आने वाली पीढ़ी हमारे समय को कैसे याद रखेगी? उस समय के रूप में जब जलवायु अराजकता, चोटी का तेल, और एक अस्थिर वैश्विक अर्थव्यवस्था समाज को उजागर करती है, या एक महान टर्निंग के समय के रूप में?

क्या वे ग्रेट उनावेलिंग के समय के गुस्से और हताशा में बोलेंगे, जब विपुल खपत पृथ्वी की क्षमता को बनाए रखने के लिए पार हो गई और पर्यावरण प्रणालियों के ढहने की एक तेज लहर का नेतृत्व किया, जो ग्रह के संसाधनों के बने रहने के लिए हिंसक प्रतिस्पर्धा और नाटकीय नाटकीय वापसी थी। इंसानी आबादी? या क्या वे ग्रेट टर्निंग के समय हर्षोल्लास से जश्न मनाएंगे, जब उनके पूर्वाभास ने उनके मानव स्वभाव की उच्च-क्रम क्षमता को गले लगा लिया, संकट को अवसर में बदल दिया, और एक दूसरे और पृथ्वी के साथ रचनात्मक साझेदारी में रहना सीखा?

एक परिभाषित विकल्प

हम मानव मामलों के आयोजन के लिए दो विपरीत मॉडल के बीच एक परिभाषित विकल्प का सामना करते हैं। उन्हें सामान्य नाम एम्पायर और अर्थ समुदाय दें। इतिहास और इस पसंद के निहितार्थ की समझ के अभाव में, हम संस्कृतियों और संस्थानों को संरक्षित करने या उन्हें बदलने के प्रयासों पर मूल्यवान समय और संसाधनों को भटक ​​सकते हैं जिन्हें तय नहीं किया जा सकता है और उन्हें प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए।

साम्राज्य सभी स्तरों पर वर्चस्व का आयोजन करता है, राष्ट्रों के संबंधों से लेकर परिवार के सदस्यों के बीच संबंधों तक। साम्राज्य कुछ के लिए भाग्य लाता है, बहुसंख्यकों को दुख और दासता की निंदा करता है, सभी की रचनात्मक क्षमता को दबाता है, और वर्चस्व की संस्थाओं को बनाए रखने के लिए मानव समाजों के धन का अधिक विनियोजन करता है।

पृथ्वी समुदाय, इसके विपरीत, साझेदारी द्वारा आयोजित करता है, रचनात्मक सहयोग के लिए मानव क्षमता को उजागर करता है, और सभी की भलाई के लिए संसाधनों और अधिशेषों को साझा करता है। पृथ्वी समुदाय की संभावनाओं के लिए साक्ष्य का समर्थन क्वांटम भौतिकी, विकासवादी जीव विज्ञान, विकासात्मक मनोविज्ञान, नृविज्ञान, पुरातत्व और धार्मिक रहस्यवाद के निष्कर्षों से होता है। यह साम्राज्य से पहले मानवीय तरीका था; हमें अपने सिद्धांतों के अनुसार जीवन जीने का चुनाव करना चाहिए।

हमारे समय के लिए विशिष्ट विकास हमें बता रहे हैं कि साम्राज्य शोषण की सीमा तक पहुंच गया है जो लोग और पृथ्वी बनाए रखेंगे। चोटी के तेल, जलवायु परिवर्तन, और एक असंतुलित अमेरिकी अर्थव्यवस्था के ऋणों पर निर्भर एक बढ़ते आर्थिक तूफान से पैदा हुआ यह कभी नहीं चुका सकता है, जो आधुनिक जीवन के हर पहलू का नाटकीय पुनर्गठन करने के लिए तैयार है। हमारे पास चुनने की शक्ति है, हालांकि, परिणाम टर्मिनल संकट या एक महाकाव्य अवसर के रूप में सामने आते हैं। ग्रेट टर्निंग एक भविष्यवाणी नहीं है। यह एक संभावना है।

जीवन से एक मोड़

सांस्कृतिक इतिहासकार Riane Eisler के अनुसार, प्रारंभिक मानव पृथ्वी समुदाय के एक सांस्कृतिक और संस्थागत ढांचे के भीतर विकसित हुआ। उन्होंने इसे हावी करने के बजाय जीवन के साथ सहयोग करके अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए संगठित किया। तब कुछ 5,000 साल पहले, मेसोपोटामिया में शुरुआत करते हुए, हमारे पूर्वजों ने पृथ्वी समुदाय से लेकर साम्राज्य तक एक दुखद मोड़ दिया। वे जीवन की सामान्य शक्ति के प्रति श्रद्धा से दूर हो गए - महिला देवताओं या प्रकृति आत्माओं द्वारा प्रतिनिधित्व - पदानुक्रम के लिए एक श्रद्धा और तलवार की शक्ति - दूर, आमतौर पर पुरुष, देवताओं द्वारा प्रतिनिधित्व किया। बड़े और पुरोहित की बुद्धि ने शक्तिशाली, अक्सर क्रूर, राजा के मनमाने शासन को रास्ता दिया।

कीमत चुकाना

प्रमुख मानव समाजों के लोगों ने जीवित पृथ्वी से लगाव की भावना खो दी, और समाज शासकों और शासितों, शोषकों और शोषितों के बीच विभाजित हो गए। सत्ता के लिए क्रूर प्रतियोगिता ने एक अथक खेल-या-मृत्यु, शासन-या-शासित हिंसा और उत्पीड़न की गतिशीलता पैदा की और सबसे क्रूर को सत्ता के सर्वोच्च पदों तक पहुंचाने का काम किया। भाग्यवादी मोड़ के बाद से, मानव समाजों के लिए उपलब्ध संसाधनों के प्रमुख हिस्से को सैन्य बलों, जेलों, महलों, मंदिरों का समर्थन करने के लिए जीवन की जरूरतों को पूरा करने से हटा दिया गया है, और अनुचर और प्रचारकों के लिए संरक्षण, जिसके बदले में वर्चस्व की व्यवस्था है। निर्भर करता है। महत्वाकांक्षी शासकों द्वारा निर्मित महान सभ्यताएं भ्रष्टाचार और विजय की लगातार लहरों में गिर गईं।

साम्राज्य का प्राथमिक संस्थागत रूप शहर-राज्य से राष्ट्र-राज्य तक वैश्विक निगम में बदल गया है, लेकिन वर्चस्व का अंतर्निहित स्वरूप बना हुआ है। यह कुछ शीर्ष पर होने के लिए स्वयंसिद्ध है, कई तल पर होना चाहिए। शक्तिशाली नियंत्रण और उन प्रक्रियाओं को संस्थागत रूप देता है, जिनके द्वारा यह तय किया जाएगा कि किसको विशेषाधिकार प्राप्त है और कौन मूल्य का भुगतान करता है, एक विकल्प जो आमतौर पर जाति और लिंग के आधार पर व्यक्तियों के शक्ति पूरे समूहों को छोड़कर मनमाने ढंग से होता है।

सच्चाईयों से परेशान

इसमें एक महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि निहित है। यदि हम अपनी संस्कृति में सामाजिक विकृति के स्रोत की खोज करते हैं, तो हम पाते हैं कि उनके पास साम्राज्य के प्रमुख संबंधों में एक सामान्य उत्पत्ति है जो पिछले दो शताब्दियों के लोकतांत्रिक सुधारों के बावजूद काफी हद तक बरकरार है। लिंगवाद, जातिवाद, आर्थिक अन्याय, हिंसा, और पर्यावरण विनाश जिसने मानव समाजों को 5,000 वर्षों के लिए त्रस्त किया है, और अब हमें एक संभावित टर्मिनल संकट के कगार पर ला दिया है, सभी इस सामान्य स्रोत से बहते हैं। इन विकृति से खुद को मुक्त करना एक सामान्य समाधान पर निर्भर करता है - साम्राज्य के अंतर्निहित प्रभुत्व संस्कृतियों और संस्थानों की जगह, साझेदारी समुदाय और पृथ्वी समुदाय की संस्थाएं। दुर्भाग्य से, हम शाही शक्ति-धारकों को रास्ता दिखाने के लिए नहीं देख सकते हैं।

इनकार से परे

इतिहास से पता चलता है कि जैसा कि साम्राज्यों ने सत्ताधारी कुलीनों को उखाड़ फेंका, अपनी शक्ति को सुरक्षित करने के लिए अपने अभियान में कभी भी अधिक भ्रष्ट और निर्दयी हो गए - संयुक्त राज्य अमेरिका में अब एक गतिशील। हम अमेरिकियों ने मिथक पर बड़े पैमाने पर अपनी पहचान को आधार बनाया है कि हमारे राष्ट्र ने हमेशा लोकतंत्र के उच्चतम सिद्धांतों को अपनाया है और दुनिया में शांति और न्याय फैलाने के लिए समर्पित है।

लेकिन अमेरिका के उच्च आदर्शों और साम्राज्य के आधुनिक संस्करण के रूप में इसकी वास्तविकता के बीच हमेशा तनाव रहा है। अधिकारों के विधेयक द्वारा प्रस्तावित स्वतंत्रता संविधान के मूल लेखों में कहीं और दासता के उन्मूलन के साथ खड़ी है। संपत्ति का संरक्षण, अमेरिकी सपने के लिए एक विचार केंद्र, इस तथ्य के विपरीत है कि हमारा राष्ट्र मूल अमेरिकियों से बल द्वारा ली गई भूमि पर बनाया गया था। हालाँकि हम वोट को अपने लोकतंत्र की पहचान मानते हैं, लेकिन लगभग 200 साल पहले यह अधिकार सभी नागरिकों के लिए बढ़ा दिया गया था।

अमेरिका के आदर्शों के लिए अपमानित अमेरिकियों को यह समझना मुश्किल है कि हमारे शासक क्या कर रहे हैं, जिनमें से अधिकांश समतावाद, न्याय और लोकतंत्र की धारणाओं के साथ है। ऐतिहासिक वास्तविकता के फ्रेम के भीतर, यह पूरी तरह से स्पष्ट है: वे साम्राज्य के एंडगेम खेल रहे हैं, तेजी से सत्तावादी और असामाजिक नीतियों के माध्यम से सत्ता को मजबूत करने की मांग कर रहे हैं।

समझदार विकल्प जरूरी सत्य की नींव पर आराम करते हैं। ग्रेट टर्निंग लंबे समय से वंचित गहरी सच्चाइयों को जगाने पर निर्भर करता है।

वैश्विक जागृति

साम्राज्य के सच्चे विश्वासियों का कहना है कि हमारे मानव स्वभाव में निहित खामियां लालच, हिंसा और सत्ता की लालसा के लिए एक प्राकृतिक प्रवृत्ति की ओर ले जाती हैं। सामाजिक व्यवस्था और सामग्री की प्रगति निर्भर करती है, इसलिए, इन अंधेरे प्रवृत्तियों को सकारात्मक छोर तक पहुंचाने के लिए कुलीन शासन और बाजार अनुशासन लागू करने पर। मनोवैज्ञानिक जो व्यक्तिगत चेतना के विकास मार्गों का अध्ययन करते हैं, वे एक अधिक जटिल वास्तविकता का निरीक्षण करते हैं। जिस तरह हम अपनी शारीरिक क्षमताओं और क्षमता को देखते हुए उचित शारीरिक पोषण और व्यायाम करते हैं, ठीक उसी तरह हम भी अपनी सामाजिक और भावनात्मक पोषण और व्यायाम को देखते हुए अपनी चेतना की क्षमता और क्षमता में बड़े होते हैं।

जीवन भर, जो लोग आवश्यक भावनात्मक समर्थन का आनंद लेते हैं, वे नवजात शिशु के पूर्ण रूप से परिपक्व, समावेशी, और बुद्धिमान बुजुर्गों की बहुआयामी आध्यात्मिक चेतना की उदासीन, उदासीन जादुई चेतना से मार्ग का अनुसरण करते हैं। निचले, अधिक मादक, चेतना के आदेश छोटे बच्चों के लिए पूरी तरह से सामान्य हैं, लेकिन वयस्कों में सोसियोपैथिक हो जाते हैं और विज्ञापनदाताओं और डेमोगॉग्स द्वारा आसानी से प्रोत्साहित और हेरफेर किए जाते हैं। चेतना के उच्चतर आदेश परिपक्व लोकतंत्र की एक आवश्यक नींव हैं। शायद साम्राज्य की सबसे बड़ी त्रासदी यह है कि इसकी संस्कृतियाँ और संस्थाएँ हमारी प्रगति को चेतना के उच्चतर क्रमों में व्यवस्थित रूप से दबा देती हैं।

यह देखते हुए कि साम्राज्य 5,000 वर्षों से प्रबल है, साम्राज्य से पृथ्वी समुदाय के लिए एक मोड़ एक निराशाजनक कल्पना लग सकता है यदि मूल्यों के सबूतों के लिए नहीं सर्वेक्षण से पता चलता है कि मानव चेतना के उच्च स्तर के लिए एक वैश्विक जागृति चल रही है। यह जागृति एक संचार क्रांति के द्वारा संचालित है जो संभ्रांत सेंसरशिप को धता बताती है और विनिमय विनिमय के लिए भौगोलिक बाधाओं को तोड़ रही है।

जागृति के परिणाम नागरिक अधिकारों, महिलाओं, पर्यावरण, शांति और अन्य सामाजिक आंदोलनों में प्रकट होते हैं। बदले में ये आंदोलन महिलाओं के बढ़ते नेतृत्व, रंग के समुदायों, और स्वदेशी लोगों से ऊर्जा प्राप्त करते हैं, और बड़े आयु समूहों के पक्ष में जनसांख्यिकीय संतुलन में बदलाव से अधिक संभावना है कि बुद्धिमान बुजुर्गों की उच्च-क्रम चेतना प्राप्त की हो।

यह सौभाग्य की बात है कि हम इंसानों ने साम्राज्य के प्रतीत होने वाले अदम्य प्रतिस्पर्धा-या-मरने के तर्क से खुद को मुक्त करने के लिए एक प्रजाति के रूप में एक सामूहिक विकल्प बनाने का माध्यम हासिल किया है ताकि हम ऐसा करने के लिए अनिवार्य का सामना कर सकें। जिस गति से संस्थागत और तकनीकी विकास ने संभावनाएं पैदा की हैं, वह मानवीय अनुभव के लिए पूरी तरह से नया है।

अभी-अभी 60 साल पहले, हमने संयुक्त राष्ट्र बनाया, जिसने अपनी सभी खामियों के लिए, दुनिया के सभी देशों के प्रतिनिधियों और लोगों के लिए पहली बार हथियारों के बल के बजाय बातचीत के माध्यम से मतभेदों को सुलझाने के लिए तटस्थ स्थान पर मिलना संभव बनाया।

50 से कम साल पहले, हमारी प्रजातियों ने वापस देखने के लिए अंतरिक्ष में उद्यम किया और खुद को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में देखा जो एक जीवित अंतरिक्ष जहाज पर एक सामान्य भाग्य साझा कर रहा था।

10 वर्षों से थोड़ा अधिक में, हमारी संचार प्रौद्योगिकियों ने हमें क्षमता प्रदान की है, क्या हमें इसका उपयोग करने का चयन करना चाहिए, ग्रह के प्रत्येक मानव को लगभग बेकार संचार और सहयोग के निर्बाध वेब में जोड़ने के लिए।

पहले से ही हमारी नई तकनीकी क्षमता ने उन लाखों लोगों के अंतर्संबंध को संभव बना दिया है जो एक गतिशील, आत्म-निर्देशन करने वाले सामाजिक जीव के रूप में काम करना सीख रहे हैं, जो जाति, वर्ग, धर्म और राष्ट्रीयता की सीमाओं को पार करते हैं और प्रजातियों के साझा विवेक के रूप में कार्य करते हैं। । हम इस सामाजिक जीव को वैश्विक नागरिक समाज कहते हैं। फरवरी 15, 2003 पर, यह दुनिया के शहरों, कस्बों और गांवों की सड़कों पर 10 मिलियन से अधिक लोगों को लाया, ताकि इराक के अमेरिकी आक्रमण के लिए बिल्डअप के चेहरे पर शांति का आह्वान किया जा सके। उन्होंने एक केंद्रीय संगठन, बजट, या करिश्माई नेता के बिना इस स्मारकीय सामूहिक कार्रवाई को सामाजिक प्रक्रियाओं के माध्यम से इस तरह के पैमाने पर पहले कभी संभव नहीं किया। यह हमारी पहुंच के भीतर अब साझेदारी संगठन के मौलिक रूप से नए रूपों के लिए संभावनाओं का एक संकेत था।

चुप्पी तोड़ो, अलगाव खत्म करो, कहानी बदलो

हम इंसान कहानियों से जीते हैं। पृथ्वी समुदाय के लिए एक विकल्प बनाने की कुंजी यह पहचान रही है कि साम्राज्य की शक्ति की नींव भौतिक हिंसा के साधनों में निहित नहीं है। यह साम्राज्य की उन कहानियों को नियंत्रित करने की क्षमता में है, जिनके द्वारा हम अपने आप को परिभाषित करते हैं और उन संभावनाओं को समाप्त करते हैं, जिन पर साम्राज्य के प्रमुख संबंधों की वैधता निर्भर करती है। मानव भविष्य को बदलने के लिए, हमें अपनी परिभाषित कहानियों को बदलना होगा।

कहानी की शक्ति

5,000 वर्षों के लिए, शासक वर्ग ने उन कथाकारों की आवाजें बुलंद कीं, उन्हें पुरस्कृत किया, और बढ़ाया, जिनकी कहानियां साम्राज्य की धार्मिकता की पुष्टि करती हैं और हमारी प्रकृति की उच्च-क्रम की संभावनाओं को नकारती हैं जो हमें शांति और सहयोग में एक दूसरे के साथ रहने की अनुमति देती हैं। हमारे बीच हमेशा से ऐसे लोग रहे हैं, जो पृथ्वी समुदाय की संभावनाओं को समझते हैं, लेकिन उनकी कहानियों को साम्राज्यवाद ने भयभीत करने के साधनों से हाशिए पर या खामोश कर दिया है। साम्राज्य के लेखकों द्वारा बार-बार दोहराई जाने वाली कहानियाँ सबसे अधिक विश्वास की कहानियाँ बन जाती हैं। अधिक उम्मीद की संभावनाओं की कहानियां अनसुनी या अनसुनी हो जाती हैं और जो लोग सत्य को जानते हैं, वे सत्य के सामान्य कारण में एक दूसरे की पहचान करने और समर्थन करने में असमर्थ हैं। सौभाग्य से, नई संचार प्रौद्योगिकियां इस पैटर्न को तोड़ रही हैं। जैसे-जैसे सत्य-दर्शक व्यापक दर्शकों तक पहुंचते हैं, साम्राज्य के मिथक बनाए रखना कठिन हो जाता है।

प्रचलित सांस्कृतिक कहानियों को परिभाषित करने का संघर्ष मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में समकालीन सांस्कृतिक राजनीति को परिभाषित करता है। अभिजात्य कॉरपोरेट प्लूटोक्रेट और धार्मिक पूर्वजों के एक दूरगामी गठबंधन ने संयुक्त राज्य में राजनीतिक प्रवचन का नियंत्रण अपनी संख्या के बल से नहीं किया है, जो अपेक्षाकृत कम हैं, लेकिन उन कहानियों को नियंत्रित करके, जिनसे प्रचलित संस्कृति समृद्धि का रास्ता तय करती है। , सुरक्षा, और अर्थ। प्रत्येक उदाहरण में, इन कहानियों के अभी तक के पसंदीदा संस्करण एम्पायर के प्रमुख संबंधों की पुष्टि करते हैं।

महत्वपूर्ण प्रगति की कहानी कहती है कि एक बढ़ती हुई अर्थव्यवस्था सभी को लाभान्वित करती है। अर्थव्यवस्था को विकसित करने के लिए, हमें धनी लोगों की आवश्यकता है जो उद्यमों में निवेश कर सकते हैं जो नौकरियां पैदा करते हैं। इस प्रकार, हमें अपने करों में कटौती करके और धन संचय करने के लिए अवरोध पैदा करने वाले नियमों को समाप्त करके अमीरों का समर्थन करना चाहिए। हमें कल्याणकारी कार्यक्रमों को भी समाप्त करना चाहिए ताकि गरीबों को बाजार में जो भी मेहनताना मिल रहा है उस पर मेहनत करने का मूल्य मिले।

आपराधिक सुरक्षा कहानी एक खतरनाक दुनिया, अपराधियों, आतंकवादियों और दुश्मनों से भरी हुई बताती है। हमारी सुरक्षा सुनिश्चित करने का एकमात्र तरीका शारीरिक बल द्वारा आदेश को बनाए रखने के लिए सैन्य और पुलिस पर प्रमुख व्यय के माध्यम से है।

महत्वपूर्ण MEANING STORY अन्य दो को पुष्ट करती है, एक ऐसे भगवान की विशेषता है जो धन और शक्ति के साथ धार्मिकता का पुरस्कार देता है और जनादेश देता है कि वे उन गरीबों पर शासन करें जो अपने पापों के लिए ईश्वरीय दंड भुगतते हैं।

ये सभी कहानियां हमें जीवन के समुदाय से अलग-थलग कर देती हैं और आर्थिक असमानता की वैधता, शाही आदेश को बनाए रखने के लिए शारीरिक बल का उपयोग और सत्ता में उन लोगों की विशेष धार्मिकता की पुष्टि करते हुए, हमारे स्वभाव की सकारात्मक संभावनाओं से इनकार करती हैं।

यह पर्याप्त नहीं है, जैसा कि संयुक्त राज्य अमेरिका में कर और शिक्षा नीतियों, बजट, युद्ध और व्यापार समझौतों के विवरण पर बहस करने के लिए एक सकारात्मक राजनीतिक एजेंडे की तलाश में कर रहे हैं। न ही यह अगले चुनाव या नीतिगत बहस जीतने के उद्देश्य से व्यापक जन अपील के साथ नारे लगाने के लिए पर्याप्त है। हमें मुख्य धारा की संस्कृति को पृथ्वी समुदाय की कहानियों से प्रभावित करना चाहिए। जैसा कि साम्राज्य की कहानियां प्रभुत्व की संस्कृति का पोषण करती हैं, पृथ्वी समुदाय की कहानियां साझेदारी की संस्कृति का पोषण करती हैं। वे हमारे मानव स्वभाव की सकारात्मक संभावनाओं की पुष्टि करते हैं और बताते हैं कि सच्ची समृद्धि, सुरक्षा, और अर्थ का एहसास करना जीवंत, देखभाल, परस्पर संबंधित समुदाय बनाने पर निर्भर करता है जो सभी व्यक्तियों को उनकी पूर्ण मानवता का एहसास कराने में समर्थन करते हैं। शब्द और कर्म के माध्यम से हमारी मानवीय संभावनाओं के आनंदमय समाचार को साझा करना शायद हमारे समय के महान कार्य का सबसे महत्वपूर्ण पहलू है।

संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रचलित कहानियों को बदलना हमारे विचार के मुकाबले आसान हो सकता है। स्पष्ट राजनीतिक विभाजन के बावजूद, अमेरिका के मतदान के आंकड़ों में प्रमुख मुद्दों पर आम सहमति की चौंकाने वाली डिग्री का पता चलता है। तेईस प्रतिशत अमेरिकियों का मानना ​​है कि एक समाज के रूप में, संयुक्त राज्य अमेरिका गलत प्राथमिकताओं पर केंद्रित है। सुपरमेजरिटीज बच्चों, परिवार, समुदाय और एक स्वस्थ वातावरण को दी गई अधिक प्राथमिकता को देखना चाहते हैं। अमेरिकी भी एक ऐसी दुनिया चाहते हैं जो लोगों को मुनाफे से आगे रखे, आध्यात्मिक मूल्यों को वित्तीय मूल्यों से आगे और अंतर्राष्ट्रीय वर्चस्व के आगे अंतर्राष्ट्रीय सहयोग को आगे रखे। ये पृथ्वी समुदाय मूल्य वास्तव में रूढ़िवादियों और उदारवादियों द्वारा व्यापक रूप से साझा किए गए हैं।

हमारा राष्ट्र गलत रास्ते पर है, क्योंकि अमेरिकियों के गलत मूल्य नहीं हैं। शेष साम्राज्यवादी संस्थाओं के कारण यह गलत रास्ते पर है, जो दक्षिणपंथी चरमपंथियों के एक छोटे से गठबंधन को अस्वीकार्य शक्ति देते हैं, जो खुद को रूढ़िवादी बताते हैं और परिवार और सामुदायिक मूल्यों का समर्थन करने का दावा करते हैं, लेकिन जिनकी पसंदीदा आर्थिक और सामाजिक नीतियां बच्चों के खिलाफ निर्मम युद्ध करती हैं , परिवार, समुदाय और पर्यावरण।

प्रतिबिंब और जानबूझकर पसंद के लिए विशिष्ट मानव क्षमता एक दूसरे और ग्रह की देखभाल के लिए एक समान नैतिक जिम्मेदारी वहन करती है। दरअसल, हमारी गहरी इच्छा एक दूसरे के साथ प्रेम संबंधों में रहने की है। प्यार करने वाले परिवारों और समुदायों के लिए भूख एक शक्तिशाली, लेकिन अव्यक्त, एकजुट करने वाली ताकत और जीतने वाले राजनीतिक गठबंधन की संभावित नींव है जो ऐसे समाज बनाने के लिए समर्पित है जो हर व्यक्ति को उसकी उच्चतम क्षमता को साकार करने में समर्थन करते हैं।

इन अशांत और अक्सर भयावह समयों में, अपने आप को याद दिलाना महत्वपूर्ण है कि हम पूरे मानव अनुभव में सबसे रोमांचक क्षण में रहने के लिए विशेषाधिकार प्राप्त हैं। हमारे पास साम्राज्य से दूर जाने और पृथ्वी समुदाय को एक जागरूक सामूहिक विकल्प के रूप में गले लगाने का अवसर है। हम वे हैं जिसके लिए हम प्रतीक्षा करते रहे हैं। 

यह आलेख मूल पर दिखाई दिया हाँ पत्रिका।  हाँ से यह लेख! मीडिया अभिलेखागार मूल रूप से YES के ग्रीष्मकालीन 2006 अंक में प्रकाशित किया गया था! पत्रिका।

के बारे में लेखक

डेविड कॉर्टन पॉजिटिव फ्यूचर्स नेटवर्क के सह-संस्थापक और बोर्ड अध्यक्ष हैं, के प्रकाशक हैं हाँ! पत्रिका। यह लेख उनकी नई जारी की गई पुस्तक से लिया गया है, महान मोड़: साम्राज्य से पृथ्वी समुदाय तक, और का हिस्सा था साम्राज्य के 5,000 वर्ष, YES के ग्रीष्मकालीन 2006 संस्करण! पत्रिका। 

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