आज के स्वास्थ्य देखभाल कर्मी सावधानीपूर्वक स्वच्छता प्रोटोकॉल का पालन करते हैं - सेमेल्विस द्वारा पहली बार इसकी वकालत करने के काफी समय बाद। Getty Images के माध्यम से यूनिवर्सल इमेज ग्रुप
बौद्धिक विनम्रता के गुण पर बहुत ध्यान दिया जा रहा है। इसे एक भाग के रूप में घोषित किया गया है बुद्धिमत्ता, के लिए एक सहायता आत्मसुधार और के लिए एक उत्प्रेरक अधिक उत्पादक राजनीतिक संवाद. जबकि शोधकर्ता बौद्धिक विनम्रता को विभिन्न तरीकों से परिभाषित करते हैं, विचार का मूल है "यह पहचानना कि किसी की मान्यताएँ और राय गलत हो सकती हैं".
लेकिन बौद्धिक विनम्रता हासिल करना कठिन है। अति आत्मविश्वास एक सतत समस्या है, कई लोगों द्वारा सामना किया गया है, और करता है सुधार होता नहीं दिख रहा है शिक्षा या विशेषज्ञता द्वारा. यहां तक कि वैज्ञानिक अग्रदूतों में भी कभी-कभी इस मूल्यवान गुण का अभाव हो सकता है।
19वीं सदी के महानतम वैज्ञानिकों में से एक का उदाहरण लें, भगवान केल्विन, जो अति आत्मविश्वास से अछूता नहीं था। 1902 साक्षात्कार में हवाई यात्रा के भविष्य के बारे में उनसे पूछा गया, "वैज्ञानिक मुद्दे अब जनता के सामने प्रमुखता से हैं," उन्होंने कहा: "क्या आपको किसी भी तरह से हवाई नेविगेशन की समस्या को हल करने की कोई उम्मीद नहीं है?"
लॉर्ड केल्विन ने दृढ़ता से उत्तर दिया: “नहीं; मुझे नहीं लगता कि कोई उम्मीद है. न तो गुब्बारा, न हवाई जहाज, न ही ग्लाइडिंग मशीन व्यावहारिक रूप से सफल होगी। राइट बंधुओं की पहली सफल उड़ान एक साल से थोड़ा अधिक समय बाद था।
वैज्ञानिक अतिआत्मविश्वास प्रौद्योगिकी के मामलों तक ही सीमित नहीं है। कुछ वर्ष पहले, केल्विन के प्रतिष्ठित सहयोगी, एए माइकलसनविज्ञान में नोबेल पुरस्कार जीतने वाले पहले अमेरिकी, इसी तरह का एक आश्चर्यजनक विचार व्यक्त किया भौतिकी के मूलभूत नियमों के बारे में: "ऐसा लगता है कि अधिकांश भव्य अंतर्निहित सिद्धांत अब मजबूती से स्थापित हो चुके हैं।"
अगले कुछ दशकों में - माइकलसन के स्वयं के काम के कारण - मौलिक भौतिक सिद्धांत में न्यूटन के समय के बाद से सापेक्षता और क्वांटम यांत्रिकी के सिद्धांत के विकास के साथ सबसे नाटकीय परिवर्तन हुए।मौलिक रूप से और अपरिवर्तनीय रूप से“भौतिक ब्रह्मांड के बारे में हमारा दृष्टिकोण बदल रहा है।
लेकिन क्या इस तरह का अति आत्मविश्वास कोई समस्या है? शायद यह वास्तव में विज्ञान की प्रगति में मदद करता है? मेरा सुझाव है कि बौद्धिक विनम्रता विज्ञान के लिए एक बेहतर, अधिक प्रगतिशील रुख है।
विज्ञान क्या जानता है इसके बारे में सोच रहा हूं
एक के रूप में शोधकर्ता 25 वर्षों से अधिक समय तक विज्ञान के दर्शनशास्त्र में और इस क्षेत्र की मुख्य पत्रिका के एक बार संपादक रहे, विज्ञान के दर्शन, मेरी मेज पर वैज्ञानिक ज्ञान की प्रकृति पर अनगिनत अध्ययन और चिंतन हुए हैं। बड़े से बड़े सवाल सुलझे नहीं हैं.
विज्ञान द्वारा प्राप्त निष्कर्षों के बारे में लोगों को कितना आश्वस्त होना चाहिए? वैज्ञानिकों को अपने सिद्धांतों पर कितना भरोसा होना चाहिए?
एक सदैव मौजूद विचार "द" नाम से जाना जाता है निराशावादी प्रेरण,” दार्शनिक द्वारा आधुनिक समय में सबसे प्रमुखता से उन्नत किया गया लैरी लॉडन. लॉडन ने बताया कि विज्ञान का इतिहास खारिज किए गए सिद्धांतों और विचारों से भरा पड़ा है।
यह सोचना लगभग भ्रमपूर्ण होगा कि अब, आखिरकार, हमें वह विज्ञान मिल गया है जिसे त्यागा नहीं जाएगा। यह निष्कर्ष निकालना कहीं अधिक उचित है कि आज के विज्ञान को भी, बड़े हिस्से में, भविष्य के वैज्ञानिकों द्वारा अस्वीकार कर दिया जाएगा, या महत्वपूर्ण रूप से संशोधित किया जाएगा।
लेकिन निराशावादी प्रेरण कहानी का अंत नहीं है। एक समान रूप से शक्तिशाली विचार, जिसे आधुनिक समय में दार्शनिक द्वारा प्रमुखता से आगे बढ़ाया गया है हिलेरी पुटनम, "नो-चमत्कार तर्क" नाम से जाना जाता है। यह एक चमत्कार होगा, इसलिए तर्क यह है कि यदि सफल वैज्ञानिक भविष्यवाणियाँ और स्पष्टीकरण केवल आकस्मिक, या भाग्यशाली थे - यानी, यदि विज्ञान की सफलता वास्तविकता की प्रकृति के बारे में कुछ सही प्राप्त करने से उत्पन्न नहीं हुई।
उन सिद्धांतों के बारे में कुछ तो सही होना चाहिए, जिन्होंने आख़िरकार, हवाई यात्रा - अंतरिक्ष यात्रा, जेनेटिक इंजीनियरिंग इत्यादि का उल्लेख नहीं किया है - को एक वास्तविकता बना दिया है। यह निष्कर्ष निकालना लगभग भ्रमपूर्ण होगा कि वर्तमान सिद्धांत बिल्कुल गलत हैं। यह निष्कर्ष निकालना कहीं अधिक उचित है कि उनमें कुछ तो सही है।
अति आत्मविश्वास के लिए एक व्यावहारिक तर्क?
दार्शनिक सिद्धांत को अलग रखते हुए, वैज्ञानिक प्रगति के लिए सर्वोत्तम क्या है?
निःसंदेह, वैज्ञानिक अपनी स्थिति की सटीकता के बारे में ग़लत हो सकते हैं। फिर भी, यह मानने का कारण है कि इतिहास के लंबे दौर में - या, केल्विन और माइकलसन के मामलों में, अपेक्षाकृत कम क्रम में - ऐसी गलतियाँ उजागर होंगी।
इस बीच, शायद अच्छा विज्ञान करने के लिए अत्यधिक आत्मविश्वास महत्वपूर्ण है। शायद विज्ञान को ऐसे लोगों की ज़रूरत है जो दृढ़ता से नए विचारों को उस तरह के (अति) आत्मविश्वास के साथ आगे बढ़ाते हैं जो हवाई यात्रा की असंभवता या भौतिकी की अंतिमता की विचित्र घोषणाओं को भी जन्म दे सकता है। हाँ, यह गतिरोध की ओर ले जा सकता है, दावा-वापसी और इसी तरह, लेकिन शायद यह सिर्फ वैज्ञानिक प्रगति की कीमत है।
19वीं सदी में, लगातार और कड़े विरोध का सामना करते हुए, हंगेरियन डॉक्टर इग्नाज सिमेल्वियस अस्पतालों में स्वच्छता के महत्व की लगातार और बार-बार वकालत की गई। चिकित्सा समुदाय ने उनके विचार को इतनी गंभीरता से खारिज कर दिया कि उन्हें पागलखाने में भूला दिया गया। लेकिन वह था, ऐसा लगता है, सही है, और आख़िरकार चिकित्सा समुदाय सामने आया उसके विचार के लिए.
शायद हमें ऐसे लोगों की ज़रूरत है जो आगे बढ़ने के लिए अपने विचारों की सच्चाई के प्रति पूरी तरह प्रतिबद्ध हों। शायद वैज्ञानिकों को अति आत्मविश्वास होना चाहिए. शायद उन्हें बौद्धिक विनम्रता छोड़ देनी चाहिए.
कोई आशा कर सकता है, जैसे कुछ ने तर्क दिया है, कि वैज्ञानिक प्रक्रिया - समीक्षा और परीक्षण सिद्धांतों और विचारों का - अंततः बेकार विचारों और झूठे सिद्धांतों को ख़त्म कर देगा। क्रीम फूल जायेगी.
लेकिन कभी-कभी इसमें काफी समय लग जाता है और यह स्पष्ट नहीं हो पाता कि सामाजिक ताकतों के विपरीत वैज्ञानिक परीक्षण हमेशा बुरे विचारों के पतन का कारण बनते हैं। 19वीं सदी का (छद्म)विज्ञान मस्तिष्क-विज्ञान इसे "सामाजिक श्रेणियों पर इसके निर्धारण के कारण और वैज्ञानिक समुदाय के भीतर इसके निष्कर्षों को दोहराने में असमर्थता के कारण" पलट दिया गया था, जैसा कि एक नोट में कहा गया है। वैज्ञानिकों का समूह मानसिक क्षमता और चरित्र के साथ खोपड़ी की विशेषताओं को सहसंबंधित करने के अपने सुनहरे दिनों के लगभग 2018 साल बाद, जिन्होंने 200 में फ्रेनोलॉजी के ताबूत में एक तरह की अंतिम कील ठोक दी।
मध्य मार्ग के रूप में बौद्धिक विनम्रता
विचारों के बाज़ार ने उल्लिखित मामलों में सही परिणाम दिए। केल्विन और माइकलसन को काफी जल्दी ठीक कर लिया गया। फ्रेनोलॉजी और अस्पताल की स्वच्छता में बहुत अधिक समय लगा - और इस देरी के परिणाम दोनों ही मामलों में निर्विवाद रूप से विनाशकारी थे।
क्या वर्तमान वैज्ञानिक उद्यम के महान मूल्य और शक्ति को स्वीकार करते हुए, नए, संभवतः अलोकप्रिय वैज्ञानिक विचारों की जोरदार, प्रतिबद्ध और जिद्दी खोज को प्रोत्साहित करने का कोई तरीका है?
यहीं पर बौद्धिक विनम्रता विज्ञान में सकारात्मक भूमिका निभा सकती है। बौद्धिक विनम्रता संशयवाद नहीं है. इसका अर्थ संदेह नहीं है. एक बौद्धिक रूप से विनम्र व्यक्ति की विभिन्न मान्यताओं - वैज्ञानिक, नैतिक, धार्मिक, राजनीतिक या अन्य - के प्रति मजबूत प्रतिबद्धता हो सकती है और वह उन प्रतिबद्धताओं को जोश के साथ आगे बढ़ा सकता है। उनकी बौद्धिक विनम्रता इस संभावना के प्रति उनके खुलेपन में निहित है, वास्तव में प्रबल संभावना है कि किसी के पास पूर्ण सत्य नहीं है, और दूसरों के पास भी अंतर्दृष्टि, विचार और सबूत हो सकते हैं जिन्हें अपना सर्वश्रेष्ठ निर्णय लेते समय ध्यान में रखा जाना चाहिए। .
इसलिए बौद्धिक रूप से विनम्र लोग अपने विचारों, वर्तमान रूढ़िवादिता के विपरीत चलने वाले अनुसंधान कार्यक्रमों और यहां तक कि जो फालतू सिद्धांत प्रतीत हो सकते हैं, उनके अनुसरण में आने वाली चुनौतियों का स्वागत करेंगे। याद रखें, उनके समय में डॉक्टर आश्वस्त थे कि सेमेल्विस एक मूर्ख व्यक्ति था।
निःसंदेह, जांच के प्रति इस खुलेपन का मतलब यह नहीं है कि वैज्ञानिक उन सिद्धांतों को स्वीकार करने के लिए बाध्य हैं जिन्हें वे गलत मानते हैं। हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि हम भी गलत हो सकते हैं, कि उन अन्य विचारों और सिद्धांतों का अनुसरण करने से कुछ अच्छा हो सकता है, और जो लोग ऐसी चीजों का अनुसरण करते हैं उन्हें सताने के बजाय सहन करना विज्ञान के लिए और आगे बढ़ने का सबसे अच्छा तरीका हो सकता है। समाज।
माइकल डिक्सन, दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर, दक्षिण कैरोलिना विश्वविद्यालय
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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