"जीवन एक अस्पताल है जिसमें सभी मरीज़ हैं
लगातार बिस्तर बदलने की कोशिश कर रहे हैं।" -- बौडेलेर
जब हम अकेले होते हैं तो हम अपने अस्तित्व के खालीपन से परेशान महसूस कर सकते हैं। हम जीवन के अकेलेपन से दुखी हैं, और भावनात्मक भूख से प्रेरित हैं। हम अवास्तविक महसूस करते हैं। हमें संदेह है कि जीवन से कुछ गायब है, और हम मानते हैं कि हमारी भूख किसी अन्य व्यक्ति को हमारे जीवन में आमंत्रित करके संतुष्ट हो जाएगी, इसलिए हम एक रिश्ते में प्रवेश करते हैं।
अस्तित्व कितना विडम्बनापूर्ण है! हम अब अकेले नहीं हैं, बल्कि अब हम असहमतियों से ग्रस्त हैं, जिम्मेदारियों से घिरे हुए हैं। जैसे कि यह पर्याप्त नहीं है, हमें अपने जीवनसाथी के परिवार से निपटना होगा। देवताओं ने हमारे साथ मजाक किया है। हमारे जीवन का नकारात्मक आयाम, जिसे हम पीड़ा के रूप में अनुभव करते हैं, रिश्ते से पहले जो था उसके बराबर है, भले ही हमारी वर्तमान समस्याएं हमारी पिछली समस्याओं से भिन्न हों।
हमारी कठिनाइयों को दूर करने का प्रयास केवल उनकी प्रकृति को बदलने का काम करता है। यह घटना केवल रिश्तों में ही नहीं, बल्कि मानव अस्तित्व के सभी आयामों में काम करती है। यदि हम चिंतित हैं, तो हम सुरक्षित जीवन की तलाश करते हैं। यदि हम सुरक्षित हैं, तो हम जल्द ही ऊब जाते हैं। धन के बिना, हम गरीबी का दंश महसूस करते हैं, लेकिन अगर हम अमीर हो जाते हैं, तो हमें संदेह होता है कि लोग हमें केवल हमारे पैसे के लिए पसंद करते हैं।
इस घटना को सभी युगों से विचारकों द्वारा नोट किया गया है। प्राचीन ग्रीस में, एपिक्टेटस ने पूछा: "जीवन के बारे में ऐसा क्या है कि हमेशा कुछ न कुछ कमी रहती है?" मार्क ट्वेन ने कहा: "जीवन एक के बाद एक भयानक चीज़ है।" जर्मन दार्शनिक आर्थर शोपेनहावर ने कहा कि हममें से प्रत्येक में एक खालीपन है जिसे दुख से भरना होगा। इस प्रकार एक समस्या को हल करने से दूसरी समस्या उसकी जगह ले लेती है। कभी-कभी एक बड़ी समस्या का स्थान कई छोटी समस्याएँ ले लेती हैं।
हम इस घटना को, जिसमें जीवन का नकारात्मक आयाम परिवर्तन करने से पहले और बाद में भी मौजूद होता है, दुख का संरक्षण कहते हैं। हम "संरक्षण" शब्द का उपयोग करते हैं क्योंकि भौतिक विज्ञानी "ऊर्जा या पदार्थ का संरक्षण" वाक्यांश का उपयोग यह इंगित करने के लिए करते हैं कि पदार्थ या ऊर्जा को न तो बनाया जा सकता है और न ही नष्ट किया जा सकता है। केवल ऊर्जा या पदार्थ का रूप बदलता है। दुख के बारे में भी यही सच है।
कामुक प्रेम उस कमी की दवा के रूप में प्रकट होता है जिसे हम अपने जीवन में अनुभव करते हैं। यह हमारे दुखों को ख़त्म करने का वादा करता है। यह ऐसा करने में विफल रहता है, लेकिन हमारी पीड़ा को नए रूपों में बदलने के लिए उत्प्रेरक के रूप में कार्य करता है। इसी तरह, एक रोमांटिक लगाव से दूसरे रोमांटिक लगाव में बदलने पर, हमारी पीड़ा बदल जाती है। उदाहरण के लिए, एक आदमी की पत्नी एक गंभीर, परिपक्व महिला हो सकती है, लेकिन फिर वह खुद को उससे ऊबने लगता है। वह उसे तलाक देता है और एक अपरिपक्व, गैरजिम्मेदार "बच्ची" से शादी करता है जो चेकबुक का संतुलन भी नहीं बना सकता। उससे बोझ महसूस करते हुए, वह देखता है कि उसकी पीड़ा की प्रकृति बदल गई है, लेकिन उसकी पीड़ा की मात्रा स्थिर बनी हुई है।
हम देखते हैं कि कैसे नकारात्मक परिवर्तन से गुजरता है, फिर भी संरक्षित रहता है। इस सिद्धांत को समझकर, हम यह सोचकर धोखा नहीं खाते हैं कि एक नए प्रकार का रिश्ता हमें पीड़ा से मुक्त कर देगा। जब हम सतही परिवर्तन से उत्पन्न होने वाली आशा से दूर हो जाते हैं, तो हमारा जीवन बदल सकता है।
इस भयानक - लेकिन राक्षसी रूप से सुरुचिपूर्ण और दैवीय रूप से हास्यप्रद - पीड़ा के संरक्षण की घटना का मूल क्या है? इसका मूल हमारी अज्ञानता है कि इसका क्या अर्थ है इसके मानदंड - भौतिक अस्तित्व, मान्यता, अनंतता और पहचान - गैर-विरोधी हैं। (एंटीनॉमी एक विरोधाभास है जिसे किसी भी शब्द को हटाकर हल नहीं किया जा सकता है और इसलिए, इसे टाला नहीं जा सकता है।) हमारी अज्ञानता हमें आशा देती है और हमें उसी समाधान के नए रूपों की तलाश करने के लिए प्रेरित करती है, कैसे बनें के सवाल का वही विरोधाभासी उत्तर। हम जीवन के झूठे समाधानों की भूलभुलैया में वर्षों तक भटकते रहते हैं, जब तक कि अंततः हमारा समय समाप्त नहीं हो जाता। अनगिनत लोगों की यही नियति रही है. यदि हम यह सोचते हैं कि अपनी अज्ञानता बनाए रखने के बावजूद, हम अपवाद होंगे तो हम स्वयं को धोखा दे रहे हैं।
भूलभुलैया से बचने का एकमात्र तरीका न केवल हमारे अपने विशेष उत्तर की विशेष विशेषताओं को उजागर करना है, बल्कि उस छिपे हुए प्रश्न को भी उजागर करना है जिसका उत्तर हमारा जीवन है। हम जो खोजते हैं उसकी गैर-परमाणु प्रकृति को देखने से हम दुख के संरक्षण से मुक्त हो जाते हैं। यह रिहाई एक लंबे सपने से जागने के समान है।
एक साथ जागना
"जीवन एक सपना है।" - काल्डेरन डे ला बार्का
किसी रिश्ते में हम जिस एकजुटता की इच्छा रखते हैं, वह "एक साथ सोने" पर आधारित होती है। यह वाक्यांश उपयुक्त है क्योंकि युगल एक अचेतन "नृत्य" या बातचीत में डूब जाता है। "एक साथ सपने देखना" इस बातचीत का अधिक सटीक वर्णन करता है। जल्द ही, हमारी नींद में खलल पड़ता है क्योंकि जो सपना शुरू में आकर्षक लगता था वह परछाइयों के कारण और अधिक अंधकारमय हो जाता है। रिश्ता नहीं चल रहा है. संघर्ष उभरे हैं.
जब हम पहली बार रिश्ते के टकरावों का विश्लेषण करते हैं, तो ऐसा लगता है कि यदि प्रत्येक व्यक्ति अधिक उचित होने का प्रयास करेगा, तो समस्याओं का समाधान किया जा सकता है। हालाँकि, भले ही लोग अपनी समस्याओं को हल करने के लिए बहादुरी से प्रयास करें, नकारात्मकताएँ अनिवार्य रूप से बनी रहती हैं। यह एक जल-सिर वाले राक्षस से लड़ने जैसा है: एक सिर काटने से उसके स्थान पर नए सिर प्रकट हो जाते हैं। इसी प्रकार, एक समस्या को हल करने से हमेशा नई समस्याएं सामने आती हैं। हम किसी ऐसी विकराल चीज़ से निपट रहे हैं जिसकी हमने शुरुआत में कल्पना की थी।
यदि हमारा विश्लेषण हमारे संघर्ष के मूल में प्रवेश करता है, तो हम देखते हैं कि यह मूल रूप से परस्पर विरोधी व्यक्तित्वों के कारण नहीं है। इसका एक अधिक सार्वभौमिक मूल है - जीवन के मर्दाना और स्त्री दृष्टिकोण में निहित विरोधाभास, या विरोधाभास। रिश्तों की समस्याओं के विषय पर कुछ लेखक एक सीमा तक हम जो कह रहे हैं उससे सहमत प्रतीत होते हैं। वे अनुशंसा करते हैं कि हम समझें कि विपरीत लिंग कैसा महसूस करता है और सोचता है, लेकिन फिर वे सुझाव देते हैं कि ऐसा करके हम अपने साथी की ज़रूरतों को समायोजित कर सकते हैं। जाहिर है, अगर यह लोकप्रिय सलाह वास्तव में काम करती तो टूटे हुए दिलों और टूटे हुए घरों की घटनाएं कम होने के संकेत दिखातीं, लेकिन तलाक की दर बढ़ती जा रही है; लिंगों का युद्ध पहले की तरह ही भयंकर रूप से जारी है।
समायोजन, जीवन के पुरुषोचित और स्त्रियोचित दृष्टिकोणों के अंतर्विरोधों, होने के प्रयास की एंटीनोमिक प्रकृति को ध्यान में रखने में विफल रहता है। यहां तक कि अगर हम किसी भी समय अपने साथी को बिल्कुल वही देते हैं जो वह चाहता है, तो भी हमारा साथी अब विपरीत कारणों से असंतुष्ट होगा। ऐसा इसलिए है क्योंकि हम एंटीनोमिक इच्छाओं वाले प्राणी हैं; परिणामस्वरूप हम विपरीत चीजें चाहते हैं - उदाहरण के लिए, हमें दिशा दी जाए, लेकिन साथ ही हमें स्वतंत्र माना जाए और हम एक ही समय में अपने साथी से दोनों की मांग करते हैं।
असंभव को समझने से मोहभंग होता है, लेकिन जागृति के लिए यह कदम आवश्यक है। दो व्यक्तियों का एक साथ जागृत होना संभव है। ऐसा करने पर, वे उस समय की तुलना में कहीं अधिक करीब आ जायेंगे जब वे केवल एक साथ सोये थे।
हमारे पास "जागने" के बारे में कहने के लिए बहुत कुछ है लेकिन हमें एक चेतावनी अवश्य जोड़नी चाहिए। जागने के लिए बौद्धिक ज्ञान से अधिक की आवश्यकता होती है। यह अमूर्त ज्ञान कि हमारे प्रयास असंभव हैं, हमें नींद से जगाने के लिए अपर्याप्त है। हमारी हड्डियों में एंटीनॉमी का अनुभव होना चाहिए। इसके लिए हमारे अपने अनुभव और अन्य लोगों के अनुभव की अंतर्दृष्टि की आवश्यकता है। तब शायद बिजली चमकेगी, हृदय को अपना आंतरिक परिदृश्य समझ में आएगा और हम मुक्त हो जायेंगे।
टिप्पणियाँ:
1. कामुक प्रेम अभाव पर आधारित प्रेम है। यह क्या है विरोधियों को आकर्षित करता है, क्योंकि हम जो चाहते हैं उससे प्यार करते हैं कमी। यह प्यार का वह प्रकार है जो लोग करते हैं जब वे प्यार में पड़ने की बात करते हैं या का संदर्भ लें रोमांस का. आम बोलचाल की भाषा में ग़लती से लिया जाता है "कामुक" का अर्थ यौन है।
2. "होना" शब्द का पर्यायवाची है "असली"। जब हम वाक्यांश का उपयोग करते हैं "को होना", इस तरह इटैलिकाइज़ किया गया वास्तविक होना या होना का संक्षिप्त रूप है असली स्व.
इस लेख पुस्तक से उद्धृत है:
जागरण शत्रु के साथ: उत्पत्ति और अंत पुरुष/महिला संघर्ष, © 2000,
मार्क द्वारा डिलोफ.
की अनुमति से पुनर्मुद्रित प्रकाशक, फिलॉसफी क्लिनिक प्रेस। www.thephilosophyclinic.com
के बारे में Author
मार्क डिलोफ, एमए, ने द फिलॉसफी क्लिनिक की स्थापना की जो खोज रहे लोगों को परामर्श प्रदान करता है गहरे प्रश्न. यह कार्यशालाएँ और भी प्रदान करता है विभिन्न प्रकार के मन-विस्तार पर पीछे हटता है विषय। कार्यशालाएँ रोशन करने पर ध्यान केंद्रित करती हैं रोजमर्रा की रुचियों का गहरा अर्थ और रिश्तों जैसे क्षेत्रों में गतिविधियाँ, करियर और काम, और पेट भरने के लिए खाना। मार्क डिलोफ के बारे में अधिक जानकारी के लिए परामर्श और द फिलॉसफी क्लिनिक कार्यशालाएँ वेबसाइट पर जाएँ: www.thephilosophyclinic.com या ई-मेल पर अंकित करें:
