छवि द्वारा लोथर आहारक 

कविता तुम्हारा दिल मेरे पास है ई. ई. कमिंग्स द्वारा खूबसूरती से व्यक्त किया गया है कि कोई कैसे रचनात्मक रूप से रह सकता है और दुनिया में अच्छी तरह से काम कर सकता है। यह कहता है कि जब आप दूसरे का, दुनिया का, या ईश्वर का दिल अपने दिल में रखते हैं, तो जीवन "वह आश्चर्य बन जाता है जो सितारों को अलग रखता है।"

दूसरे के दिल का ख्याल रखना, दूसरे के स्थान पर रहना, सहानुभूति और करुणा व्यक्त करना हमारे अस्तित्व की अभिव्यक्तियाँ हैं जो हमें जोड़ती हैं, लेकिन हमें अलग भी रखती हैं। हम लोग एकता के साथ रह रहे हैं, यह दुनिया का आश्चर्य है।

आदर्श: शांतिपूर्ण एकता में रहना

शांतिपूर्ण एकता में रहना एक आदर्श की तरह लगता है क्योंकि कौन कभी-कभार इससे भटककर चिंता, चिंता, अनियंत्रित विचार, भारी भावनाओं और कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं देखता है? जब इन जीवन अनुभवों के प्रभाव बने रहते हैं और हमारे मूड, तर्कसंगत विचार-विमर्श और व्यवहार को बदलते हैं, तो वे जीवन के सामान्य प्रवाह, आनंद और एकता को बाधित करते हैं। वे इसके आश्चर्य को अस्पष्ट करते हैं।

जब यह व्यवधान असहनीय हो जाता है, तो यह शारीरिक और मानसिक विकारों, ऑटोइम्यून और भावनात्मक दोनों, हृदय की समस्याओं, व्यसनी व्यवहार और आत्महत्या के विचार का आधार बन जाता है। इससे भी बदतर, यदि नकारात्मक विचार बार-बार आने वाला मुद्दा बन जाते हैं, तो मनोविकृति अपरिहार्य परिणाम है।

जबकि जीवन का दबाव ऐसी कठिनाइयों को बढ़ाता है, सहस्राब्दियों से, कई लोगों ने माना है कि समस्या की जड़ हमारा भयभीत और अनियंत्रित मन है, जो अहंकार-आधारित चिंतन पर केंद्रित है। वास्तव में, एक बहुत ही आकर्षक वर्णन में, सिद्धार्थ गौतम, ऐतिहासिक बुद्ध (लगभग 5वीं से 4थी शताब्दी ईसा पूर्व) ने 2500 साल पहले इस मुख्य समस्या को मानव पीड़ा के एकमात्र मनोवैज्ञानिक आधार के रूप में मान्यता दी थी। इसका वर्णन करने के लिए उन्होंने "कपिसित्त" शब्द का प्रयोग किया, जिसका अर्थ है बंदर जैसा दिमाग। उसने कहा,

"...जिस प्रकार पेड़ों पर झूलता हुआ बंदर एक शाखा को पकड़ लेता है और दूसरी शाखा को पकड़ने के लिए उसे जाने देता है, उसी प्रकार, जिसे विचार, मन या चेतना कहा जाता है वह दिन और रात दोनों समय लगातार उठता और गायब हो जाता है।"

अनियंत्रित अहंकार-आधारित मन की समस्या

मेरे पेशेवर और व्यक्तिगत जीवन के अनुभवों ने मुझे मन की इस समस्या की ठोस शिक्षा, आधार और कुछ हद तक समझ प्रदान की है। एक वैज्ञानिक और फिर कई वर्षों तक आध्यात्मिक साधक के रूप में, मैंने अनियंत्रित मन की उलझन और इससे मेरे जीवन में उत्पन्न होने वाली समस्याओं के उत्तर खोजे। मेरे जीवन के इन दो पहलुओं के संयुक्त ज्ञान ने आखिरकार मुझे समस्या को समझने और इसे दूर करने में मदद की। मुझे सदियों से संचित ज्ञान का सामना करना पड़ा।

मानसिक अराजकता को नियंत्रित करना: रचनात्मक दिमाग की शक्ति का उपयोग करना समस्या को उसके आधुनिक संदर्भ में पहचानता है, जिसमें हम विज्ञान को जांच, ज्ञान और समझ की भाषा के रूप में उपयोग करते हैं। मैं ज़ेन बौद्ध धर्म के साथ अपनी मुठभेड़ के आधार पर इस वैज्ञानिक समझ को मन की अधिक व्यक्तिगत समझ के साथ जोड़ता हूँ। इस प्रकार, मेरा मानना ​​है कि इन दो दृष्टिकोणों से समस्या को पहचानने और समझने से समस्या के समाधानों को संतुलित करने और लागू करने के लिए खुला होना आसान हो जाता है।

मेरे लिए परिणाम मेरे मूल मन की पुनर्प्राप्ति और पोषण था, जिसे बौद्ध जन्म के समय मन के रूप में समझते हैं, जिसमें खुलेपन, उत्सुकता और पूर्व धारणाओं की कमी का दृष्टिकोण होता है। ऐसे दिमाग ने मुझे रचनात्मक जीवन में कदम रखने में मदद की। इस परिणाम को प्राप्त करने का सर्वोत्तम तरीका वर्तमान क्षण पर ध्यान केंद्रित करना है।

धर्मनिरपेक्ष-आधारित ध्यान कार्यक्रमों के विपरीत, जो मुख्य रूप से तनाव कम करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, बौद्ध धर्म और दिमागीपन की अधिक व्यापक अंतर्दृष्टि एक बड़ा नैतिक संदर्भ प्रदान करती है और विचार की चिपचिपाहट सहित पीड़ा की जड़ों को लक्षित करती है। इससे आंतरिक स्वतंत्रता का गहरा और लंबे समय तक चलने वाला अनुभव प्राप्त होता है।

वर्तमान क्षण की जागरूकता का अभ्यास करना एक सचेतन तकनीक है जो मन की चिंतन प्रक्रिया से संबंधित अपेक्षाओं को बदल देती है। यह दृष्टिकोण वस्तुतः चिंताजनक, असहनीय विचारों को उनके ट्रैक में रोक देता है। इसका प्रभाव तुरंत होता है और अभ्यास से लंबे समय तक रहता है।

मूल मन की विशाल बुद्धिमत्ता तक पहुँचना

अंतर्ज्ञान मूल मन की विशाल बुद्धि तक इंटरफ़ेस, या सीधी पहुंच है। अनियंत्रित मन को मूल मन में बदलने के बाद इस पहुंच को विकसित करने से व्यक्ति को बेहतर निर्णय लेने में मदद मिलती है और आगे बढ़ने के लिए आवश्यक आत्मविश्वास मिलता है। अनियंत्रित मन की समस्या का समाधान और मूल मन की पुनर्प्राप्ति के दो भाग हैं। पहले भाग में स्व-पालन-पोषण शामिल है, जिसका अर्थ है सचेत रूप से वह रिश्ता चुनना जो आप अपने साथ रखना चाहते हैं, जैसे कि एक प्यारे माता-पिता के साथ। दूसरा भाग वर्तमान क्षण में जीना सीख रहा है। दोनों भागों को अभ्यास, अभ्यास, अभ्यास की आवश्यकता होती है, जब तक कि व्यवहार अभ्यस्त और स्वाभाविक न हो जाए - ठीक उसी तरह जैसे कोई कौशल आपने जीवन में सीखा है।

आप अराजकता को कैसे नियंत्रित कर सकते हैं और मन में निहित रचनात्मक शक्ति का उपयोग कैसे कर सकते हैं, इसकी गहन जानकारी के लिए चार चरण आवश्यक हैं। इसमें शामिल है: Rसमस्या को पहचानना; Uसमाधान समझना; खोज Bएलांस और Iउत्तरों को क्रियान्वित करना। उन पाठकों के लिए जो इसे गहराई से समझते हैं माणिकसंभावित इनाम एक ऐसा संकल्प है जो आपकी प्रतिबद्धता के स्तर के आधार पर अस्थायी से लेकर स्थायी तक हो सकता है। अनियंत्रित या बंदर मन मूल मन को रास्ता देगा और आप अधिक आनंदपूर्वक और उत्पादक रूप से जिएंगे। लेकिन केवल तभी जब आप धारणा और जागरूकता को बदलने के लिए प्रतिबद्धता बनाते हैं - सबसे आसान और सबसे कठिन काम जो एक व्यक्ति कर सकता है। 

आप एक रचनात्मक जीवन जीने के लिए अपने दिमाग को समझना और उस पर नियंत्रण बनाए रखना सीख सकते हैं, जिसका अर्थ है सचेत और जिज्ञासु जागरूकता के साथ और सबसे प्राकृतिक स्थिति के रूप में जीना। इस अवस्था में रहने से आपका शेष जीवन आनंदमय हो जाएगा, भय और चिंता से मुक्त होकर और अनंत ज्ञान के स्रोत के संपर्क में रहकर।

अपने मूल मन को पुनः प्राप्त करना सीधा भाग है। बन्दर मन की बुरी आदतों से छुटकारा पाना ही कड़ी मेहनत है। प्रबुद्ध आत्म की ओर यात्रा के लिए शुभकामनाएँ, और आप इस प्रक्रिया से पहले से कहीं अधिक खुश और समझदार होकर बाहर आएँ। 

समस्या को पहचानना

अपनी आत्मा की अंधेरी रात के दौरान, स्टेफ़नी का मानना ​​था कि उसका शर्मीलापन, असुरक्षा, कम आत्मसम्मान, असफल होने का डर, समर्थन की पेशकश करने वाले सामाजिक नेटवर्क की कमी और दूसरों पर विश्वास की कमी उसकी समस्याओं का कारण बनी। यह उन कमजोरियों का पिटारा था जिन्हें वह अच्छी तरह से याद करती थी, जैसा कि उसके आंतरिक आलोचक उसे लगातार याद दिलाते थे। यह एक महत्वपूर्ण आश्चर्य के रूप में आया जब स्टेफ़नी ने यह संबंध बनाया कि शायद समस्या उसके स्वयं के कमजोर होने में नहीं, बल्कि कहानीकार की सच्चाई में है। उस धारणा पर सवाल उठाने से उन्हें यह एहसास हुआ कि जिन समस्याओं का उन्हें सामना करना पड़ा, उनमें से अधिकांश के लिए एकमात्र स्रोत उनकी आंतरिक आवाज ही थी। उसे इस पर विश्वास क्यों करना चाहिए? स्टेफ़नी ने खुद को और अधिक सकारात्मक कहानियाँ सुनाने की कोशिश की, लेकिन उस मूल आवाज़ की ऊर्जा वापस आती रही और उसे अभिभूत करती रही। तब, स्टेफ़नी को एहसास हुआ कि उसके भीतर का आलोचक एक घायल बच्चे, अपरिपक्व की तरह लग रहा था, और एक किशोरी के रूप में उसके साथ हुई घटनाओं पर ध्यान केंद्रित कर रहा था। तब उसे समझ में आया कि यह आंतरिक वर्णन उसके जीवन के वास्तविक पहलू का प्रतिनिधित्व करता है, और इसे छिपाने की कोशिश करने के बजाय, उसने इसे प्यार से स्वीकार कर लिया। यह उसके अहंकार-स्व अलगाव को ठीक करने की शुरुआत थी।

अहं-स्व पृथक्करण की जड़

अनियंत्रित मन की समस्या को पहचानने का अर्थ है पहले यह स्वीकार करना कि समस्या है। और मूल मुद्दा अहंकार और सच्चे स्व के बीच स्पष्ट अलगाव है। यह वह प्रमुख सबक था जो मैंने अपनी खोज यात्रा में सीखा। मैं स्वयं की झूठी भावना के साथ जीवन का जवाब दे रहा था। और इसने मुझे अस्थिर, गैरजिम्मेदार, लापरवाह और उदास बना दिया।

फिर भी, धीरे-धीरे, मैंने एक और परिप्रेक्ष्य देखा जो अधिक वास्तविक, शांत और देखभाल करने वाला लगा। एक बार जब मैंने इस सच्चे स्व की पहचान करना शुरू कर दिया, तो मुझे पता चल गया कि मैं ठीक होने और अधिक वास्तविक और आनंदमय जीवन की राह पर हूं।

भ्रम में अंतर्दृष्टि

यदि आप बार-बार आने वाले मानसिक तूफानों के बीच एक शांत मन के निरंतर अस्तित्व का अनुभव करते हैं, तो क्या यह यह नहीं बताता है कि आपके मन के तूफान, वास्तविक तूफानों की तरह, अस्थायी और स्व-निर्मित हैं? वास्तव में, माइंडफुलनेस मेडिटेशन के मेरे कई वर्षों के अभ्यास के बाद, मैं आश्वस्त हूं कि भावनात्मक तूफान वे अनुभव हैं जो हम पैदा करते हैं और इसलिए, विस्तृत न करने और वास्तविक बनाने का विकल्प चुन सकते हैं। नियंत्रण के इस स्तर का मतलब यह नहीं है कि आप जीवन के प्रति सुन्न हो जाएं। वास्तव में, विपरीत सच है। मैं भावनात्मक रूप से अधिक संवेदनशील हो गया, हालाँकि अत्यधिक प्रतिक्रियाशील नहीं था।

मनोवैज्ञानिक मिहाली सिसिकजेंटमिहाली बताते हैं कि क्या होता है जब जीवन का सामना मूल मन से होता है, एक अनुभव जिसे वह "फ्लो" नामक अवधारणा से जोड़ते हैं। Csikszentmihalyi ने निष्कर्ष निकाला कि यह "चेतना की इष्टतम स्थिति जहां हम अपना सर्वश्रेष्ठ महसूस करते हैं और अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करते हैं" उत्कृष्ट रचनात्मकता और प्रदर्शन से संबंधित है। उन्होंने यह भी पाया कि चेतना की इस अवस्था के दौरान लोगों को वास्तविक संतुष्टि मिलती है। प्रवाह एक व्यक्ति को रचनात्मक कौशल वाली गतिविधि में समाहित करता है। इस अवस्था में, व्यक्ति "मजबूत, सतर्क, सहज नियंत्रण में, निःसंदेह और अपनी क्षमताओं के चरम पर होते हैं।"

कुछ मनोवैज्ञानिक तर्क देते हैं कि जब अन्य विकर्षण अनुभव को बाधित करते हैं तो प्रवाह का अनुभव करना असंभव है, और इसलिए सुझाव देते हैं कि व्यक्ति को इस आधुनिक, तेज़ गति वाले जीवन में विकर्षणों से दूर रहना चाहिए। उस सलाह में कुछ सच्चाई है, लेकिन क्या विकर्षणों से दूर रहना वास्तव में संभव है?

मेरा अनुभव बताता है कि एक बार जब आप अहंकार-आधारित चिंतन और आभासी मैं को देख लेते हैं और उसे अलग रख देते हैं, तो जो बचता है वह है मूल मन और विचार का मुक्त प्रवाह। is प्राकृतिक अवस्था. कोई विकर्षण नहीं है, क्योंकि वे "चक्की के लिए चक्की" बन जाते हैं, जिसका अर्थ है कि यह नया दिमाग जो कुछ भी अनुभव करता है उसे नई शिक्षा का आधार मानता है। यह खोज स्थायी है, इसमें पीछे मुड़कर नहीं देखा जा सकता है और प्रवाह घटित होता है, चाहे वह अकेले पहाड़ की चोटी पर हो या टाइम्स स्क्वायर के बीच में।

अहं-आधारित चिंतन की एक झलक जीवित रह सकती है और कुछ समय तक हस्तक्षेप करना जारी रख सकती है, हालाँकि पहले कभी भी उस हद तक नहीं। निरंतर अभ्यास से वह भी समाप्त हो जाएगा।

इस बिंदु तक पहुंचने के प्रयास में रचनात्मकता और प्रवाह हासिल करने की कोशिश शामिल नहीं है, क्योंकि वे डिफ़ॉल्ट, आंतरिक अवस्थाएं हैं। बल्कि, हमें झूठे अहंकार-आधारित चिंतन के माध्यम से देखने की जरूरत है आभासी मैं निर्माण करें और अपने वास्तविक स्वरूप को पहचानना शुरू करें। यह प्रयास धारणा में बदलाव से कम नहीं है - सबसे आसान और सबसे कठिन काम जो आप कर सकते हैं - लेकिन यह आजीवन रचनात्मक मानसिकता बनाएगा।

कॉपीराइट 2023. सर्वाधिकार सुरक्षित।
पुस्तक से अनुकूलित: मानसिक अराजकता को नियंत्रित करना।

अनुच्छेद स्रोत:

पुस्तक: मानसिक अराजकता को नियंत्रित करना

मानसिक अराजकता को नियंत्रित करना: रचनात्मक दिमाग की शक्ति का उपयोग करना
जैमे पिनेडा, पीएचडी द्वारा।

पाठक सीखेंगे कि चिंता को नियंत्रित करने और अपनी रचनात्मक प्रकृति को पुनः प्राप्त करने के लिए सरल, समय-परीक्षणित तकनीकों का उपयोग कैसे करें।

सदियों से, आध्यात्मिकता ने हमें बताया है कि जीवन की समस्याओं का उत्तर हमारे भीतर है, अगर केवल हमें यह एहसास होता कि हम जो कल्पना करते हैं उससे कहीं अधिक हैं। अब वैज्ञानिक समझ हमें रास्ता दिखा रही है। जैमे पिनेडा हमें सिखाते हैं कि मूल समस्या को कैसे पहचाना जाए और चरणों और तकनीकों की एक श्रृंखला के माध्यम से समाधान कैसे खोजा जाए जो हमें लूप से बाहर लाने और एक स्वच्छ मानसिकता को पुनर्प्राप्त करने में मदद करता है जो हमें चिंता की स्थिति से परे जाने में सक्षम बनाता है।

अधिक जानकारी के लिए और/या इस हार्डकवर पुस्तक को ऑर्डर करने के लिए, यहां क्लिक करे। किंडल संस्करण के रूप में भी उपलब्ध है।

लेखक के बारे में

जैमे ए. पिनेडा, पीएचडी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, सैन डिएगो में संज्ञानात्मक विज्ञान, तंत्रिका विज्ञान और मनोचिकित्सा के प्रोफेसर हैं, और पशु और मानव संज्ञानात्मक और सिस्टम तंत्रिका विज्ञान में कई व्यापक रूप से उद्धृत पत्रों के लेखक हैं, साथ ही साथ मन-मस्तिष्क संबंधों पर कविता की दो किताबें भी हैं। आध्यात्मिकता, रहस्यवाद, पर्यावरणवाद और सामाजिक सक्रियता पर जोर।

में और अधिक जानें  लेखक की वेबसाइट। उनकी नई किताब है मानसिक अराजकता को नियंत्रित करना: रचनात्मक दिमाग की शक्ति का उपयोग करना.

इस लेखक द्वारा अधिक किताबें.