जीवन में, हम अक्सर आशा, आशावाद और विश्वास रखते हैं। हालाँकि ये तीनों आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, प्रत्येक का अपना अर्थ और प्रभाव है। प्रत्येक को गले लगाकर, हम जीवन की अपरिहार्य चुनौतियों का सामना करने के लिए अधिक लचीला और सकारात्मक दृष्टिकोण विकसित करते हैं।

आशा एक अत्यंत व्यक्तिगत प्रकाशस्तंभ है जो अंधेरी रातों में हमारे रास्ते को रोशन करती है। यह आंतरिक आवाज है जो हमें बताती है कि शाम के बाद एक सुबह होती है और एक बेहतर अध्याय लिखे जाने की प्रतीक्षा में है। आशा की यह भावना तात्कालिक परिवेश से जुड़ी नहीं है, बल्कि उस अदम्य भावना का प्रमाण है जो हममें से प्रत्येक के भीतर रहती है। आशा हमें शक्ति प्रदान करती है जबकि तर्क सुझाव देता है कि हमें निराश होना चाहिए।

इसके विपरीत, आशावाद वह लेंस है जिसके माध्यम से हम भविष्य को देखते हैं। अतीत के सबक और वर्तमान की वास्तविकताओं में निहित, आशावाद को साक्ष्य के साथ एक विशिष्ट संरेखण, तर्कसंगत विश्लेषण के आधार पर अच्छे परिणामों की संभावना में विश्वास की आवश्यकता होती है। यह बारिश के बाद धूप पर सोचा-समझा दांव है, पैटर्न और संभावनाओं पर भरोसा है जो हमारी दुनिया को आकार देते हैं।

दूसरी ओर, विश्वास दृश्यमान, मूर्त से परे विश्वास करने की हमारी क्षमता के प्रमाण के रूप में अलग खड़ा है। यह हमारी समझ से परे शक्तियों और सत्यों के प्रति शांत समर्पण है जो हमारे अस्तित्व को ढकता है। चाहे यह धार्मिक भक्ति, आध्यात्मिक ध्यान, या ब्रह्मांड के आर्क में धर्मनिरपेक्ष विश्वास का आकार ले, विश्वास एक आधारभूत शक्ति, एक दिशा सूचक यंत्र प्रदान करता है जिसके द्वारा हम जीवन के अज्ञात जल में नेविगेट करते हैं।

यह पहचानना महत्वपूर्ण है कि जहां विश्वास आशा को गहरा और समृद्ध कर सकता है, वहीं आध्यात्मिक या धार्मिक संबद्धता के बावजूद आशा सभी के लिए सुलभ रहती है। आशा एक सार्वभौमिक भाषा है, जो हृदय की मूक प्रार्थनाओं में, कल की ओर निरंतर प्रयास में बोली जाती है। यह वह लौ है जो हर आत्मा में जलाई जा सकती है, वह रोशनी है जो हमें तूफान के बीच मार्गदर्शन करती है। - रॉबर्ट जेनिंग्स, इनरएसल्फ़। Com

एक मनोवैज्ञानिक के अनुसार, आशा आशावाद के समान नहीं है बताते हैं - बस एमएलके का उदाहरण देखें

by केंद्र थॉमस होप कॉलेज में मनोविज्ञान के एसोसिएट प्रोफेसर

3 अप्रैल, 1968 को, एक भीड़ भरे चर्च के सामने खड़े होकर, रेव मार्टिन लूथर किंग जूनियर ने न्याय के लिए अपने दृष्टिकोण को चित्रित किया। “मैंने वादा किया हुआ देश देखा है," उसने कहा। "मैं तुम्हारे साथ वहां शायद न जाऊं। लेकिन मैं चाहता हूं कि आप आज रात जानें कि हम, एक व्यक्ति के रूप में, वादा किए गए देश में पहुंचेंगे।

बाईस घंटे बाद उनकी हत्या कर दी गई।

राजा के भविष्यसूचक शब्द कठिनाई के बीच आशा के गुण को व्यक्त करते हैं। वह आशावादी नहीं था कि वह "वादा किए गए देश" तक पहुंच जाएगा, फिर भी वह अंतिम लक्ष्य के बारे में आशान्वित था।

बातचीत में, "आशा" और "आशावाद" को अक्सर पर्यायवाची के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। लेकिन उनके बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है, जैसा कि मनोविज्ञान अनुसंधान से पता चलता है।

सबसे आम उपकरणों में से एक आशावाद को मापें लोगों से पूछता है कि वे इस तरह के बयानों से कितना सहमत हैं, "अनिश्चित समय में, मैं आमतौर पर सर्वश्रेष्ठ की उम्मीद करता हूं।" जो लोग दृढ़ता से सहमत होते हैं उन्हें अत्यधिक आशावादी माना जाता है।

लेकिन आशावाद कार्रवाई के बजाय भाग्य की भावना पर भरोसा कर सकता है। आशावाद पर स्व-सहायता पुस्तकें हैक्स से सुसज्जित हैं - जैसे कि अपने सर्वोत्तम संभव स्व की कल्पना करना या सर्वोत्तम स्थिति पर ध्यान केंद्रित करना।

मेरा मनोविज्ञान अनुसंधान अध्ययन करता है कि लोग आशा और न्याय को किस प्रकार समझते हैं। दीर्घकालिक आशा का मतलब अच्छे पक्ष को देखना नहीं है। यह एक मानसिकता है जो लोगों को चुनौतियों का सामना करने, उनसे डटकर मुकाबला करने और लक्ष्य पर नजर बनाए रखने में मदद करती है - एक ऐसा गुण जिसका उदाहरण किंग और अन्य समुदाय के नेता देते हैं।

मैं नहीं हम

आशा अक्सर होती है मनोवैज्ञानिक अनुसंधान में परिभाषित सफल होने की दृढ़ इच्छाशक्ति और लक्ष्य तक पहुँचने की योजना बनाना।

आशा आशावाद से अधिक मजबूत है भविष्यवाणी करने पर शैक्षिक सफलता और लोगों की क्षमता दर्द का सामना करें. बहुत सारे वैज्ञानिक प्रमाण इस आशा की ओर संकेत करते हैं व्यक्तियों के स्वास्थ्य में सुधार होता है और उन्हें बढ़ावा देता है भलाई.

लेकिन आशा को आत्म-सुधार उपकरण के रूप में ब्रांड करना इस लंबे समय से स्थापित गुण को सस्ता कर देता है। आशा से लाभ है स्वयं से परे. इस प्रकार, कई मनोवैज्ञानिक इसका विस्तार कर रहे हैं आशा का अध्ययन व्यक्तिगत सफलता से परे. मेरी शोध टीम इसे परिभाषित करती है "सात्विक आशाआम भलाई के एक उद्देश्यपूर्ण दृष्टिकोण की दिशा में प्रयास के रूप में - एक आशा जो अक्सर कठिनाइयों से आकार लेती है और रिश्तों के माध्यम से मजबूत होती है।

किंग सहित कई नेताओं ने बदलाव को प्रेरित करने के लिए उस पाठ का उपयोग किया है। सदियों के आध्यात्मिक और दार्शनिक कार्य आशा का वर्णन करते हैं एक गुण के रूप में वह, प्यार की तरह, एक निर्णय है, भावना नहीं।

समय का मिथक

किंग को अच्छे पक्ष को देखने या दूसरों से सर्वश्रेष्ठ की उम्मीद करने के लिए नहीं जाना जाता था। उन्हें बार-बार आलोचना का सामना करना पड़ा और, उनकी मृत्यु के समय, कम अमेरिकियों ने मंजूरी दी उसके की तुलना में वियतनाम युद्ध.

"मेंबर्मिंघम जेल से पत्र, “किंग ने उदारवादी श्वेत अमेरिकियों के आशावाद पर अफसोस जताया जिन्होंने कहा कि उन्होंने उनके लक्ष्यों का समर्थन किया लेकिन बहुत कम कार्रवाई की। उन्होंने लिखा, "एक अजीब तरह की तर्कहीन धारणा है कि समय के प्रवाह में कुछ ऐसा है जो अनिवार्य रूप से सभी बीमारियों को ठीक कर देगा।" “वास्तव में, समय स्वयं तटस्थ है; इसका उपयोग विनाशकारी या रचनात्मक रूप से किया जा सकता है।

उन्होंने यह मानने के लिए समाज को फटकार लगाई कि सुधार अपने आप हो जाएगा। जब उन्होंने कहा, "नैतिक ब्रह्मांड का चाप लंबा है, लेकिन यह न्याय की ओर झुकता है, “वह इसके प्राकृतिक प्रक्षेप पथ का वर्णन नहीं कर रहे थे, बल्कि यह बता रहे थे कि लोगों में क्या बदलने की शक्ति है। यदि आज उनकी देखभाल नहीं की गई तो आप हरे-भरे चरागाहों की उम्मीद नहीं कर सकते।

न्याय के लिए नेक आशा का लाभ उठाने में राजा अकेले नहीं थे। ब्राजील के शिक्षक पाउलो फ़्रेयर ने आशा को "अस्तित्वगत अनिवार्यता"जो कार्रवाई को बढ़ावा देता है। नेल्सन मंडेला, जिन्होंने 27 साल जेल में बिताए, ने आशा को "शक्तिशाली हथियार".

विपत्ति में गढ़ा

जो चीज़ आशा को एक गुण बनाती है, वह उसकी खुशी और सफलता को बढ़ावा देने की क्षमता नहीं है, बल्कि स्वयं से परे बेहतरी के प्रति उसकी प्रतिबद्धता है।

मैं दक्षिण अफ़्रीकी ज़ुलू समुदाय में सद्गुणी आशा का अध्ययन करता हूँ, जहाँ आशावाद के बहुत कम कारण हैं। दक्षिण अफ़्रीका के पास है दुनिया की सबसे गहरी असमानता. बेरोजगारी अधिक है, तथा सामाजिकता नीचे है। ये देश का वो हिस्सा है जहां एचआईवी सबसे अधिक फैला हुआ है, प्रतिशत के साथ 50% के करीब कुछ समुदायों में।

हमने अध्यन किया कई लोगों को आशा के प्रतीक के रूप में देखा गया, उनकी प्रतिष्ठा और सामुदायिक सुझावों के आधार पर। इन व्यक्तियों ने बेहतर भविष्य के लिए प्रयास करने पर अटूट फोकस का प्रदर्शन किया, जो अक्सर व्यक्तिगत सफलता की अपेक्षाओं से अलग थे।

उनके समुदाय द्वारा नामांकित एक स्थानीय किसान को अपनी फसलों के लिए बीज खरीदने के लिए संघर्ष करना पड़ा लेकिन फिर भी उन्होंने दूसरों को बीज खरीदने के लिए अनुदान के लिए आवेदन करने में मदद की। यहां तक ​​कि जब उसका अपना भविष्य अनिश्चित था, तब भी वह जमाखोरी नहीं कर रहा था। उन्होंने अपनी आशा को दूसरों की मदद करने की प्रतिबद्धता बताया। उनकी आशा कोई सकारात्मक अपेक्षा नहीं बल्कि एक नैतिक प्रतिबद्धता है।

हमारे साक्षात्कारकर्ताओं ने कठिनाई को आशा का दमन करने वाले के रूप में नहीं बल्कि इसके बढ़ने के संदर्भ के रूप में वर्णित किया।

एक बेरोजगार युवा महिला ने कहा कि उसने चार साल के लिए नौकरियों के लिए आवेदन किया था और जारी रखेगी, हालांकि वह कठिन भविष्य के बारे में नादान नहीं थी। उन्होंने कहा कि नौकरियों के लिए आवेदन करना और अपने बच्चे को पढ़ाना उनकी आशा का काम था। उसकी आशा में शीघ्र सुधार की आशा नहीं थी, फिर भी इससे पक्षाघात से बचाव हुआ।

हमारे कई साक्षात्कारकर्ताओं ने अपनी आशा को अपने ईसाई धर्म में टिकाया, जैसा कि किंग ने किया था। राजा अक्सर संदर्भित सेंट पॉल, पहले ईसाई लेखकों में से एक, किसने लिखा, “पीड़ा से सहनशक्ति पैदा होती है, सहनशीलता से चरित्र पैदा होता है, और चरित्र से आशा पैदा होती है। अब यह आशा हमें निराश नहीं करती।”

आशा, दूसरे शब्दों में, लंबा खेल खेलती है: ईमानदारी के साथ पीड़ा सहना। किंग्स की तरह, यह कठिनाई में प्रकट होता है और प्रतिकूल परिस्थितियों में परिष्कृत होता है। आशा समुदायों को आगे बढ़ने में सक्षम बनाती है न्याय और लोकतंत्र तानाशाही, रंगभेद या कुलीनतंत्र के खतरे का स्वाद चखते हुए भी।

आशा जानती है कि वादा किए गए देश तक पहुँचने में एक और पीढ़ी लग सकती है, लेकिन वह आज ही कार्य करती है नैतिक चाप को झुकाओ न्याय की ओर.

केंद्र थॉमस, मनोविज्ञान के एसोसिएट प्रोफेसर, आशा कॉलेज

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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