थुसो म्बेडु द अंडरग्राउंड रेलरोड में कोरा की भूमिका निभा रहे हैं, जो अमेरिका के उत्तर में स्वतंत्रता की दौड़ में एक महिला है। काइल कपलान/अमेज़ॅन स्टूडियोज

“आप ट्रेन के प्लेटफॉर्म पर खड़े हैं, गुलामी से बार-बार ट्रेन छूटने के डर से। बहुत कुछ है जो आपने कभी नहीं कहा... और बोलने के लिए इतना कम समय है।"

तो ध्वनि प्रणाली पर पुरुष आवाज बोलती है क्योंकि गुलाम कोरा (थुसो म्बेडो) बैरी जेनकिंस में गुलामी के भयानक और दर्दनाक अनुभवों के बारे में अपनी सच्चाई बताने के लिए संघर्ष करती है, जो कोल्सन व्हाइटहेड के उपन्यास के शानदार कच्चे और कठोर अनुकूलन है, भूमिगत रेल.

शुरूआती एपिसोड में कोरा और सीज़र (हारून पियर्स) जॉर्जिया में रान्डेल प्लांटेशन और उसके गुलाम मालिक, टेरेंस रान्डेल से बच निकलते हैं, जिनकी गुलाम मजदूरों के प्रति क्रूर क्रूरता शुरू से ही स्पष्ट है। जेनकिंस ने रान्डेल द्वारा मामूली उल्लंघन के लिए मिले अनावश्यक हिंसा के अपने ग्राफिक चित्रण में कोई पेंच नहीं खींचा।

एक लौटे हुए भगोड़े को आग लगा दी जाती है और शुरुआती एपिसोड में सार्वजनिक रूप से जला दिया जाता है। यह देखना कठिन है, लेकिन व्यवस्था की बर्बरता और व्यवस्थित नस्लवाद की उत्पत्ति का संचार करता है जो अमेरिका को लगातार परेशान कर रहा है।

मैं अमेरिका में २० वर्षों से अधिक समय से दासता के बारे में शोध और शिक्षण कर रहा हूं। मैंने गुलामों द्वारा भगोड़े या मुक्त लोगों के रूप में याद की गई इन क्रूरताओं की अनगिनत गवाही पढ़ी है। ये साक्ष्य ज्वलंत और आंत के विवरण में जीवंत होते हैं स्क्रीन पर भूमिगत रेलमार्ग में।

ऐसे समय में जब गुलामी और काले अनुभव के बारे में शो हो रहे हैं अनावश्यक हिंसा के लिए आलोचना की गईजेनकिंस इस आलोचना से बचने में सफल रहे हैं। ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि यहां हिंसा का एक बिंदु है।

हां, यह क्रूर है, लेकिन यह खामोश इतिहास और अभी तक ब्लैक अमेरिका की कहानियों को सुनाने के लिए आवाज उठाती है। यह तड़का भी है। शारीरिक और भावनात्मक दोनों तरह के भयानक, क्रूर दृश्यों को अक्सर मार्मिक गहराई और हृदयविदारक कोमलता के दृश्यों के साथ रखा जाता है।

आजादी को बुलाने की जगह नहीं

दासता और तथाकथित स्वतंत्रता के बीच दृश्य विरोधाभासों को पकड़ना जेनकिंस द्वारा खूबसूरती से संप्रेषित किया गया है।

शुरुआती एपिसोड में, हम स्थानीय दासधारकों को रान्डेल के लॉन में इकट्ठा होते हुए देखते हैं। वे एक गुलाम लड़के के रूप में मुस्कुराते हैं, थॉमस जेफरसन की "स्वतंत्रता की घोषणा," अमेरिकी क्रांति के संस्थापक दस्तावेज के एक स्मरण के माध्यम से हकलाने के लिए मजबूर किया जाता है।

बेशक, विडंबना उन पर खो गई है। जेनकिंस, यहां और अन्य जगहों पर जेफरसन के अमेरिका में सफेद वर्चस्व के बेतुके, फिर भी जटिल और जटिल मूल को शक्तिशाली रूप से पकड़ लेते हैं।

आगे अर्ध-स्वतंत्रता में, परिदृश्य बदलते हैं। गगनचुंबी इमारतों, स्कूलों और संग्रहालयों के साथ ग्रिफिन, दक्षिण कैरोलिना की शहरी सड़कों पर उनके फाइनरी में काले और सफेद मिश्रण, अफ्रीकी जाति की "प्रगति" को स्पष्ट रूप से दस्तावेज करते हैं। कोरा ने अपने नीरस काम के कपड़ों को पीछे छोड़ते हुए सबसे खूबसूरत पीले रंग का बॉलगाउन पहना है। सीजर अपने सूट में डैशिंग लग रहा है।

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फिर भी, उत्तरी कैरोलिना में स्वतंत्रता सड़क को आगे बढ़ाने के लिए कटौती की गई, और कोरा वापस लत्ता, डर और हताश में है। उत्तरी कैरोलिना में ये दृश्य अंधेरे, भयानक और अशुभ हैं। पेड़ "के साथअजीब फल“काले और सफेद शरीर शहर के प्रवेश द्वार की रेखा बनाते हैं। अश्वेत लोगों ने नस्लीय रूप से शुद्ध अवस्था में अपने रंग के अपराध के लिए फांसी लगा ली। गुलामी से भगोड़ों को पनाह देने के लिए गोरे शहरवासियों ने फांसी लगा ली।

माना जाता है कि अंडरग्राउंड रेलमार्ग गुलाम दक्षिण से मुक्त उत्तर तक स्वतंत्रता की यात्रा का प्रतीक है। फिर भी, जैसे-जैसे कोरा आगे उत्तर की ओर बढ़ती है, वह पाती है, जैसा कि ऐतिहासिक रूप से ऐसा था, कि नस्लवाद ने केवल अपना रूप बदल दिया है। उसका पदार्थ नहीं। जैसा कि कोरा बाद के एपिसोड में दर्शाता है, शायद बचने के लिए कोई जगह नहीं है। केवल चलने के लिए स्थान।

दक्षिण कैरोलिना में ग्रिफिन के भयानक रहस्य और उत्तरी कैरोलिना के श्वेत वर्चस्ववादी शहर, जैसा कि यह अनुकूलन हमें याद दिलाता है, अमेरिका में नस्लीय अत्याचार के बहुत लंबे इतिहास का हिस्सा हैं। जेनकिन्स इतने भयानक रूप से दोहराते हैं कि व्हाइटहेड ने अपने उपन्यास के माध्यम से इतनी तेजी से क्या हासिल किया: नस्लीय आतंकवाद के इन कठोर इतिहास जिन्हें हम गुलामी से जोड़ते हैं, एक क्रूर और शातिर जीवन है।

मौन की आवाज

वृक्षारोपण के बाद का जीवन 21 वीं सदी में आज भी उतना ही प्रासंगिक है जितना कि अमेरिका के प्रारंभिक गठन के दौरान था। जेनकिंस ने स्पष्ट रूप से इसे अपने उदार और झंझट के साथ व्यक्त किया, लेकिन हमेशा इतना प्रासंगिक, समापन क्रेडिट के साथ संगीत की पसंद। से ग्रूव थ्योरी हे यू, डोनाल्ड ग्लोवर के दिस इज़ अमेरिका के लिए। अतीत की कहानियों को वर्तमान से जोड़ना न केवल दृष्टि से बल्कि मौखिक और कर्णात्मक रूप से भी बनाया गया है।

हालाँकि, जो सबसे अधिक परेशान करने वाला है, वह है इन सबका वैराग्य।

कोरा की मां पर केंद्रित पिछले एपिसोड में लगभग कोई संवाद नहीं है। ग्रामीण जॉर्जिया की पृष्ठभूमि के खिलाफ क्रिकेट की अथक गुनगुनाहट। हम गुलाम मजदूरों को काम पर बुलाने के लिए बागान की घंटी बजने की आवाज सुनते हैं, गुलामों को सजा देने के लिए कोड़े की दरार, गुलाम के रूप में घड़ी की लगातार टिक टिक अकल्पनीय है।

ये वो आवाज़ें हैं, जो रोज़मर्रा की गुलामी की आवाज़ें हैं, जिन्हें अक्सर भुला दिया जाता है जब हम अतीत में उन लोगों के जीवन के बारे में सोचते हैं। कैसे उन्होंने एक ऐसी व्यवस्था में अपने अस्तित्व पर बातचीत की जिसमें वे कानूनी रूप से संपत्ति थे।

शरीर और दिमाग के खिलाफ अपनी सभी क्रूरताओं में उन्होंने उस व्यवस्था का विरोध कैसे किया। और कैसे, अक्सर, प्रतिरोध निराशा और निराशा के साथ होता था। ये वही वास्तविकताएं हैं जो जेनकिंस अपने दर्शकों के लिए भूतिया और सम्मोहक स्पष्टता के साथ लाती हैं।

एक एपिसोड में, कोरा बेचैन होकर एक शाब्दिक स्टेशन के बारे में सपने देखती है। वह ट्रेन में नहीं चढ़ सकती क्योंकि उसने अपनी सच्चाई, अपनी कहानियां, अपनी गवाही नहीं दी है। हम इस सपने में अनगिनत अन्य अश्वेत पुरुषों और महिलाओं को देखते हैं। सब स्टेशन पर इंतजार कर रहे हैं। सभी कहानियों के साथ कहा जाना है। सभी अकथनीय आघात के गवाह के रूप में।

कैमरा स्टेशन पर काले पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के शॉट से लेकर शॉट तक चुपचाप पीछे की ओर घूरता रहता है। बूढ़ा और जवान; परिवार; बुजुर्ग जोड़े; एकाकी व्यक्ति - जो अतीत हैं, लेकिन उनकी कहानियाँ बनी हुई हैं।

यहीं पर कोरा सीज़र के साथ अपना अंतिम नृत्य करने का सपना देखती है, जिसे ग्रिफिन में एक भीड़ द्वारा मार डाला गया था। "हमें कितना समय मिला," वह पूछती है। "जब तक आपको जरूरत है," वह जवाब देता है। ऐसे क्षणों के माध्यम से, जेनकिंस दर्शकों से उन लोगों के जीवन के आघात और उन्हें फिर से बताने के लिए समय की आवश्यकता को समझने के लिए कहते हैं।

के बारे में लेखक

रेबेका फ्रेजर, अमेरिकी अध्ययन में वरिष्ठ व्याख्याता, ईस्ट एंग्लिया विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.