दुख की बात क्या है?

दुख की बात क्या है? Pexels

दु: ख लगभग एक अनुभव है हर कोई गुजर जाएगा उनके जीवन में कुछ बिंदु पर। और कुछ ऐसा है जिस पर हमारा अक्सर कोई नियंत्रण नहीं होता है।

यह सिर्फ मनुष्य ही नहीं है। सबूत के बहुत सारे है, यद्यपि उपाख्यानात्मक, कि अन्य स्तनधारियों, विशेष रूप से प्राइमेट, अपने मृत रिश्तेदारों या बच्चों के करीब रहें - यहां तक ​​कि अवसाद की अवधि में उतरने से पहले उन्हें एक समय के लिए चारों ओर ले जाना।

विकास के संदर्भ में, अगर दुःख मददगार नहीं थे, यह लंबे समय से हमारी प्रजातियों से बाहर हो जाएगा। असली सवाल यह नहीं है कि हम दुःखी क्यों हैं, इससे अधिक किस उद्देश्य की पूर्ति करता है?

दुःख के चरण

लोग अक्सर "की बात करते हैंदु: ख के चरण"। "पांच चरणों" वाला मॉडल सबसे अच्छा ज्ञात है, जिसके साथ चरणों इनकार, क्रोध, सौदेबाजी, अवसाद और स्वीकृति - हालांकि ये वास्तव में शोक के बजाय मरने के साथ आने का वर्णन करने के लिए लिखे गए थे।

परामर्श के शोक के क्षेत्र में काम करने वाले कई लोगों के लिए, दु: ख के चरणों की तुलना में थोड़ा अधिक है ऐतिहासिक रुचि अब, जैसा कि चरणों को बहुत कठोर के रूप में देखा जाता है और पर्याप्त रूप से वैयक्तिकृत नहीं किया जाता है - दुःख निश्चित चरणों में नहीं आते हैं और हर कोई चीजों को अलग तरह से महसूस करता है।

वास्तव में, आज हम दुःख के बारे में जो कुछ भी समझते हैं, वह मनोवैज्ञानिक, जॉन बॉल्बी के लिए है संलग्नता सिद्धांत। अनिवार्य रूप से, लगाव सिद्धांत "मानव के बीच मनोवैज्ञानिक जुड़ाव" पर केंद्रित है।

यह सिद्धांत माता-पिता के बाल संबंधों पर विशेष ध्यान देने के साथ हमारे जीवन के दौरान हमारे द्वारा किए गए अंतरंग बांडों की गुणवत्ता को देखता है। और ऐसा लगता है कि दुःख इन सबसे घनिष्ठ जुड़ावों के लिए है, जैसे कि हम मनुष्य हैं।


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हर माता-पिता को कान फूटने का विरोध तब पता चलता है जब उनका शिशु अकेला रह जाता है। यदि वे जल्दी लौटते हैं, तो शांति बहाल होती है। बॉल्बी ने निष्कर्ष निकाला कि यह व्यवहार शिशु को माता-पिता के करीब रखने और शिकारियों से सुरक्षित रखने के लिए विकसित हुआ।

यदि, किसी भी कारण से, माता-पिता लौटने में असमर्थ हैं, तो बॉल्बी ने देखा कि लंबे समय तक विरोध के बाद, बच्चा वापस ले लिया गया और निराश हो गया। कॉलिन मरे पार्क, शोक सिद्धांत और अनुसंधान के गुरु, और बॉल्बी के एक सहयोगी, ने इस व्यवहार और दु: ख के बीच समानता को देखा।

दु: ख का विज्ञान

एक के रूप में शोक काउंसलर और शोधकर्ता यह ऐसा कुछ है जो मैं अपने ग्राहकों में देखता हूं। शुरू में वे विरोध में रोते हैं, लेकिन जैसे-जैसे समय बीतता है, उन्हें निराशा होने लगती है, अपने प्रियजन को एहसास हुआ कि वे हमेशा के लिए चले गए हैं।

दुख केवल एक मानसिक अनुभव नहीं है। इसका एक शारीरिक प्रभाव भी है क्योंकि यह के स्तर को बढ़ा सकता है तनाव हार्मोन कोर्टिसोल। यह समझा सकता है कि मेरे कई ग्राहक आतंक हमलों के रूप में तनाव प्रतिक्रियाओं का अनुभव क्यों करते हैं, खासकर अगर वे अपनी भावनाओं को बोतल देने का प्रयास करते हैं।

दुख की बात क्या है? दुख नुकसान के लिए एक स्वाभाविक प्रतिक्रिया है। शटरस्टॉक / 1000 शब्द

तंत्रिका विज्ञान में आधुनिक तकनीकें हमें वास्तविक समय में दुःख को देखने की अनुमति देती हैं। एमआरआई स्कैन में, मस्तिष्क क्षेत्र कहा जाता है केन्द्रीय अकम्बन्स, जब हम अपने प्रियजनों से प्यार से बात करते हैं, तो उन्हें खोने का गम भी होता है।

हमारे दिमाग में ये इनाम केंद्र हैं जो हमें एक साथ खुश करते हैं, जब हम अलग होते हैं तो हमें दुखी करके हमें बंधुआ बनाकर रखते हैं। किस अर्थ में, विकासवादी जीवविज्ञानी दु: ख के विरोध के चरण ने सुझाव दिया है कि हमारे प्रियजन की खोज करने के लिए हमारे लिए काफी समय तक रहता है, फिर भी जब उम्मीद खो जाती है, तो बहुत कम है।

निराशा का चरण, अवसाद का एक रूप, इस प्रकार है - और हमें खोए हुए से अलग करने की सेवा कर सकता है। यह हमें उनके लिए एक ऊर्जा-निकास और फलहीन खोज से बचाता है। और समय में, भावनात्मक टुकड़ी हमें एक नए प्रजनन साथी की तलाश करने की अनुमति देती है। यह भी सुझाव दिया गया है कि विरोध और निराशा दोनों ही परिवार और आदिवासी सामंजस्य को बढ़ावा दे सकते हैं और अधिनियम के माध्यम से साझा पहचान की भावना दुख साझा किया.

एक बदली हुई दुनिया

ज्यादातर लोग दुःख को किसी ऐसे व्यक्ति से जोड़ते हैं जिसे वे प्यार करते हैं, लेकिन वास्तव में लोग कर सकते हैं सभी प्रकार के कारणों से दु: खी हैं। संक्षेप में, यह जानना कि क्या उम्मीद करना और सुरक्षित और स्थिर महसूस करना हमारे अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण है - इसलिए जब हमारे जीवन में कोई नुकसान होता है, तो हमारी दुनिया बदल जाती है और उल्टा हो जाता है।

दु: ख और आघात के कार्य में, इसे इस रूप में जाना जाता है "विश्वव्यापी सिद्धांत"। मौत और आघात के सामने, ये विश्वास चकनाचूर और भटकाव और यहां तक ​​कि आतंक प्रभावित लोगों के जीवन में प्रवेश कर सकते हैं।

जीवन दो हिस्सों में विभाजित है - नुकसान से पहले और नुकसान के बाद। हम सुरक्षित और परिचित के नुकसान के लिए शोक मनाते हैं और यह महसूस करते हैं कि चीजें फिर कभी एक जैसी नहीं होंगी। किसी प्रियजन का नुकसान जुदाई के दु: ख और हमारी धारणात्मक दुनिया के नुकसान दोनों को ट्रिगर करता है जिसमें वे एक हिस्सा थे।

लेकिन समय के साथ हम अपनी नई दुनिया में ढल जाते हैं। हम हमारे नुकसान से दुनिया बदल गई। वास्तव में, दु: ख के साथ काम करने के विशेषाधिकारों में से एक यह देख रहा है कि कितने ग्राहक सीखते हैं और अनुभव से बढ़ते हैं और भविष्य के नुकसान से निपटने के लिए बेहतर ढंग से उनके दुख से उभरते हैं।वार्तालाप

के बारे में लेखक

जॉन फ्रेडरिक विल्सन, मानद रिसर्च फेलो, बेयरवेमेंट सर्विसेज काउंसलिंग और मानसिक स्वास्थ्य क्लिनिक के निदेशक यॉर्क सेंट जॉन विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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