प्लास्टिक, हाँ। लेकिन कम से कम बोतलों का पुन: उपयोग किया जा रहा है। मारवान नामानी/एएफपी गेटी इमेज के जरिए)
कई मुसलमानों के लिए दुनिया भर की मस्जिदों में इस रमजान रोजा तोड़ रहे हैं, कुछ गायब होगा: प्लास्टिक।
इफ्तार का सांप्रदायिक अनुभव - सूर्यास्त के बाद का भोजन जो 22 मार्च, 2023 से शुरू होने वाले पवित्र महीने के दौरान विश्वास के लोगों को एक साथ लाता है - अक्सर बोतलों के साथ प्लास्टिक के चाकू और कांटे जैसे सामूहिक आयोजनों के लिए डिज़ाइन किए गए बर्तनों के उपयोग की आवश्यकता होती है। पानी डा।
लेकिन मुसलमानों को पर्यावरण पर रमजान के प्रभाव के बारे में अधिक जागरूक होने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए, मस्जिदों की संख्या बढ़ रही है एकल उपयोग की वस्तुओं का वितरण, कुछ के साथ प्लास्टिक के उपयोग पर प्रतिबंध लगाना कुल मिलाकर।
एक के रूप में इस्लाम के इतिहासकार, मैं रमजान की इस "हरियाली" को पूरी तरह से आस्था की परंपराओं और विशेष रूप से रमजान के पालन के अनुरूप देखता हूं।
मास - किस काल में व्रती मुसलमानों को परहेज करना चाहिए सूर्य से सूर्यास्त तक पानी या भोजन के एक घूंट से - विश्वास के सदस्यों के लिए एक समय है कि वे खुद को अधिकता और भौतिकवाद के खिलाफ व्यक्तियों के रूप में शुद्ध करने पर ध्यान केंद्रित करें।
लेकिन हाल के वर्षों में, दुनिया भर के मुस्लिम समुदायों ने इस अवधि का उपयोग किया है सामाजिक जागरूकता के विषयों के आसपास रैली. और इसमें फिजूलखर्ची के खतरों को समझना और रमजान और पर्यावरण चेतना के बीच की कड़ी को अपनाना शामिल है।
प्लास्टिक पर प्रतिबंध - एक कदम ब्रिटेन की मुस्लिम काउंसिल द्वारा प्रोत्साहित किया गया मुसलमानों के लिए "[ईश्वर की] रचना और पर्यावरण की देखभाल के प्रति सावधान रहना" के रूप में - केवल एक उदाहरण है।
पर्यावरण चेतना ने हाल के वर्षों में मुस्लिम समुदायों में कर्षण प्राप्त किया है। गेटी इमेज के जरिए यासर चालिद
कई अन्य मस्जिदें और केंद्र बड़े या असाधारण शाम के भोजन को पूरी तरह से हतोत्साहित कर रहे हैं। डर ऐसी साम्प्रदायिक घटनाओं का है भोजन की बर्बादी और अधिक खपत उत्पन्न करें और अक्सर भरोसा करते हैं गैर-बायोडिग्रेडेबल सामग्री कटलरी, प्लेट और सर्विंग प्लैटर के लिए.
कुरानिक पर्यावरणवाद
जबकि हाल के वर्षों में पर्यावरण चेतना की ओर बढ़ने से मुस्लिम समुदायों में कर्षण प्राप्त हुआ है, इस्लाम और स्थिरता के बीच संबंध विश्वास के मूलभूत ग्रंथों में पाए जा सकते हैं।
विद्वानों ने लंबे समय से कुरान में उल्लिखित सिद्धांतों पर जोर दिया है जो उजागर करते हैं संरक्षण, के लिए सम्मान सजीव प्राणी और जीवित चीजों की विविधता के रूप में भगवान की रचना की याद दिलाता है.
कुरान बार-बार "के विचार पर जोर देता है"मिजान," एक प्रकार का लौकिक और प्राकृतिक संतुलन, और पृथ्वी पर भण्डारी और खलीफा, या "उपाध्यक्ष" के रूप में मनुष्यों की भूमिका - ऐसे शब्द जो पर्यावरण की व्याख्या भी करते हैं।
हाल ही में इस्लामी पर्यावरण कार्यकर्ताओं ने प्रकाश डाला है कई हदीस - पैगंबर मुहम्मद की बातें जो विश्वास के अनुयायियों को मार्गदर्शन प्रदान करती हैं - जो इस बात पर जोर देती हैं कि मुसलमानों को अधिकता से बचना चाहिए, संसाधनों और जीवित चीजों का सम्मान करना चाहिए और संयम से उपभोग करना चाहिए।
यद्यपि इस्लाम के विश्वास की शुरुआत से मौजूद, पर्यावरणवाद के लिए इस्लाम के संबंधों को ईरानी दार्शनिक सैय्यद होसैन नस्र के कार्यों और 1966 में शिकागो विश्वविद्यालय में उनके द्वारा दिए गए व्याख्यानों की एक श्रृंखला के साथ प्रमुख दृश्यता प्राप्त हुई। व्याख्यान और एक बाद की किताब, "मैन एंड नेचर: द स्पिरिचुअल क्राइसिस इन मॉडर्न मैन," ने चेतावनी दी कि मनुष्यों ने प्रकृति के साथ अपने संबंध तोड़ लिए हैं और इस तरह खुद को गंभीर पारिस्थितिक खतरे में डाल दिया है।
नस्र ने इसके लिए आधुनिक और पश्चिमी विज्ञान को जिम्मेदार ठहराया भौतिकवादी, उपयोगितावादी और अमानवीय, यह दावा करते हुए कि इसने प्रकृति के पारंपरिक विचारों को नष्ट कर दिया है। नस्र तर्क दिया कि इस्लामी दर्शन, तत्वमीमांसा, वैज्ञानिक परंपरा, कला और साहित्य प्रकृति के आध्यात्मिक महत्व पर जोर देते हैं। लेकिन उन्होंने कहा कि कई समकालीन कारकों, जैसे बड़े पैमाने पर ग्रामीण-से-शहरी प्रवास और गरीब और निरंकुश नेतृत्व ने मुस्लिम दुनिया को प्राकृतिक पर्यावरण के इस्लामी दृष्टिकोण को साकार करने और लागू करने से रोका था।
विद्वानों और कार्यकर्ताओं ने 1980 और 1990 के दशक में नस्र के काम का विस्तार किया, उनमें से फ़ज़लुन खालिद, इस्लाम और पर्यावरणवाद पर दुनिया की अग्रणी आवाज़ों में से एक है। 1994 में, खालिद ने स्थापना की पारिस्थितिकी और पर्यावरण विज्ञान के लिए इस्लामी फाउंडेशन, सभी जीवित प्राणियों के लिए एक स्वस्थ आवास के रूप में ग्रह के रखरखाव के लिए समर्पित एक संगठन। खालिद और अन्य मुस्लिम पर्यावरणविदों का सुझाव है कि इस्लाम के लगभग 2 अरब अनुयायी पर्यावरणीय स्थिरता और इक्विटी के कार्यों में पश्चिमी मॉडल और विचारधाराओं के माध्यम से नहीं बल्कि इससे भाग ले सकते हैं। अपनी परंपराओं के भीतर.
संयुक्त राष्ट्र पर्यावरण कार्यक्रम, खालिद और अन्य के साथ साझेदारी करना अग्रणी विद्वान तैयार अल Mizanप्रकृति के प्रति मुसलमानों की धार्मिक प्रतिबद्धताओं में रुचि रखने वाले मुस्लिम नेताओं के लिए एक विश्वव्यापी परियोजना। "इस्लाम का लोकाचार यह है कि यह आचार संहिता के साथ विश्वास को एकीकृत करता है जो प्राकृतिक दुनिया के सार पर ध्यान देता है," खालिद ने लिखा "पृथ्वी पर संकेत: इस्लाम, आधुनिकता और जलवायु संकट".
एक इको-रमजान से परे जा रहे हैं
पर्यावरणीय संकट दुनिया की सबसे गरीब आबादी को असमान रूप से प्रभावित करते हैं, और शिक्षाविदों ने विशेष रूप से प्रकाश डाला है मुस्लिम समुदायों की कमजोरियां दुनिया भर में, जैसे कि के शिकार पाकिस्तान में विनाशकारी बाढ़ 2022 में।
हाइलाइट करके इस्लामी सिद्धांत, नीतियाँ और सामुदायिक दृष्टिकोण, शिक्षाविदों ने दिखाया है कि इस्लाम कैसा है पर्यावरण प्रबंधन के लिए एक मॉडल का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं.
पर्यावरण जागरूकता के लिए यह धक्का रमजान से आगे तक फैला हुआ है। हाल के वर्षों में, मुसलमानों ने इराक में तीर्थयात्रा के मौसम के दौरान तीर्थ शहरों में हरित प्रथाओं को पेश करने की कोशिश की है Ashura और अरबाईन.
कर्बला, इराक में पवित्र तीर्थ में तीर्थयात्री। जैस्मीन मर्डन गेटी इमेजेज के माध्यम से
इसमें शामिल किया गया है जागरूकता अभियान 20 मिलियन तीर्थयात्रियों को प्रोत्साहित करना जो हर साल अरबीन की यात्रा करते हैं, वे हर साल छोड़े जाने वाले कचरे के टन को कम करने के लिए जो इराक के जलमार्गों को रोकते हैं। से उद्धृत करना शिया छात्रवृत्ति और ड्राइंग प्रशंसापत्र समुदाय के नेताओं से, ग्रीन पिलग्रिम आंदोलन कपड़े के थैले और पुन: प्रयोज्य पानी की बोतलें ले जाने, प्लास्टिक कटलरी को बंद करने और चलने के दौरान पर्यावरण के अनुकूल स्टालों की मेजबानी करने का सुझाव देता है।
मुस्लिम-स्वामित्व वाले व्यवसाय और गैर-लाभकारी संगठन इन व्यापक प्रयासों में शामिल हो रहे हैं। मेलानी एल्टर्क, सफल हिजाब ब्रांड हाउते हिजाब की संस्थापक, नियमित रूप से विश्वास, फैशन, वाणिज्य और पर्यावरणवाद को एक साथ जोड़ती है और ब्रांड के महत्व को उजागर करती है। स्थिरता और पर्यावरणीय प्रभाव पर ध्यान दें. वाशिंगटन, डीसी, गैर-लाभकारी हरा मुसलमान बीड़ा उठाया पहला "लेफ़्टर" - शब्द "इफ्तार" पर एक नाटक”- बचे हुए और पुन: प्रयोज्य कंटेनरों का उपयोग करना।
ये प्रयास मुस्लिम समुदायों द्वारा पर्यावरणीय प्रभाव को संबोधित करने वाले विविध तरीकों में से कुछ हैं। रमजान की हरियाली एक व्यापक बातचीत में फिट बैठती है कि कितनी बार समुदाय अपने स्वयं के ढांचे के भीतर जलवायु परिवर्तन से निपट सकते हैं।
लेकिन इस्लामी पर्यावरणवाद प्लास्टिक के कांटे और पानी की बोतलों के वितरण से कहीं अधिक है - यह शुरू से ही विश्वास में शामिल एक विश्वदृष्टि में टैप करता है, और अनुयायियों का मार्गदर्शन करना जारी रख सकता है क्योंकि वे पर्यावरणवाद को नेविगेट करते हैं, एक ऐसा स्थान जहां वे अन्यथा हाशिए पर हो सकते हैं।
लेखक के बारे में
नूरजहरा जैदीइतिहास के सहायक प्राध्यापक, मैरीलैंड विश्वविद्यालय, बाल्टीमोर काउंटी
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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