जाए फिर से, हालांकि, जंग ने अपने मध्य के बारे में तंग गर्मी के व्यापक बैंड को महसूस किया और फ्रायड को बुलाया कि एक और प्रदर्शनी बंद हो गई थी। बेशक, एक और जोर से विस्फोट तुरंत पीछा किया, चर्चा समाप्त और दोनों पुरुषों के बीच दरार को उधार।

कमशिप गुण या उपेक्षित अनोखा उपहार?

दुनिया के सिद्धांत निश्चित रूप से आदेश की ओर देखते हैं, एक आदेश के बजाय poltergeist के दोषपूर्ण गुणों से परेशान। और फिर भी ऐसी घटनाओं से वास्तविकता के लिए एक रिश्ते का सुझाव दिया गया है जो हम धारण करते हैं। गैलर, एक अरगो, या एडगर कैसे द्वारा प्रदर्शित होने वाली घटनाएं एक अनोखा उपहार हो सकती हैं जो नियमित रूप से मनुष्य के बड़े शरीर के भीतर होती हैं, और हमारे कल्याण के लिए। इन उपहारों को कभी-कभार ही पाया जाता है और यहां तक ​​कि कभी भी खुलासा नहीं होता क्योंकि उनके फूलों के लिए कोई माहौल नहीं है। वे उथले मिट्टी में गिराए गए बीज हैं इस तरह के उपहार स्वीकार नहीं किए जाते हैं और इसके लिए खोला जाता है, लेकिन उन लोगों द्वारा पूंजीकृत किया जाता है जो इस घटना को डुप्लिकेट करना चाहते हैं और उन्हें भविष्यवाणी और नियंत्रण के सांस्कृतिक चक्र में शामिल करना चाहते हैं।

काले जादू, उत्तोलन, टेलीपथी की सोच के चलते, वस्तुओं को सोचकर चलना एक वास्तविक वास्तविकता की सतह प्रक्षेपण है और इसके भीतर की आवश्यकता है। जरूरत प्रवाह के साथ एकता के लिए है और विरोधाभासी रूप से, ध्रुवीय गतिविधि के रूप में दिखाया जाता है, जादू की इच्छा एक गलत तरीके से सही है। "अपसामान्य" घटनाएं सभी चीजों के बीच एक संबंध व्यक्त करती है, एक सांस्कृतिक कंडीशनिंग से परे एक एवेन्यू।

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
पार्क स्ट्रीट प्रेस, इनर परंपरा इंक की एक छाप
© 1974, 2014 जोसफ चिल्टन पीयरस द्वारा www.innertraditions.com

अनुच्छेद स्रोत:

कॉस्मिक अंडे में क्रैक की खोज: स्प्लिट माइंड्स और मेटा-रियलिटीज
यूसुफ चिल्टन Pearce के द्वारा.

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लेखक के बारे में

यूसुफ चिल्टन पीयर्स लेखक हैं कई किताबसहित, कॉस्मिक अंडे में दरार, जादुई बाल, तथा पारस्परिकता के जीवविज्ञान। शुरुआती 1970 के बाद से, वह दुनिया भर में विश्वविद्यालयों में हमारे बच्चों की बदलती जरूरतों और मानव समाज के विकास के बारे में अध्यापन कर रहा है। जो (जिसे वह कहा जाना पसंद करता है) वर्जीनिया के ब्लू रिज पर्वत में रहता है और मानव संसाधन के विस्तार के लिए समर्पित एक विश्वव्यापी संगठन, मोनरो इंस्टीट्यूट के सलाहकार मंडल में है।

यूसुफ चिल्टन पीयर्स के बारे में एक साक्षात्कार देखें: चलायें, होने के अंतिम लाइटन