दिसंबर 1926 में अल्बर्ट आइंस्टीन ने लिखा, 'सिद्धांत एक अच्छा सौदा पैदा करता है लेकिन शायद ही हमें पुराने वन के रहस्य के करीब लाता है।' 'मैं सभी घटनाओं में आश्वस्त हूं कि He पासा नहीं खेलता है। '
आइंस्टीन जर्मन भौतिक विज्ञानी मैक्स बोर्न के एक पत्र का जवाब दे रहा था। क्वांटम यांत्रिकी के नए सिद्धांत के दिल, बोर्न ने तर्क दिया था, जैसे कि एरिथिमिया से पीड़ित, यादृच्छिक रूप से और अनिश्चितता से धड़कता है। जबकि क्वांटम से पहले भौतिकी हमेशा करने के बारे में रहा था इसका और हो रही है कि, नया क्वांटम यांत्रिकी यह कहने लगा कि जब हम करते हैं इसका , हमें मिला कि केवल एक निश्चित संभावना के साथ। और कुछ परिस्थितियों में हम मिल सकते हैं अन्य.
आइंस्टीन में से कोई भी नहीं था, और उसका आग्रह कि भगवान ब्रह्मांड के साथ पासा नहीं खेलता है गूँजती दशकों से नीचे, परिचित और अभी तक ई = एमसी के रूप में इसके अर्थ में छिपी हुई है2। आइंस्टीन ने इसका क्या अर्थ लिया? और आइंस्टीन ने भगवान की गर्भ धारण कैसे की?
हरमन और पॉलिन आइंस्टीन नॉनबेर्स्की यहूदी थे। अपने माता-पिता के धर्मनिरपेक्षता के बावजूद, नौ वर्षीय अल्बर्ट ने कुछ बड़े जुनून के साथ यहूदी धर्म को खोज लिया और गले लगा लिया, और एक समय के लिए वह एक दयालु, अवलोकन यहूदी था। यहूदी रिवाज के बाद, उनके माता-पिता एक गरीब विद्वान को हर सप्ताह उनके साथ भोजन साझा करने के लिए आमंत्रित करेंगे, और गरीब मेडिकल छात्र मैक्स तलमूद (बाद में ताल्मे) से युवा और प्रभावशाली आइंस्टीन ने गणित और विज्ञान के बारे में सीखा। उन्होंने हारून बर्नस्टीन के आनंदमय सभी 21 खंडों का उपभोग किया प्राकृतिक विज्ञान पर लोकप्रिय किताबें (1880)। तब तलमूद ने उन्हें इम्मानुएल कांत की दिशा में चलाया शुद्ध कारण की आलोचना (1781), जिसमें से वह डेविड ह्यूम के दर्शन के लिए स्थानांतरित हो गया। से ह्यूम, यह ऑस्ट्रियाई भौतिक विज्ञानी अर्न्स्ट मैच के लिए अपेक्षाकृत छोटा कदम था, जिसका स्पष्ट रूप से अनुभववादी, दर्शन-विश्वास करने वाले ब्रांड ने दर्शनशास्त्र को पूर्ण अस्वीकृति की मांग की, जिसमें पूर्ण स्थान और समय की धारणाएं, और परमाणुओं का अस्तित्व शामिल था।
लेकिन इस बौद्धिक यात्रा ने विज्ञान और शास्त्र के बीच संघर्ष को निर्दयतापूर्वक उजागर किया था। अब 12-वर्षीय आइंस्टीन ने विद्रोह किया था। उन्होंने संगठित धर्म के सिद्धांत के प्रति गहरा उलझन विकसित किया जो उनके जीवनकाल के लिए चलेगा, एक विचलन जो किसी भी प्रकार के संश्लेषण नास्तिकता सहित सत्तावाद के सभी रूपों तक फैला हुआ है।
अनुभववादी दर्शन के इस युवा, भारी आहार में कुछ 14 साल बाद आइंस्टीन अच्छी तरह से सेवा करेगा। मैक के पूर्ण स्थान और समय की अस्वीकृति ने आइंस्टीन के सापेक्षता के विशेष सिद्धांत को आकार देने में मदद की (प्रतिष्ठित समीकरण ई = एमसी समेत2), जिसे उन्होंने बर्न में स्विस पेटेंट कार्यालय में 'तकनीकी विशेषज्ञ, तीसरी कक्षा' के रूप में काम करते हुए 1905 में तैयार किया था। दस साल बाद, आइंस्टीन अंतरिक्ष और समय की हमारी समझ के परिवर्तन को अपने सापेक्षता के सामान्य सिद्धांत के निर्माण के साथ पूरा करेगा, जिसमें गुरुत्वाकर्षण बल को घुमावदार स्पेसटाइम द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। लेकिन जब वह बड़ा हो गया (और बुद्धिमान), वह मैक के आक्रामक अनुभववाद को अस्वीकार करने आया, और एक बार यह घोषणा की कि 'मैक मैकेनिक्स में अच्छा था क्योंकि वह दर्शन में दुखी था।'
Oसमय के साथ, आइंस्टीन ने एक और अधिक यथार्थवादी स्थिति विकसित की। वह यथार्थवादी रूप से एक वैज्ञानिक सिद्धांत की सामग्री को स्वीकार करना पसंद करते थे, जो कि एक भौतिक वास्तविकता के एक आकस्मिक 'सत्य' प्रतिनिधित्व के रूप में था। और, हालांकि वह धर्म का कोई हिस्सा नहीं चाहता था, भगवान में विश्वास कि वह यहूदी धर्म के साथ अपने संक्षिप्त झुकाव से उनके साथ ले गया था वह आधार बन गया जिस पर उन्होंने अपना दर्शन बनाया। जब उन्होंने अपने यथार्थवादी रुख के आधार के बारे में पूछा, तो उन्होंने समझाया: 'इस विश्वास के लिए वास्तविकता के तर्कसंगत चरित्र और कम से कम कुछ हद तक, मानव कारण के लिए, इस ट्रस्ट के लिए "धार्मिक" शब्द की तुलना में मेरे पास कोई बेहतर अभिव्यक्ति नहीं है। '
लेकिन आइंस्टीन दर्शन का देवता था, धर्म नहीं। जब कई सालों बाद पूछा गया कि क्या वह ईश्वर में विश्वास करता है, तो उसने जवाब दिया: 'मैं स्पिनोज़ा के भगवान में विश्वास करता हूं, जो स्वयं मौजूद सभी के वैध सद्भाव में खुद को प्रकट करता है, लेकिन ऐसे ईश्वर में नहीं जो खुद को भाग्य और मानव जाति के कर्मों से संबंधित है। ' इसहाक न्यूटन और गॉटफ्राइड लीबनिज़ के समकालीन बारुख स्पिनोजा ने भगवान की कल्पना की थी समान प्रकृति के साथ। इसके लिए, वह एक खतरनाक माना जाता था विधर्मी, और एम्स्टर्डम में यहूदी समुदाय से बहिष्कृत किया गया था।
आइंस्टीन का भगवान असीम रूप से श्रेष्ठ है लेकिन अवैयक्तिक और अमूर्त, सूक्ष्म लेकिन दुर्भावनापूर्ण नहीं है। वह दृढ़ता से निर्धारक भी है। जहां तक आइंस्टीन का संबंध था, भगवान के 'वैध सद्भाव' को ब्रह्मांड में कारण और प्रभाव के भौतिक सिद्धांतों का सख्ती से पालन करके स्थापित किया गया है। इस प्रकार, आइंस्टीन के दर्शन में स्वतंत्र इच्छा के लिए कोई जगह नहीं है: 'सबकुछ निर्धारित है, शुरुआत और साथ ही अंत में, जिन बलों पर हमारा कोई नियंत्रण नहीं है ... हम सभी एक रहस्यमय धुन पर नृत्य करते हैं, जो अदृश्य द्वारा दूरी में उलझा हुआ है खिलाड़ी। '
सापेक्षता के विशेष और सामान्य सिद्धांतों ने अंतरिक्ष और समय और पदार्थ और ऊर्जा के साथ उनके सक्रिय बातचीत की कल्पना करने का एक कट्टरपंथी नया तरीका प्रदान किया। ये सिद्धांत आइंस्टीन के भगवान द्वारा स्थापित 'वैध सद्भाव' के साथ पूरी तरह से संगत हैं। लेकिन क्वांटम यांत्रिकी के नए सिद्धांत, जो आइंस्टीन ने 1905 में भी मदद की थी, एक अलग कहानी कह रही थी। क्वांटम यांत्रिकी पदार्थ और अणुओं के पैमाने पर पदार्थ और विकिरण से जुड़े बातचीत के बारे में है, जो अंतरिक्ष और समय की निष्क्रिय पृष्ठभूमि के खिलाफ सेट है।
इससे पहले 1926 में, ऑस्ट्रियाई भौतिक विज्ञानी इरविन श्रोडिंगर ने मूल रूप से अस्पष्ट 'वेवफंक्शन' के संदर्भ में सिद्धांत को रूपांतरित करके सिद्धांत को रूपांतरित कर दिया था। श्रोडिंगर ने खुद को 'पदार्थ लहरों' के वर्णनात्मक रूप से इन यथार्थवादी रूप से व्याख्या करना पसंद किया। लेकिन एक सर्वसम्मति बढ़ रही थी, डेनमार्क भौतिक विज्ञानी नील्स बोहर और जर्मन भौतिक विज्ञानी वर्नर हेइजेनबर्ग ने दृढ़ता से पदोन्नत किया था कि नए क्वांटम प्रतिनिधित्व को भी सचमुच नहीं लिया जाना चाहिए।
संक्षेप में, बोहर और हेइजेनबर्ग ने तर्क दिया कि विज्ञान ने अंततः वास्तविकता के वर्णन में शामिल वैचारिक समस्याओं के साथ पकड़ा था कि दार्शनिक सदियों से चेतावनी दे रहे थे। बोहर को यह कहते हुए उद्धृत किया गया है: 'कोई क्वांटम दुनिया नहीं है। केवल एक अमूर्त क्वांटम भौतिक विवरण है। यह सोचना गलत है कि भौतिकी का कार्य यह पता लगाना है कि कैसे प्रकृति is। भौतिकी चिंता करता है कि हम क्या कर सकते हैं कहना प्रकृति के बारे में। ' हेज़ेनबर्ग द्वारा इस अस्पष्ट सकारात्मकवादी बयान को प्रतिबिंबित किया गया था: '[डब्ल्यू] ई को याद रखना होगा कि जो हम देखते हैं वह खुद में प्रकृति नहीं है बल्कि प्रकृति पर हमारी प्रकृति का खुलासा किया गया है।' उनकी व्यापक रूप से एंटीवायरलिस्ट 'कोपेनहेगन व्याख्या' - इनकार करते हुए कि वेवफंक्शन क्वांटम सिस्टम की वास्तविक भौतिक स्थिति का प्रतिनिधित्व करता है - जल्दी ही क्वांटम यांत्रिकी के बारे में सोचने का प्रमुख तरीका बन गया। इस तरह के एंटीरेलिस्ट व्याख्याओं के हालिया बदलावों से पता चलता है कि वेवफंक्शन हमारे अनुभव को 'कोडिंग' का एक तरीका है, या भौतिकी के हमारे अनुभव से प्राप्त हमारी व्यक्तिपरक मान्यताओं, जो हमें भविष्य में भविष्यवाणी करने के लिए अतीत में सीखा है, ।
लेकिन यह आइंस्टीन के दर्शन के साथ पूरी तरह से असंगत था। आइंस्टीन एक व्याख्या स्वीकार नहीं कर सका जिसमें प्रतिनिधित्व का मुख्य उद्देश्य - तरंग कार्य - 'वास्तविक' नहीं है। वह स्वीकार नहीं कर सका कि उसका ईश्वर 'वैध सद्भाव' को परमाणु पैमाने पर इतनी पूरी तरह से सुलझाने की अनुमति देगा, जो कानूनहीन अनिश्चितता और अनिश्चितता को लाएगा, उन प्रभावों के साथ जो पूरी तरह से और स्पष्ट रूप से उनके कारणों से भविष्यवाणी नहीं कर सकते हैं।
मंच इस प्रकार विज्ञान के पूरे इतिहास में सबसे उल्लेखनीय बहसों में से एक के लिए सेट किया गया था, क्योंकि बोहर और आइंस्टीन क्वांटम यांत्रिकी की व्याख्या पर सिर-टू-हेड गए थे। यह दो दर्शनों का संघर्ष था, वास्तविकता की प्रकृति के बारे में आध्यात्मिक पूर्वकल्पनाओं के दो विरोधाभासी सेट और हम इसके वैज्ञानिक प्रतिनिधित्व से क्या उम्मीद कर सकते हैं। बहस 1927 में शुरू हुई, और हालांकि नायक हमारे साथ नहीं हैं, बहस अभी भी बहुत ज़िंदा है।
और अनसुलझा।
मुझे नहीं लगता कि आइंस्टीन इस से विशेष रूप से हैरान होता। फरवरी 1954 में, उसकी मृत्यु से पहले 14 महीने पहले, उन्होंने अमेरिकी भौतिक विज्ञानी डेविड बोहम को लिखे एक पत्र में लिखा: 'अगर भगवान ने दुनिया का निर्माण किया, तो उनकी प्राथमिक चिंता निश्चित रूप से हमारे लिए समझ को आसान नहीं बनाना था।'
के बारे में लेखक
जिम Baggott एक पुरस्कार विजेता ब्रिटिश लोकप्रिय विज्ञान लेखक और लेखक है, विज्ञान, दर्शन और इतिहास में विषयों पर 25 वर्षों के अनुभव लेखन के साथ। उनकी नवीनतम किताब है क्वांटम स्पेस: लूप क्वांटम गुरुत्वाकर्षण और अंतरिक्ष, समय, और ब्रह्मांड के ढांचे के लिए खोज (2018)। वह रीडिंग, यूके में रहता है।
यह आलेख मूल रूप में प्रकाशित किया गया था कल्प और क्रिएटिव कॉमन्स के तहत पुन: प्रकाशित किया गया है।
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