कोलंबो में एक विस्फोट के बाद श्रीलंकाई सेना के सैनिकों ने सेंट एंथोनी के तीर्थ के आसपास के क्षेत्र को सुरक्षित किया। एपी फोटो / रोहन करुणारत्ने

लगभग 300 लोग ईस्टर पर श्रीलंका में चर्चों और होटलों पर कई समन्वित बम हमलों में मारे गए थे।

कई ईसाई समुदाय द्वीप राष्ट्र में हमले में लक्षित थे: आत्मघाती हमलावरों ने शहरों के चर्चों में बमों के एक सेट में विस्फोट किया कोलोंबो और नेगोंबो पश्चिमी तट पर, कई घर लंका का-कंपनी कैथोलिक। एक और प्रोटेस्टेंट चर्च 200 मील में विस्फोट किया गया था - बटियालिका, एक शहर में तामिल द्वीप के बहुमत पूर्वी पक्ष।

एक कैथोलिक धार्मिक अध्ययन शोधकर्ता और प्रोफेसर के रूप में, मैं 2013 के पतन में श्रीलंका में रहा और किया अनुसंधान देश के दक्षिण-पश्चिम और उत्तरी दोनों हिस्सों में कैथोलिक धर्म पर। लगभग, 7% श्रीलंका के 21 मिलियन ईसाई हैं। उनमें से अधिकांश रोमन कैथोलिक हैं।

श्रीलंका के ईसाइयों का एक लंबा इतिहास है जो उपनिवेशवाद की गतिशीलता के साथ-साथ वर्तमान जातीय और धार्मिक तनावों को दर्शाता है।

कैथोलिक धर्म का प्रवेश

यह पुर्तगाली उपनिवेशवाद था जिसने रोमन कैथोलिक धर्म के लिए द्वीप राष्ट्र में प्रवेश किया।

1505 में, पुर्तगाली सीलोन में आए, क्योंकि तब श्रीलंका को राजा के साथ एक व्यापार समझौते में बुलाया गया था वीरा पराक्रमबाहु VII और बाद में स्थानीय राज्यों में उत्तराधिकार संघर्ष में हस्तक्षेप किया। धर्मांतरण करने वालों में कोट के राजा डॉन जुआन धर्मपाल शामिल हैं, जो श्रीलंका के दक्षिण-पश्चिमी तट पर वर्तमान कोलंबो के पास एक छोटा सा राज्य है।

बाद में, जब डच और डच ईस्ट इंडिया कंपनी पुर्तगालियों को विस्थापित किया, रोमन कैथोलिक धर्म के प्रयासों के माध्यम से पुनर्जीवित किया गया था सेंट जोसेफ वाज.

वाज से एक पुजारी था गोवा, भारत में पुर्तगाल की कॉलोनी, और 1687 में श्रीलंका पहुंचे। लोकप्रिय लोक-साहित्य कई चमत्कारों के साथ वाज़ को श्रेय दिया जाता है, जैसे कि सूखे के दौरान बारिश लाना और एक दुष्ट हाथी को बांधना। पोप फ्रांसिस ने जोसेफ वाज को बनाया 2015 में एक संत।

1948 द्वारा, जब श्रीलंका ने प्राप्त किया ग्रेट ब्रिटेन से स्वतंत्रता, कैथोलिकों ने एक अलग पहचान स्थापित की थी। उदाहरण के लिए, कैथोलिक स्वतंत्रता दिवस समारोह के दौरान श्रीलंका के राष्ट्रीय ध्वज के साथ पोप ध्वज को प्रदर्शित करेंगे।

लेकिन 1960 में तनाव बढ़ गया जब श्रीलंका सरकार ने कैथोलिक चर्च की स्वतंत्रता से समझौता किया चर्च स्कूलों पर अधिकार.

1962 में, एक प्रयास किया गया था तख्ता पलट कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट श्रीलंकाई सेना के अधिकारियों द्वारा तत्कालीन प्रधान मंत्री की सरकार को उखाड़ फेंकने के लिए सिरीमावो बन्दरानाइक, कथित तौर पर सेना में बौद्ध उपस्थिति में वृद्धि के जवाब में।

जातीय और धार्मिक विभाजन

25-year-long श्रीलंका का गृह युद्ध, 1983 में शुरू होकर, कैथोलिक समुदाय को विभाजित किया।

द्वारा सरकार के खिलाफ युद्ध लड़ा गया था लिबरेशन टाइगर्स ऑफ़ तमिल ईलम, या लिट्टे, जिन्होंने द्वीप के उत्तरी और पूर्वी हिस्सों में श्रीलंका के तमिल समुदाय के लिए एक अलग राज्य की मांग की।

विद्रोहियों में सैन्य पदों पर कैथोलिक शामिल थे। लेकिन, श्रीलंकाई सेना में नेतृत्व रैंक रखने वाले ईसाई सदस्य भी थे।

तमिल और सिंहली क्षेत्रों से कैथोलिक बिशप संघर्ष के लिए सुसंगत प्रतिक्रिया विकसित नहीं कर सके। वे सिफारिश करने पर भी सहमत नहीं होंगे क्रिसमस के मौसम के दौरान युद्ध विराम.

हाल के वर्षों में देखा है उग्रवादी रूपों का उदय श्रीलंका में बौद्ध धर्म और ईसाइयों के बीच रहा है इसके लक्ष्य। उदाहरण के लिए, अति-राष्ट्रवादी बौद्ध संगठन, द बोधु बाला सेना (जिसे बौद्ध शक्ति सेना के रूप में भी जाना जाता है) ने पोप फ्रांसिस से माफी मांगने की मांग कीअत्याचारोंऔपनिवेशिक शक्तियों द्वारा प्रतिबद्ध है।

कैथोलिक होने और श्रीलंकाई होने के कारण विरोधाभास नहीं माना जाता है, श्रीलंका में कैथोलिक धर्म अभी भी अपने औपनिवेशिक अतीत के साथ संघर्ष करता है।

वैश्विक कैथोलिकवाद का हिस्सा

इसी समय, देश में कैथोलिकवाद की एक मजबूत सांस्कृतिक उपस्थिति है।

उदाहरण के लिए, उत्तर में, एक बड़ा तीर्थ स्थल है, मधु, वर्जिन मैरी, जो पोप फ्रांसिस को समर्पित है 2015 में दौरा किया.

पोप फ्रांसिस 2015 में कोलंबो में। एपी फोटो / सौरभ दास

एक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर ज्ञात चिकित्सा और प्रार्थना केंद्र भी है, Kudagamaके उत्तरपश्चिम में, बौद्ध पवित्र शहर है कैंडी.

वैश्विक कैथोलिक धर्म में श्रीलंका के कैथोलिक भी प्रमुख हो गए हैं। राजधानी कोलंबो के कार्डिनल आर्कबिशप, मैल्कम रंजीथ के रूप में उल्लेख किया गया था papabile, या पोप के लिए उम्मीदवार, उस कॉन्क्लेव से पहले जो पोप फ्रांसिस अंततः चुने गए।

श्रीलंका के प्रोटेस्टेंट

श्रीलंका का प्रोटेस्टेंट समुदाय काफी छोटा है, जिसमें श्रीलंका की आबादी का केवल 1% है। कैथोलिक धर्म की तरह, यह उपनिवेशवाद के माध्यम से था कि प्रोटेस्टेंट ईसाई धर्म ने द्वीप पर एक पैर जमा लिया। साथ में डच व्यापारी और सरकारी अधिकारी काल्विनवाद में आए और प्रोटेस्टेंट मिशनरी जो श्रीलंका के तटीय क्षेत्रों में काम करते थे।

जबकि केल्विनवादी प्रोटेस्टेंटवाद ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के तहत अस्वीकार कर दिया गया था, द्वीप के तमिल भाषी उत्तरी क्षेत्रों में पुनरुद्धार हुआ था। अमेरिकन सीलोन मिशन 1813 में शुरू हुआ और कई चिकित्सा औषधालयों और स्कूलों की स्थापना की। जाफना कॉलेज, 1872 में खोला गया, एक महत्वपूर्ण प्रोटेस्टेंट शैक्षणिक संस्थान है जो अभी भी अमेरिका से जुड़ा हुआ है।

सेंट सेबेस्टियन चर्च, एक विस्फोट की जगह, नेगोंबो में। एपी फोटो / चमिला करुणारत्ने

नेगोंबो में चर्च, जहां मैंने शोध कार्य किया और जहां एक पर हमला हुआ, वे हैं सुंदर पुनर्जागरण और बैरोक-शैली संरचनाएं दिन भर की गतिविधि के केंद्र हैं। न केवल दैनिक द्रव्यमान हैं, बल्कि कैथोलिक अक्सर प्रकाश मोमबत्तियों के लिए आते हैं और संतों से प्रार्थना करते हैं। पूजा समारोहों के दौरान, महिलाएं घूंघट पहनती हैं क्योंकि पश्चिम में 20th सदी तक कैथोलिक परंपरा थी।

वर्जिन मैरी के श्राइन नारियल के साथ सजाए गए मेहराब के साथ नेगोंबो की सड़कों पर एक आम दृश्य हैं, जो एक पारिश त्योहार और जुलूस के सामान्य मार्कर हैं। इस कैथोलिक संस्कृति के सम्मान में, नेगोंबो को लोकप्रिय रूप से "कहा जाता है"छोटा रोम".

लेकिन अब यह "लिटिल रोम" - अपने खूबसूरत चर्चों, समुद्र तटों, और लैगून के साथ - ईसाई-विरोधी हिंसा की भयावह कार्रवाई की साइट के रूप में भी जाना जाएगा।

के बारे में लेखक

मैथ्यू शमाल, धर्म के एसोसिएट प्रोफेसर, होली क्रॉस कॉलेज

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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