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विज्ञान हमें चेतावनी देता है कि 2020 होगा खुद को बचाने के लिए मानवता का आखिरी अवसर एक जलवायु तबाही से। इस साल निर्णायक कार्रवाई शुरू होनी चाहिए। जलवायु परिवर्तन, हालांकि, कई संकटों में से एक है जो हमें बताता है कि व्यापार हमेशा की तरह एक विकल्प नहीं है। हमें उस दुनिया को बनाने के लिए कार्रवाई में देरी नहीं करनी चाहिए जिसे हम वास्तव में चाहते हैं।

के पहले अंक की थीम हाँ! पत्रिका इस परिभाषित दशक में है "द वर्ल्ड वी वांट।" यह मामला बनाता है कि वर्तमान अर्थव्यवस्था की विफलताओं को कार्बन उत्सर्जन में कमी से कहीं अधिक कार्रवाई की आवश्यकता होगी। मुद्दे का प्रारंभिक लेख, "हमें दिमाग में एक बेहतर दुनिया मिल गई है,"सही रूप से पता चलता है कि कार्य करने की अनिवार्यता एक ऐसी दुनिया की कल्पना करने और बनाने का अभूतपूर्व अवसर है जिसमें हर व्यक्ति मायने रखता है और एक सम्मानजनक और संतुष्ट जीवन का अवसर होता है।

हम जिन समस्याओं का सामना कर रहे हैं, वह हमारे वैश्विक घरानों के प्रबंधन का मार्गदर्शन करने में अर्थशास्त्र की पूरी तरह से विफलता है। 20 वीं शताब्दी के मध्य में, अर्थशास्त्र के नियोलिबरल स्कूल ने अनुशासन और केंद्रित नीति निर्माताओं और सकल घरेलू उत्पाद, वित्तीय बाजार सूचकांकों और सार्वजनिक रोजगार के आंकड़ों पर सार्वजनिक दिमाग को आर्थिक प्रदर्शन के प्राथमिक संकेतक के रूप में नियंत्रित किया।

जब तक इन सूचकांकों में से एक या अधिक लड़खड़ाहट नहीं होती है, तब तक अर्थशास्त्री हमें विश्वास दिलाते हैं कि अर्थव्यवस्था अच्छा कर रही है। जलवायु परिवर्तन और असमानता जैसी प्रमुख सामाजिक समस्याओं को संबोधित करने के लिए, उनके सुझाव आम तौर पर उन संकेतकों के लिए सीमांत सुधारों की खोज में नीतिगत मोड़ तक सीमित हैं।

इसके दावों के बावजूद, विज्ञान की तुलना में नवउदारवादी अर्थशास्त्र अधिक विचारधारा है। इसके भक्त एक ऐसी दुनिया को मानते हैं जो केवल आस्तिक के दिमाग में मौजूद है। इसकी धारणाएं अपने अनुयायियों को एक अर्थव्यवस्था की प्रणालीगत विफलता के लिए अंधा कर देती हैं, जो दुनिया की अधिकांश लोगों को अपनी बुनियादी जरूरतों को पूरा करने के लिए तेजी से कठिन दैनिक संघर्ष में मजबूर करते हुए जीवन का समर्थन करने की पृथ्वी की क्षमता को नष्ट कर रहा है। परिणामी सामाजिक टूटने ने सत्तावादी नेताओं के लिए हिंसा और समर्थन किया।

नवउदारवादी अर्थशास्त्रियों की कल्पना की दुनिया में, बढ़ती जीडीपी और वित्तीय संपत्ति समाज का परिभाषित उद्देश्य है। वे मानते हैं कि हम सामाजिक और पर्यावरणीय परिणामों की अनदेखी करते हुए अपनी व्यक्तिगत आय और खपत को अधिकतम करने के लिए प्रतिस्पर्धा करके प्रत्येक श्रेष्ठ समाज की सेवा करते हैं। वे हमारे युवाओं को नागरिकों, राजनीतिक नेताओं, कॉर्पोरेट अधिकारियों और सामुदायिक कार्यकर्ताओं के रूप में उनकी भविष्य की भूमिकाओं में वास्तविकता और लंबे समय से स्थापित नैतिक सिद्धांतों दोनों की अवहेलना करने के लिए शिक्षित करते हैं। लोकप्रिय मीडिया के माध्यम से इस दोषपूर्ण संदेश को लगातार प्रबलित किया जाता है।

इसकी स्पष्ट कमियों के बावजूद, प्रामाणिक मान्यताओं और मूल्यों में एक विश्वसनीय वैकल्पिक आधार की कमी के लिए नवउदारवादी अर्थशास्त्र निरंतर बोलबाला है। केवल एक सिद्धांत को स्थापित करके यह दिखाना संभव नहीं है कि यह कमी है। एक बेहतर सिद्धांत द्वारा प्रतिस्थापित किए जाने तक यह अपना शासनकाल जारी रखेगा।

हमें 21 वीं सदी की चुनौतियों के अनुकूल एक अर्थशास्त्र के विकास और स्वीकृति को आगे बढ़ाने की आवश्यकता है। 21 वीं सदी का अर्थशास्त्र हमें संस्कृति, संस्थानों, प्रौद्योगिकी और बुनियादी ढाँचे के परिवर्तन को प्राप्त करने के लिए मार्गदर्शन करेगा, जो सभी लोगों और जीवित पृथ्वी की भलाई को सुरक्षित करने की हमारी क्षमता के लिए आवश्यक है। हम इसे "अर्थशास्त्र" कहेंगे, क्योंकि यह वही करेगा जो अर्थशास्त्र का उद्देश्य है। हालांकि, नाम से परे, यह 20 वीं सदी के नवउदारवादी विचारधारा से थोड़ा मेल खाता है, जो बोलबाला है। इन दोनों प्रणालियों की परिभाषित धारणाओं में विपरीत को नीचे दिए गए चार्ट में संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है।

यहाँ कई प्रमुख तरीकों के दो प्रमुख उदाहरण दिए गए हैं जिनमें 21 वीं सदी का अर्थशास्त्र पिछली शताब्दी से भिन्न होगा। पहला संकेतक के साथ काम करता है, दूसरा पैसे के साथ।

हमें वह मिलता है जो हम मापते हैं, इसलिए यह समय है जब हम बढ़ते हुए जीडीपी के साथ अपने जुनून को बहाते हैं, एक सरल एकल सूचक जो ज्यादातर हमें बताता है कि अर्थव्यवस्था कितनी अच्छी है हमारे बीच पहले से ही सबसे अमीर को लाभ पहुंचाना. केट रावत21 वीं सदी के अर्थशास्त्र के दुनिया के प्रमुख वास्तुकार, संकेतक के दो पैनल की वकालत करते हैं, एक पृथ्वी की भलाई पर केंद्रित है और दूसरा लोगों पर। 21 वीं सदी का अर्थशास्त्र दोनों के बीच संबंधों को प्रबंधित करने में हमारा मार्गदर्शन करेगा जो दोनों की भलाई को सुरक्षित करता है।

21 वीं सदी के अर्थशास्त्र की दूसरी परिभाषित चिंता एक वित्तीय प्रणाली का निर्माण करना होगा जो कि जीडीपी के बढ़ने में विफल नहीं होगी। वर्तमान व्यवस्था में, निजी, फ़ायदेमंद बैंकों की एक प्रणाली द्वारा पैसा बनाया जाता है, जो ऋण जारी करके समाज की मुद्रा आपूर्ति का बड़ा हिस्सा बनाते हैं, जिसे ब्याज के साथ चुकाना होगा। उस पैसे का बहुत कम हिस्सा नए उत्पादक निवेश के लिए जाता है; अधिकांश वित्त खपत और वित्तीय बुलबुले।

इस व्यवस्था के तहत, अर्थव्यवस्था को लगातार नए ऋणों की मांग पैदा करनी चाहिए। चूंकि ऋण चुकाने की प्रक्रिया में ब्याज चुकाने के लिए पैसे का सृजन नहीं किया गया था, इसलिए उसके लिए अतिरिक्त धन बनाने के लिए नए ऋणों की आवश्यकता होती है। यदि जीडीपी बढ़ने में विफल रहता है, तो उधारकर्ताओं को डिफ़ॉल्ट में मजबूर किया जाता है, बैंक दिवालिया हो जाते हैं, पैसा गायब हो जाता है, अर्थव्यवस्था में गिरावट आती है, और आवश्यक जरूरतें पूरी नहीं होती हैं।

बीसवीं शताब्दी के अर्थशास्त्र का कहना है कि अर्थव्यवस्था अनिश्चित काल तक बढ़ सकती है, लेकिन इतिहास यह दिखाता है कि यह एक गलत धारणा है। एक बार जब हम उस ढोंग को छोड़ देते हैं, तो हमें पैसा बनाने का एक नया तरीका खोजना होगा।

एक तरीका यह है कि निजी बैंकों से धन सृजन को शिफ्ट किया जाए सार्वजनिक बैंक। जबकि निजी बैंक ऋणों पर ब्याज लगाकर अधिक से अधिक रिटर्न प्राप्त करना चाहते हैं, सार्वजनिक बैंकों ने सार्वजनिक निवेशों को निधि देने के लिए सरकारों को अस्तित्व में खर्च करने के लिए नई ब्याज-मुक्त धनराशि प्रदान करके मुद्रा आपूर्ति का विस्तार किया है। दुरुपयोग और मुद्रास्फीति से बचने के लिए ऐसी सार्वजनिक प्रणालियों के डिजाइन और प्रबंधन का काम करना 21 वीं सदी के अर्थशास्त्र के लिए एक प्रमुख मुद्दा होगा।

पुराने और नए अर्थशास्त्र कैसे आर्थिक संकेतकों और धन सृजन को संबोधित करते हैं, इसके बीच अंतर एक बेहतर अर्थशास्त्र बनाने के लिए एक बेहतर दुनिया बनाने के लिए हमारी आवश्यकता की तात्कालिकता को रेखांकित करता है।

के बारे में लेखक

डेविड कोर्टन YES के सह-संस्थापक हैं! मीडिया, लिविंग इकोनॉमीज़ फ़ोरम के अध्यक्ष, क्लब ऑफ़ रोम के एक सदस्य और प्रभावशाली पुस्तकों के लेखक, जिसमें "व्हेन कॉर्पोरेशन्स रूल द वर्ल्ड" और "चेंज द स्टोरी, चेंज द फ्यूचर: ए लिविंग इकॉनॉमी फ़ॉर लिविंग अर्थ" शामिल है। " उनका काम वैश्विक गरीबी को समाप्त करने की खोज पर अफ्रीका, एशिया और लैटिन अमेरिका में रहते हुए और उनकी पत्नी, फ्रेंक ने 21 साल के सबक पर काम किया।

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