दुनिया भर के श्वेत राष्ट्रवादी पर्यावरणवाद की भाषा को लागू कर रहे हैं।
गोरे राष्ट्रवादी अगस्त की शुरुआत में एल पासो में कथित तौर पर 22 लोगों का नरसंहार किसने किया चैटरूम 8chan पर एक चार पेज का स्क्रू पोस्ट किया। इसमें, शूटर ने "टेक्सास के हिस्पैनिक आक्रमण" और अमेरिका में गोरों के "सांस्कृतिक और जातीय प्रतिस्थापन" पर अपने हमले का आरोप लगाया।
शूटर सीधे तौर पर उस व्यक्ति द्वारा लिखे गए लंबे घोषणापत्र को भी संदर्भित करता है, जिसने मार्च में 52 की हत्या की थी, जो कि क्राइस्टचर्च, न्यूजीलैंड में मस्जिदों पर इस्लामोफोबिया से प्रेरित हमलों में हुआ था।
क्राइस्टचर्च शूटर ने खुद को एक "इकोफैसिस्ट" कहा जो मानता है कि कोई नहीं है "पर्यावरणवाद के बिना राष्ट्रवाद।" एल पासो शूटर ने अपने शेख़ी का शीर्षक "एन इनकवेनिएंट ट्रुथ," जाहिर तौर पर संदर्भ में दिया अल गोर का 2006 डॉक्यूमेंट्री जलवायु परिवर्तन के खतरों के बारे में चेतावनी। उन्होंने भी प्रशंसा की “Lorax, "डॉ। सीस 'वनों की कटाई और कॉर्पोरेट लालच के बारे में क्लासिक कहानी।
इन घोषणा पत्रों में पर्यावरणीय विषयों की प्रमुखता कोई विषमता नहीं है। इसके बजाय, यह संकेत देता है समकालीन श्वेत राष्ट्रवाद के मूल विचारधारा के रूप में इकोफैस्मिज्म का उदय, मेरी हाल की पुस्तक के लिए अनुसंधान का संचालन करते समय मैंने एक प्रवृत्ति का खुलासा किया, "प्राउड बॉयज़ एंड द व्हाइट एथनोस्टेट: हाउ द ऑल्ट-राइट इज़ वारपिंग द अमेरिकन इमेजिनेशन".
इकोफासिज्म की जड़ें
Ecofascists जनसांख्यिकीय परिवर्तनों के बारे में चिंताओं को जोड़ते हैं जो वे गैर-सफेद और प्रदूषण से मुक्त प्राचीन भूमि की कल्पनाओं के साथ "सफेद विलुप्त होने" के रूप में चिह्नित करते हैं।
Ecofascism की जड़ें शुरुआती 1900s पर वापस ट्रेस होती हैं जर्मनी में भूमि के साथ कम्युनिकेशन की रोमांटिक धारणाओं ने जोर पकड़ा। इन विचारों को "लेबेन्स्राम" या लिविंग स्पेस की अवधारणा में अभिव्यक्ति मिली, और एक विशेष आर्यनहुड बनाने की कोशिशों में "रक्त और मिट्टी" नस्लीय राष्ट्रवाद सर्वोच्च शासन। लेबेन्सरम की अवधारणा तीसरे रैह की विस्तारवादी और नरसंहार नीतियों के अभिन्न अंग थे।
एक लंबा धागा है जो ज़ेनोफोबिया को दक्षिणपंथी पर्यावरणवाद से जोड़ता है। अमेरिका में, नस्लभेदी पर्यावरण आंदोलन में नस्लीय पर्यावरणीय आंदोलन दिखाई दिया, जैसे नस्लीयवादियों ने जासूसी की मैडिसन ग्रांट, जिसने 1920s में कैलिफोर्निया की लाल लकड़ी के पेड़ों सहित देशी वनस्पतियों के संरक्षण का समर्थन किया, नॉनवेज आप्रवासियों का प्रदर्शन करते हुए.
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, जंगलों और नदियों की रक्षा के नाम पर, nativist संगठनों ने गैर-यूरोपीय देशों से आगमन का विरोध किया अतिवृष्टि और बड़े पैमाने पर आव्रजन की आशंका।
दूर-दराज़ और ईकोफ़ासिस्ट के बीच एक मेम ऑनलाइन लोकप्रिय है "पेड़ों को बचाओ, शरणार्थियों को नहीं।" अक्सर इकोफासिस्ट मेमे जैसे इमोजी का रूप ले लेते हैं लोकप्रिय नॉर्स रूज जिसे अल्जीज़ के नाम से जाना जाता है, या "जीवन" रूण। यह रनर, हेनरिक हिमलर और एसएस के पक्ष में है, स्वस्तिकों के लिए कई वैकल्पिक प्रतीकों में से एक है जो कुत्ते की नव-नाजीवाद निष्ठाओं के लिए ऑनलाइन प्रसारित होते हैं।
गहरी पारिस्थितिकी
आज कई इकोफॉसीस्ट की ओर झुकाव है "गहरी पारिस्थितिकी," नॉर्वेजियन अर्ने नेस द्वारा शुरुआती 1970s में विकसित दर्शन। नेस "गहरी पारिस्थितिकी" को भेद करना चाहते थे, जिसे उन्होंने सभी जीवित चीजों के लिए श्रद्धा के रूप में दिखाया, जिसे उन्होंने "उथले पारिस्थितिकी" के रूप में देखा।
जैविक विविधता के मूल्य में नैस के विश्वास को दूर करते हुए, दूर-दूर के विचारकों ने गहरी पारिस्थितिकी को विकृत कर दिया है, यह कल्पना करते हुए कि दुनिया आंतरिक रूप से असमान है और नस्लीय और लैंगिक पदानुक्रम प्रकृति के डिजाइन का हिस्सा हैं।
गहरी पारिस्थितिकी भूमि के लिए अर्ध-आध्यात्मिक संबंध मनाती है। जैसा कि मैंने अपनी पुस्तक में दिखाया है, इसके श्वेत राष्ट्रवादी संस्करण में केवल पुरुष - श्वेत या यूरोपीय पुरुष - वास्तव में प्रकृति के साथ एक सार्थक, पारंगत तरीके से कम्यून कर सकते हैं। यह ब्रह्मांडीय खोज श्वेत लोगों के लिए यदि आवश्यक हो, शुद्ध भूमि बल द्वारा, संरक्षित करने की उनकी इच्छा को बढ़ावा देती है।
व्हाइट राष्ट्रवादी आज फिनिश इकोफैसिसिस्ट पेंटी लिंकोला को देखते हैं, जो कड़े आव्रजन प्रतिबंध की वकालत करते हैं, "पूर्व-औद्योगिक जीवन के तरीकों का प्रत्यावर्तन, और मानवीय सीमाओं को सख्त सीमा के भीतर रखने के लिए अधिनायकवादी उपाय।"
लिंकोला के विचारों पर विचार करते हुए, श्वेत राष्ट्रवादी वेबज़ाइन काउंटर-क्यूरेंट्स ने गोरे लोगों को इकोफ़ासिस्ट की कार्रवाई करने के लिए कहा, यह कहना कि यह उनका कर्तव्य है कि "पृथ्वी की पवित्रता की रक्षा करें।"
पक्षपातपूर्ण लेबल क्यों लागू नहीं होते हैं
यह पृष्ठभूमि यह समझाने में मदद करती है कि क्राइस्टचर्च शूटर ने खुद को क्यों बुलाया "इकोफॉस्किस्ट" और पर्यावरण के मुद्दों पर चर्चा की.
एल पासो शूटर ने अधिक विशिष्ट उदाहरण पेश किए। "द लोरैक्स" का उल्लेख करने के अलावा, उन्होंने अमेरिकियों की रीसायकल करने में असफलता के लिए और एकल-उपयोग वाले प्लास्टिक के अपशिष्ट कचरे के लिए आलोचना की।
बहुसंस्कृतिवाद और आव्रजन के माध्यम से श्वेत लोगों को उन्मूलन से बचाने के लिए उनका धर्मयुद्ध पर्यावरणीय विनाश और अतिवृष्टि से प्रकृति को बचाने के लिए उनके धर्मयुद्ध को दर्शाता है।
लोक में पारंपरिक ज्ञान वह है पर्यावरणवाद उदारवादियों का प्रांत है, अगर पर्यावरणीय न्याय और कार्बन तटस्थता के प्रति अपनी प्रतिबद्धताओं के साथ, वामपंथियों का नहीं।
फिर भी श्वेत राष्ट्रवादियों के बीच पर्यावरण संबंधी चिंताओं की सर्वव्यापकता से पता चलता है कि उदारवादी और रूढ़िवादी के बीच अंतर जरूरी नहीं है कि आज दूर की विचारधाराओं का आकलन करते समय जर्मनों को।
यदि वर्तमान रुझान जारी रहता है, तो भविष्य गहन ग्लोबल वार्मिंग और चरम मौसम पैटर्न में से एक होगा। जलवायु शरणार्थियों में वृद्धि होगी, अक्सर वैश्विक उत्तर में राहत की मांग की जाती है। इस संदर्भ में, मुझे लगता है कि सफेद राष्ट्रवादियों को सफेद विलुप्ति के बारे में अपनी चिंताओं के साथ जलवायु आपदाओं की संभावना को मर्ज करने के लिए प्राइम किया जाएगा।
जनगणना अनुमानों से संकेत मिलता है कि 2050 के आसपास अमेरिका बन जाएगा बहुसंख्यक नॉनवेज देश। श्वेत राष्ट्रवादियों के लिए, यह जनसांख्यिकीय घड़ी प्रत्येक दिन अधिक जोर से टिकती है। क्राइस्टचर्च और एल पासो शूटर दोनों ने आह्वान किया "महान प्रतिस्थापन" सिद्धांत, या विकृत विचार यह है कि गोरों को नस्लीय रूप से बहिष्कृत किया जा रहा है, आप्रवासियों और नस्लीय अन्य लोगों द्वारा विलुप्त होने के बिंदु तक।
मेरे द्वारा देखे जा रहे पैटर्न को देखते हुए, मेरा मानना है कि जनता को क्षितिज पर एक खतरनाक बादल के इकट्ठा होने के रूप में पारिस्थितिकी की पहचान करने की आवश्यकता है।
के बारे में लेखक
एलेक्जेंड्रा मिन्ना स्टर्न, अमेरिकी संस्कृति, इतिहास और महिला अध्ययन के प्रोफेसर, यूनिवर्सिटी ऑफ मिशिगन
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
