एक दिन बुद्ध आनंद, अपने पसंदीदा शिष्य के साथ चल रहा था. वह गहराई से एक सवाल का जवाब देने में तल्लीन था. एक मक्खी बुद्ध के माथे पर उतरा है और वह यह सख्ती shooed दूर. वह उस पल में बंद कर दिया वह क्या कर रहा था और कार्य दोहराया. आनंद ने उस से पूछा, "क्यों तुम उड़ रहे हैं फिर से दूर shooing, जब यह चला गया है? बुद्ध ने कहा, "मैं तो अपने प्रश्न में तल्लीन था कि मैं मैं क्या किया था बेहोश था मैं यह कर रहा हूँ फिर से, यह होशपूर्वक पता."
यह पश्चिमी तंत्र का सार है: "यह होशपूर्वक पता".
तंत्र: देने और प्राप्त
तांत्रिक अधिनियम दे और एक प्राप्त है. वहाँ कोई नहीं ले रही है. जब दे रही है और उनकी तीव्रता के उच्चतम स्तर को प्राप्त तब तक पहुँच नहीं, एक छोड़ दिया है. बस प्यार है.
यह आसान है नकारात्मक अर्थों में प्यार के बाद से प्यार में डूबे जा रहा द्वंद्व / विषय वस्तु से परे है और समय और स्थान से परे है पर चर्चा. समय और स्थान के अंतिम मील के पत्थर के लिए तर्क, भाषा, परिभाषाएँ, और दार्शनिक प्रणालियों रहे हैं. हालांकि, वे बेकार कर रहे हैं जब हम प्यार को परिभाषित करने की कोशिश.
स्रोत के लिए रिटर्निंग
प्यार तर्कसंगत नहीं है और न ही यह किसी व्यक्ति के लिए तरस रही है. प्यार ब्रह्मांड के मूल तत्व है. उन व्यक्तियों, जो अक्सर प्यार की बात यह की बहुत कम जानते हैं. अधिक बार वे मजबूर करने के लिए देने के लिए या असंभव प्राप्त करने की आवश्यकता महसूस कर रहे हैं. अधिक बार वे नियंत्रण की बात कर रहे हैं, अपराध, अकेलापन, या सेक्स. प्यार से अधिक है, यह सम्मोहक में मर्ज करने की आवश्यकता है - पिगलो - स्रोत के लिए वापस. एक स्रोत के रूप में है, तो तांत्रिक युगल अंत में गायब हो चाहिए. छोड़ दिया क्या केवल ही प्यार है.
फार्मूला आसान है. पहले वहाँ पूर्णता है, तो वहाँ डिवीजन है, तो वहाँ पूर्णता है. दूसरा पूर्णता पहले कि यह की प्रमुख भाग के लिए अर्जित किया जा रहा है से अलग है. शेष एक उपहार के रूप में जोड़ा जाता है.
साधारण जीवन हमें इस अवसर नहीं देना नहीं है और न ही हमारे धर्मों. हम भी हमारी जरूरत है और हमारे अहंकार में डूबी हैं. हम भेद्यता, निष्फलता, अकेलापन, और मृत्यु की भावनाओं से लड़ रहे हैं. स्रोत के लिए लौटने के समय अंतरिक्ष सातत्य के बाहर एक अनुभव है. यह बात / रास के बिना है. दूसरे के अनुभवों के विपरीत, तथापि, जब यह एक crystallization होती है जो हमारे जीवन की ओर पूरे अभिविन्यास परिवर्तन पर्याप्त गहराई तक पहुँचता है. हम एक बार में पता है कि हम घर के पास आ रहे हैं.
विभाजित हम पतन
हालांकि हम इस भावना के साथ पैदा होते हैं, हम यह वयस्कों बनने की प्राकृतिक प्रक्रिया में खो. एक वयस्क हो हम विभाजन सीखना चाहिए. हमें सिखाया जाता है कि हमें अन्य, नहीं है कि वह / वह एक संभावित दुश्मन है. हम अपने आप को पर पकड़ के लिए सिखाया जाता है, कभी नहीं आराम या चलते हैं. हम काम के लिए हम प्रयास करते हैं के साथ की पहचान करने के लिए सिखाया जाता है. हम मानते हैं कि भाषा वास्तविकता है सिखाया जाता है.
हमारे रिश्तों को अक्सर खाली और खोखले हैं. अधिक बार तो वे स्थिति के लिए हमारे शक्ति और भागने के लिए, की जरूरत नहीं प्रतिबिंबित करती हैं,. हम अपने आप को और बाकी सब से असंभव की मांग. हम सो रहे हैं, सो ध्वनि, हमारी प्रवृत्ति और व्यवहार के सीखा आदतों से रहते थे जा रहा है, अभी तक सभी समय विश्वास है कि हम जाग, सचेत, और प्रभार में हैं.
दुनिया में दुख की बहुत निराश लौटने के लिए, पिघला करने के लिए, मर्ज, के लिए एक होने की इच्छा का परिणाम है. क्या मैं में प्रस्तुत किया है पश्चिमी तंत्र के राज यात्रा बनाने का एक तरीका है. यह सिर्फ तुम मदद अगर तुम उस पर काम करेंगे. इसका मतलब यह नहीं कि आप अपने साधारण जीवन जीने के लिए छोड़ देना है. यह काम के कुछ घंटे प्रत्येक सप्ताह की आवश्यकता है. कुछ बिंदु वास्तविक परिवर्तन होने शुरू हो जाएगा. तुम जा रहा है तुम हमेशा किया गया है, लेकिन है भूल में मणिभ बनाना होगा. तुम वापस पूरी में विलय, नहीं अज्ञानी शिशु के रूप में, लेकिन एक निर्दोष व्यक्ति के रूप में इस समय. एक बार यह परिवर्तन स्थान ले लिया है आप को अब किसी भी सवाल पूछना होगा. आप जवाब होगा.
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
नई फाल्कन प्रकाशन, Tempe, एरिज़ोना, संयुक्त राज्य अमेरिका.
सर्वाधिकार सुरक्षित। www.newfalcon.com
इस अनुच्छेद अनुमति के साथ के कुछ अंश:
पश्चिमी तंत्र का राज: मध्य पथ की कामुकता
क्रिस्टोफर एस हयात, पीएच.डी. द्वारा
तो तंत्र पर कई पुस्तकें भी अस्पष्ट है, और थोड़ा वास्तविक उपयोग के कुंठित पश्चिमी व्यवसायी के लिए विशेष रूप से कर रहे हैं ---. अंत में वहाँ एक किताब है जो एक सीधा, ईमानदार, व्यावहारिक, कोई नहीं रखता वर्जित व्यक्तिगत विकास और आध्यात्मिक प्राप्ति के लिए सबसे शक्तिशाली तरीकों के लिए दृष्टिकोण प्रदान करता है.
अधिक जानकारी. या इस पुस्तक (2nd संस्करण) आदेश.
के बारे में लेखक
क्रिस्टोफर एस हयात, पीएच.डी. दोनों मनोवैज्ञानिक शरीर क्रिया विज्ञान और नैदानिक मनोविज्ञान में प्रशिक्षित किया गया था और कई वर्षों के लिए एक मनोचिकित्सक के रूप में अभ्यास किया. वह सहकर्मी की समीक्षा, व्यावसायिक पत्रिकाओं में कई लेख प्रकाशित किया है. आज वह विश्व प्रसिद्ध पुस्तकों के मनोविज्ञान पर एक विस्तृत विविधता, सेक्स, तंत्र, टैरो, आत्म - परिवर्तन, और पश्चिमी जादू के लेखक के रूप में जाना जाता है. इन पुस्तकों में शामिल हैं: आँसू के बिना तंत्र; अपने आप को सक्रिय ध्यान और अन्य उपकरणों के साथ किए हुए कार्य को भ्रष्ट करना; झूठ का पेड़; तथा निषेध: लिंग, धर्म, और Magick.
