मलेशिया में नैतिक रूप से चीनी लोगों के हमारे अध्ययन से पता चलता है कि उनके व्यवसाय की सफलता की ओर क्या ग़लत हो सकता है। पिछले अध्ययनों को इंगित करते हैं पारंपरिक कन्फ्यूशियन मूल्य और एक शरणार्थी मानसिकता सफलता के लिए एक कारण के रूप में, लेकिन हमने पाया कि यह कड़ी मेहनत और उद्यमों में विश्वासों के एक नए सेट के नीचे आता है।

हमने मलेशिया पर डेटा का इस्तेमाल किया विश्व मूल्य सर्वेक्षण से, जो 1981 के बाद से 1,000 देशों में से प्रत्येक में 100 उत्तरदाताओं के नमूने के साथ आयोजित किया गया है। सर्वे प्रश्नावली में अब विभिन्न सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक मूल्यों और दृष्टिकोणों के बारे में कुछ 250 प्रश्न हैं। हमने मलेशिया को विशेष रूप से चुना क्योंकि यह एक ऐसा देश है जहां चीनी आप्रवासन हालिया और ऐतिहासिक दोनों है और जहां चीनी का आर्थिक प्रभुत्व स्थिर है।

हमने तुलना की आठ संभावित प्रासंगिक मान: कन्फ्यूशीवाद, राज्य में कम विश्वास और विश्वास, नृवंशविज्ञान (अपने द्वारा अन्य संस्कृतियों का मूल्यांकन), अवसरों और कड़ी मेहनत में विश्वास, प्रगति और साथ ही मुक्त उद्यम। हम यह जानना चाहते थे कि मलेशियाई चीनी इन मूल्यों को मलेशिया में अन्य जातीय समूहों की तुलना में अधिक दिखाते हैं।

चीनी प्रवासियों

से अधिक 10 लाख चीनी नागरिक वर्तमान में विदेश में रहते हैं। अगर हम चीन की ऐतिहासिक उत्प्रवास लहरों के वंश को जोड़ते हैं, अनुमानित 40 लाख चीनी लोग वर्तमान में दुनिया भर के 130 देशों में रहते हैं। अन्य संस्कृतियों की तुलना में, चीनी प्रवासियों अपनी सांस्कृतिक पहचान और परंपराओं को अधिक बनाए रखने के लिए करते हैं.

उनके पास एक विशाल आर्थिक पदचिह्न भी है। सटीक आंकड़े प्राप्त करना कठिन हैं क्योंकि चीनी व्यवसायों और आप्रवासियों ने कम प्रोफ़ाइल को बनाए रखने के लिए कम से कम जांच नहीं की है कि उनकी सफलता निमंत्रण है। हालांकि, ए अनुमानों की सीमा मौजूद है.

दक्षिण पूर्व एशिया में, जातीय रूप से चीनी आबादी का केवल 5% बनाते हैं लेकिन अर्थव्यवस्था के एक से तीन तिमाहियों के बीच नियंत्रण करते हैं एक संकेतक के अनुसार (जैसे व्यापार स्वामित्व, निवेश, पूंजी या करों का भुगतान) मलेशिया में, जनसंख्या का केवल एक चौथाई जातीय चीनी है, लेकिन वे लगभग 70% के पास हैं व्यापार अचल संपत्ति और बाजार पूंजीकरण, सभी को नियंत्रित करें शीर्ष निजी सूचीबद्ध कंपनियां और आठ से बाहर 10 सबसे अमीर लोग.

कन्फ्यूशियस मूल्य

के अनुसार पिछले अनुसंधान कन्फ्यूशियंस मानदंडों को पारिवारिक संबंधों के आधार पर कुलपति द्वारा स्वनिर्धारित रूप से चलाने के लिए, कुशल परिवार के व्यवसायों को चलाते हैं। ये अनौपचारिक रूप से महान अनिश्चितता के समय में विकसित हुए, सहकारी चीनी नेटवर्क.

समान सिद्धांत प्रस्तावित थे 1960 में तथाकथित "बाघ अर्थव्यवस्थाओं" (दक्षिण कोरिया, ताइवान, हांगकांग और सिंगापुर) के उदय की व्याख्या करने के लिए

कन्फ्यूशियस मूल्यों की हम जांच करते हैं जिसमें परंपरा, सुरक्षा, बुजुर्गों के अधिकार और विनम्रता का सम्मान शामिल है। व्यक्ति सामूहिक के तहत शामिल है

हमें कोई सबूत नहीं मिला कि मलेशिया में चीनी के मूल्य स्वदेशी मलेशिया और मलेशियन भारतीयों की तुलना में अधिक कन्फ्यूशियस हैं। कथित कन्फ्यूशियस संस्कृति सभी तीन समूहों के लिए आम है और शायद एशियाई मूल्यों को आम तौर पर दर्शाती है।

शरणार्थी मानसिकता

विदेशों में रहने वाले चीनी लोगों की सफलता का दूसरा संभावित स्रोत शरणार्थी मानसिकता में निहित है। यह विदेशों में अक्सर शत्रुतापूर्ण स्थितियों के लिए उत्प्रवास की आशंका से निकलता है

यह कड़ी मेहनत और प्रतिकूल परिस्थितियों को दूर करने के लिए उद्यम, राज्य और अन्य सामाजिक समूहों के एक अविश्वास के साथ ही अवसरवाद, लाभ लेने की प्रवृत्ति में विश्वास है।

प्रगति और व्यापार जोखिम लेने के लिए एक ही तरीका है जो कि चीन के आप्रवासियों के लिए एक जीवित बनाने का तरीका बन गया मूल रूप से बाहर रखा, अक्सर कानून द्वारा, नागरिक सेवाओं या भूमि मालिकानापन से

हमने पाया कि मलेशियाई चीनी सरकार में बहुत कम आत्मविश्वास है और अन्य मलेशियाियों के मुकाबले अन्य समूहों के खिलाफ भेदभाव कर सकते हैं। हालांकि मलेशिया के तीन नस्लीय समूह अजनबियों या अवसरवाद में पारस्परिक विश्वास के संदर्भ में एक दूसरे से भिन्न नहीं थे।

हमने यह भी पाया कि जातीय चीनी को अन्य मलेशियाई जातीय समूहों की तुलना में मुक्त उद्यम और कड़ी मेहनत में बहुत अधिक विश्वास था। हालांकि हमें प्रगति, विज्ञान और प्रौद्योगिकी के प्रति दृष्टिकोण में कोई अंतर नहीं मिला।

हमारे विश्लेषण से पता चलता है कि विदेशों में रहने वाले चीनी लोगों ने अपने पारंपरिक मूल्यों को आप्रवासन अनुभव के लिए अनुकूल बनाकर एक नई संस्कृति बनाई है। इससे मलेशिया और अन्य जगहों पर उनकी सफलता की व्याख्या हो सकती है।

को कुछ, कड़ी मेहनत, उद्यम और अविश्वास राज्य में पूंजीवादी विचारधारा की तरह लग सकता है हालांकि, पश्चिमी सिद्धांत आमतौर पर फिट नहीं होते हैं व्यावहारिक चीनी मानसिकता। विदेशों में राज्य और सामाजिक समर्थन की कमी के जवाब में इन मूल्यों का विकास होने की संभावना अधिक है।

वर्तमान ऑस्ट्रेलिया के लिए क्या सबक हैं? क्या चीनी आप्रवास दक्षिण पूर्व एशिया में एक अलग पाठ्यक्रम लेगा जहां जातीय और आर्थिक संघर्ष में उबाल रहेंगे? हमें हमारे अध्ययन में पाया गया कि चीनी लोग उन परिस्थितियों के अनुकूल होते हैं जिनसे वे सामना करते हैं। इसलिए एकीकरण की संभावनाओं को वे संस्कृति और दोनों पर निर्भर करते हैं उनके लिए बनाई गई शर्तें.

के बारे में लेखक

रॉबर्ट हॉफमैन, अर्थशास्त्र के प्रोफेसर, आरएमआईटी विश्वविद्यालय और एसवी हून चूआ, वरिष्ठ व्याख्याता, अर्थशास्त्र, आरएमआईटी विश्वविद्यालय

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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