क्यों छुट्टी छुट्टी अनुष्ठान ऐसी नाराजगी स्पार्क्स
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बस लोगों से कह रहे हैं कि COVID-19 को फैलाने से बचने के लिए छुट्टी के अनुष्ठानों के लिए इकट्ठा न हों, शोधकर्ताओं का कहना है कि जो अनुष्ठानों के मनोविज्ञान का हवाला देते हैं।

वे कहते हैं कि स्वास्थ्य अधिकारियों को प्रभावी होने के लिए लोगों को इकट्ठा करने से ज्यादा कुछ करना होगा।

"लोगों को एक अलग मूल्य का पता लगाने के लिए कुछ भी नहीं करना है।"

ऐसा इसलिए है क्योंकि क्रिसमस पर उपहारों का आदान-प्रदान करने के लिए एक साथ आना सिर्फ प्रस्तुत करने के बारे में नहीं है; इसका प्रतीक है मोहब्बत। धन्यवाद पर टर्की खाना सिर्फ एक साझा भोजन नहीं है; यह कृतज्ञता की अभिव्यक्ति है। "हम अनुष्ठानों को नियमित प्रकार की समूह गतिविधियों से अधिक महत्वपूर्ण मानते हैं क्योंकि वे समूह के मूल्यों को दर्शाते हैं," डैन स्टीन, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में एक डॉक्टरेट छात्र, बर्कले के हास स्कूल ऑफ बिजनेस और कागज के प्रमुख लेखक कहते हैं।

“जब लोग ऐसी गतिविधियों को बदल देते हैं जो अधिक कर्मकांड वाली होती हैं, तो यह मजबूत होती है नैतिक अत्याचार, “जुलियाना श्रोएडर, संगठन समूह के हास प्रबंधन में एक सहायक प्रोफेसर और कागज के सह-लेखक कहते हैं। प्रेम के मूल्यों के विरूद्ध महामारी की सामाजिक दूरी को छोड़ना और छुट्टियों का प्रतिनिधित्व करना एक साथ कई लोगों के लिए नैतिक संघर्ष बनाता है। "अगर अधिकारियों से सामाजिक दूरी के संदेश सफल हो रहे हैं, तो उन्हें इन मजबूत समूह मूल्यों की प्रतिक्रिया के साथ आना चाहिए।"


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हॉलिडे राइट्स

कागज, आगामी में व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान के जर्नलअनुष्ठानों के मनोविज्ञान की जांच करता है, जो प्रयोगों के माध्यम से घर चलाता है कि लोग परंपराओं के बारे में कितनी दृढ़ता से महसूस करते हैं और यहां तक ​​कि मामूली बदलावों का भी विरोध करते हैं।

एक प्रयोग में, शोधकर्ताओं ने बर्कले स्नातक छात्रों से 15 छुट्टियों को रेट करने के लिए कहा कि वे कितने कर्मकांड थे। फिर उन्होंने उन्हें 1 से 7 के पैमाने पर रेट करने के लिए कहा कि अमेरिकी सरकार ने "छुट्टी के लिए उत्सव को एक सप्ताह आगे बढ़ा दिया, तो उन्हें कितना गुस्सा और निराशा होगी" और यह भी कि तारीख बदलने के लिए कितना अनैतिक और अनुचित होगा।

अवकाश जितना अधिक अनुष्ठानिक होगा, दोनों तराजू पर उतना ही अधिक होगा, इसे बदलने के बारे में मजबूत "नैतिक आक्रोश" को दर्शाता है। क्रिसमस और नए साल का स्कोर दोनों पैमानों पर 5 से ऊपर था, जबकि कोलंबस डे ने दोनों पर 2 का स्कोर किया।

ब्रिग्स या गठबंधन की योजना

अन्य प्रयोगों में, उन्होंने पाया कि एक अनुष्ठान करने से नैतिक गुस्सा बढ़ता है, भले ही किसी व्यक्ति के पास ऐसा करने का एक अच्छा कारण हो। जब उन्होंने प्रतिभागियों से पूछा- सभी अमेरिकी नागरिक — अगर वे प्लेग ऑफ अल्लेग्यूस के लिए खड़े होने के बजाय दूसरे नागरिक को बैठे हुए महसूस करते हैं तो वे कैसा महसूस करेंगे, प्रतिभागियों ने नाराजगी की रिपोर्ट की, जब उन्हें बताया गया कि विकलांग लोगों के साथ अमेरिकियों के साथ एकजुटता दिखाने के लिए बैठे हैं।

प्रतिभागियों ने और भी अधिक नाराजगी व्यक्त की, हालांकि, जब बताया गया कि व्यक्ति अमेरिकी मूल्यों का विरोध करने के लिए बैठा था - यह दर्शाता है कि परिवर्तन का कारण महत्वपूर्ण था - और वे भी परेशान थे यदि बताया जाए कि वह व्यक्ति खड़ा होना भूल गया था। उनकी जलन केवल तब कम हो गई जब उन्हें बताया गया कि व्यक्ति घायल हो गया है और शारीरिक रूप से खड़ा नहीं हो पा रहा है।

यहां तक ​​कि बदलाव जो एक अनुष्ठान को सुरक्षित नैतिक नैतिक आघात कर सकते हैं, उन्होंने पाया। एक अन्य प्रयोग में, शोधकर्ताओं ने यहूदी प्रतिभागियों से पूछा कि अगर एक खतना समारोह - हजारों वर्षों से उसी तरह होने वाली एक अत्यधिक अनुष्ठानिक घटना है तो उन्हें कैसा लगेगा - एक मंदिर में बजाय एक अस्पताल में किया गया था। 80% से अधिक उत्तरदाताओं ने सहमति व्यक्त की कि एक अस्पताल समारोह सुरक्षित होगा, और फिर भी उन्होंने खतना समारोह को अस्पताल में ले जाने के सुझाव के बारे में अधिक क्रोध की सूचना दी, बल्कि इसे जोखिम भरा होने के बावजूद, एक अस्पताल में रखने के बजाय।

"लोग दूसरे के खिलाफ एक पवित्र मूल्य को गड्ढे में डालना नहीं चाहते हैं," स्टीन कहते हैं। “जबकि चिकित्सा सुरक्षा यहूदी धर्म में जीवन के पवित्र मूल्य का प्रतिनिधित्व करती है, खतना भगवान के साथ एक शाब्दिक रक्त वाचा के लिए खड़ा है। जो लोगों के मन में एक असहज संघर्ष पैदा करता है। ”

वास्तव में, शोधकर्ताओं ने पाया कि जो अध्ययन प्रतिभागी सबसे अधिक अमेरिकी मूल्यों के लिए प्रतिबद्ध थे, उन्होंने छुट्टी परंपराओं को बदलने के बारे में सबसे अधिक नाराजगी व्यक्त की। स्टीन कहते हैं, "हम मानते हैं कि नैतिक आक्रोश लंबे समय में कार्यात्मक है क्योंकि यह एक समूह को अपने पवित्र अनुष्ठानों की रक्षा करने में मदद कर सकता है।" "हमें उन लोगों की ज़रूरत है जो जीवित रहने के लिए समूह के लिए प्रतिबद्ध हैं, लेकिन हमारा शोध बताता है कि लोगों को यह बताने की कोशिश की जा रही है, 'अपने अनुष्ठान का अभ्यास नहीं करने से, आप जीवन बचाएंगे,' सभी के लिए प्रभावी नहीं हो सकता है।"

परिवारों के लिए चुनौती सुरक्षित रहने की कोशिश कर रहा है महामारी के दौरान अनुष्ठानों को अपने मूल्यों को बनाए रखने के तरीकों में परिवर्तन करने का तरीका है, भले ही भौतिक रूप से एक साथ मिलना संभव न हो। श्रोडरर कहते हैं, "इस शोध से पता चलता है कि रस्में बदलते समय आक्रोश को कम करने के लिए, आपको उन्हें उन तरीकों से बदलने की कोशिश करनी चाहिए, जो अभी भी लोगों को समूह के मूल्यों को मनाने की अनुमति देते हैं।" "जब अनुष्ठान में बदलाव किया जाता है तो लोग इस बात से परेशान हो जाते हैं - और यह वह चीज है जिसे बनाए रखने की आवश्यकता है।"

लेखक के बारे में

अध्ययन के Coauthors हार्वर्ड बिजनेस स्कूल और व्यवहार परामर्श फर्म से हैं।

मूल अध्ययन