हमारे चेहरे का भाव मुख्य रूप से हम जो सामाजिक रुचिकर से बाहर चाहते हैं, हमारी भावनाओं से नहीं, नए शोध से पता चलता है।

कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान और मस्तिष्क विज्ञान विभाग में एक एसोसिएट प्रोफेसर, एलन जे। फ्रइडलंड, सांता बारबरा कहते हैं, "हमारे चेहरे की अभिव्यक्ति का पारंपरिक दृष्टिकोण यह है कि वे हमारे बारे में हैं, कि वे हमारे मनोदय और भावनाओं को प्रकट करते हैं।" ।

"हमारे चेहरे हमारे बारे में नहीं हैं, लेकिन जहां पर हम एक सामाजिक संपर्क करना चाहते हैं उदाहरण के लिए, 'रो' चेहरे को आम तौर पर उदासी की अभिव्यक्ति माना जाता है, लेकिन हम उस चेहरे का समर्थन करने के लिए सहायता करते हैं, चाहे इसका मतलब आश्वासन, आराम के शब्दों या गले लगाए हों। "

नया अध्ययन, जो पत्रिका में दिखाई देता है संज्ञानात्मक विज्ञान में रुझान, फ्रिडलुंड के पिछले कामों का समर्थन करता है और फैलता है, पुराने, बड़े पैमाने पर धारित धारणा को खारिज करते हुए कि चेहरे का भाव लोगों की भावनाओं को प्रकट करते हैं Fridlund भी एक सामाजिक और नैदानिक ​​मनोवैज्ञानिक है।

स्माइली, खुश चेहरे

"यह पत्र मानव चेहरे के प्रदर्शित होने की एक वैज्ञानिक समझ के लिए क्षेत्र लाने, और पशु संचार के आधुनिक विचारों के साथ निरंतरता बहाल करने का एक प्रयास है," फ्रिडंड कहते हैं।

"जब हम दूसरों के साथ होते हैं, हम हमेशा यह देखते हैं कि वे कैसे प्रतिक्रिया कर रहे हैं, और जब हम उन्हें हमारी प्रतिक्रियाओं की तलाश करते हैं तो वे चेहरे बनाते हैं ..."

"पूर्वस्कूली से, हम देखते हैं कि स्माइली उनके सामने लिखी गई 'खुश' शब्द के साथ सामने आती है। हम उनके सामने लिखी गई 'दुखी' शब्द के साथ दुखद चेहरे देख रहे हैं। चेहरे के भावों को समझने का सबसे अच्छा तरीका यह नहीं हो सकता चिड़ियाघर में एक बंदर जिस पर आप मुस्कुराते हैं, वह जरूरी नहीं कि खुश-यह 'विनम्र खतरा झुंझलाहट' दे रहा है। "

हाल के वर्षों में, फ्रिडल्ंड का कहना है कि जीवविज्ञानियों ने एक और नज़रिया कैसे देखा है कि जानवरों ने किस प्रकार संवाद किया और उन्हें परिष्कृत संचारकों और वार्ताकारों के रूप में देखना शुरू किया, और उनका दृष्टिकोण बताता है कि हमारे चेहरे का भाव उसी उद्देश्य की सेवा करते हैं।

नए पेपर में फ्रैड्लुंड के व्यवहार संबंधी पारिस्थितिकी के दृष्टिकोण का वर्णन प्रायोगिक और कृत्रिम बुद्धि में उपयोगी साबित हुआ है, और आगे में वह "विचित्र घटना" कहता है, जैसे चेहरे लोगों को जब वे अकेले होते हैं, में आगे बढ़ता है।

"इसमें कोई संदेह नहीं है कि हमारे चेहरे के प्रदर्शन के साथ हम क्या करते हैं जो गैर-मुहम्मद करता है उससे अलग है," फ्रिडंड कहता है, "लेकिन हमारे डिस्प्ले कई तरीकों से कार्य करता है। वे व्यवहारिक बातचीत में सामाजिक उपकरण के रूप में कार्य करते हैं। "

कोई 'सार्वभौमिक' अभिव्यक्ति नहीं

पापुआ न्यू गिनी में स्वदेशी ट्रॉबैंड द्वीप के पश्चिमी परंपराओं और सम्मेलनों से काफी हद तक प्रतिरक्षा-भावनाओं के बारे में सोचने और चेहरे के भावों का उपयोग करने के तरीके पर, इंग्लैंड के लीसेस्टर में डे मोंफोर्ट विश्वविद्यालय के एक व्याख्याता कार्लोस क्रावेलेल द्वारा नए कार्य में भी काम शामिल है।

जांचकर्ताओं ने पाया कि ट्रोब्रैंडर्स के मामले में पहले से डर का एक सार्वभौमिक चेहरा माना जाता था, वास्तव में खतरे प्रदर्शन के रूप में कार्य करता है, जिसका उद्देश्य दूसरों को प्रस्तुत करने में भयभीत है।

"एक्सएनएनएक्सएक्स में शोधकर्ताओं ने विशिष्ट भावनाओं से मिलान करने वाले कुछ विशिष्ट अभिव्यक्तियों के बारे में पूर्वकेंद्रित विचार किया था," फ्रिडंड कहता है। "और इसलिए उनके प्रयोगों को एक पश्चिमी लेंस के माध्यम से तैयार और व्याख्याया गया - उन मान्यताओं की पुष्टि करने के लिए बाध्य थे।"

भावनाओं और हमारे चेहरे

चेहरे के भाव और भावनाओं के बीच संबंधों की जांच करने वाले कई नए अध्ययनों ने दो के बीच एक संबंध के आश्चर्यजनक रूप से थोड़ा सबूत पाया।

"गुस्सा" चेहरे का मतलब यह नहीं है कि हम वास्तव में गुस्से में हैं, वह बताते हैं। हम निराश, चोट लग सकते हैं या कब्ज कर सकते हैं-परन्तु हम कैसे महसूस करते हैं, उन चेहरे जिनको हम उनको इंगित करते हैं, उनके खिलाफ संभावित प्रतिशोध को दबाने, धमकाने या सिग्नल करने के लिए कार्य करते हैं।

"एक 'घृणा' चेहरे का मतलब हो सकता है कि किसी व्यक्ति को फेंकने वाला है, लेकिन इसका मतलब यह भी है कि हम प्रायः संगीत पसंद नहीं करते हैं, और दूसरे व्यक्ति को स्नोबबर्ग सीडी नहीं डालना है," फ्रिडंड कहते हैं। "जब हम किसी से बाहर के मौसम के बारे में पूछते हैं, तो उसकी मुस्कुराहट कहती है कि यह अच्छा है, भले ही उसे एक सड़े दिन हो।"

फ्रिडंड का वर्तमान काम अनुसंधान पर पहले से ही अपनी पुस्तक में दो दशक पहले प्रस्तुत किया गया था मानव चेहरे अभिव्यक्ति: एक विकासवादी देखें (शैक्षणिक प्रेस, 1994)

पिछले अध्ययनों में, फ्रिड्लुंड ने दिखाया है कि जब हम परिस्थितियों में मजा, डरावना, दुःख या परेशान होने की सोचते हैं, तो हम जब भी कल्पना करते हैं कि हम अकेले उन काल्पनिक परिस्थितियों का सामना करने के बजाय दूसरों के साथ होने की कल्पना करते हैं। वे लोग जो मजाकिया वीडियो देखते हैं, वे कहते हैं, जब वे दोस्तों के साथ देख रहे हैं तो अधिक मुस्कुराते हैं- और जब वे मानते हैं कि एक दोस्त एक ही समय में उसी वीडियो को देख रहा है, तो वे मुस्कुराते हैं।

"जब हम दूसरों के साथ होते हैं, हम हमेशा यह देखने के लिए जांच करते हैं कि वे कैसे प्रतिक्रिया कर रहे हैं, और जब हम उन्हें हमारी प्रतिक्रियाओं की तलाश करते हैं तो वे चेहरे बनाते हैं," फ्रिडंड बताते हैं।

"उन लोगों के साथ बातचीत करने की ज़रूरत नहीं है, या तो लोग सोडा मशीनों पर हर समय चेहरे बनाते हैं जो उनके परिवर्तन नहीं करते हैं, या एक प्रस्तुति के बीच रिबूट या अपडेट करने वाले कंप्यूटर। और अगर आप उन्हें उन स्थितियों की कल्पना करने के लिए कहें तो वे उसी चेहरे को बना देंगे। "

स्रोत: यूसी सांता बारबरा

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