छवि द्वारा Gerd Altmann 

नैतिक संकट असहायता, चिड़चिड़ापन, क्रोध, क्रोध, निराशा और निराशा के माध्यम से एक चक्र है, और यह सही, गलत और अखंडता की समझ के संबंध में गहराई से ध्रुवीकरण कर रहा है। उसकी किताब में किनारे पर खड़े रहना: स्वतंत्रता की तलाश करना जहां भय और साहस का मिलन होता है, जोन हैलिफ़ैक्स अखंडता को इस प्रकार परिभाषित करता है

“...अपने स्वयं के मजबूत नैतिक और नैतिक सिद्धांतों का सम्मान करने के लिए सचेत प्रतिबद्धता रखना। नैतिकता का तात्पर्य गरिमा, आदर, आदर और देखभाल से संबंधित हमारे व्यक्तिगत मूल्यों से है। नैतिकता लाभकारी और रचनात्मक सिद्धांतों के संहिताबद्ध सेटों को संदर्भित करती है जो समाज और संस्थानों का मार्गदर्शन करते हैं और जिनके प्रति हमें जवाबदेह ठहराया जाता है। जब हम दूसरों को या स्वयं को कष्ट पहुँचाते हैं, तो हमारी सत्यनिष्ठा का उल्लंघन होता है। जब हम दूसरों की पीड़ा को कम करते हैं, तो हमारी अखंडता की पुष्टि होती है।

शब्द "नैतिक" अंततः 1948 में संयुक्त राष्ट्र द्वारा परिभाषित मानवाधिकारों की प्रकृति और उसके बाद मानवाधिकारों की परिभाषा में बदलावों को संदर्भित करता है।

नैतिक नियम और सूत्र: कोई 'एक आकार सभी के लिए उपयुक्त' नहीं है

हम अब उन नैतिक सूत्रों और नियमों पर पूरी तरह भरोसा नहीं कर सकते जो सभी अवसरों पर फिट बैठते हैं। इस समय, हमें इस बात से स्वतंत्र होना चाहिए कि सोशल मीडिया, इंटरनेट, टीवी और समाचार मीडिया पर भीड़ क्या प्रचार कर रही है। हमें धार्मिक अधिकारियों, राजनीतिक अधिकारियों और अचूक ज्ञान का दावा करने वाले अन्य लोगों से भी स्वतंत्र होना चाहिए।

अब हमारी संस्कृति में नैतिक संकट और नैतिक उल्लंघन की मात्रा को देखते हुए, उचित रूप से और यथासंभव दयालुता से संलग्न होने की आवश्यकता को जागृत करना महत्वपूर्ण है। इसकी शुरुआत हमारी स्वायत्तता और एजेंसी से होती है क्योंकि हम अपने स्वयं के नैतिक संकट का अनुभव करते हैं और गहरी और गहरी आत्म-करुणा रखते हैं। लोगों की मदद करने के नए तरीकों की ज़रूरत है, बस सुनना और अनासक्ति के साथ गवाही देना।

नैतिक स्वतंत्रता एक स्वस्थ और न्यायपूर्ण समाज के लिए कार्रवाई का आह्वान है। यह भौतिकवादी संस्कृति और सुखवादी समाज के केंद्र से दूर उचित स्वायत्तता का आह्वान है। नैतिक और नैतिक रूप से स्वतंत्र होना व्यक्ति के आंतरिक आध्यात्मिक विकास से उत्पन्न होता है।

वर्तमान क्षण नैतिकता का निर्णायक है

हमारे जीवन में प्रत्येक स्थिति को पेट में सचेतन श्वास लेने की एक विधि का उपयोग करके शरीर की संवेदना पर भरोसा करके वर्तमान क्षण में आयोजित करने की आवश्यकता होती है जिसे कहा जाता है मन को हारा में लाना और स्पष्ट सोच. फिर दैहिक, भावनात्मक और संज्ञानात्मक सहानुभूति के साथ बाहरी दुनिया पर ध्यान आकर्षित किया जाता है।

अपने स्वयं के आध्यात्मिक अभ्यास और प्राकृतिक दुनिया के साथ उपचार के माध्यम से, किसी का अपना शरीर, हृदय और दिमाग स्व-नियमन और क्या स्वीकार करना है और क्या अस्वीकार करना है, के दैहिक ज्ञान के माध्यम से नैतिकता का मध्यस्थ बन जाता है। इसका सीधा सा मतलब यह है कि हम हर पल को वैसे ही मिलते हैं जैसे वह है और तय करते हैं कि उस पल में क्या होना चाहिए।

वर्तमान दुविधा एक आध्यात्मिक बीमारी है जो हमारे ग्रह और उसके सभी निवासियों के मन और शरीर में व्याप्त साझेदारी और जमीनी दृष्टिकोण के रूप में आध्यात्मिक उपचार की मांग करती है। इस अन्वेषण के बारे में डायने कॉनली ने अपनी खूबसूरत पुस्तक में स्पष्ट रूप से बताया है, सभी बीमारियाँ होमसिकनेस हैं. उस पर विचार करें.

आध्यात्मिक जीवन: एकीकृत शरीर और मन

ज़ज़ेन (और सामान्य रूप से ध्यान), व्यायाम और वास्तविक भोजन वर्तमान क्षण के लिए पोर्टल ("रास्ता") को पहचानने के लिए महत्वपूर्ण हैं: सर्वोच्च आध्यात्मिक शिक्षक वर्तमान क्षण हैं। यह क्षण अच्छे और बुरे, शाश्वतवाद और शून्यवाद, सही और गलत, इत्यादि के चरम के बीच एक मध्य मार्ग (या ताओवाद और ज़ेन के अनुसार "रास्ता") को व्यक्त करता है। "रास्ता" नैतिक स्वतंत्रता है, जिसे बनाए रखने के लिए प्रयास की आवश्यकता होती है।

In ज़ेन माइंड, बिगिनर्स माइंड, सुजुकी रोशी ने कहा, "रूप ही रूप है, शून्यता ही शून्यता है।" आध्यात्मिक जीवन पहले से ही एकजुट शरीर और दिमाग के रूप में मौजूद है। मौलिकता, ब्रह्माण्ड विज्ञान, ज्ञानोदय और अस्तित्व की भूमि की समग्रता पहले से ही पूरी तरह से मौजूद है।

खुशी और पूर्ण, उचित आत्म-अभिव्यक्ति के साझा लक्ष्यों के आसपास नैतिक स्वायत्तता और फिर एक समझदार समाज का निर्माण करें: पहले आध्यात्मिक आत्म-नियमन; नैतिक संलग्नता (कोररेग्यूलेशन) इस प्रकार है। 

कॉपीराइट 2022. सर्वाधिकार सुरक्षित।
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हीलिंग आर्ट्स प्रेस, की एक छाप आंतरिक परंपराएं.

अनुच्छेद स्रोत:

पुस्तक: प्रतिरक्षा प्रणाली के बायोडायनामिक्स

प्रतिरक्षा प्रणाली की जैवगतिकी: ब्रह्मांड के साथ शरीर की ऊर्जा को संतुलित करना
माइकल जे शी द्वारा

पूर्वी चिकित्सा के अभ्यास के 45 से अधिक वर्षों पर चित्रण, माइकल जे शी, पीएचडी, प्रतिरक्षा प्रणाली को अनुकूलित करने और हमारे समकालीन दुनिया की गहरी आध्यात्मिक पीड़ा को ठीक करने के लिए बायोडायनामिक मैनुअल थेरेपी प्रथाओं के लिए एक समग्र मार्गदर्शिका प्रस्तुत करता है।

उपापचयी सिंड्रोम और अन्य व्यापक स्वास्थ्य मुद्दों के हमारे आधुनिक महामारी की जड़ के रूप में आध्यात्मिक पीड़ा को दिखाते हुए, लेखक बताते हैं कि मानव शरीर का व्यापक क्षरण हमारे द्वारा खाए जाने वाले भोजन, हम जिस हवा में सांस लेते हैं, और हमारे विचारों और भावनाओं से सीधे संबंधित है। वह बताते हैं कि कैसे पूर्वी चिकित्सा का पंच तत्व सिद्धांत एक ही सातत्य के रूप में और हमारे आसपास प्रत्येक तत्व को महसूस करके शरीर को पुनः प्राप्त करने की एक विधि प्रदान करता है।

अधिक जानकारी और / या इस पुस्तक को ऑर्डर करने के लिए, यहां क्लिक करे। किंडल संस्करण के रूप में भी उपलब्ध है।

लेखक के बारे में

माइकल जे. शिया, पीएच.डी., के पास यूनियन इंस्टीट्यूट से दैहिक मनोविज्ञान में डॉक्टरेट की उपाधि है और उन्होंने अपलेजर इंस्टीट्यूट, सांता बारबरा ग्रेजुएट इंस्टीट्यूट और इंटरनेशनल यूनिवर्सिटी फॉर प्रोफेशनल स्टडीज में पढ़ाया है।

वह उत्तरी अमेरिका के बायोडायनामिक क्रानियोसेक्रल थेरेपी एसोसिएशन और बायोडायनामिक प्रशिक्षण के अंतर्राष्ट्रीय संबद्धता के संस्थापक बोर्ड सदस्य हैं। सहित कई पुस्तकों के लेखक हैं दैहिक मनोविज्ञान.

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